Yōshin-ryū - Yōshin-ryū
| Yōshin-ryū (楊心流) | |
|---|---|
| Ko-ryū | |
| Fundacja | |
| Założyciel | Akiyama Shirōbei Yoshitoki |
| Data założenia | połowa XVII wieku |
| Okres założenia | Wczesny okres Edo (1600-1867) |
| Bieżące informacje | |
| Obecny dyrektor | Koyama Noriko (Naginatajutsu), Maeda Hiroya (Jujutsu) |
| Nauczanie sztuki | |
| Sztuka | Opis |
| Jujutsu | Kompleksowa sztuka |
| Szkoły przodków | |
| Sekiguchi-ryu, boks chiński | |
| Szkoły potomków | |
| |
Yōshin-ryū (楊心流) ("Szkoła Serca Wierzby") to powszechna nazwa jednej z kilku różnych tradycji wojennych powstałych w Japonii w okresie Edo . Najbardziej popularna i znana była Yōshin-ryū założona przez lekarza Akiyamę Shirōbei Yoshitokiego w Nagasaki w 1642 roku. Linia Akiyama Yōshin-ryū jest prawdopodobnie najbardziej wpływową szkołą jūjutsu, jaka istniała w Japonii. Pod koniec Edo Akiyama Yōshin-ryū i jego potomkowie rozprzestrzenili się po całej Japonii. W erze Meiji Yōshin-ryū rozprzestrzenił się nawet za granicę, do Europy i Ameryki Północnej .
Wraz z Takenouchi-ryū (竹内流) i Ryōi Shintō-ryū (良移心当流), Yōshin-ryū (楊心流) była jedną z trzech największych, najważniejszych i najbardziej wpływowych szkół Jūjutsu okresu Edo (江戸時代 Edo jidai 1603 - 1868) przed powstaniem Judo .
Program i krótka historia
Akiyama Yōshin-ryū jest znana z bardzo szerokiego programu nauczania , który pierwotnie obejmował jujutsu (metody grapplingu), bukijutsu (metody broni), hyoho (strategia pola bitwy), rozwój energii wewnętrznej lub nairiki. Uważa się, że kilka z tych nauk zostało w końcu wchłoniętych przez inne tradycje jujutsu, szczególnie wśród nich metody kyushojutsu (manipulacji punktami nacisku).
Przed śmiercią w 1680 roku, Akiyama Shirōbei Yoshitoki (秋山四郎兵衛芳年) przekazał tradycję Ōe Senbei Hirotomi (大江千兵衛), człowiekowi w dużej mierze odpowiedzialnemu za kodyfikację kata 303, które składają się na program jujutsu. Zmarł w 1696 r. wyszkolił i wykształcił dziesiątki studentów, którzy następnie rozpowszechnili tę sztukę w całej Japonii.
Historycznie istniały trzy dominujące główne domy oddziałów (honke / seito) począwszy od trzeciej generacji: linia Miura pod Miura Sadaemon (三浦定右衛門), linia Iwanaga pod Iwanaga Sennojō Yoshishige (岩永千之亟義重) i Linia Hano pod Hano Shinkurō (羽野新九郎). Większość kolejnych mniejszych oddziałów (bunke/baike) wywodzi się z tych głównych rodów.
Do dnia dzisiejszego przetrwała pododdział linii Miura z nieprzerwaną transmisją dyrektorów: szkoła Yōshin-ryū bukijutsu/ naginata w Hiroszimie , kierowana przez Koyamę Noriko (小山宜子). Koyama śledzi swój rodowód od Akiyamy przez dyrektora szóstego pokolenia, Hottę Magoemon (堀田孫右衛門). Hotta oddzielił transmisje bukijutsu i jujutsu, przyznając pierwszą z Hoshino Kakūemon (星野角右衛門), a drugą z Kumabe Sessui (隈部節水). Uważa się, że transmisja jujutsu linii głównej Miura wymarła wraz ze śmiercią spadkobierczyni 13-tego pokolenia, Era Sajuro (恵良佐十郎) w 1957 roku. Kilka mniejszych oddziałów linii Miura zostało wygasłych na początku XX wieku, na przykład , założony przez Satō Jirō Nagamasa (佐藤次郎) w 1728 roku, który przetrwał do śmierci dyrektora ósmego pokolenia, Kaigi Itsuki Nomiyi (海賀齊宮) w 1903 roku.
