Fundusz Williama Volkera - William Volker Fund

William Volker Fund była fundacja charytatywna założona w 1932 roku przez Kansas City , Missouri , biznesmena i domowej meble potentat William Volker . Volker założył fundusz w celu pomocy potrzebującym, zreformowania systemu opieki zdrowotnej i edukacji w Kansas City oraz walki z wpływem polityki maszyn na zarządzanie miejskie. Po śmierci Volkera w 1947 r., bratanek Volkera, Harold W. Luhnow, kontynuował poprzednią misję funduszu, ale wykorzystywał go także do promowania i rozpowszechniania idei ekonomii wolnorynkowej . Podczas kadencji Luhnowa jako głównego zarządcy funduszu, William Volker Fund był jedną z niewielu organizacji libertariańskich dysponujących znacznymi kwotami pieniędzy, co czyniło go kluczowym liderem w rozwoju nowoczesnych ruchów libertariańskich i konserwatywnych w Stanach Zjednoczonych .

William Volker i utworzenie Funduszu

William Volker urodził się w Hanowerze w Niemczech w 1859 r., a jego rodzina wyemigrowała do Stanów Zjednoczonych w 1871 r. i osiedliła się w Chicago w październiku po wielkim pożarze, który zniszczył część miasta. Według jego oficjalnej biografii Volker „widział działania ogromnego spontanicznego systemu pomocy wspieranego przez osoby charytatywne z każdego zakątka świata” (23). Zgodnie z rodzinną tradycją wydarzenie przekonało Volkera o sile prywatnej dobroczynności. Volker dorastający jako niemiecki imigrant w Chicago był dodatkowo motywowany do działalności charytatywnej przez pietystyczne chrześcijaństwo przekazane mu przez matkę, która podkreśliła fragment Ewangelii Mateusza o anonimowym dawaniu.

Jako młody człowiek Volker przeniósł się do Kansas City w stanie Missouri, gdzie założył firmę zajmującą się wyposażeniem domu, William Volker & Co., która sprzedawała ramki do obrazów, rolety i inne elementy wyposażenia domu. W Kansas City praktykował codzienne dawanie – zwłaszcza tym, których potrzeby nie były zaspokajane przez zorganizowane organizacje charytatywne. W miarę jak jego fortuna rosła na początku XX wieku, nadal zwiększał kwotę, którą przeznaczał na cele charytatywne, zwykle nie biorąc żadnego kredytu za darowizny. Ze względu na jego tajną działalność charytatywną, miejscowi nazywali Volkera „panem Anonimem” i stał się ważną postacią w życiu publicznym Kansas City.

Wartości ewangeliczne Volker był wychowywany z uprzywilejowaną ciężką pracą i oszczędnością, pomagając potrzebującym, ale odrzucając koncepcję jałmużny. Sieci opieki społecznej w rodzinnych Niemczech Volkera, wywodzące się z tradycji cechowych, dostarczały zbiorowych środków do łagodzenia ubóstwa, gdzie pomoc była wymieniana na projekty krótkiej pracy lub była udzielana jako pożyczki krótkoterminowe, a nie bezpośrednia wypłata niezarobionych pieniędzy. Jako członek niemieckiego kościoła ewangelickiego św. Piotra, Volker pod wpływem swojego wychowania religijnego lobbował władze miejskie na rzecz miejskich agencji pomocowych podobnych do tych działających w Niemczech.

Volker szybko zastosował swoją wiedzę organizacyjną w swojej sprawie i stworzył skuteczną akcję charytatywną. Jego program obywatelski poszerzył się o pracę na rzecz postępowych reform w rządzie Kansas City poprzez wykorzystanie spółdzielczych publicznych/prywatnych agencji pomocy społecznej. W tym czasie określał się jako „postępowy i chrześcijański socjalista”.

Od 1908 r. przyłączył się do tworzących Radę ds. Ułaskawień i Zwolnień Zwolnień, która miała na celu przeciwdziałanie dominacji burmistrza w tych procesach prawnych, które mogły być nadużywane do celów politycznych. Dzięki skutecznemu lobbingowi władz miasta grupa Volkera uzyskała oficjalną pozycję i fundusze na mocy rozporządzenia. Zarząd stwierdził, że prawdopodobieństwo ponownego popełnienia przestępstwa przez przestępców było mniejsze, gdyby zostali zatrudnieni, dlatego też posiadanie pracy wymagało zwolnienia warunkowego – przy czym Zarząd przeznaczał wiele środków na znalezienie pracy dla więźniów.

