Tridu Songtsen - Tridu Songtsen
| Tridu Songtsen | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| ( Emperor of Imperium Tybetańskie ) ( Tsenpo ) | |||||
| 36-ci Emperor of Imperium Tybetańskie | |||||
| Królować | C. 676 – 704 | ||||
| Poprzednik | Mangsong Mangtsen | ||||
| Następca |
Lha Balpo lub Me Agtsom |
||||
| Urodzić się | 'dul srong mang po rje c. 668 lha-lung , sgergs , Lhasa Tybetańskie Imperium |
||||
| Zmarł | 704 (w wieku 36 lat) 'jang (mordern Yunnan ) |
||||
| Pogrzeb | 706
lha-ri-chan , pying-bar (mordern Qonggyai County )
|
||||
| Żona | mchims bza' btsan mo tog | ||||
| Dzieci | ja Agsom | ||||
| |||||
| Lönchen | Gar Trinring Tsendro | ||||
| Dom królewski | Dynastia Jarlung | ||||
| Ojciec | Mangsong Mangtsen | ||||
| Matka | „bro za khri ma lod | ||||
| Religia | Buddyzm tybetański | ||||
Tridu Songcena ( tybetańskie : ཁྲི་ འདུས་ སྲོང་ བཙན་ , Wylie : Khri „dus-Srong btsan ) Tridu Songcena lub Dusong Mangban (. B.668 - 704d .; r 676-704 CE ) był cesarz z Imperium tybetańskie od 676 do 704.
Wejście na tron
„Dus-rong wstąpił na tron tybetański po śmierci swojego ojca, Mangsong Mangtsena , w 676. Stara Księga Tang mówi, że „Dus-rong miał osiem lat w 679 — dziewięć lat według zachodnich obliczeń. Urodził się więc przypuszczalnie w 670 roku i miał sześć lub siedem lat, kiedy rozpoczął swoje panowanie. Ze względu na swoją młodość został intronizowany wraz z drugim synem ministra Gar Tongtsena, Khri'bring, aby pełnić funkcję regenta .
Działalność polityczna i militarna
W 676 Tybetańczycy napadli na Shanzhou , Guozhou , Hezhou (obecnie Linxia ), Diezhou , Migong i Danling w Gansu . Chińczycy kontratakowali, pokonując Tybetańczyków pod Longzhi . Chińska armia dowodzona przez Li Jingxuana została jednak poważnie pokonana w pobliżu jeziora Qinghai i pod koniec 677 r. Tybet kontrolował cały basen Tarim i regiony górskie na południowym zachodzie.
Bunt Zhangzhunga i przywództwo jego matki, Krimalod i jego ministrów
Zachodnie królestwo Zhangzhung zbuntowało się wkrótce po śmierci króla Mangsong Mangtsena (znanego również jako Trimang Löntsen, Wylie : khri mang slon rtsan , r. 650–677), syna Songtsena Gampo , ale zostało przywrócone pod kontrolę tybetańską „stabilne rządy wielkich przywódców klanu Mgar” w następnym roku.
Pod przywództwem swojej potężnej matki, Khri malod oraz ministrów i generałów w początkowym okresie swojego panowania, Tybet nadal utrzymywał, a nawet rozszerzał swoje terytorium.
Tybetańczycy przejęli kontrolę nad ważną fortecą Tang w Anrong w 678 r. nad rzeką Min na północ od Chengdu, którą przez ponad sześćdziesiąt lat utrzymywali jako posterunek graniczny. Według chińskiej historii z XI wieku, lud Erhe z regionu Jeziora Erhai w 'Jang, jednym z księstw otaczających górne wody Jangcy, które później tworzyło Nanzhao , poddali się Tybetowi w tym samym roku, prosząc o sojusz przeciwko chiński. Old Book of Tang donosi:
W tym czasie Tufan zdobył Yangtong , Dangxiang oraz inne terytoria plemienne ludu Chiang . Na wschodzie rozciągał się do Liangzhou , Songzhou itd., a na południu sięgał do Indii. Na zachodzie zaatakowali i przejęli cztery rządy wojskowe, takie jak Guici ( Kucha ), Sule ( Kashgar ) i tak dalej, podczas gdy na północy rozciągnęli się do ponad 10 000 li do obszaru Tujue ( Turcy ). Od czasów dynastii Han i Wei zachodni barbarzyńcy nie widzieli dobrobytu porównywalnego z dobrobytem tych dni.
Chińska armia pod dowództwem Wei Daiji bezskutecznie najechała Tybet w 689 roku. Wielu żołnierzy zginęło, a dowódca wojsk został stracony za porażkę. W tym samym roku tybetańska księżniczka Khri-bangs poślubiła wodza A-zha, aby wzmocnić więzi między dwoma narodami. Mieli syna o imieniu Ma-ga Thogon Khagan.
