Apollodorus (malarz) - Apollodorus (painter)

Starożytni greccy malarze

Apollodorus Skiagraphos ( grecki : Ἀπολλόδωρος ὁ σκιαγράφος ) był wpływowym starożytnym malarzem greckim z V wieku pne, którego prace zostały całkowicie utracone. Apollodorus pozostawił technikę znaną jako skiagraphia , sposób na łatwe wytwarzanie cienia, która wpłynęła nie tylko na prace jego współczesnych, ale także późniejszych pokoleń. Ta technika cieniowania wykorzystuje zakreskowane obszary, aby stworzyć iluzję zarówno cienia, jak i objętości.

Życie i osiągnięcia

Niewiele wiadomo o prawdziwym życiu Apollodora, chociaż został on skatalogowany przez wybitnych historyków Plutarcha i Pliniusza Starszego . Odnotowano, że Apollodorus był aktywny około 480 p.n.e.; jego daty urodzenia i śmierci nie są jednak poświadczone w żadnych zachowanych dziełach historycznych lub fragmentach dzieł. Otrzymał różne imiona od tych, którzy o nim pisali. Dla Pliniusza był wielkim malarzem Apollodorusem z Aten; można więc przypuszczać, że mieszkał i pracował w polis w Atenach . Ale dla Plutarcha i Hesychiusa był znany jako Apollodorus Skiagraphos, „malarz cieni, nazwany na cześć jego największego dziedzictwa.

Nie zachował się żaden z jego rzeczywistych obrazów, ponieważ z powodu wietrzenia prawie wszystkie starożytne obrazy greckie zostały zniszczone, a elegancję i piękno sztuki greckiej można dostrzec głównie w macedońskich grobowcach z ich bogatym programem artystycznym, w dziełach takich jak Derveni Krater , a także rzeźby i motywy, które później skopiowali Rzymianie i ruiny architektoniczne, które pozostały. Tematy niektórych obrazów zostały jednak odnotowane przez wielu starożytnych greckich historyków. Pliniusz Starszy nagrał dwa obrazy, Modlący się kapłan i Ajax spalony piorunem , które znajdowały się w starożytnym greckim mieście Pergamon, które znajdowało się we współczesnej Turcji . Inni starożytni greccy historycy cytowali obraz Odyseusz w czapce , a także Herakleidae , obraz, który odwoływał się do potomków Herkulesa . Również jeden z jego obrazów miał być zatytułowany Alcmena i córki Herkulesa błagające Ateńczyków .

Jak wskazują tytuły obrazów, prawdopodobne jest, że większość jego dzieł była podobna do innych artystów epoki w tym, że ich tematyka była najczęściej oparta na greckich bogach i boginiach lub innych słynnych greckich obywatelach z eposu historycznego wiersze przekazywane z pokolenia na pokolenie w tradycji ustnej .

Tematy jego obrazów mogły być niewyobrażalne i powszechne w tym okresie; jednak to jego genialna technika uczyniła go tak sławnym malarzem. Jedną z głównych technik artystycznych, jakie rozwinął Apollodorus, była skiagraphia, czyli po angielsku cieniowanie, stąd jego tytuł „malarz cieni”. Historyk Plutarch zapisał nad jednym z obrazów Apollodora napis: „Nie jest trudno mnie upominać; Ale niech mnie naprawią ludzie, którzy mnie obwiniają. Innymi słowy: „Łatwiej można krytykować [skiagrafię] niż ją naśladować”.

Cieniowanie stosowane przez Apollodorusa jest bardzo wyrafinowane i nawet dzisiaj ludzie mają trudności z opanowaniem skiagrafii. Apollodorus wykorzystał misterny sposób „ kreskowania i pogrubienia wewnętrznych linii konturowych oraz domieszki jasnych i ciemnych tonów”, aby pokazać formę perspektywy. Chociaż rozszerzyła wykorzystanie perspektywy w starożytnym świecie greckim, skiagraphia była najskuteczniejsza w przedstawianiu nieruchomych obiektów, takich jak draperie, owoce lub twarze; ale był nieskuteczny w malowaniu ciała w akcji lub scenerii przestrzennej, do której zwykle używa się perspektywy .

