Yang Xuanzhi - Yang Xuanzhi

Yang Xuanzhi ( chiński : 楊 衒 之 ) był chińskim pisarzem i tłumaczem tekstów buddyjskich mahajany na język chiński, w VI wieku, w czasach północnej dynastii Wei .

Yang napisał „The Monasteries of Luoyang ” ( chiński : 洛陽 伽藍 記 ; pinyin : Luòyáng Qiélánjì ; Wade – Giles : Luo-yang Chia-lan ji ) w 547 roku. Tekst ten dotyczy wprowadzenia buddyzmu do Chin około 70 roku n.e.:

Ustanowienie Świątyni Baima (Świątynia Białego Konia) przez cesarza Minga (58–75 ne) dynastii Han oznaczało wprowadzenie buddyzmu do Chin. Świątynia znajdowała się po południowej stronie Imperial Drive, trzy ligi (li) od Bramy Xiyang. Cesarz śnił o złotym mężczyźnie wysokim na szesnaście stóp, z aureolą słońca i księżyca promieniującą z jego głowy i szyi. Jako „złoty bóg” był znany jako Budda. Cesarz wysłał wysłanników do regionów zachodnich w poszukiwaniu boga, w wyniku czego zdobył buddyjskie pisma i obrazy. W tamtym czasie, ponieważ pisma święte były przenoszone do Chin na grzbietach białych koni, jako nazwę świątyni przyjęto Biały Koń. (tr. Theobald 2010)

Jego książka zawiera również pierwszą znaną relację o mnichu buddyjskim Bodhidharmie , założycielu Zen , którego spotkał w Luoyang około 520 roku. Opisuje go jako człowieka pochodzenia środkowoazjatyckiego, który twierdzi, że ma 150 lat i dużo podróżował Ziemie buddyjskie. Napisał również, że Bodhidharma chwalił piękno buddyjskich świątyń w Luoyang i często intonował imię Buddy :

Widząc złote dyski na szczycie klasztornej stupy odbijające się w słońcu, promienie światła oświetlające powierzchnię chmur, dzwonki klejnotów na stupie wiejące na wietrze, echa rozbrzmiewające poza niebiosami, Bodhidharma śpiewał swoje pochwały . Wykrzyknął: „Zaprawdę, to jest dzieło duchów”. Powiedział: „Mam 150 lat i przemierzyłem wiele krajów. Praktycznie nie ma kraju, którego bym nie odwiedził. Ale nawet w Indiach nie ma nic porównywalnego z czystym pięknem tego klasztoru. Brakuje nawet odległych królestw Buddy. to." Śpiewał hołd i całymi dniami złożył dłonie w pozdrowieniu.
...
Klasztor Hsiu-Fan miał posąg zaciekłego nosiciela piorunów, który strzegł bramy. Gołębie i gołębie nie przeleciałyby przez bramę ani nie usiadły na niej. Bodhidharma powiedział: „To oddaje jej prawdziwy charakter!”

Uwagi

Bibliografia

• „Zen-A way of life” autorstwa Christmas Humphreys ISBN   0-07-141981-0
• "A Record of Buddhist Monasteries in Lo-Yang" Yang Xuanzhi （杨 衒 之) ， przetłumaczone przez Yi-t'ung Wang （王 伊 同 ， Princeton University Press ， Princeton ， New Jersey ， 1983
• „Wspomnienia Lo-yanga: Yang Hsuan-chih i zaginiona stolica (493–534)” Jenner, William John Francis. Nowy Jork: Clarendon Press, Oxford University Press, 1981.
• Theobald, Ulrich (2010), Luoyang qielan ji 洛陽 伽藍 記 „The Monasteries of Luoyang” .