Umanità Nova - Umanità Nova

Umanità Nova

Rodzaj	tygodniowo
Format	druk i internet
Wydawca	c / o la coop. Tipolitografica, via S. Piero 13 / A 54033 Carrara (MS)
Redaktor naczelny	Associazione Umanità Nova Reggio Emilia
Redaktor naczelny	Giorgio Sacchetti
Założony	1920  ( 1920 )
Język	Włoski
Stronie internetowej	www .umanitanova .org

Umanità Nova to włoska gazeta anarchistyczna założona w 1920 roku.

Ukazywała się codziennie do 1922 roku, kiedy to została zamknięta przez faszystowski reżim . W niektórych miejscach jej nakład przekraczał nakład socjalistycznej gazety Avanti! Po upadku reżimu w 1945 r. Wznowiono publikację, tym razem co tydzień.

Gazeta trwa do dziś, a Umanità Nova jest ustnikiem Włoskiej Federacji Anarchistycznej .

Współtwórcami Umanita Nova są jej założyciele, Errico Malatesta i Antonio Cieri ; Camillo Berneri , Armando Borghi , Carlo Frigerio i Emilia Rensi .

Historia

Wczesne lata

Artykuł został zapoczątkowany w 1909 roku przez Ettore Molinari i Nella Giacomelli , którzy chcieli zamienić broszurę „ Protest ludzi ” (La Protesta Umana) w dziennik. Podczas krajowej konwencji w 1911 r. Rzymska anarchistyczna grupa komunistyczna zaproponowała ogólnokrajowe ujście dla ruchu poza granicami kraju, a tym samym wzmocnienie go we Włoszech. W kwietniu 1919 r. Duże zgromadzenie włoskich anarchistów, zarówno organizatorów, jak i indywidualistów, wzięło udział w narodowym zjeździe we Florencji i zgodziło się na potrzebę zwarcia szeregów i wspólnego utworzenia związku: włoskiego anarchistycznego związku komunistycznego . Jednym z głównych postanowień było wydrukowanie artykułu, a kiedy Molinari i Giacomelli zaproponowali, aby został opublikowany jako dziennik ogólnokrajowy, powierzono im i Emilio Spinaci zadanie ustalenia, czy możliwe jest dokonanie wyczynu zebrania wszystkich anarchistów razem. i zaczął zbierać fundusze.

Nella Giacomelli nadała gazecie obecną nazwę, mówiąc:

„Umanità Nova” to tytuł planowanego przez nas anarchistycznego dziennika - nazwa łagodna, niemal ewangeliczna, rozstrojona, jak mówią niektórzy, z szybkim oddechem społeczeństwa pogrążonego w chaosie, wstrząsających wydarzeniami, groźbą użycia przemocy i śmiałość tego czasu, w którym żyjemy. […] Umanità Nova!: zawiera pełne znaczenie naszych największych nadziei i wyznacza ścieżkę, którą należy podążać bezbłędnie. […] Jesteśmy wyruszając na nieuniknione. Rewolucja nie jest już snem; libertariański komunizm jest osiągalnym celem; anarchiczny ideał nie jest już utopią. Wołanie mas, wylewające się z warsztatów, i sól niekończących się żyznych pól, reprezentuje największy ludzki protest przeciwko świeckiemu ludzkiemu cierpieniu; Spartakus ma zamiar zerwać swoje łańcuchy; wiele świadomości powstanie, aby odnowić świat. Umanità Nova, nadrzędny cel wszystkich naszych bitew i naszego bólu, przyjmujemy cię jako lśniący symbol żyjąca wizja, a my podnosimy cię do mas, do wszystkich naszych serc, do sieci LAN rybitwa i flaga światła i wolności. "

