Gjón Kastrioti - Gjon Kastrioti

Dla swojego wnuka patrz Gjon Kastrioti II .

Gjon Kastrioti
Władca Mat
Urodzić się 1375/80
Zmarł 4 maja 1437
Pochowany Albańska Wieża w pobliżu Klasztoru Hilandar , Góra Athos
rodzina szlachecka Kastrioti Coa Kastrioti Family.svg
Małżonka(e) Voisava
Ojciec Pal Kastrioti
Zawód 1385-1407: wasal osmański
1407-1410: sojusznik wenecki
1415-1417: wasal osmański
1419-1426: sojusznik despoty Stefana
do 1437: wasal osmański

Gjon Kastrioti (1375/80 – 4 maja 1437), był członkiem albańskiej szlachty z rodu Kastrioti i ojcem przyszłego albańskiego przywódcy Gjergja Kastriotiego (lepiej znanego jako Skanderbeg ). Rządził terytorium między przylądkiem Rodon a Dibër i miał do dyspozycji armię liczącą 2000 jeźdźców.

Wczesne życie

Genealogia rodziny Kastrioti, Du Cange (1680), Historia Byzantina duplici commentario

Rodzina Kastrioti pochodziła z regionu północnej Albanii między Mat , Dibër i Has . Konstantin Kastrioti Mazreku jest poświadczony w Genealogia diversarum principum familiarum Giovanniego Andrei Angelo Flavio Comneno . Angelo wspomina Kastrioti jako Constantinus Castriotus, cognomento Meserechus, Aemathiae & Castoriae Princeps (Constantinus Castriotus, przydomek Meserechus, książę Aemathia i Castoria). Angelo wykorzystał cognomen Meserechus w odniesieniu do Skanderbega i link do tej samej nazwie jest produkowana w innych źródłach i reprodukowany w późniejszych jak Du Cange „s Historia byzantina (1680). Te linki podkreślają, że Kastrioti używali Mazreku jako nazwy, która podkreślała ich przynależność plemienną ( farefisni ). Nazwa Mazrek(u), co w języku albańskim oznacza hodowca koni, występuje we wszystkich regionach Albanii. Gjon Kastrioti był synem Pal /Gjergj Kastrioti. Pojawia się on w dwóch źródłach historycznych, Gjon Muzaka „s Breve memoria de li discendenti de casa nostra Musachi (1510) i Angelo Genealogia diversarum principum familiarum (1603/1610), którą później w dużej mierze powielany przez Du Cange (1680). Angelo nazywa ojca Gjona Kastriotiego „Georgius Castriotus” (Gjergj), panem (princeps) „Aemathiae, Umenestria” ( Mat i prawdopodobnie Ujmisht ) i „Castoriae”. Ten toponim został zinterpretowany jako Kastriot , Kastrat w Has, Kastrat w Dibra lub mikrotoponim "Kostur" w pobliżu wsi Mazrek w regionie Has. Muzaka nazywa go „Paulo Castrioto” (Pal) i twierdzi, że „rządził nie więcej niż dwiema wioskami, zwanymi Signa i Gardi Ipostesi” ( Sinë i Gardhi i Poshtëm, w Çidhën z Dibër ).

Jego władza nad „tylko dwiema wioskami”, jak opisał Muzaka, została zakwestionowana, ponieważ jeśli to prawda, oznaczałoby to, że jego syn, Gjon Kastrioti, który rządził znacznie większym obszarem, doszedł do władzy w ciągu jednego pokolenia. Jest to uważane za bardzo mało prawdopodobną trajektorię w kontekście albańskiego społeczeństwa średniowiecznego, ponieważ rodziny szlacheckie zdobyły swój obszar wpływów przez wiele pokoleń w złożonym systemie przynależności do lokalnych społeczności wiejskich i zawierania małżeństw między sobą. Historyk Kristo Frasheri uzna to za prawdopodobne, że rządził swoim regionie „w trzecim Quartier wieku 14” pomiędzy 1350-75 opiera się na fakcie, że kiedy jego wnuk Gjergj Kastrioti urodził się jego syn Gjon już ojcem siedmiorga dzieci z Voisava , córka małoletniego lorda z Doliny Polog . Kastrioti po raz pierwszy pojawiają się w archiwach w okresie Gjon Kastrioti pod koniec XIV i na początku XV wieku.