Kolejne z największych osiągnięć Apollodorusa nie miało nic wspólnego z jego rzeczywistym stylem czy techniką, ale raczej z wybranym przez niego medium. Apollodorus mógł równie dobrze być jednym z pierwszych znanych artystów, którzy malowali na sztalugach, a nie na ścianie, co było powszechną akcją tamtych czasów.

Wpływ na współczesnych

Chociaż niewiele wiadomo o jego życiu, historycy przyjęli założenia dotyczące Apollodorusa oraz jego dzieł i działań za pośrednictwem współczesnych.

Według Pliniusza jednym z rywali Apollodora był Zeuksis z Heraklei . Zeuxis był wychowywany w sztuce przez Demofilusa z Himery i Neseusza z Thasos . W pewnym momencie Apollodorus oskarżył nawet Zeuxisa o kradzież technik artystycznych od innych, co równie dobrze mogło być prawdą, ponieważ Zeuxisowi przypisywano również ekspansję i rozwój cennej skiagrafii Apollodorusa. Mówi się, że Zeuxis wprowadził innowacje w skiagrafii, „dodając podświetlenia do cieniowania i stosując subtelnie różne kolory”.

Niezależnie od tego, co zrobił Zeuxis, nie był jedynym malarzem, który zaadaptował dzieło Apollodorusa do własnych celów. Inny malarz, Parrasjusz z Efezu , również rywal Zeuksisa, również przyczynił się do rozwoju skiagrafii. Podobno użył go w konkursie przeciwko Zeuxisowi i wygrał, ponieważ zasłona, którą namalował Parrasius, wyglądała tak realistycznie, że Zeuxis próbował ją odciągnąć. Podczas gdy Zeuxis badał technikę światła i cienia w skiagrafii, Parrasius przyglądał się konturowym liniom, które pomagają wyrazić głębię w sposób przestrzenny; dlatego posuwając znaczenie słowa skiagraphia jeszcze dalej.

Nie tylko skiagraphia widoczne w Atenach, ale także jej wpływ przedłużony poza granicami Aten do malowideł grobowych z Werginie , Aineia i Lefkadia w północnej Grecji , a nawet w Seuthopolis , miasto, w jakim jest teraz nowoczesny Bułgaria . Choć rzadkie, niektóre freski nagrobne w Seuthopolis wykorzystywały tylko ograniczoną gamę kolorów; jednak inni w Vergina i Aineia używali sześciu lub więcej kolorów, dodatkowo demonstrując zakres transformacji skiagrafii Apollodorusa. Skiagraphia mutowała i rozwijała się aż do epoki włoskiego renesansu, kiedy to otrzymała nową nazwę: światłocienie .

Wpływ na rozwój światłocienia

Rozwój skiagrafii przez Apollodorusa był tylko początkiem stopniowego rozwoju tej formy sztuki. W języku włoskim chiaro oznacza światło, a scuro oznacza ciemność. Tak więc te dwa symbole razem symbolizują połączenie i rozkład światła i ciemności w jeden, aby stworzyć bardziej realistyczny obraz. Nie jest już używany tylko do malowania na płótnie obiektów nieruchomych, światłocień jest używany we wszystkich rodzajach sztuki, nawet w rzeźbie , freskach i drzeworytach . Światłocień służy do wydobycia objętości i reliefu, do ujednolicenia obiektów w obrazie lub odróżnienia ich od siebie. Proste stworzenie skiagrafii doprowadziło do wynalezienia różnorodnych technik, które były wytwarzane od czasów starożytnej Grecji do czasów gotyku, a następnie osiągnęły szczyt we włoskim renesansie w XIV wieku. Do dziś jest ważny dla artystów.

