Język Yaeyama - Yaeyama language
Yaeyama | |
---|---|
八重山物言/ヤイマムニ Jaimamuni | |
Wymowa | [jaimamuni] |
Pochodzi z | Japonia |
Region | Wyspy Yaeyama |
Pochodzenie etniczne | 47600 (2000) |
Kody językowe | |
ISO 639-3 | rys |
Glottolog | yaey1239 |
ELP | Yaeyama |
Język Yaeyama (八重山物言/ヤイマムニ, Yaimamuni ) jest językiem południowym Ryukyuan używanym na Wyspach Yaeyama , najbardziej wysuniętej na południe zamieszkanej grupie wysp w Japonii , o łącznej populacji około 53 000. Na Wyspy Yaeyama znajduje się w południowej Riukiu Wyspach , południowo-zachodniej części wyspy Miyako i na wschód od Tajwanu . Yaeyama ( Yaimamunii ) jest najbliżej spokrewniona z Miyako . Liczba kompetentnych native speakerów nie jest znana; w konsekwencji japońskiej polityki językowej, która odnosi się do języka jako dialektu Yaeyama (八重山方言, Yaeyama hōgen ) , odzwierciedlonej w systemie edukacyjnym, ludzie poniżej 60. roku życia zwykle nie używają tego języka poza pieśniami i rytuałami, a młodsze pokolenie używa wyłącznie japońskiego jako pierwszego języka. W porównaniu do japońskiej kokugo, czy japońskiego języka narodowego , inne języki riukiuańskie takie jak Okinawy i Amami zostały również nazywane dialektami japońskim . Yaeyama ma stosunkowo niższą „żywotność języka” wśród sąsiednich języków ryukyuan.
Yaeyama jest używany w Ishigaki , Taketomi , Kohama , Kuroshima , Hatoma , Aragusuku, Iriomote i Hateruma , z powikłaniami wzajemnej zrozumiałości między dialektami wskutek dużej rozpiętości geograficznej Wysp Yaeyama. Mowa wyspy Yonaguni , choć pokrewna, jest zwykle uważana za odrębny język . Dialekt Taketomi może być zamiast tego językiem północno-ryukyuańskim wspólnym dla dialektów z Okinawy, które później zbiegły się z innymi dialektami Yaeyama.
Historia
Język Ryukyuan oddzielił się od protojapońskiego, gdy jego użytkownicy przenieśli się na wyspy Riukyu.[6] Uważa się, że języki ryukyuan zostały oddzielone od protojapońskiego około II wieku p.n.e.
Języki Yaeyaman są klasyfikowane w gałęzi Macro-Yaeyama języków południowego Ryukyuan. Innowacje w południowych językach ryukyuan, dzielące rodziny języków Macro-Yaeyama i Miyako, obejmują „nieregularne przejście z klasy tonów B do A w 'ile' i specjalną formę dla 'ogród'. Innowacje Macro-Yaeyama, grupujące języki Yaeyama i Dunan, zawierają „gramatykę „wiedzy” jako potencjalnego środka pomocniczego, podobieństwa między wieloma specjalnymi formami, takimi jak „pączek”, „szczęśliwy”, „świeży” i „brud”, jak jak również semantyczne połączenie „siostrzeńca” oznaczające „siostrzeńca” lub „siostrzenicę”. Dialekty Yaeyaman różnią się od Dunan przez innowacje dotyczące zastąpienia czasownika "sprzedawać" formą sprawczą "kupować", specjalną formą "zmoknąć", a także nieregularnym przesunięciem "*g>n" w ' zarost'.
Niektóre wymowy, które zniknęły z japońskiego około VIII wieku, japońskiego okresu Nara, nadal można znaleźć w językach Yaeyama. Jednym z przykładów jest początkowy dźwięk „p”, który po japońsku przekształcił się w „h”, pozostając „p” w Yaeyama, z wyjątkiem „pu”, które w Yaeyama stało się „fu”.