W 1909 Volker i jego współpracownicy rozszerzyli swój mandat i zostali Radą Opieki Społecznej, starając się walczyć z nędzą i ubóstwem. Chcieliby skończyć z ubóstwem, badając jego przyczyny i edukując ludność przeciwko nim. Szkoliliby pracowników socjalnych, świadczyli bezpłatne usługi prawne, pożyczali pieniądze ubogim, a nawet kontrolowali firmy pod kątem bezpieczeństwa i „przyzwoitości moralnej”. Gdyby fundusze miejskie dla zarządu nie wystarczyły, Volker po cichu pokryłby koszty programów zarządu.

Pomimo wielu lat sukcesów, kiedy rada skupiała się na przestępczości w Kansas City, kiedy rada rozszerzyła swój zakres o skorumpowaną politykę maszyn, wkrótce napotkała trudności – szczególnie ze strony braci Pendergast. Dostarczając biednym (składającym się głównie z imigrantów, katolików i niewykwalifikowanych robotników) w rejonie West Bottoms w Kansas City paliwo węglowe i inną pomoc finansową, bracia Pendergast mogli liczyć na ich wdzięczne wsparcie w kwestiach politycznych. Ten układ pozwolił Pendergastom wzbogacić się, zarządzając West Bottoms (dzielnicą przemysłową i rozrywkową, słynącą z dostępności hazardu i innych wad). Ze względu na machinacje maszyny Pendergasta, West Bottoms w dużej mierze zlekceważył prohibicję. Widząc zagrożenie w Zarządzie Volkera, „Boss Tom” Pendergast wykorzystał swoje polityczne koneksje, aby miasto porzuciło fundusze. To przeniosło potrzeby finansowe grupy na Volkera. Pendergast wykorzystał również swoje wpływy, aby pozyskać swoich zwolenników do Zarządu, aż do 1918 roku stał się on niewiele więcej niż przedłużeniem jego machiny politycznej. W 1925 r. Volker poparł reformy w prawie miejskim, ale Pendergast znów był w stanie obrócić to na swoją korzyść i przejąć pełną kontrolę nad władzami miasta. Volker był zniesmaczony obrotem wydarzeń, a jego biograf twierdził, że gorzko wspomina ten okres: „Nauczyłem się czegoś o rządzie… Rząd musi być ograniczony do tych czynności, które można powierzyć najgorszym obywatelom, a nie najlepszym”. Zamiast zająć się maszyną Pendergasta, Volker wycofał się z powrotem do prywatnej organizacji charytatywnej.

W 1932 roku Volker odłożył połowę swojej fortuny na William Volker Charities Fund. Statut funduszu głosił, że będzie „opiekować się chorymi, starymi i bezradnymi”; „zapewnić środki i udogodnienia dla fizycznego, psychicznego, moralnego i duchowego doskonalenia osób”; „poprawa warunków życia i pracy”; oraz zapewniają „oświatę i zaplecze edukacyjne” (209–210).

Harold Luhnow i kierownictwo Funduszu po Volkerze

Stan zdrowia Volkera zaczął się pogarszać w połowie lat 30. XX wieku i będąc bezdzietnym przekazał większość obowiązków związanych z prowadzeniem firmy Haroldowi W. Luhnowowi, bratankowi urodzonemu przez jego siostrę Emmę. Luhnow, urodzony w Chicago, był w drugim pokoleniu Amerykaninem pochodzenia niemieckiego o zupełnie innym temperamencie i ambicjach politycznych niż jego wujek. Brakowało mu również bliskiego związku wuja z niemiecką społecznością imigrantów, ani podzielania jej wartości społecznych. Przed przyjazdem do Kansas City, aby pracować ze swoim wujem w 1919 roku, Luhnow służył w armii amerykańskiej i ukończył Kansas State University z dyplomami z rolnictwa i hodowli zwierząt. Mówił, że „uczył się o ludziach od bydła”. Porzucił kościół św. Piotra swojego wuja, by dołączyć do Pierwszego Kościoła Baptystów, preferowanego przez elity miasta.