W związku z blokadą funduszy, opóźnieniami w wysyłaniu poczty i dekretem nakładającym kontyngent na papierze, a także upadkiem nowych czasopism, publikacja była możliwa tylko dzięki interwencji pracowników jaskiń węgla brunatnego Valdarno, którzy dostarczali energia dla papierni, wysyłając wiadomość, że odmówią dalszych dostaw do czasu uzyskania gwarancji dostaw papieru do Umanita Nova . 9 października 1919 r. Wydrukowano ogłoszenie, że dziennik zostanie przygotowany i zaczęły napływać fundusze: około 200 000 lirów przeznaczono na jego życie. Tak więc 26 lutego 1920 roku ukazał się pierwszy numer Umanita Nova , wieczorne wydanie czterostronicowe, za dziesięć centów za cenę katalogową. 9 000 egzemplarzy pierwszego wydania urosło do 40 000 w ciągu miesiąca i 50 000 w gorącym momencie, a jeśli nie drukowano więcej, to tylko z powodu braku papieru. Jego pula gotówki przekroczyła milion lirów.

Ogromny sukces odbijał się nie tylko na ruchu anarchistycznym, ale na rozległym segmencie lewicy, który teraz był z nim przylegający i miał pozostać nim przez kilka miesięcy, aż do upadku okupacji fabrycznej , która go odwróciła. Odważna, polityczna linia, którą anarchiści trzymali w swojej walce, pomogła im zwiększyć liczbę i znaczenie. Jeśli Kongres Florencki w 1919 r. Liczył 145 osób w lipcu 1920 r., Spotkanie w Bolonii zgromadziło około 700 osób. W obozie syndykalistycznym Włoska Unia Syndykalistyczna (USI) wzrosła z 58 000 członków do końca 1919 r. Do ponad 180 000 w obozie syndykalistów. pierwszej połowie 1919 roku i 300 000 w następnym roku. Wśród Konfederacji anarchistom udało się przejąć kluczowych reformatorów administracyjnych, takich jak FIOM w Turynie , z Pietro Ferrero i Maurizio Garino . To był magiczny moment dla włoskiego anarchizmu, do którego dziennik wniósł więcej niż niewielki wkład. Co więcej, ta wielka skuteczność została wykazana w trakcie narzucającego się ruchu „okupacji fabrycznej” wśród robotników. Wystarczy przejrzeć strony gazet we wrześniu 1920 r., Aby zorientować się, jak aktywni byli anarchiści w okupowanych fabrykach i warsztatach zarządzanych przez ich pracowników. Represje nie trwały długo. W październiku prawie cała redakcja „Umanita Nova” została aresztowana podczas setek aresztowań i rewizji przeprowadzonych w całych Włoszech przeciwko anarchistom i rewolucyjnym syndykalistom. Natychmiast po tym USI został ścięty przez aresztowanie całej Rady Generalnej.

Jednak policja nie mogła dowiedzieć się, w jaki sposób gazeta była nadal wydawana codziennie, a jej redaktorzy przebywali w więzieniu. Niewód nie schwytał Gigi Damianiego , który skontaktował się z osobami, które zeszły do ​​podziemia i uniknęły fali represji, i które stworzyły sieć, która pozwoliła jej na ciągły ruch. Gazeta powstawała w ten sposób, docierając ostatecznie do Mediolanu , gdzie ukazywała się regularnie.