Proto-japoński | Współczesny japoński | Yaeyama | |
---|---|---|---|
"Brzuszek" | *para | hara | paru |
"Łódź" | *punay | fune | zabawa |
"Gołąb" | *pato | hato | patu |
Podczas gdy język Yaeyama był pod pewnymi względami bardziej „konserwatywny”, w sensie zachowania pewnych wymowy, pod innymi względami był bardziej innowacyjny. Jednym z przykładów jest system samogłosek. Stary japoński miał osiem samogłosek (niektóre być może dyftongi); liczba ta została zredukowana do pięciu we współczesnym języku japońskim, ale w Yaeyaman redukcja samogłosek posunęła się dalej, do trzech samogłosek. Ogólnie rzecz biorąc, gdy współczesny japoński ma „e”, pokrewny Yaeyama będzie miał „i” (jest to widoczne w „funi” powyżej); a tam, gdzie współczesny japoński ma „o”, pokrewny Yaeyama będzie miał „u” (jak widać w „patu” powyżej).
Proto-japoński | Współczesny japoński | Yaeyama | |
---|---|---|---|
"Rzecz" | *mnə | mononukleoza | Munu |
"Nasionko" | *Tanay | Tane | tani |
"Początek" | *pansimay | hajime | pazmi |
Jednak w przypadkach, w których protojapoński ma *e , *əy lub *o , które nie jest słowem końcowym, japoński nie jest pod tym względem bardziej konserwatywny niż Yaeyama, ponieważ obaj przeszli to samo podnoszenie samogłosek na różnych etapach, jak pokazano poniżej:
Proto-japoński | Współczesny japoński | Yaeyama | |
---|---|---|---|
"Woda" | *mentu | mizu | miz |
"Drzewo" | *kəy | Ki | Ki |
"Pszenica" | *monki | mugi | Mun |
Podobnie jak wszystkie języki południowego Ryukyuan, Yaeyama początkowo pokazuje słowo „b” w porównaniu do japońskiego „w”. Uważa się, że jest to prawdopodobnie innowacja w stosunku do wcześniejszego „w”. Obejmuje to także japońskie pokrewne, które kiedyś miały inicjał „w”, ale zostały porzucone później w historii języka, jak „wodori” > „odori”.
Proto-japoński | Współczesny japoński | Yaeyama | |
---|---|---|---|
"Jelita" | *wata | wata | bada |
"Młody" | *waka | wakai | bagasan |
"Taniec" | *wəntəri | zapach | budurï |
Wiele z tych cech zaginęło w historii języka Okinawy lub zostało unowocześnionych w porównaniu ze wszystkimi innymi językami japońskimi. Jednym z wyjaśnień tego jest to, że możliwe jest podróżowanie drogą morską z kontynentalnej Japonii na główną wyspę Okinawę, utrzymując jedną lub drugą wyspę w zasięgu wzroku prawie przez cały czas; ale istnieje większa przepaść między główną wyspą Okinawa a Yaeyamas, co wymagałoby kilku nocy na otwartym morzu. Z tego powodu ruch między kontynentalną Japonią a wyspami Yaeyama był mniejszy, co pozwoliło na dalsze rozbieżności językowe.
Fonologia
Hateruma
Dialekt Hateruma zawiera siedem samogłosek, bez rozróżnienia między długimi samogłoskami i szesnastoma spółgłoskami. Hateruma ma więcej samogłosek niż jakikolwiek inny dialekt. Gardłowa e Uważa się być wynikiem „koalescencję Proto-Yaeyama dwugłosek '* ai oraz * aɨ”.
W Hateruma występują trzy wysokości akcentów: opadające, poziome i rosnące. Aby skorelować tony, istnieją trzy klasy słów w systemie „A, B, C”; słowa klasy A korelują z opadającym tonem, a klasy B i C wykazują „nierówną zgodność z wzorcami poziomu i wzrostu”.
Dialekt Hateruma jest uważany za innowacyjną odmianę Yaeyama Ryukyuan. Jest to jedyny dialekt grupy Yaeyama, w którym występuje gardłowe eˤ, bezdźwięczne ubezdźwięcznienie, epenteza rzeczownikowa spółgłoskowa i spirantyzacja bezdźwięcznego zwartego welarnego przed samogłoską *i. Uważa się również, że ma najsilniejsze aspiracje wśród dialektów Yaeyama, a także jest jedyną odmianą, która wykazuje ubezdźwięcznienie nosa i płynów.