Luhnow był otwarty i niezachwiany w swoim sprzeciwie wobec maszyny Pendergasta. Dzięki błogosławieństwu wuja Luhnow wydał duże sumy funduszy Volkera, aby wezwać miasto do dostosowania polityki popieranej przez Civic Research Institute (CRI), którego Volker był od dawna zwolennikiem. CRI wezwał do zastąpienia patronatu i skorumpowanych rządów szefa administracją „wykształconego w college'u, zawodowego menedżera”. Luhnow i inni biznesmeni przyłączyli się do CRI w wielkiej akcji wyjścia z głosowania w marcu 1934 r., która spotkała się z przemocą ze strony zwolenników Pendergasta nastawionych na tłumienie wyborców, którego kulminacją był „krwawy wtorek”.

Relacje z wyborów samorządowych w Kansas City z 27 marca 1934 r. przypominają, że „samochody zostały zburzone, kobiety pobite, ciężarówki spalone, urny wyborcze wypchane”, gdzie „liczne pobicia i porwania zostały zarejestrowane przed południem, gdy wyborcy szli do urn w niespotykanej dotąd liczbie. " Wybór padł między popieranymi przez Pendergasta kandydatami Demokratów a reformistycznymi kandydatami z fuzji Obywatelskiej (wywodzącymi się z Republikanów i tych Demokratów, którzy sprzeciwiali się Pendergastowi). Partią Obywateli-Fuzja kierował dr Ross Hill, były rektor Uniwersytetu Missouri, który oskarżył demokratycznego burmistrza Pendergasta Bryce'a E. Smitha o hurtowe łapówki, oszustwa i dopuszczanie do zmowy policji z gangsterami. Ideę reformy poparł także Narodowy Ruch Młodzieży (grupa założona w Kansas City, której narodowym celem było wywarcie presji na Pendergasta). Pod koniec dnia zginęły cztery osoby, a elfy zostały ranne.