W XV wieku światłocień opisał słynny włoski malarz Cennino Cennini . Stwierdził, że idee gradacji między światłem a ciemnością, skiagraphia, zostały połączone ze średniowiecznymi technikami znanymi jako incidendo i matizando , które są „warstwami bieli, brązu lub czerni w liniowych wzorach na jednolitym kolorze”, aby wskazać relief i objętość . Te dwa były wcześniej używane przez mnichów w ilustrowaniu rękopisów religijnych. Dodanie tych dwóch technik do skiagrafii odegrało zasadniczą rolę w ewolucji światłocienia.

Giotto , malarz florencki, i Cimabue , nauczyciel Giotta, używali światłocienia również w swoim późnogotyckim malarstwie , mieszając duże ilości bieli z obrazem, tworząc w ten sposób łatwe przejście między tonami. Na freskach, mozaikach i iluminacjach rękopisów artyści tacy jak Master Honore, francuski malarz rękopisów i Pietro , malarz i projektant mozaik działający w średniowieczu, modelowali od spodu czarno-białą przestrzeń, aby nadać swoim dziełom jasność. W końcu mistrzowskie dzieło Apollodorusa po latach ewolucji przekształciło się w coś, co choć nadal przypominało oryginał i służyło temu samemu celowi, było nowe i całkowicie potrzebne wszystkim wielkim dziełom sztuki.

Uwagi

  1. ^ a b c d „Apollodorus”. The Columbia Electronic Encyclopedia, wydanie szóste. Columbia University Press., 2003. Answers.com 26 listopada 2008. http://www.answers.com/topic/apollodorus-painter .
  2. ^ B Pliniusz. Historia naturalna Pliniusza . Przeł. John Bostock i Henry T. Riley . HG Bohn, 1857. 250.
  3. ^ Plutarch. Moralność Plutarcha. Przeł. Kilka rąk. Wyd. Williama W. Goodwina. Tom. 5. Boston: Little, Brown and Co., 1878. < https://archive.org/details/plutarchsessaysm05plutiala >.
  4. ^ Pollitt, Jerome Jordan. Sztuka starożytnej Grecji: Źródła i dokumenty. Nowy Jork: Cambridge UP, 1990. 146-47.
  5. ^ B Arafat Karim. „Zeuxis”. Oxford Companion to Western Art. 2008. 14 maja 2006. Oxford Art Online. Biblioteka Lucasa, Atherton. 26 listopada 2008 r. Słowo kluczowe: http://oxfordartonline.com/subscriber/article/opr .
  6. ^ Robertson, Marcin. Krótsza historia sztuki greckiej. Nowy Jork: Cambridge UP, 1981. 147.
  7. ^ a b c Bell, Janis C. „światłocień”. Sztuka gaju online. Oxford: Oxford UP, 2006. 25 lutego 2007. Oxford Art Online. Biblioteka Lucasa, Atherton. 26 listopada 2008. Słowo kluczowe: http://oxfordartonline.com/subscriber/article/grove/art .

Bibliografia

  • „Apollodorus”. The Columbia Electronic Encyclopedia, wydanie szóste. Columbia University Press., 2003. Answers.com 26 listopada 2008. http://www.answers.com/topic/apollodorus-painter .
  • Arafat, Karim. „Zeuxis”. Oxford Companion to Western Art. 2008. 14 maja 2006. Oxford Art Online. Biblioteka Lucasa, Atherton. 26 listopada 2008 r. Słowo kluczowe: http://oxfordartonline.comsubscriber/article/opr .
  • Bell, Janis C. „światłocień”. Sztuka gaju online. Oxford: Oxford UP, 2006. 25 lutego 2007. Oxford Art Online. Biblioteka Lucasa, Atherton. 26 listopada 2008. Słowo kluczowe: http://oxfordartonline.com/subscriber/article/grove/art .
  • Pliniusza. Historia naturalna Pliniusza. Przeł. John Bostcock i Henry T. Riley. HG Bohn, 1857.
  • Pollitt, Jerome J. Sztuka starożytnej Grecji: Źródła i dokumenty. Nowy Jork: Cambridge UP, 1990.
  • Robertson, Martin. Krótsza historia sztuki greckiej. Nowy Jork: Cambridge UP, 1981.

Linki zewnętrzne