Życie

Gjon Kastrioti dorastał jako feudalny władca Albanii w czasie, gdy jego polityka wewnętrzna była coraz bardziej zdominowana przez Republikę Wenecką , która kontrolowała wiele jej centrów handlowych oraz Imperium Osmańskie, które w takiej czy innej formie zaczęło wasalizować wiele małe, niezależne szlachty. Albańscy feudałowie musieli balansować między dwoma wielkimi mocarstwami swojej epoki i rywalizować ze sobą. W 1402 r. Kastrioti, Koia Zaharia , Dhimitër Jonima i inni albańscy wasale osmańskiego sułtana Bajazyda I osobiście dowodzili swoimi orszakami w bitwie o Ankarę . Klęska osmańska przyniosła odwrót Osmanów od spraw albańskich, a rodziny, które wzięły udział w bitwie o Ankarę, tak jak Jonima i Zaharia, zostały osłabione. Balšić który widział możliwość wzięcia Durrës od Wenecjan został pokonany i Konstantin Balšić został stracony. W powstałej próżni władzy, Kastrioti umocnił swoją pozycję i dążył do ekspansji w kierunku obszarów przybrzeżnych w pobliżu kontrolowanych przez Wenecję centrów handlowych. Zapewniał bezpieczne przejście kupcom w głębi kraju i nie miał żadnych roszczeń do terytoriów weneckich. Wenecja postrzegała ich sojusz jako przeciwwagę dla innych lokalnych lordów i Turków.

Kastrioti przyjął zwierzchnictwo i został obywatelem Wenecji w 1413 roku wraz ze swoimi spadkobiercami. Kastrioti utrzymywał dobre stosunki z Wenecją po tym, jak został wasalem osmańskim między 1415 a 1417 rokiem, i raczej nie zagroził stosunkom poprzez przejęcie Przylądka z Wenecji. Wenecjanie próbowali przekupić Kastrioti i Dukagjini, by walczyli przeciwko Zeta w 1419 roku, ale wydaje się to bez powodzenia.

Mapa działań w wojnie 1421-1423 między serbskim despotatem a Wenecją

W latach 1419-1426 Gjon był sojusznikiem serbskiego despoty Stefana Lazarevicia , który był również wasalem osmańskim. Lazarević został oddany Zeta od Balšy III w 1421 roku, ale Wenecjanie go nie rozpoznali, trzymając się okupowanego wybrzeża Zetan i Buny, w tym Drivast . W sierpniu 1421 Lazarević poprowadził wojska do Zeta i zdobył Sveti Srdj , Drisht i Bar ; Wenecjanie zawarli rozejm i teraz posiadali tylko miasta Szkodra, Ulcinj i Budva ; kiedy Lazarević zażądał kapitulacji tych miast, Wenecja odmówiła i wojna została wznowiona. Kilku Albańczyków Gjona Kastriotiego, prowadzonych przez jednego z jego synów, dołączyło do Lazarevicia natychmiast po przybyciu tego ostatniego do Zeta. Według Fan Noli to właśnie Stanisha został wysłany przez ojca wraz z siłami pomocniczymi, by pomóc serbskim despotom w zdobyciu Szkodry z rąk Wenecjan. Lazarević oblegał Szkodrę prawdopodobnie w czerwcu 1422 i przez rok wydawało się, że Wenecja straci swoje posiadłości, jednak wspierana przez niektórych miejscowych Albańczyków udało się jej przełamać oblężenie w grudniu 1422. W styczniu 1423 Wenecja przekupiła i wygrała nad Pamaliotami na Bojanie, a następnie kupił kilku przywódców plemiennych w Zeta lub w pobliżu: Paštrovići , Gjon Kastrioti (który rozprzestrzenił się na przedmieścia Lezhë), Dukagjinów i Koja Zaharia . Chociaż żaden z nich nie został zmobilizowany militarnie przez Wenecję, opuścili szeregi armii Lazarevića, stając się w ten sposób potencjalnym zagrożeniem dla Lazarevića. Chociaż w kwietniu 1423 wenecki admirał Francesco Bembo zaoferował pieniądze Kastriotiemu, Dukagjinsowi i Koi Zaharii, aby dołączył do sił weneckich przeciwko serbskiemu despotatowi (oferując 300 dukatów Gjonowi Kastriotiemu), odmówili.