Ludzie Pendergasta regularnie pracowali nad wyborami, „dymiąc komisariat”, gdzie gangi jeździły potężnymi czarnymi samochodami przez dzielnice i dzielnice, chcąc bić zwolenników przeciwnych frakcji mosiężnymi kastetami, kijami baseballowymi, kolbami pistoletów i zaciśniętymi pięściami. Już wczesnym rankiem te wędrujące gangi zburzyły i spaliły kilka samochodów używanych w kampaniach Obywatelskiej Fuzji. Pobili także mężczyznę do stanu krytycznego kluczem francuskim. W miarę upływu dnia sytuacja nabierała tempa. W jednym z lokali wyborczych wjechał wóz chuliganów, chwycił czarnego demokratycznego sędziego w wyborach i zaczął go bić, podczas gdy sędzia republikański uciekł tylnymi drzwiami. William Findley, czarny kapitan okręgu Demokratów, pospieszył z interwencją. Kiedy spotkał się z pistoletami, wyciągnął własne - w wymianie strzałów został zabity. W innym miejscu chuligani porwali sędziego wyborczego wczesnym rankiem, a potem wrócili po południu i pobili kilku pracowników wyborczych i policjanta. AS Williams, kandydat na bilet Citizens-Fusion, został porwany, zastraszony, a następnie wrócił do urn. Zgłaszając zdarzenie na policję, jego napastnicy leniwie przejeżdżali, na co zwrócił uwagę. Policja wsiadła do ich samochodu i jechała za nimi z prędkością około 10 mil na godzinę. Poza obszarem Czarnych oraz obszarami południowo-zachodnim i południowo-wschodnim reformatorzy nie byli postrzegani jako poważne zagrożenie dla Pendergasta. Mimo to doszło do rozłamu w skrzydle Shannona jego demokratycznej machiny. Zastępca szeryfa Lee Flacy wspierał frakcję LC „Doc” Johnsona ze skrzydła Shannon i brał udział w wyborach w lokalu wyborczym, kiedy poszedł do pobliskiej kawiarni na kawę. Do lokalu wyborczego podjechały trzy samochody, w których znajdowało się dwunastu mężczyzn, którzy prosili o Flacy. Wskazano im kawiarnię. Wchodząc do kawiarni, John Gadwood (zwolennik frakcji Pete'a Kelly'ego ze skrzydła Shannon) dowiedział się, że Flacy jest na zapleczu, do którego wszedł. Rozległ się strzał z pistoletu, gdy Gadwood strzelił w brzuch Flacy. Dwunastu następnie uciekł z kawiarni, zanim został ścigany przez rannego Flacy'ego z wyciągniętą bronią. Doszło do wymiany ognia, w której Flacy strzelił byłemu bokserowi Larry'emu Cappo w głowę. Flacy został następnie zabity przez strzał ze strzelby, którą jeden z mężczyzn miał pod płaszczem. PW Oldham, 78-letni właściciel sklepu z narzędziami, podczas zamykania swojego sklepu został trafiony przez zabłąkaną kulę podczas strzelaniny między Flacy i jego mordercami. Jeden z napastników, który trzy samochody przewrócił się podczas wyścigu, aby uciec z miejsca zbrodni. Wyciągnięci z samochodu pasażerowie powiedzieliby policji, że nie mieli pojęcia, jak Cappo dostał się na ich tylne siedzenie. Dziewięć godzin później Oldham i Cappo umierali w leżących obok siebie łóżkach szpitalnych. Gadwood został później skazany za zamordowanie Flacy i odsiedział trzy lata więzienia. Zabójcom Findleya i Oldhama nigdy nie postawiono zarzutów. Jeden z kandydatów do fuzji, Arthur H. Wells, został pobity przez bandytów. Justinowi Bowersockowi, reporterowi Kansas City Star, jego samochód został potrącony przez inny pojazd, a następnie zastrzelony przez bandytów znajdujących się w nim - następnie ścigali go z powrotem do budynku gazety, zanim zdołał uciec. Szofer redaktora „Gwiazdy” został również pobity przez chuliganów. Associated Press poinformowała o wyniku głosowania, mówiąc: „Demokratyczna maszyna Wielkiego Toma Pendergasta odniosła dziś miażdżące zwycięstwo po zakrwawionych wyborach, naznaczonych czterema zabójstwami, dziesiątkami uderzeń i terroryzmem z użyciem karabinów maszynowych”. Maszyna straciła dwa miejsca w radzie na rzecz reformatorów, ale poza tym zdominowała, wzmacniając w ten sposób wizerunek Pendergasta w całym stanie.

Pomimo niepowodzeń wyborczych Luhnow nadal naciskał na reformy polityczne, wykorzystując fundusze Volkera do walki z polityczną machiną Pendergasta. Luhnow nie musiałby długo czekać. W czerwcu 1936 roku Pendergast cierpiał na zakrzepicę tętnic wieńcowych, czyli skrzep krwi, kiedy uczestniczył w konwencji Narodowej Demokracji w Filadelfii. W sierpniu cierpiał na niedrożność jelit, która wymagała kolostomii, kiedy wrócił we wrześniu do Kansas City. W celu wykazania się podczas niepewności spowodowanej chorobą kapitalistów, przywódcy okręgów maszynowych i okręgów przekazali większość wyborczą kandydatom zaaprobowanym przez maszyny na absurdalnie wysokich poziomach – wywołując podejrzenia federalne. Na przykład jeden z kandydatów Pendergasta prześcignął swojego głównego przeciwnika w ubieganiu się o urząd państwowy 19 201 głosami do 13. Syn Pendergasta wspominał później, że robotnicy maszyn "dali się ponieść i głosowali na chorych, umierających i umarłych". W ciągu kilku tygodni zwołano federalną ławę przysięgłych w celu zbadania wyborów z 1936 roku, kierowaną przez sędziego sądu okręgowego USA Alberta Reevesa, któremu wcześniej odmówiono kariery politycznej z powodu machinacji maszyny. FBI przedstawiło 95 przykładów fałszowania kart do głosowania. Nastąpiły akty oskarżenia i od 1937 do 1938 ławy przysięgłych uznały winnymi 259 z 278 osób. Urzędnicy wyborczy skreślili 60 000 fałszywych nazwisk z akt rejestracyjnych wyborców Kansas City. Wraz ze spadkiem władzy Pendergasta, Luhnow i CRI byli w stanie osiągnąć pewien sukces we wspieraniu reformatorów politycznych dla Rady Miejskiej Kansas w wyborach w 1938 roku. W maju 1939 r. Pendergast zgłosił się do więzienia federalnego w Leavenworth, aby rozpocząć odsiadywanie 15-miesięcznego wyroku za uchylanie się od podatku dochodowego. (Rok później został zwolniony warunkowo z trzymiesięcznym urlopem za dobre zachowanie i umrze w 1945 roku).

