1949 Strajk na cmentarzu Kalwarii - 1949 Calvary Cemetery strike

1949 Kalwaria Cmentarz strajk był strajk udziałem grabarzy i innych pracowników w Cmentarzu Kalwarii w Queens , Nowy Jork . Strajk rozpoczął się 13 stycznia i zakończył 12 marca,

Strajk rozpoczął się 13 stycznia po tym, jak negocjacje pracownicze pomiędzy powiernikami katedry św. Patryka (administratorami cmentarza , który był własnością Archidiecezji Nowego Jorku ) a członkami komórki nr 293 Zjednoczonego Związku Robotników Cmentarzy znalazły się w impasie. Związek domagał się skrócenia tygodnia pracy z 48 godzin od poniedziałku do soboty do 40 godzin od poniedziałku do piątku przy tej samej płacy tygodniowej, czemu powiernicy sprostali niewielkimi podwyżkami płac i brakiem zmian w godzinach pracy. W rezultacie około 250 robotników na Kalwarii rozpoczęło strajk, zyskując poparcie lewicowych grup i działaczy katolickich, w tym Stowarzyszenia Katolickich Związków Zawodowych , gazety Catholic Worker oraz aktywistów Johna C. Corta , Dorothy Day i Petera Maurina .

Jednak urzędnicy kościelni wziął bezkompromisowe stanowisko wobec unii, a to było szczególnie prawdziwe w odniesieniu do znanego antykomunistycznej kardynał Francis Spellman , then- arcybiskupa w archidiecezji . Spellman próbowali złamać strajk zatrudniania czerwono-przynęty taktyki przeciwko lokalnym związkiem „s związkowej macierzysty, Kongres Organizacji Przemysłowych -affiliated żywność, tytoń, rolnictwa i Allied Workers . Pod koniec lutego Spellman zaoferował strajkującym 8% podwyżkę, jeśli wrócą do pracy bez przynależności związkowej, ale strajkujący odrzucili tę ofertę. W związku ze zbliżającymi się ważnymi wydarzeniami katolickimi, 2 marca Spellman sprowadził 100 studentów z Seminarium św. Józefa, aby działali jako łamistrajkowie . Wkrótce potem strajkujący zmienili swoją przynależność związkową na związek stowarzyszony z Amerykańską Federacją Pracy i zgodzili się wrócić do pracy 12 marca. W końcu strajkujący otrzymali 8,3% podwyżkę płac, choć bez zmiany ich harmonogramów.

Tło

Widok z lotu ptaka części cmentarza w 2020 r.

Cmentarz Calvary to duży cmentarz znajdujący się w dzielnicy Queens w Nowym Jorku . Przez 1949, cmentarz (własność Archidiecezja Nowy Jork i administrowane przez powierników katedrze Świętego Patryka w Manhattan ) był jednym z największych katolickich cmentarzy w Stanach Zjednoczonych. W tym czasie cmentarz zajmował kilkaset akrów i miał prawie 2 miliony pochówków, z około 10 000 dodatkowych pochówków rocznie. Kardynał Francis Spellman był arcybiskupem archidiecezji i przewodniczył powiernikom kościoła św. prałat z Kościoła katolickiego w Stanach Zjednoczonych . W 1946 roku, z błogosławieństwem Spellmana za robotnicy na Kalwarii Cmentarz unionised z Local 293 Stanów Cmentarz Związku Robotników (UCW). Związek ten był powiązany z Robotnikami Przemysłu Spożywczego, Tytoniowego, Rolnego i Sprzymierzonego (FTA) Kongresu Organizacji Przemysłowych (CIO), lewicowym związkiem narodowym. Prawie wszyscy członkowie komórki 293 byli katolikami.