Od czasu do czasu jednego lub więcej synów Gjona wysyłano jako zakładników na dwór osmański. W 1428 roku Gjon Kastrioti musiał prosić Senat Wenecki o przebaczenie z powodu udziału Skanderbega w osmańskich kampaniach wojskowych przeciwko chrześcijanom .

Wojna z Turkami

Próbując złagodzić presję osmańską podczas oblężenia Tesaloniki, Wenecja zainspirowała Gjona do buntu przeciwko Turkom w 1428 r. W sierpniu 1428 r. wysłał swoich posłów, księdza Dimitrije i lorda Murata, aby przedstawili Wenecjanom listy pisane przez sułtana w ciągu ostatnich pięciu lat (od zdobył Tesalonikę w 1423 r.). Tymi listami sułtan wysłał rozkaz do Gjon, aby zaatakował weneckie posiadłości w Albanii. Ponieważ odmówił współpracy z Turkami, Gjon błagał Wenecjan, aby zapewnili mu bezpieczne zachowanie, gdyby Turcy go zaatakowali. W kwietniu 1430, po zdobyciu Tesaloniki przez Turków, zdobyli większość ziem Gjon. Siły osmańskie były dowodzone przez Isak-Bega, który był sanjakbey z sandżaka ze Skopje . Umieścił garnizon osmański w dwóch zamkach Gjon i zniszczył pozostałe z nich. Isak-Beg pozwolił Gjonowi rządzić bardzo małą częścią terytorium, ponieważ Turcy obarczali go odpowiedzialnością jedynie za nieposłuszeństwo, a nie za zdradę. Gjon Kastrioti dołączył do nieudanego powstania przeciwko Imperium Osmańskiemu kierowanego przez Gjergj Arianiti w latach 1432-1436 i ponownie został pokonany przez siły osmańskie Isak-Bega.

Klasztor Hilandar

Gjon zmarł 4 maja 1437 r. Terytorium wcześniej kontrolowane przez Gjona Kastriotiego zostało zaanektowane przez Turków i wpisane do ich rejestrów jako ziemia Yuvan-ili (Yuvan to imię Gjon w języku tureckim). Do 1438 r. część posiadłości Gjona Kastriotiego, obejmująca dziewięć wsi, została przyznana Skanderbegowi jako jego timar, aw maju 1438 r. te dziewięć wsi otrzymał André Karlo. Przyznanie tych wiosek André Karlo musiało zdenerwować Skanderbega, który poprosił o przyznanie mu kontroli nad zeametem w Misi, składającym się z dawnej posiadłości jego ojca. Sanjakbey (prawdopodobnie z Sanjak z Ohrid ) sprzeciwił się prośbie Skanderbega.

Administracja

Ważnym źródłem dochodów Gjona Kastriotiego było pobieranie ceł od raguskich kupców, eksport zboża i handel solą .

Republika Wenecka od początku 1410 roku próbowała wprowadzić własne jednostki miar na targowiskach Scutari, Durazo i Alessio. Ten zamiar spowodował zamieszanie, które było powodem, dla którego Gjon Kastrioti skarżył się za pośrednictwem swoich wysłanników w Wenecji. W styczniu 1410 Wenecjanie przyjęli żądanie Gjona, aby mierzyć zboże i inne eksportowane przez niego produkty w sposób, w jaki mierzono je wcześniej.

25 lutego 1420 Gjon Kastrioti napisał list w języku serbskim do kupców z Ragusy (Dubrovnik) . Zgodnie z rozkazem despoty Serbii , kiedy mieli podróżować z Ragusy do Prizren , musieli skorzystać z trasy przez Szkodrę w Albanii Veneta i ziemię Kastriotiego zamiast poprzedniej trasy przez ziemię pod kontrolą małych feudalnych lordów i wyżyn plemiona Czarnogóry . Listem tym Gjon poinformował kupców z Dubrownika, że w drodze z Šufadaj do Prizren otrzymali bezpieczną jazdę przez regiony pod jego kontrolą. W marcu 1422 Gjon poprosił Wenecję, aby zezwoliła kupcom Ragusa na podróżowanie do jego terytorium w Sufaday przez Alessio zamiast Scutari, co było dozwolone od sierpnia.