Gardłowe eˤ może być wyrażane regionalnie jako /ɛ/, zwłaszcza wśród osób powyżej 90 roku życia.
Z przodu | Centralny | Z powrotem | |
---|---|---|---|
Blisko | ja | ɨ | ty |
Środek | e eˤ | o | |
otwarty | za |
Dodatkowo Hateruma ma szesnaście spółgłosek:
Dwuwargowy | Pęcherzykowy | Palatalny | Tylnojęzykowy | glotalna | |
---|---|---|---|---|---|
Zatrzymać | p [p~p s ] b | t d | c [ t͡s ~ t͡ɕ ] | k ɡ | |
Nosowy | m | n [n~ŋ~ɴ~m] | |||
Frykatywny | F ( ɸ ) | S [s ~ ɕ ] z [Z ~ ʑ ~ dz ~ d͡ʑ ] | h [h~ ç ] | ||
Ciekły | r [r~ɾ] | ||||
W przybliżeniu | w | jot |
Hatoma
Dialekt Hatoma zawiera dwie „kategorie tonalne”, oznaczone jako oznaczone i nieoznaczone. Słowa oznaczonej klasy są analizowane jako „wysokie od sylaby zawierającej drugą morę ”, a nieoznaczone słowa zaczynają się od tonu niskiego, ale kończą tonem niskim. „Klasy tonów peryferyjnych” są również odnotowane w niektórych rzeczownikach i przysłówkach.
Hatoma słynie z najprostszej odmiany czasowników i morfofonologii dialektów Yaeyama. Jednym z procesów fonologicznych jest sekwencja i , po której następuje e , przechodzące w e w przypadku i w sylabie lekkiej i ja(a) w sylabie ciężkiej. Istnieje również sposób sekwencji u , a następnie w ciągu staje się długi O o u w świetle sylaby i UWA (a), w ciężkiej sylaby.
Miyara
Subdialekt Miyara z Ishigaki ma w swoim ekwipunku 21 spółgłosek i 6 samogłosek. Należy zauważyć, że e i o są zawsze długie, jak w wielu odmianach Ryukyuan . Samogłoski długie są często skrócone przed nosowym morai .
Z przodu | Centralny | Z powrotem | |
---|---|---|---|
Blisko | ja | ɨ | ty |
Środek | mi | o | |
otwarty | za |
Dwuwargowy | Pęcherzykowy | Palatalny | Tylnojęzykowy | glotalna | |
---|---|---|---|---|---|
Zatrzymać | P b | t d | k ɡ | ʔ | |
Nosowy | m | nie | ŋ | ||
Frykatywny | ɸ | s z | ʃ | h | |
Zwartoszczelinowy | to jest | t͡ʃ d͡ʒ | |||
Ciekły | ɾ | ||||
W przybliżeniu | jot | w |
Po /s/, /z/ i /t͡s/, leżące poniżej /u/ neutralizuje do [ɨ]. Po nosie (/m/, /n/), poślizgi (/j/, /w/) zatrzymanie wyrostka zębodołowego (/t/, /d/) lub /h/, /ɸ/ i /ʃ/, wysoka centralna samogłoska /ɨ/ nie pojawia się.
Składnia
Hateruma
Hateruma używa morfologii i przyrostka w czasownikach i przymiotnikach. Morfologia derywacyjna wyraża w czasownikach formy sprawcze i bierne; formy potencjalne są równe formie biernej . Werbalne przegięcia wyraża dwa rodzaje orientacyjnych , co stanowi imperatyw formularzy, a także cohortative i wygórowane kończąc. Przymiotniki, rzeczowniki i czasowniki również składają się i powtarzają, zwłaszcza przy tworzeniu przysłówków z przymiotników.
Hateruma posiada system etui z dziewięciu przypadków oznaczeń i cząstek . Istnieje jedenaście czasowników pomocniczych oznaczających formy nastroju i aspektu .
