Abu Hafs Umar al-Nasafi - Abu Hafs Umar al-Nasafi

Najm ad-Dīn Abū Ḥafṣ 'Umar ibn Muḥammad an-Nasafī ( arab . نجم الدين أبو حفص عمر بن محمد النسفي ; 1067–1142) - muzułmański prawnik, teolog, mufassir , muhaddith i historyk. Perski uczony urodził się w dzisiejszym Uzbekistanie , pisał głównie w języku arabskim .

Pracuje

Jest autorem około 100 książek z zakresu prawoznawstwa Hanafi , teologii , egzegezy Koranu , hadisów i historii.

Teologia

• Al-'Aqa'id al-Nasafiyya ( arab . العقائد النسفية ) lub ' Aqa'id al-Nasafi ( arab . عقائد النسفي ) to jego najbardziej znane dzieło w Kalam , które obok Al-Fiqh Al-Akbar ( arab . : الفقه الأکبر ) z Abu Hanifa i Al-'Aqeedah al-Tahawiyya ( arab . العقيدة الطحاوية ) z Abu Ja'far al-Tahawi jest jednym z trzech przełomowych dzieł islamskiego wyznania sunnickiego . Do XVII wieku napisano ponad pięćdziesiąt komentarzy do tej pracy, z których najsłynniejszym jest komentarz al-Taftazaniego o nazwie Sharh 'Aqaid al-Nasafi ( arab . شرح عقائد النسفي ).

Abu Hafs al-Nasafi napisał Al-'Aqaid jako bezpośrednie podsumowanie Al-Tamhid le Qawa'id al-Tawhid ( arab . التمهيد لقواعد التوحيد ) słynnej książki jego własnego nauczyciela Abu al-Mu'in al-Nasafiego .

Podczas gdy kilka źródeł arabskich wykazało sceptycyzm w przypisywaniu tej pracy Abu Hafs al-Nasafi, niedawno odkryty rękopis perskiej wersji dzieła potwierdza autorstwo dzieła dla Abu Hafsa al-Nasafiego. Perska wersja dzieła, zatytułowana Bayan-e Itiqad-e Ahl-e Sunnat wa Jama'at ( pers . بیان اعتقاد اهل سنت و جماعت ), została opublikowana z autorytetu najsłynniejszego ucznia Al-Nasafiego, Burhana al- Din al-Marghinani , autor Al-Hidayah . Al-Marghinani wyjaśnia w przedmowie do traktatu, że Abu Hafs a-Nasafi napisał tę pracę za wniosek złożony przez Ahmad Sandżar , na Seldżuków władcy i sułtana , kiedy odwiedził Samarqand w 535 AH lub 1140 CE.

Al-Marghinani wyjaśnia, że ​​jeden z władców sułtana Sanjara , który był władcą Sistanu i towarzyszył sułtanowi, poprosił uczonych z Samarkandy o napisanie traktatu o wyznaniu wiary Ahl al-Sunnah , aby „nikt w Sistanie nie mógł mówić przeciwko temu ”. Przypuszczalnie Sistan był zdominowany przez sekty Karramiyya i Hanbali, które opowiadały się za antropomorfizmem . W odpowiedzi na tę prośbę uczeni z Samarqand poprosili Abu Hafsa al-Nasafiego o napisanie traktatu i wszyscy złożyli podpisy na końcu dokumentu. Wśród uczonych obecnych na spotkaniu z sułtanem Sanjarem był Shaikh al-Islam Abd al-Hameed al-Ismandi al-Samarqandi (autor opublikowanej książki Tariqah al-Khilaf fi al-Fiqh ). Al-Marghinani pisze we wstępie do manuskryptu, że wziął kopię traktatu i uruchomił go ponownie z Al-Nasafim do ostatecznej recenzji.