Cenzura, nękanie i zamknięcie

29 lutego 1920 r. Odbył się wiec w Mediolanie, w sali gimnastycznej szkoły Porta Romana , zorganizowany przez Proletariacką Ligę weteranów rannych i kalekich. Udział wzięli lewicowcy i związkowcy, w tym anarchista Errico Malatesta oraz Włoski Związek Syndykalistyczny (USI) Pasquale Binazzi i Armando Borghi . Pokojowa demonstracja okazała się tragicznym oczekiwaniem na faszystowskie oddziały szturmowe w ciągu dwóch następnych lat. Protestujący byli wielokrotnie oskarżani przez policję, która strzelała do pociągu wiozącego demonstrantów i zabiła dwóch, raniąc pięciu innych. Z faszystami wspierającymi zwykłe siły policyjne, liczba przywódców ruchu anarchistycznego zmniejszyła się z 28 w 1921 r. Do 3 w 1926 r. Historia Umanita Nova - jej codzienna publikacja w Mediolanie została przerwana przez wydarzenie Diany , przenosząc się do Rzymu, gdzie stała się cotygodniowa i nieregularny aż do ostatecznego zamknięcia w 1922 r. - jest dokładnie udokumentowany w specjalnym dossier Dyrekcji Generalnej Bezpieczeństwa Publicznego. Zaczęło się od ambitnego osiągnięcia wydawniczego prowadzonego przez Malatestę, po niezwykle udanej subskrypcji, która doprowadziła do wydania pierwszego wydania (135 000 lirów „funduszy zebranych w Królestwie” do stycznia 1920 r.). Kopie zarezerwowane z wyprzedzeniem (6 lirów za 100 egzemplarzy), potem promocja, loterie i imprezy domowe oraz ustanowienie wszędzie „Komitetów Umanita Nova”. Ostateczny akt nastąpił, gdy komenda główna policji w Rzymie złożyła skargę na dwudziestu byłych redaktorów, korespondentów i członków zarządu Umanita Nova . Przechwycono duży stos korespondencji, broszur i propagandy. Aktywa gazety zostały przejęte: 5700 lirów, 300 marek, 20 000 koron, rachunek bieżący w Credito Italiano z dostępnym 71328 lirami oraz wszystkie ich rekordy. Podobna sytuacja miała miejsce w La Spezii , gdzie czarne koszulki zniszczyły drukarnię i spaliły biura Il Libertario oraz L'Avvenire Anarchico w Pizie . 28 października 1922 r. Król Vittorio Emanuele III powierzył Benito Mussolini „zadanie utworzenia nowego rządu”. Umanità Nova ma do powiedzenia na temat swojej decyzji o przekazaniu władzy szefowi wykonawczym czarnych koszul:

Burżuazja, zagrożona przez rosnące morze robotników, niezdolna do rozwiązania pilnych problemów wojny i bezsilna, by bronić się tradycyjnymi metodami prawnych represji, postrzegała siebie jako zagubioną i witała z radością żołnierza, którego ogłoszono dyktatorem i który każdą próbę powstania utopił we krwi. "

-  "Oszustwo parlamentarne", 21 lipca 1922.

Umanità Nova nakłada również na socjalistów odpowiedzialność za pomoc w politycznym rozwoju faszystów:

„Powstanie faszyzmu powinno być lekcją dla ustawodawczych socjalistów, którzy wierzyli i - niestety! - nadal wierzą, że możemy obalić burżuazę głosami 51% elektoratu, a oni nie uwierzyliby nam, kiedy im powiedzieliśmy że gdyby kiedykolwiek osiągnęli większość parlamentarną, której tak pragnęli (żeby podkreślić absurd: parlament socjalistyczny), skopaliby im tyłki!

-  „Mussolini zyskuje władzę”, 25 listopada 1922 r.

Bezpośrednio po faszystowskiej okupacji Rzymu , 30 października 1922 r., Najechano i zniszczono biura przy Via Santa Croce w Mediolanie. Po trzech tygodniach wymuszonego milczenia, 22 listopada, znaleźli drukarkę, która chciała opublikować artykuł. Podczas gdy szalała niszczycielska wściekłość czarnych koszul, ukazał się numer 196 Umanita Nova . To będzie ostatnia.

