Traktat logiczno-filozoficzny (6,5) - Tractatus Logico-Philosophicus (6.5)

W Traktat logiczno-filozoficzny o Ludwig Wittgenstein , Twierdzenie 6.5 dąży do masy jego filozofię działania (Proposition 7: „z których jeden nie może mówić, jego trzeba milczeć” ).

  • 6.5 „na odpowiedź, która nie może być wyrażona, pytanie też nie może być wyrażona.
„To zagadka nie istnieje.
„Jeśli to pytanie mogą być wprowadzane w ogóle, to może również zostać odebrane.

Mimo historycznego znaczenia Tractatus jest jego wpływ na filozofów logicznego empiryzmu , poprzez zapewnienie im ram filozofii nauki, a więc technika, Wittgenstein rzeczywiście napisał ją jako dzieło na temat etyki. Zobacz swoje propozycje 6.4 dalej.

Ale jego motywacja do pisania, a styl prezentacji, wykonaj Frege i Russell poniżej.

Tractatus 1-2

  • 1 „Świat jest wszystkim, co jest.
  • 1,1 „Świat jest całość faktów, nie rzeczy.

Te słynne zdania, zaczynając od 1, a skończywszy na 7, są uderzające na ich prostotę i ambicji.

Twierdzenie 6.5 (i jego konsekwencje) nie może być rozumiane aż zdamy sobie sprawę, że Wittgenstein był synem rodziny na wierzchołku wiedeńskiej kultury , stolica imperium (teraz zniknął). W dzisiejszych warunkach, odpowiedź 6.5 jest to, że od człowieka, który niektórzy mogą zobaczyć jak opętany najwyższej moralnej intelektu, dyskryminacji i światowego bogactwa. On dosłownie mógł zrobić nic życzył. Ale jego ojciec, Karl, myśli mu bezdarny, w porównaniu do reszty rodziny, która obejmowała muzyków i artystów. Był szkolony w domu aż do wieku 14 (później nałożone swoje ideały na jego nieszczęsnych studentów po tym jak zakończyła Tractatus i podjął szkolenie jako nauczyciel (1920)). Został przydzielony do studiowania inżynierii i podjął się nauczania mechanicznego inżyniera w Berlinie Technische Hochschule (1906).

Frege i Russell

Później uczęszczał do University of Manchester w Anglii jako doktorant inżynierii lotniczej (1908). Zatem Wittgenstein podjął naukę podstaw matematyki, kiedy zaczął projektować śmigieł odrzutowych. Ale on odmówił przyjęcia propozycji on napotykanych i przedstawia swoje pytania Frege , który podjął program oparcia matematyki na logice (1878). Frege, nie mogąc przeciwstawić jego pytania, skierował go do Russella . Russell, przez ten czas, zakończyły prace nad programem Fregego (1903) i współpracował z Whitehead na Principia Mathematica . On właściwie wyglądał w Cambridge (1911), gdzie Russell przypisanego mu opiekuna, KE Johnson, dla logiki . Po jednej godzinie, Johnson poinformował, że Wittgenstein uczył go . Ale Russell odkrył pewne antynomie w logice, poważnie poddawania w wątpliwość programu Fregego. Program Fregego logiki jako podstawy matematyki było teraz w rozsypce. Wittgenstein odwołany w ten sposób do Norwegii, aby wypracować swoje pomysły (1913), a może uratować programu Fregego. To było podstawą jego Tractatus.

Podczas gdy w Norwegii, jego ojciec Karl zmarł (1913), pozostawiając mu dziedzica fortuny, który starał się oddać (wiele z nich do swoich ocalałych rodzeństwa, pod warunkiem, że nie daje żadnej plecami do niego). W 1914 roku Cesarstwo Austro-Węgier była w stanie wojny z Imperium Brytyjskiego Russella i Wittgensteina na ochotnika do walki z Imperium Habsburgów w Wiedniu.

Hertza”teoria modeli i Russella teoria znaczenia

Podczas gdy żołnierz przed poważną walkę, znalazł magazyn artykuł o pozwie udziałem wózek i ciężarówkę . Sprawa sądowa ponownie uchwalona incydencie z modeli . Było to wydarzenie, które sprawiło, że sobie sprawę, że przedmiotem tego procesu może być opisany przez obrazów , jak również w słowach -The geneza jego obraz teorii języka (Tractatus 2. *). Ale ten pomysł był już endemiczne w wiedeńskim myśli.

Tractatus 3-7

W tym przypadku, elementarne twierdzenia, powiedzmy . stoisko dla zwykłych zdań w języku potocznym. Nie są one przeznaczone do dalszej analizie, ale są traktowane jako Givens.

  • 5,2522
„Ogólny termin formalnego serii A, O 'a, O' O 'a, ... Piszę ten sposób: "[ A, X, O' x ..]" To wyrażenie w nawiasach jest zmienną ...

Wittgenstein więc daje notacji która wyraża formularz indukcyjnego.

  • 6 „Najbardziej powszechną formę propozycji jest [ p ξ , N ( ξ ) ].

W tym zapisie ξ wyraża zbiór argumentów funkcji prawda Ę i N ( ξ ) jest moc ustaw z Ę .

  • 6,241 udowadnia 2 * 2 = 4 w jednym zdaniu, to wyczyn, który wziął Russell setki stron, aby udowodnić 2 + 2 = 4, a jego wykazanie, że wierzy, że jego metoda jest bardziej wydajny.
  • 6.33 „Nie wierzę a priori w prawa zachowania, ale my wiemy a priori możliwości w postaci logicznej .

Te prawa zachowania z fizyki stoją jako deklaracja wiary , w przeciwieństwie do a priori charakteru postaci logicznej w 6.