Dwaj tybetańscy generałowie uciekli do Chińczyków ze swoimi wojskami w 692 roku. Chińczycy następnie pokonali Tybetańczyków, odzyskując kontrolę nad Basenem Tarim i lukratywnymi szlakami handlowymi na Zachód, które utrzymywali przez prawie sto lat, zanim Tybetańczycy odbili region.
Turecki kagan Ton-ya-bgo (Ch. Ashina Tuizi ), przywódca zachodniego Dulu w Dzungarii , odwiedził dwór tybetański w 694. Razem zaatakowali i pokonali Chińczyków pod Lengjuan .
W następnym roku Dus-rong z powodzeniem zaatakował Lintao i Liangzhou.
Gar Trinring Tsendro udał się do Chang'an w 696 r., aby spróbować negocjować pokój z cesarzową Wu Zetian (684–705) pod warunkiem, że Chiny usuną wszystkie wojska z Azji Środkowej i podzielą zachodnich Turków między Chiny i Tybet. Odmówiła negocjacji.
Dus-srong zdał sobie sprawę, że członkowie rodziny mGar stali się niezależnymi watażkami i stanowili zagrożenie dla centralnej władzy króla. Tak więc w 699 udawał, że organizuje wielkie polowanie, a potem kazał swoim ludziom zwrócić się przeciwko członkom mGaru i ich zwolennikom. Następnie osobiście pomaszerował na północ i zmierzył się z Gar Trinringiem Tsendro, który poddał się bez walki i według Starej Księgi Tang popełnił samobójstwo. Jego brat uciekł do Chin.
Po tym „Dussrong domagał się prawa władzy króla nad jego ministrami.
'Dus-srong osobiście poprowadził 10 000 żołnierzy do czterech bitew w jakimś nieznanym miejscu na północnym wschodzie w 702. W następnym roku "ustanowił swoją władzę nad 'Jang ( Nanzhao ), nałożył hołd Białemu Mywa, ujarzmił Czarnego Mywa (prawdopodobnie ludzie Miao ) i tak dalej."
Relacje z Nepalem
Wygląda na to, że Nepal pozostawał lennikiem Tybetu przez cały czas panowania Dus-ronga. W nepalskim kamiennym edykcie z 695 roku, za panowania króla Licchavi , Shivadevy II, czytamy: „ze względu na powód, dla którego Nepal płacił Tybetowi podatki, pięciu urzędników musi przejąć odpowiedzialność za kulisów, którzy noszą języki [ sic ] [sic! = bagaż?] co roku." Potwierdza to Stara Księga Tang, która podaje, że w 703, wkrótce po śmierci Dus-ronga, „podbite kraje na południu, takie jak Nepal i inne, zbuntowały się”. Co więcej, Roczniki Tybetańskie odnotowują, że Dus-rong spędził lata 690, 697 i 699 w Nepalu.
Jego żony i syn
Dus-srong poślubił dwie kobiety z ważnych tybetańskich klanów — Dam-gyi Cog-ro-bza i Chimzę Tsunmotog (Wylie: mChims-bza' bTsan-ma Thog-thog-sten), księżniczkę Chim, z którą miał syna Khri-lde-gtsug-btsana (znanego również później jako Mes-ag-thoms) w 704. Wygląda na to, że Dus-rong miał także turecką narzeczoną, jak kroniki tybetańskie odnotowują śmierć księżniczki „Gatun” (= Turk: Khatun?) w 708.
Jego wsparcie dla buddyzmu
Chociaż 'Dus-srong jest pamiętany przede wszystkim jako wojownik, według Testamentu Ba popierał on buddyzm i zbudował świątynię o nazwie Khri rtse w Gling Khams "i tak dalej", co jest zapisane w inskrypcji w sKarchung napisanej przez Cesarz Sadnalegs około sto lat później.
„Śmierć i sukcesja Dus-Sronga”
– Dus-srong zginął w 704 w bitwie na terytorium Mywa we współczesnym Yunnanie . Tang Annals stwierdza, że był na drodze do zlikwidowania królestw lennych na południowych granicach Tybetu, w tym Nepalu i części Indii. Między jego synami doszło do sporu, ale „po długim czasie” ludzie osadzili na tronie siedmioletniego Qilisuzana ( Wylie : khri lde gtsug btsan ), znanego później jako Me Agtsom .
- Dus-srong jest pochowany obok ojca na cmentarzu królewskim niedaleko Yarlung .
Uwagi
Bibliografia
- Richardson, Hugh E. (1985). Korpus wczesnych inskrypcji tybetańskich . Londyn: Królewskie Towarzystwo Azjatyckie. ISBN 978-0-947593-00-1
- Lee, Don Y. (1981). Historia wczesnych stosunków między Chinami a Tybetem: Z Chiu t'ang-shu, sondaż dokumentalny . Bloomington, IN: Prasa Wschodnia. ISBN 978-0-939758-00-5