Nowe początki za granicą

Włoski eksperyment zakończył się siłą. Umanità Nova odrodziła się na Brooklynie w USA w latach 1924-25. Osiemnaście numerów zostało opublikowanych pod redakcją prasową Maris Baldini . Są pełne pasji artykuły o walce z faszyzmem i kampanii na rzecz uwolnienia Sacco i Vanzettiego . Na temat sytuacji we Włoszech i roli anarchistów w tej fazie pojawiło się wiele interwencji i analiz: kilka ważnych i interesujących prac Camilla da Lodi (pseudonim Camillo Berneri), A. Borghi, Luigi Fabbri i innych. Amerykańskie wydanie czasopisma od razu zyskało dużą popularność wśród społeczności na wygnaniu, a pierwsze numery zostały wyprzedane. Dwa specjalne numery Umanita Nova ukazały się w Buenos Aires w 1930 i 1932 roku. Od 20 października 1932 roku do 15 kwietnia 1933 roku ukazało się dziesięć numerów z Puteaux : Camillo Berneri i Antonio Cieri, a także kilku wolnych zesłańców, są architektami czasopismo odradza się jako dwutygodnik. Jego trajektoria to historia represji władz francuskich. Międzynarodowy zasięg Umanita Nova obejmuje w szczególności Rosję i Hiszpanię; w nowym środowisku społecznym gazeta wkroczyła w nową fazę; jego autorzy pragnęli, aby stała się gazetą o międzynarodowych horyzontach, otwierającą okno na walki robotników w każdym kraju. Pierwsze miesiące 1933 roku obfitują w wydarzenia o randze międzynarodowej. W styczniu w Hiszpanii doszło do anarchistycznego powstania, które zakończyło się aresztowaniem, torturami i zabójstwami rebeliantów w Iberyjskiej Federacji Anarchistycznej , aw Niemczech Hitler doszedł do władzy, co doprowadziło do cenzury prasy, ograniczenia wolności zrzeszania się i represje wobec nazistowskich przeciwników. W tym krytycznym dla uchodźców momencie, Francja nakazała ponowne zamknięcie Umanita Nova . Istnieją tylko trzy numery La Protesta . Ostatnia jest datowana na 28 marca 1933 r. Gazeta ukazała się ponownie nielegalnie we Włoszech w 1943 r., Spełniając marzenie Camilla Berneriego.

II wojna światowa i ruch oporu

Po dziesięciu latach wymuszonego milczenia, Umanità Nova została ponownie opublikowana przez podziemie pod tytułem „Risorgiamo” (Zmartwychwstanie), 10 września 1943 r. Od września 1943 r. Do października 1944 r. Pisano niełatwe artykuły z zamiarem formowanie solidarności z uciskanymi podmiotami, ale w celu politycznym nawoływania do walki z faszyzmem. Ostrzeżenie, aby „niczego nie przyznać” w walce partyzanckiej, pochodziło z tego otwartego listu do kobiet, niemal politycznego manifestu:

Aby odnieść sukces w tej bitwie, będziemy walczyć u boku ludzi, nigdy niczego nie ustępując, nigdy nie ustępując, aby nasze dzieci mogły żyć w czasie, w którym ludzie naprawdę mogą być mężczyznami.

Ponowne tworzenie partii politycznych, demonstracje i wolność prasy były nadal zakazane i represjonowane. Nastrój wywołany tymi okolicznościami i rosnącymi żądaniami robotników powracających z wojny, podczas wielkich strajków, które zamknęły fabryki w Neapolu w dniach 17–20 sierpnia 1943 r., Tuż przed tym, jak miasto skutecznie stawiało opór nazistowskiej okupacji, można przeczytać -faszystowskie gazety, od komunistycznej l'Unità do socjalistycznej Avanti! , od działacza L'Italia libera do anarchistki Umanita Nova . Dodatkowe konkretne sugestie i analizy pojawiają się w artykule „Faszyści i naziści przy pracy”, interesujący, ponieważ stawia na głowie ulubioną formułę zdrady stosowaną przez nazistowską propagandę:

Faszystowskie przywództwo, odpowiedzialne za ruinę Włoch, korzystając ze słabości rządu Badoglio , schroniło się w Niemczech wśród swoich godnych towarzyszy, nazistów, morderców narodu niemieckiego, a stamtąd nadeszły instrukcje radiowe nakazujące włoskim oddziałom by w jakikolwiek sposób pomóc [okupującym] Niemcom, pomóc faszyzmowi w odzyskaniu władzy [...] Nie ma historycznego przykładu bardziej nikczemnej zdrady przeciwko narodowi włoskiemu, który jest sprowadzony do bezdomności i całkowitej utraty.