Po śmierci Balšy w 1421 Wenecjanie obiecali, że umożliwią Kastriotiemu zbieranie soli produkowanej w Durres . Z powodu zmniejszonej produkcji Wenecja nie dotrzymała swojej obietnicy. Gjon próbował uniknąć monopolu Republiki Weneckiej i zbudował własne stawy do odparowywania soli . W 1424 Wenecjanie zmusili go do zniszczenia ich wszystkich, ponieważ zauważyli, że niektóre z ich konwojów skierowanych do zbierania soli w Durres nigdy się tam nie pojawiły. Na początku XV wieku Šufaday (ważne dawne targowisko nad Adriatykiem, niedaleko Lezhë ) było własnością rodu Jonima, aw 1428 roku było pod kontrolą Gjona. W tym czasie region Šufadaj był bogaty w lasy, a drewno transportowano przez jego port do Ragusy. 17 sierpnia 1428 Gjon złożył skargę za pośrednictwem swoich przedstawicieli w Wenecji, że nie wolno mu zbierać soli w Durres.

Religia

Na jego religię bezpośredni wpływ miał międzynarodowy układ sił politycznych. Uważa się, że popularne w południowej Albanii powiedzenie „Gdzie miecz, tam jest religia” ( alb . Ku është shpata, është feja ) pochodzi od Gjon Kastrioti. Kiedy był sojusznikiem Wenecji, w latach 1407–1410 był katolikiem . Po sprzymierzeniu się ze Stefanem Lazareviciem , despotą despotatu serbskiego w latach 1419-1426, przeszedł na prawosławie , a w 1431 przeszedł na islam, ponieważ był wasalem Imperium Osmańskiego.

W 1426 r. przekazał prawo do wpływów z podatków pobieranych z dwóch wiosek ( Rostuša i Trebište w Macedonii) oraz z kościoła Najświętszej Marii Panny, który znajdował się w jednej z nich, serbskiemu klasztorowi prawosławnemu Hilandar na Górze Athos, gdzie jego syn Reposz przeszedł na emeryturę i zmarł 25 lipca 1431 r. Następnie, w latach 1426-1431, Kastrioti i jego synowie, z wyjątkiem Stanishy, ​​nabyli cztery adelfaty (prawo do przebywania na terytorium klasztornym i otrzymywania dotacji z zasobów klasztornych) do wieży św. i do jakiejś własności w klasztorze. W swoim honorowym Saint George wieża klasztoru Hilandar był znany jako albańskiej wieży ( serbski : Arbanaški Pirg ). Z powodu jego częstej zmiany religii nie wiadomo, ale w chwili śmierci mógł być katolikiem.

Tytuły

Jego różne tytuły używane w źródłach to Lord of Emathia i Vumenestia lub po prostu Lord of Mat . W źródłach weneckich był również określany jako „Pan w Albanii” ( Dominum w Albanii ) oraz „Pan części Albanii” ( Dominus Partium Albanie ).

Uwagi

  1. ^
    W dokumentalny działa czasu, ojciec Scanderbeg jest różnie nazywany Ivan Castriothi , Ivanus Castrioti , Juano / Juanum Castrioti , Juannus Castrioti , Juanum , Johanni , Ivanus , Ivani , Iohannes , Janus , Iouan , Ioannis , Yuan , Ivan , Yuvan , etc W nielicznych aktach własnej kancelarii pojawia się jego imię Iwan lub Iwanъ . Możliwe, że te akty napisał Ninac Vukosalić . Oprócz aktów w języku słowiańskim, Iwana posługują się niektórzy kronikarze bizantyjscy, jak Laonicus Chalcocondyles (Ὶβάνης) i wiele dzieł pisanych przez współczesnych uczonych. Współczesne dokumenty osmańskie określają go jako Yuvan, a jego ziemie jako Yuvan-ili, podczas gdy jego syn George był nazywany Iskender Bey Yuvan Oglu . Giovanni Musachi (fl. 1510) w swoim dziele pisanym po włosku nazywa go Giovanni , którym posługuje się również Demetrio Franco (1443–1525). Marin Barleti w swoim łacińskim dziele z lat 1508-10 nazywa go Iohannes . Frang Bardhi (1606-1643) w swojej Apologii nazwał go „Gionem, co po łacinie to Iohannis”.

Bibliografia

Źródła