Przez cały 1948 r. stosunki między robotnikami a ich pracodawcami uległy pogorszeniu, a 27 grudnia tegoż roku przedstawiciele związkowi złożyli zarządowi propozycję zmiany warunków pracy. Co najważniejsze, związek dążył do skrócenia tygodnia pracy z 48 godzin do 40 godzin, przy 8-godzinnych zmianach od poniedziałku do piątku. Dodatkowo, starali się o podwyżkę stawki godzinowej, aby nadal otrzymywali tę samą tygodniową stawkę w wysokości 59,40 USD. Dodatkowo pracownicy otrzymywaliby nadgodziny i półtora etatu za pracę w soboty. Powiernicy Św. Patryka, zajmując twarde stanowisko przeciwko związkowi od początku dyskusji, sprzeciwili się temu, że praca w soboty była wymuszona przez liczne weekendowe usługi pogrzebowe i zamiast tego zaoferowali pracownikom dostosowanie kosztów utrzymania w wysokości 2,6% . Urzędnicy kościelni i związkowi spotkali się na dwóch oddzielnych sesjach rokowań zbiorowych , a finał odbył się 10 stycznia. Podczas ostatniego spotkania przedstawiciele Kościoła, prałat George C. Ehardt i adwokat Godfrey P. Schmidt złożyli związkowi ostateczną ofertę, po czym odmówili przyjmować dalsze kontroferty ze związku. Dodatkowo, podczas negocjacji, Spellman, znany antykomunista , pisał na pierwszych stronach prawie każdej większej gazety w Nowym Jorku, że CIO był „dobrze znanym związkiem zdominowanym przez komunistów”. Gdy obie strony znalazły się w impasie, około 250 robotników komórki nr 293 (składających się z szoferów , ogrodników , grabarzy i mechaników ) na Kalwarii rozpoczęło strajk 13 stycznia 1949 r. Był to pierwszy odnotowany przypadek strajku robotniczego przeprowadzonego przez katolickich świeckich przeciwko Duchowieństwo katolickie .

Przebieg strajku

Od 13 stycznia napastnicy rozpoczęli pikiety przed katedrą św. Patryka. Dzień po rozpoczęciu strajku 35 pochówków na cmentarzu zostało przełożonych z powodu strajku. Na początku strajk otrzymał poparcie kilku lewicowych grup katolickich. Stowarzyszenie Katolickich Związkowców (ACTU) wyraził swoje poparcie dla strajku wbrew Spellmana, który był znanym donator tej organizacji i członka actu i zauważył chrześcijański socjalista John C. Cort pikietowali z napastnikami. W wyniku ich poparcia dla strajku, Spellman później wstrzymał swoją coroczną darowiznę w wysokości 3000 dolarów dla grupy. Ponadto gazeta Catholic Worker , kierowana przez aktywistów Dorothy Day i Petera Maurina , poparła strajk, a w budynku centrali gazety w Lower East Side mieściła się także kuchnia dla zup i noclegownia dla potrzebujących strajkujących. Ponadto gazeta publikowała artykuły wspierające strajk, a Day kilkakrotnie pisał do Spellmana, twierdząc, że strajkujący byli usprawiedliwieni w swoich działaniach.

Podczas gdy urzędnicy związkowi zwrócili się o arbitraż rządowy przez stronę trzecią, Schmidt sprzeciwił się temu, proponując, że trzech teologów spoza archidiecezji rozpatrzy strajk w odpowiedzi na pytanie: „Czy obecny strajk jest moralnie uzasadniony?”. Oferty te zostały odrzucone przez urzędników związkowych, którzy twierdzili, że strajk był spowodowany raczej kwestiami ekonomicznymi niż teologicznymi czy moralnymi. 21 stycznia Ehardt wysłał list do strajkujących, argumentując, że winę za strajk ponosi urzędnicy związkowi i groził strajkującym możliwą zmianą pracy. Jednak w połowie lutego strajk trwał nadal i ponad 1000 martwych ciał było przechowywanych w tymczasowych kryptach na cmentarzu Calvary. Ponadto akcja strajkowa objęła 47 grabarzy z komórki 293 na cmentarzu Gate of Heaven w Hawthorne w stanie Nowy Jork , który również był własnością archidiecezji. Z ważnych wydarzeń katolickich, takich jak miasta Dzień Świętego Patryka parady i Okresu Wielkanocnego zbliża Spellman przybrała bardziej aktywną rolę w próbach zakończenia strajku. Od 18 lutego Spellman próbował zaapelować do pracowników o powrót do pracy indywidualnej, bez związku, a 28 lutego na zwołanym przez siebie zebraniu związkowców oświadczył, że pracownicy otrzymają 8% pensję. podwyżkę, jeśli wrócili do pracy do południa następnego dnia bez członkostwa w związku. Jednak związkowcy odrzucili ofertę. W tym samym czasie Spellman próbował zaszkodzić poparciu społecznemu dla strajku, stosując nękanie na czerwono , krytykując CIO jako związek „związany z komunistami”. Ponadto urzędnicy kościelni zaczęli szukać nakazu sądowego w Sądzie Najwyższym Nowego Jorku przeciwko strajkującym.