-  „Faszyści i naziści przy pracy”, Umanità Nova

Po upadku faszyzmu w lipcu 1943 r. I po zawieszeniu broni we wrześniu Włoska Federacja Anarchistyczna (FAI) przejęła zarządzanie i publikację gazety. Przyjął wiele cech libertariańskiej filozofii tej grupy : organizacja wewnętrzna nie jest absolutna i sztywna, ale jest kształtowana przez mandaty kongresu, który również ustala motywy redakcyjne; rozpoznawana jest rozległa sieć częstych współpracowników, każdy z jej czytelników może wymieniać się z gazetą, w wyniku czego bardzo sporadyczni współpracownicy publikują znaczną liczbę artykułów; istnieje absolutna swoboda wyboru tematu do omówienia; dystrybucja jest w dużej mierze pozostawiona talentom bojowników. Dane o obiegu są interesujące, choć dość trudne do odtworzenia. Rozprzestrzenianie się artykułu było ściśle związane z rodzimym ruchem anarchistycznym w każdym regionie i różnymi fazami ewoluującej włoskiej sytuacji politycznej i społecznej. Przy odrobinie domysłów widzimy, że nakład wzrósł z 13 000 w 1944 r. Do średnio 15–16 000 egzemplarzy w jednym numerze, aż do szczytu 18 000 osiągniętego w 1946 r., A następnie stopniowo spadał do 10 000–10 500 egzemplarzy na początku lat pięćdziesiątych. Około 60% przychodów pochodziło ze sprzedaży bezpośredniej, podczas gdy abonamenty stanowiły najwyżej 15%. Zasięg jego największej dystrybucji był historycznie bardziej skonsolidowany: Toskania , Lacjum i Emilia-Romania .

Teraźniejszość

Kongres FAI wyznacza obecnie redakcję i kierownictwo, a jego członkowie zmieniają się co trzy lata, chyba że zaistnieją wyjątkowe okoliczności. Rotacja biur, stosowana na każdym stanowisku w FAI, pomaga zapobiegać koncentracji władzy. Umanità Nova jest drukowana co tydzień w sklepie w samodzielnie zarządzanej miejscowości Carrara i rozprowadzana po całych Włoszech, wśród grup anarchistycznych i centrali, bibliotek, ośrodków kultury, kiosków i księgarń za granicą. Pełną listę placówek można znaleźć na stronie magazynu. Jest również rozpowszechniany w formacie pdf.

Gazeta jest tygodnikiem i publikuje około 35 numerów rocznie. W swoich artykułach porusza tematy walki robotników, antymilitaryzmu, feminizmu, socjoekologizmu, antyspecyzmu i internacjonalizmu. Umanità Nova publikuje również tłumaczenia z zagranicznych anarchistycznych stron internetowych i gazet, w szczególności z Le Monde Libertaire (Francja), LibCom.org, CrimethInc.com, Tierra y Libertad (Hiszpania) i Meydan (Turcja). Z okazji międzynarodowych spotkań i kongresów anarchistów i anarchosindakalistów gazeta relacjonuje wydarzenia obszernymi artykułami i wywiadami z członkami innych organizacji.

Prowadzone są debaty tematyczne, rozwijane w kilku kwestiach dotyczących kwestii politycznej i bardziej teoretycznej. We włoskim środowisku anarchistycznym rada redakcyjna znana jest z hardkorowych poglądów naukowych, klasistycznych, internacjonalistycznych i antyprymitywistycznych, które prowadzą do kilku polemik z grupami i jednostkami „anarcho” -prymitywistów i „postanarchistów”.

Zobacz też

• Anarchizm we Włoszech
• Arditi del Popolo

Bibliografia

• Leonardo Bettini, 1976 "Bibliografia dell'anarchismo" (Bibliografia anarchizmu), Crescita Politica Editrice: Florence
• Franco Schirone, 2010 „Cronache Anarchiche” (Chronicles of Anarchism), Mediolan: Zero In Condotta

Uwagi

Linki zewnętrzne

• Oficjalna strona
• Włoska Federacja Anarchistyczna