Partnerstwo Luhnowa z CRI w sprawie przeciwko machinie Pendergasta wprowadziło go do ogólnokrajowej sieci podobnych organizacji obywatelskich, które sprzeciwiają się polityce maszyn, a także wzywają do skuteczności i przejrzystości rządu. Wiele z tych grup sprzeciwiało się również programom opieki społecznej i federalnej interwencji w politykę lokalną, które wynikały z Nowego Ładu. W tym okresie Luhnow poznał Lorena „Red” Millera z fundacji Bureau of Government Research w Detroit. Filozofia propagowana przez Millera jest źródłem znacznej części współczesnego amerykańskiego libertarianizmu. Ideologia Millera wyrosła z obserwacji nadużyć władzy samorządu lokalnego, co doprowadziło go do wniosku, że dobry rząd równa się rządowi minimalnemu – gdzie organizacje charytatywne i biznes zastąpiły państwową opiekę społeczną. W 1941 Luhnow zatrudnił Millera do kierowania CRI. Podczas swojej trzyletniej kadencji w CRI Miller przedstawił Luhnowa innym intelektualistom głęboko oddanym sprzeciwowi wobec rządowej biurokracji i interwencji gospodarczej.

Kiedy William Volker zmarł w 1947 roku, Luhnow przejął kontrolę nad William Volker & Co., a także został szefem rady dyrektorów William Volker Charities Fund. Edmund W. Kitch, „The Fire of Truth: A Remembrance of Law and Economics at Chicago, 1932-1970”, 23 Journal of Law and Economics 164 at 180-1 (1983): Fundusz posiadał aktywa w 1947 o wartości około 15 milionów dolarów . Działała z jednym profesjonalnym pracownikiem, Herbertem Cornuelle (1949–53) i Kenem Templetonem.

Pod rządami Luhnowa fundusz przeniósł swoją uwagę z organizacji charytatywnych w rejonie Kansas City i zaczął realizować szereg strategii mających na celu zwiększenie akceptacji starej prawicy i austriackiej myśli ekonomicznej w Stanach Zjednoczonych. W tym okresie Luhnow czytał książki takie jak Droga do poddaństwa FA Hayeka i stał się zwolennikiem klasycznego liberalizmu.

Luhnow interesował się teoriami ekonomii politycznej, które są ogólnie nazywane „libertariańskimi” lub „klasycznymi liberałami”, ale w różnych czasach były nazywane „konserwatywnymi”, „neoliberalnymi”, „prawicowymi radykalnymi”, „osiemnasto- i dziewiętnastowiecznymi”. liberalny” lub Straussian . W miarę wzrostu zaangażowania Luhnowa w te idee, wykorzystał Volker Fund, aby wnieść znaczny wkład w sprawy libertariańskie i konserwatywne. Fundusz odegrał kluczową rolę w sprowadzeniu Friedricha Hayeka na Uniwersytet w Chicago. Pomogła także wesprzeć wielu innych klasyczno-liberalnych uczonych, którzy w tamtym czasie nie mogli uzyskać stanowisk na amerykańskich uniwersytetach, takich jak Ludwig von Mises i Aaron Director . Poprzez swoją spółkę zależną National Book Foundation, Volker Fund rozdawał książki autorstwa libertariańskich i konserwatywnych akademików bibliotekom uniwersyteckim w całych Stanach Zjednoczonych. Narodowa Fundacja Książki dystrybuowała książki wielu wpływowych autorów, w tym Eugena von Böhm-Bawerka , Gordona H. Clarka , Hayek, Mises, Roscoe Pound , Leo Strauss , Eric Voegelin i wielu innych.