Nauki Koranu

• Al-Taysir fi al-Tafsir ( arab . التيسير في التفسير ) to jego najbardziej znane dzieło w tafsir , które zostało opublikowane w 15 tomach przez Darula Lubaba w 2019 roku. Praca była szeroko cytowana w innych wiodących pracach tafsirów osmańskich okres, w tym w Tafsir Ibn Kamal Pasha z Ibn Kemal , Roh al-Bayan z Ismail Haqqi i Ruh al-Ma'ani z Mahmud al-Alusi . Wśród perskich tafsirów Kamal al-Din Hussain Wa'ez Kashefi obszernie cytuje Al-Taysira w obu swoich pracach tafsir, tj. Jawaher al-Tafsir i Mawaheb-e 'Aliyya .

• Tafsir-e Nasafi ( perski : تفسیر نسفی ) to perskie tłumaczenie Koranu w rymowanej prozie. Uważa się, że jest to trzecie najstarsze pełne tłumaczenie Koranu w języku perskim i jedyne tłumaczenie Koranu w rymowanej prozie.

• Al-Akmal al-Atwal fi Tafsir al-Quran ( arab . الأکمل الأطول في تفسير القرآن ) było obszernym dziełem w tafsirze, napisanym przed Al-Taysir fi al-Tafsir.

• Risalah fi al-Khata 'fi Qira'at al-Qur'an ( arab . رسالة في الخطأ في قرائة القرآن ) lub Zillah al-Qari ( arab . زلة القارئ ), opublikowane w 2017 roku przez Dar' Amar.

Prawoznawstwo

• Manzumah fi al-Khilafyat ( arab . منظومة في الخلافيات ) to książka w formie poezji, składająca się z 2669 wersetów, wyjaśniająca różnice w poglądach Abu Hanify i jego uczniów, a mianowicie Abu Yusuf , Muhammad al-Shaybani i Zufur , na temat przepisów prawnych, a także różnic między Abu Hanifą a Al-Shafii i Malikiem ibn Anasem . Książka została wydana w Bejrucie w 2010 roku .

Do tej pracy napisano ponad dziesięć komentarzy, z których najbardziej znanym jest komentarz Abu al-Barakata al-Nasafiego zatytułowany Al-Muasaffa , opublikowany w 2020 roku przez Dar al-Noor.

• Hasr al-Masa'il wa Qasr al-Dala'il ( arab . حصر المسائل وقصر الدلائل ) to komentarz do Manzumah fi al-Khilafyat ze szczegółowym wyjaśnieniem powodów ( adillah ) dla każdej reguły prawnej. Książka została wydana przez Dar al-Fajr w 2020 roku.

• Tilbah al-Talabah fi al-Istilahat al-Fiqhiyya ( arab . طلبة الطلبة في الإصطلاحات الفقهية ) jest uznanym podręcznikiem używanym przez stulecia w szkołach Hanafi i był wielokrotnie publikowany w ostatnich latach.

• Manzumah al-Jame 'al-Saghir ( arab . منظومة الجامع الصغير ), w którym Al-Nasafi przekształcił przełomowe dzieło Mahometa Shaibaniego (Al-Jame' Al-Saghir) w poezję składającą się z 81 wersetów.

• Sharh Madar al-Usul ( arab . شرحُ مَدارِ الأصول ) - komentarz do przełomowej pracy Al-Karkhi w Usul al-Fiqh .

Historia biograficzna

• Al-Qand fi Zikr 'Ulama'e Samarqand ( arabski : القند في ذکر علماء سمرقند ) jest biograficzna encyklopedia z Transoksania ' uczonych islamskich s.

Nauczyciele

Studiował pod kierunkiem wybitnych uczonych, takich jak Fakhr al-Islam al-Bazdawi , Abu al-Yusr al-Bazdawi i Abu al-Mu'in al-Nasafi .

Studenci

Burhan al-Din al-Marghinani , autor Al-Hidayah , był jego najsłynniejszym uczniem.

Zobacz też

• Lista Ash'aris i Maturidis

Bibliografia

Linki zewnętrzne

• Al-Nasafi , Encyklopedia islamu, wydanie drugie
• Tafsir-e Nasafi , częściowy tekst jego tafsir w języku perskim

Ten artykuł o islamskim uczonym to stub . Możesz pomóc Wikipedii, rozbudowując ją .

• v
• t
• mi