Wprowadzono łamistrajków

2 marca urzędnicy związkowi poinformowali Spellmana, że ​​nie wrócą do pracy, chyba że jako członkowie ich obecnego związku, afiliowani z FTA, ponieważ wcześniej tego dnia członkowie związku głosowali 183 do 0 przeciwko rezygnacji z członkostwa w tym związku. W rezultacie, wczesnym rankiem 3 marca, Spellman sprowadził 100 studentów z Seminarium św. Józefa w Yonkers w stanie Nowy Jork, aby działali jako łamistrajkowie i zakopali 1020 martwych ciał w magazynie na Kalwarii. Spellman oświadczył, że zrobi to samo przy Bramie Niebios. Według późniejszego raportu o strajku, klerycy byli zaskoczeni, gdy zdali sobie sprawę, że zostali wezwani przez arcybiskupa do działania w charakterze grabarzy, a strajkujących również zaskoczyła ta akcja. Pikieterzy na cmentarzu szydzili z seminarzystów i księży okrzykami „łamiących strajki”, a kiedy seminarzyści powrócili następnego dnia, aby kontynuować grabarstwo, rzecznik związku, w rozmowie z gazetą Brooklyn Eagle , powiedział: „Popieramy seminarium. pozwalanie seminarium na wyjęcie chleba z masłem z naszych ust jest złe. Oni są łamistrajkami”. Seminarzyści przez kilka dni nadal pracowali jako grabarze, a 4 marca członkowie komórki 293 zmienili swoją wcześniejszą decyzję i zgodzili się zerwać afiliację z FTA. Ponadto członkowie związku złożyli przysięgę antykomunistyczną, ponieważ Spellman twierdził, że będzie nadal używał łamistrajków tak długo, jak będzie to konieczne. W odpowiedzi na akcję przedstawiciel ACTU powiedział: „Z całym szacunkiem i szacunkiem dla kardynała, ważniejsze jest uznanie prawa pracowników do organizowania się i negocjowania zbiorowych negocjacji w związkach według własnego wyboru oraz do płacenia życiom sprawiedliwą zapłatę, niż grzebać zmarłych. W ciągu tygodnia od sprowadzenia seminarzystów strajkujący grabarze na Kalwarii zagłosowali za utworzeniem związku zawodowego jako komórka nr 365 Międzynarodowej Unii Pracowników Służb Budowlanych Amerykańskiej Federacji Pracy, ogłaszając to 11 marca. przynależność związkowa, a strajkujący robotnicy wrócili do pracy 12 marca, w sobotę. Ostatecznie pracownicy otrzymali 8,3% wzrost płac i czek na 65 $ od Spellmana dla „trudy” przedłużone w czasie strajku, podczas gdy seminarzyści, którzy pracowali jako grabarze dano zwiedzanie wycieczkę Waszyngtonie

Uwagi

Bibliografia

Bibliografia

Dalsza lektura

• Campbell, Kaitlin (30 września 2015). „Dorothy Day & the Gravediggers vs. Cardinal Spellman” . Wspólnota . Zarchiwizowane z oryginału 29 czerwca 2021 r . Źródło 29 czerwca 2021 .
• Preis, Sztuka (7 marca 1949). „Kardynał prowadzi łamistrajków przeciwko strajkowi na cmentarzu” (PDF) . Bojownik . XIII (10). s. 1, 3. Zarchiwizowane z oryginału (PDF) w dniu 11 sierpnia 2020 r . Źródło 29 czerwca 2021 .