Voisava Kastrioti - Voisava Kastrioti

Voisava
Sen matki Skanderbega – Jörg Breu II 1533
Urodzić się	Polog
Inne nazwy	Wojsawa, Wojisława; Tribalda, Tripalda
Znany z	Matka Skanderbega
Małżonkowie	Gjon Kastrioti
Dzieci	9 dzieci, patrz Rodzina
Krewni	Przypuszczalnie dynastia Branković lub rodzina Muzaka

Voisava ( fl. co najmniej 1402–05) była żoną Gjona Kastriotiego , członka albańskiej szlachty, z którą miała dziewięcioro dzieci, z których jednym jest albański bohater narodowy Gjergj Kastrioti, lepiej znany jako Skanderbeg . Wzmiankowana jest przelotnie w dwóch źródłach z początku XVI wieku. Pierwsze źródło pochodzi z testamentu Gjona Muzaki (Giovanni Musachi). W swojej genealogii pisze: Dominicus alias Moncinus [genuit]: 1. Agnese Andre Angeli mater, oraz 2. Voisava Ivani uxorem. Uxor to po łacinie „żona, małżonek”, a Dominicus alias Moncinus to według dokumentu ojciec Voisavy. Drugim źródłem, biografia na syna, wspomina ją jako córki „Triballian szlachcica”, który jest interpretowany jako jej będąc serbski , współcześni uczeni wskazujące na dynastii Brankovic . Ta interpretacja jest wysoce dyskusyjna, ponieważ w drzewie genealogicznym Brankovic nie ma wzmianki o jej imieniu. Inny pogląd jest taki, że Voisava Kastrioti był członkiem rodziny Muzaka Noble.

Rodzina

Voisava poślubiła Gjona Kastriotiego , "Pana części Albanii" (dominus partium Albanie). Urodziła 9 dzieci z Gjonem, 4 synów i 5 córek:

• Reposz (f . 1426–zm. 1431), mnich, pochowany w klasztorze.
• Stanisha (fl. 1426–zm. 1445), dowódca.
• Konstandin (fl. 1426),
• Mara, żonaty Stefan Crnojević , Pan Zeta (r. 1451–65)
• Skanderbeg (Gjergj Kastrioti, 1405–1468), albański magnat i generał; Osmański subasi z Krujë, sandżakbej z Dibry, późniejszy organizator Ligi Lezha i wasal Napolitan od 1451
• Jelena (lub Jela) wyszła za mąż za Pavle Balšića, z którym według Noli miała trzech synów.
• Mamica, poślubił Musachio Thopię w 1445
• Angelina, wyszła za Vladana Arianiti, brata Gjergja Arianiti .
• Vlajka wyszła za Ghina Musachiego, a następnie Stefana Streza Balšića, z którym prawdopodobnie miała synów Ivana i Gojko .

Wczesne źródła

Najwcześniejsze prace wspominające o Voisavie to:

• Marin Barleti , historyk albańsko-wenecki, napisał w swojej biografii Skanderbega (opublikowanej w latach 1508–10), że jej „ojciec był plemiennym szlachcicem” ( pater nobilissimus Triballorum princeps ). W innym rozdziale, mówiąc o mieszkańcach Górnego Debaru, którzy bronili Svetigradu, nazywa ich „Bułgarami lub Triballi” ( mieszkaniec Bulgari sive Tribali ). Termin „Tribalians” (Triballoi) był używany w bizantyjskich dziełach jako egzonim dla Serbów .
• Gjon Muzaka , członek albańskiej rodziny Muzaka we Włoszech, wspomniał ją w swojej kronice (opublikowanej w 1515) jako Voisava Tripalda , "która pochodziła ze szlacheckiej rodziny". Co więcej, w innym rozdziale Muzaka wyjaśnia, że ​​„Tribali” to inna nazwa Serbów. Według W. Millera i von Hahna, dodane przez Muzakę nazwisko ( Tripalda ) jest zepsuciem, pochodną cytatu Barletiego o Triballi. W innym fragmencie twierdzi się, że „markiz Tripalda” był matczynie spokrewniony z Muzaką, co doprowadziło F. Noli i H. Hodgkinsona do teoretyzowania, że ​​Voisava był Muzaką (patrz następna sekcja ).

Współczesne źródła

• Johann Georg von Hahn , austriacki znawca studiów albańskich, miał kilka tez na temat genealogii albańskich rodów szlacheckich w Albanesische Studien (1854). W Reise durch die Gebiete von Drin und Wardar (1867/69), że teoria, że jeśli jeden z Vrana KONTI potomków jest utrzymywane tytuł "Marchese di Tripalda", to Vrana i Voisava Tripalda były związane z krwią.
• Karl Hopf (1832-1873), niemiecki historyk i znawca badań bizantyjskich, w Chroniques Greco-romanes (1873) stwierdził, że Voisava była córką serbskiego lorda z Polog.
• William Miller , angielski mediewista, powiedział, co następuje, w swojej recenzji pracy Athanase Gegaj, w której twierdził, że Skanderbeg był czysto albański: „…matka Skanderbega miała słowiańskie imię, a nadany jej epitet „Tripalda” jest zepsuciem plemienna nazwa „Triballi", którą pedantyczni historycy bizantyjscy stosowali wobec Serbów. Co więcej, jeśli nie miał żadnego związku z Serbią, dlaczego miałby dać Chilindarowi dwie wioski… słynny serbski klasztor na górze Athos, odwiecznie związany z Królowie serbscy, średniowieczni i nowocześni?”.
• W historiografii bułgarskiej wybitny uczony Vasil Zlatarski wymienia ją jako córkę serbskiego szlachcica. Historyk Strashimir Dimitrov (1892–1960) powiedział, że była córką miejscowego bułgarskiego lorda ( bojara ) z Macedonii.
• Fan S. Noli , pisarz albańsko-amerykański, w biografii Skanderbega (1947) przyjął pogląd, że Vojsava pochodził z rodziny Muzaków. Również Brytyjczyk Harry Hodgkinson (1913–1994) uważał ją za członka rodziny Muzaka. Schmitt obalił ten pogląd i zauważa, że ​​Hodgkinson nie przeprowadził żadnych badań archiwalnych .
• Boban Petrovski, macedoński historyk i autor Voisava Tribalda (2006), jedynej pracy o Voisava i jej możliwych genealogiach, doszedł do wniosku, że Voisava była niewątpliwie pochodzenia słowiańskiego, najprawdopodobniej serbska, ponieważ była córką pana „Tribalian”. " (Serbowie) w Polog, który rządził przed podboju osmańskiego. Miał kilka tez na temat ostatecznej tożsamości ojca Voisavy: „Jeśli rodzina Branković rzeczywiście rządziła Pologem w ostatniej dekadzie XIV wieku, istnieje szansa, że ​​Voisava była córką Grgura Brankovića, a nawet Vuka Brankovića ”.
• Oliver Schmitt , profesor historii Europy Południowo-Wschodniej na Uniwersytecie Wiedeńskim , w swojej biografii Skanderbeg: Der neue Alexander auf dem Balkan (2009) twierdził, że była serbską szlachcianką z rodziny Branković i siostrą Mary Branković .
• Robert Elsie (ur. 1950), Albanolog, określił ją jako „słowiankę… spokrewnioną ze szlachetną serbską rodziną Brankovići”.

Jednak według Wasilewskiego Voisava nie jest wymieniona jako członek drzewa genealogicznego dynastii Brankovic.

Adnotacje

Bibliografia

Źródła