Pod zarządem Luhnowa fundusz pomógł wówczas niewielkiej mniejszości uczonych Starej Prawicy spotykać się, dyskutować i wymieniać pomysły. Pomysły omawiane na takich spotkaniach miały wpływ na „ Kapitalizm i wolność” Miltona Friedmana , „ Wolność i prawo” Bruno Leoniego oraz Konstytucję wolności Hayeka . Wśród jego najbardziej znaczących wkładów w takie konferencje naukowe, fundusz wspierał udział Ameryki Północnej w pierwszym spotkaniu Mont Pèlerin Society w 1947 roku.

Pod kierownictwem „mistrza rekrutacji” FA Harpera fundusz systematycznie rekrutował wielu młodych libertariańskich i konserwatywnych uczonych. Ci badacze i pracownicy stali się w końcu ważnymi postaciami amerykańskiej prawicy. Znani pracownicy to młody Murray Rothbard, który rozpoczął pracę dla Volker Fund w 1951 i pisał recenzje książek dla Funduszu do 1962. Rose Wilder Lane również przyczyniła się do recenzji książek. Wybitni pionierzy chrześcijańskiej prawicy, Rousas John Rushdoony i Gary North, również zdobyli wczesny rozgłos z powodu ich powiązania z funduszem.

Oprócz własnej działalności Volker Fund wspierał także tworzenie różnych instytucji uzupełniających, w tym Międzyuczelnianego Towarzystwa Indywidualistów (ISI), które później przemianowano na Instytut Studiów Międzyuczelnianych , oraz Fundacji Edukacji Ekonomicznej (FEE). Jest także ściśle z podobnych przedsięwzięciach charytatywnych, takich jak Fundacji Earhart i Fundacji Relm .

W latach sześćdziesiątych firma Volker i Fundusz przeniosły się do Burlingame w Kalifornii. Fundusz został rozwiązany po śmierci Luhnowa, a jego aktywa zostały przekazane lokalnym organizacjom charytatywnym Kansas City i Hoover Institution of Stanford University.

Kontrowersje i upadek

Na początku lat sześćdziesiątych zarządzanie funduszem przez Luhnowa stawało się coraz bardziej niekonsekwentne, a na początku 1963 nagle zwolnił większość swojego personelu, w tym Harpera i Rothbarda. Harper kontynuował podstawową naturę i ducha swojej działalności Volker Fund, tworząc Instytut Studiów Humanistycznych . Luhnow zatrudnił Ivana R. Bierly'ego, byłego starszego pracownika Fundacji Edukacji Ekonomicznej. Luhnow zreorganizował Volker Fund jako Centrum Studiów Amerykańskich i zakończył działalność charytatywną funduszu na rzecz instytucji Kansas City. Bierly zatrudnił Williama T. Coucha, RJ Rushdoony'ego i Davida Leslie Hoggana do prowadzenia nowego centrum. Rushdoony zatrudnił swojego przyszłego zięcia, Gary'ego Northa, jako letniego stażystę w 1963 roku.

Natychmiast Rushdoony i Hoggan stali się piorunochronami dla kontrowersji. Rushdoony, konserwatywny minister prezbiteriański, zraził do siebie wielu świeckich i nieprotestanckich zwolenników funduszu i został zwolniony przez Bierly'ego. Hoggan był jeszcze bardziej kontrowersyjne dla jego jawnie pro Hitlera i pro- nazistowskich sympatiach. Został zwolniony wkrótce po Rushdoony.

Kontrowersje Rushdoony/Hoggan sprawiły, że Bierly i Couch walczyli o wsparcie dla centrum, nawet gdy Luhnow zestarzał się i chorował i nie był już w stanie wspierać organizacji. Zabiegali się do Stanford University i Hoover Institution z kilkoma milionami dolarów pozostałych pieniędzy Volkera tylko po to, by zostać odrzuconym. Centrum okazało się krótkotrwałe i zostało zamknięte pod koniec 1964 roku, kiedy Couch i Birely nie zdołali zapewnić wsparcia Stanforda i Hoovera. Dziesięć lat później pozostała część pieniędzy Funduszu Volkera, wynosząca około siedmiu milionów dolarów, trafiła do Instytutu Hoovera. Akta Funduszu zniknęły.

Bibliografia

Zewnętrzne linki