Ishigaki
Dialekt Ishigaki znany jest z tego, że ma szczególny wyraz kierunków kardynalnych . Okazuje się, że mówiąc do innych rodzimych użytkowników języka Ishigaki, użytkownicy Ishigaki używają „wewnętrznego” i „względnego” układu odniesienia, w którym „północ” i „południe” są wyrażane w wewnętrznym układzie odniesienia jako czasowniki agaru (" idź w górę, wspinaj się") i oriru (" zejdź, schodź "), zamiast standardowych japońskich kita (" północ") i minami ("południe"). Stwierdzono, że większość głośników wyraża „wschód” i „zachód” jako standardowe japońskie hidari („ lewe”) i migi („ prawe”) we względnym układzie odniesienia.
Miyara
Miyaran Yaeyama Twierdzi się nie mieć oznaczoną atrybutywny formę, w przeciwieństwie do Okinawy i Starego japońskim . Jednakże, istnieją dowody, że fonologiczną kondycjonowanie, mianowicie epentetyczny -r znakowania pomiędzy obecnymi Stative -i i teraźniejszym markera -u (w celu uniknięcia dalszych sekwencji samogłoski) , stanowi nie jawnych atrybutywnych oznaczeniami.
Wh-Pytania
W Yaeyama, wyrażenia wh są oznaczone du , w przeciwieństwie do standardowego japońskiego ka .
Temat wh-pytanie i odpowiedź | Obiekt wh-pytanie i odpowiedź: |
---|---|
taa- du kto- Q suba-ba soba- PRT fai jedli Kto jadł sobę? |
kurisu-ja Chris- TOP noo-ba- du co- PRT - Q fai jedli Co jadł Chris? |
Pominięcie du w wyrażeniu „h” jest uważane za niepoprawną gramatykę. Jednak oznaczenie du jest opcjonalne dla przysłówkowych lub pomocniczych fraz wh. W pytaniach zawierających wiele słów wh tylko jedno może być oznaczone za pomocą du . Potrzebne są dalsze badania, aby dowiedzieć się więcej o pytaniach Wh w Yaeyama.
Zagrożenie i rewitalizacja
Zagrożenie języków ryukyuan przypisuje się czynnikom historycznym i rządowym. Pochodzący z aneksji Okinawy do Japonii w 1872 r. i utworzenia Prefektury Okinawa w 1879 r., od tego czasu istnieje ruch określany jako „japanizacja Wysp Luchuan”. W wyniku tego rozwinął się ruch języka narodowego znany jako kokugo . Ruch kokugo obejmuje wdrożenie w 1907 roku Rozporządzenia o Regulacji Dialektów, degradując różne języki ryukyuan do statusu „dialektów” ( hogen ) i zniechęcając do mówienia tymi dialektami w japońskim systemie szkolnym.
Szacuje się, że pozostało jeszcze 7000-10 000 mówców Yaeyama, głównie w domu. Powstało wiele stowarzyszeń i ruchów odrodzenia, aby zachować języki i kulturę Ryukyuan. Najwcześniejszy ruch odrodzenia języka jest uważany za część Towarzystwa Kultury Koza, powołanego w 1955 roku. Dużym dobroczyńcą zachowania i ożywienia języków ryukyuan jest Towarzystwo Rozprzestrzeniania Okinawy ( Uchinaguchi fukyu kyogikai) , którego konstytucja poświęcona jest inicjowaniu zajęć dialektów i Okinawskie programy szkoleniowe dla nauczycieli, a także dążenie do pojedynczej ortografii Okinawy . Istnieją również godne uwagi ruchy podrzędne dotyczące przetrwania języka ryukyuan, obecne w audycjach radiowych na Okinawie, a także „kręgi prezentacyjne i sztuki” oraz zajęcia językowe zintegrowane z programem szkolnym Okinawy na poziomie lokalnym.
Bibliografia
- Davis, Christopher (2013). „Rola cząstek ostrości w pytaniach Wh: dowody z południowego języka Ryukyuan” (PDF) . Uniwersytet Ryukyus . Pobrano 2014-04-19 .
Dalsza lektura
- (po japońsku) Shigehisa Karimata, 2008. Porównanie fonologiczne dialektów Yaeyama [1]