Historycznie rzecz biorąc, sprawozdanie z 6,4 naprzód zostały zignorowane przez Koła Wiedeńskiego i innych zwolenników empiryzmu logicznego , ponieważ po prostu nie wiedział, co zrobić z nich. Wittgenstein nie był obecny, aby wzmocnić swoją sprawę, jak był nauczycielem i ogrodnik w chwili, Tractatus została opublikowana. Potem, nie pomogło jego sprawy przez recytowanie pacyfistyczne wiersze Rabindranath Tagore do nich, zamiast analitycznej dyskusji. Rzeczywiście, 6,41 poniżej wydaje się mieć inny charakter od łańcucha myśli podanej powyżej.

  • 6.41 . „Sens świata musi leżeć poza światem ... W tym, nie ma żadnej wartości, - i gdyby nie było, to byłoby bez wartości ....
  • 6.42 „Stąd też nie może być żadnych propozycji etycznych. ...
  • 6,421 ”... etyka są transcendentalne. ...
  • 6.423 „woli jako nosiciela etycznych nie możemy mówić.
  • 6.5 „na odpowiedź, która nie może być wyrażona, pytanie też nie może być wyrażona.
  • 7 „z których jeden nie może mówić, jego trzeba milczeć” .

Ale 6.41 musi być ponownie zbadane w tym łańcuchu usprawiedliwienia. Oświadczenie 6,41 wydaje się odwołanie; słowo koniecznością pokazuje się w uderzający kontrast do reszty Tractatus, które składają się z deklaratywnych stwierdzeń. Jego zwykle gospodarka słownie zastępuje powtórzenia. 6,41 jest przekształcona poniżej.

Wittgenstein sam był wzorem 7, przez działającą zamiast mówienia , pozycji etycznej. Co właściwie skłoniło Wittgensteina, według Janik i Toulmin był wzorców kilku mężczyzn, takich jak Fritz Mauthner , jak Wittgenstein sam postanowił żyć przykład 7 , jako inżynier, żołnierz, nauczyciel, architekt, ogrodnika , profesor, szpital uporządkowany. Jako profesor, próbował śledzić na Tractatus , z jego pośmiertnych Dociekania filozoficzne .

Jest złowieszczy side-uwaga do tych działań; jednocześnie, że wiedeński mieszkał jego ideałów, siły faszyzmu także działając zniszczyć istniejący porządek świata. Siły te nie pojawiły się na podstawie istniejących zasad etycznych, ale raczej różne te oparte wyłącznie na potęgę ; poezja Rabindranath Tagore oznaczało nic do nich, albo.

6,41 revisited

Ponieważ 6.41 różni się charakterem od pozostałych propozycji, przegląd jest właściwe. Tutaj używamy machinę deontycznej logiki modalnej , z następującymi konwencjami, ale oznaczyć 6,41 na sprawozdania z rodzajem rachunku:

  • Kontakty awaryjny to nie musi tak być, ale co jest rzeczywiście tak, i które mogło być inaczej .
  • konieczne , jeśli to musi być tak
  • 6.41 „Sens świata musi leżeć poza światem Kontakty. W świecie wszystko jest tak jak jest i dzieje się tak zdarza. W nim nie ma żadnej wartości, - i gdyby nie było, to byłoby bez wartości ,
  • „Jeśli nie jest wartością, która ma wartość, to musi leżeć poza wszystko dzieje się i jest tak. ¬ Dla wszystkich dzieje i będąc tak jest przypadkowy.
  • Nie ¬ „Co sprawia, że nie przypadkowa nie może leżeć na świecie, gdyż w przeciwnym razie byłoby to wtedy znowu być przypadkowe.
  • „To musi leżeć poza światem.

6,41 jest przykładem deontycznej logiki modalnej . Wittgenstein czyni wypowiedzi konieczność etycznego działania, a nie w oparciu o działaniach warunkowych lub przypadkowych wyników, które zrównuje się ze światem. Podwojenie wyrażenia bez wartości jest wskazanie, że oświadczenia są wykonane z różnych modalności.

  • Z humanistycznego punktu widzenia, podejmowane jego działania były do ​​negowania przypadkowych części swojego życia:
    • wypadek jego bogactwa, który próbował negować przez rozdawanie;
    • wypadek swojej pozycji w społeczeństwie, który próbował negować przez wolontariat w szeregach armii, zamiast przyjmowania prowizję w wojsku;
    • wypadek bycia profesorem w czasie wojny, który próbował negować stając szpital uporządkowany.
    • Nawet jego ostatnie słowa: „Powiedz im, że miałem wspaniałe życie” świadczą kogoś, kto oceniał sens swojego życia (i musi robili w innych przykładach podanych właśnie tak).

Referencje

  • ^ Allan Janik i Stephen Toulmin (1973, 1996),Wittgensteina Wiedeń ISBN 1-56663-132-7. Zawiera notatki, Index, 314 pp. Ponad 260 książek i artykułów cytowanych w bibliografii. Toulmin był uczniem Wittgensteina aż do chwili jego rezygnacji z Cambridge.
Cytują Fritza Mauthner za Krytykę Język ( Sprachkritik ). Beiträge zu einer Kritik der Sprache , 3 tomy, Stuttgart: JG Cotta (1901-3), Wittgenstein przytacza to jako 4.0031 z roszczeniem jego pogląd jest inny. Janik i Toulmin pamiętać, że jego widok zaczęła zbiegać z Mauthner użytkownika po jego ponownym wejściu w filozofii w 1928 roku.
Oni przytoczyć Brenner grono jako szlaku dla darowizn Wittgensteina do Rilkego. Aby uzyskać więcej, zobacz Richard Detsch (1990) Georg Trakl i Brenner Koło (American Studies University. Serii I, germańskie Języki i Literatura, tom 91)