Główna linia Iwanaga ostatecznie przeszła w ręce Shioty Jindayū (塩田甚太夫), który w 1780 roku połączył swoje nauki z Suzuki-ryu (鈴木流) i Nanba Ippo-ryû (難波一甫流), aby stworzyć Kurama Yōshin-ryū (鞍馬楊心流). ). Tradycja ta jest nadal praktykowana w mieście Kagoshima na wyspie Kiusiu i jest pod nadzorem dyrektora dwunastego pokolenia, Shiota Tetsuya (塩田哲也).
Linia Hano
Główna transmisja Hano przetrwała do początku XX wieku dzięki dyrektorowi ósmej generacji, Santō Shinjūrō Kiyotake (山東新十郎清武). Santō był prawdopodobnie lepiej znany jako dyrektor siódmego pokolenia słynnej szkoły szermierki Miyamato Musashiego (宮本武蔵) Niten Ichi-ryu (兵法二天一流), i chociaż wiadomo, że przyznał całkowitą transmisję Yōshin-ryū co najmniej pięciu uczniów, nie wyznaczył spadkobiercy tradycji przed śmiercią w 1909 roku. Współczesne główne dojo Yōshin-ryū jujutsu prowadzone przez shihan, którzy śledzą ich spuściznę poprzez w pełni licencjonowanych uczniów Santō, można znaleźć w Osace i Nagasaki, podczas gdy dojo w śladach Nara jego zejście przez Ishii Riko Osamu (石井理子治). Ishii (zmarł w 1897 r.) był spadkobiercą pomniejszego oddziału linii rodu Hano założonej przez Akasumiego Tokuzenji Hakumine (赤住徳禪寺伯嶺) w 1753 r.
Podobnie jak w przypadku innych koryū, program nauczania zawiera serię zwojów mokuroku (目録) lub „katalogu”, prezentowanych po osiągnięciu przez praktykującego odpowiedniego poziomu biegłości technicznej i moralnej. Na przykład linia z Hano zapewnia cztery poziomy przekazu technicznego: Shoden (初伝), chuden (中伝), joden (上伝) i kaiden (皆伝), które są rozpowszechniane na sześciu licencjach. Podczas gdy kilka zwojów i dokumentów transmisyjnych jest wspólnych dla wszystkich linii, inne są unikalne dla określonych linii transmisji. Używając linii z Hano jako wzoru, pierwszą przyznawaną licencją jest kirigami menjo (切り紙免状), a ostatnią jest menkyo kaiden-no-maki (免許皆伝之巻). Metody bukijutsu i hyoho są omówione w betsuden mokuroku (別伝目録).
Charakterystyczną cechą makimono Yōshin-ryū jest niezwykle szczegółowa grafika, którą zawierają, oznaczając je jako doskonałe przykłady japońskiej tradycji emakimono (絵巻物) lub „przewijania obrazu”.
Potomków
Szkoły o różnym stopniu pochodzenia od Akiyama Yōshin-ryū jūjutsu obejmują:
Danzan ryu , Shin Yōshin-ryū, Shinshin-ryū, Sakkatsu Yōshin-ryū, Shin-no-Shindō ryū, Tenjin Shin'yō-ryū , Shindō Yōshin-ryū , Wadō-ryū karatedo, Ryushin Katchu-ryū, Ito-ha Shin 'yō-ryū, Kurama Yōshin-ryū, Kodokan Judo i Fudoshin-ryu.
Hontai Yōshin ryū – Takagi ryū Lineage
Szkoły Hontai Yōshin-ryū – Takagi-ryū nie są częścią linii Akiyama Yōshin-ryū, lecz wywodzą się od Takenouchi-ryū .