Cmentarz w Astanie - Astana Cemetery

Cmentarz w Astanie
Astana-widok.jpg
Widok na cmentarz w Astanie
Cmentarz Astana znajduje się w Xinjiang
Cmentarz w Astanie
Lokalizacja Astany
Cmentarz Astana znajduje się w Chinach
Cmentarz w Astanie
Cmentarz w Astanie (Chiny)
Lokalizacja  Chiny
Region Xinjiang
Współrzędne 42°52′55″N 89°31′44″E / 42,882°N 89,529°E / 42.882; 89,529

W Astana cmentarne ( chiński :阿斯塔那古墓; pinyin : Āsītǎnà Gǔmù ) jest starożytny cmentarz 37 km (23 mil) na południowy wschód od Turpan , w Xinjiang , Chiny , 6 km (3,7 mil) od starożytnego miasta Gaochang . Służył głównie jako cmentarz dla potomków chińskich osadników w Gaochang od IV do pierwszej połowy VIII wieku. Kompleks zajmuje 10 kilometrów kwadratowych (3,9 ²) i zawiera ponad 1000 grobowców. Ze względu na suche środowisko w grobowcach dobrze zachowało się wiele ważnych artefaktów, w tym naturalne mumie .

Opis grobów

Schody prowadzące do podziemnego grobowca.
Portret służącego, połowa VIII w., kolor na jedwabiu, dynastia Tang, z grobów w Astanie

Grobowce składają się z pochyłych korytarzy prowadzących w dół przez 4 lub 5 m do wykutego w skale wejścia o szerokości około metra i wysokości ponad metra. Stopień prowadzi następnie do wyłożonej cegłami komory, kwadratowej lub podłużnej i mierzącej od dwóch do czterech metrów szerokości, od trzech do czterech metrów długości i do dwóch metrów wysokości. Niektóre grobowce zawierają jeden lub dwa wąskie przedsionki, w których po obu stronach znajdują się nisze dla zwierząt stróżujących. Liczby te pokazują różne cechy zwierząt, a niektóre mają ludzkie twarze. W swej obfitości przypominają gliniane posągi Królów Stróżów, które podobnie znajdują się przy wejściach do świątyń buddyjskich.

Ciało lub ciała były okryte tkaninami. Twarz okrywała srebrna owalna maska ​​na oczy i owalny kawałek jedwabiu. Czasami zamiast tych masek używano monet. Pochodzenie umieszczania monety w ustach jest niejasne: Stein widział paralele z greckim zwyczajem zapewniania zmarłym opłaty za przejazd przewoźnikowi z Hadesu, ale chińscy uczeni twierdzą, że ten sam zwyczaj można zaobserwować w chińskich pochówkach z pierwszego tysiąclecia p.n.e. . Monety obejmowały bizantyjskie, lokalnie bite repliki bizantyjskie, inne lokalnie bite repliki chińskich monet i monety chińskie.

Ciała były pierwotnie umieszczane w drewnianych trumnach, podpartych wiązkami papieru, a obok nich umieszczano drobne artykuły użytku osobistego oraz modele odzieży wykonanej z papieru i jedwabiu, takie jak buty i kapelusze. Inne ofiary składano w drewnianych lub ceramicznych naczyniach w pobliżu głowy trumny na drewnianym cokole. Wiele naczyń zostało pomalowanych w charakterystyczny wzór białych kropek i czerwonych linii. Resztki jedzenia, wysuszone, ale możliwe do zidentyfikowania, znaleziono w niektórych nieobrabowanych grobowcach i obejmowały winogrona, śliwki, gruszki, kawałki mięsa i pszenicy. W kilku grobowcach znajdowały się dobrze zakonserwowane wypieki, w tym tarta z dżemem.

Według chińskich wierzeń życie pozagrobowe było bardzo podobne do życia, z którego odeszli, dlatego zmarłych grzebano z dobrami i pieniędzmi, których potrzebowali. Wystarczyło jednak zakopać modele, a nie oryginalne przedmioty. Należą do nich figurki ludzkie, zwierzęta, ubrania, ozdoby i instrumenty muzyczne. Zostały one wymienione w spisanym inwentarzu, umieszczonym również w grobowcu. W wielu grobowcach znajdowały się również tablice epitafijne dla zmarłych oraz sztandar nagrobny przedstawiający chińskie postacie mitologiczne, Fuxi i Nüwa .

Na cmentarzu znaleziono różne figurki z dynastii Tang i chińskie obrazy na jedwabiu. Na zewnątrz cmentarza wybudowano nowy pawilon, którego centralnym elementem jest duży posąg Fuxi i Nüwy.

Historia obszaru

Na początku pierwszego tysiąclecia obszar ten był zajęty przez Jushi, którzy zaoferowali wierność chińskiemu dworowi Han. Według chińskiej historii, Shiji i Hanshu , pierwotni mieszkańcy na wschód od Tian Shan do początku pierwszego tysiąclecia naszej ery, Jushi, byli ludem, który „mieszkał w filcowych namiotach, poruszał się w pogoni za wodą i trawą”. do wypasu i miał niezłą wiedzę o rolnictwie. Chińscy władcy podzielili swoje terytorium w 60 rpne i stacjonowali tam garnizon i kolonię wojskową. Do 450 rne głównym miastem było Jiaohe , na zachód od dzisiejszego Turfan. Czasami Chińczycy tracili kontrolę na rzecz Xiongnu, a także wycofywali się, gdy załamywała się kontrola w środkowych Chinach. Na początku IV wieku w Gaochang na wschód od dzisiejszego Turfanu utworzono alternatywną komandorię , a obszar ten również w ciągu następnych stuleci znalazł się poza kontrolą Chińczyków i stepów.

Wykopaliska

Witryna odwiedziło wielu wypraw archeologicznych wysyłanych przez różne imperialnych potęg chińskiej Azji Środkowej w pierwszych dwóch dekadach 20 wieku, wśród nich japońskie wyprawy z Otani Kōzui w 1902 roku, niemieckie ekspedycje prowadzone przez Albert Grünwedel pisał (listopad 1902 -Marzec 1903) i Albert von Le Coq (1904-7, 1913-4) oraz Rosjanin Sergey Oldenburg w latach 1909-10. Archeolog Aurel Stein również udał się do Astany w 1907 roku, po czym wrócił na dłużej w grudniu 1914 roku.

Chińscy archeolodzy podjęli od 1959 roku ponad dziesięć wykopalisk na cmentarzach w Astanie i Gaochang, odkrywając 456 grobowców, z których 205 zawierało fragmenty rękopisów. Większość tych fragmentów była pierwotnie częścią przedmiotów pogrzebowych – papierowych butów, papierowych kapeluszy, papierowych pasów, papierowych trumien – wykonanych z wyrzuconych dokumentów. Odnaleziono dwa tysiące dokumentów, które dają wgląd w życie tamtejszych ludzi.

Przedmioty z grobowców

Mumia z grobowca w grobach w Astanie

Materiał z rosyjskich poszukiwań został pierwotnie zdeponowany w Muzeum Azjatyckim w Petersburgu. Później rękopisy przeniesiono do petersburskiego oddziału Instytutu Orientalistycznego Rosyjskiej Akademii Nauk. Japońskie kolekcje zostały przewiezione do Kioto, ale wkrótce zostały rozproszone po tym, jak Otani zrezygnował z funkcji opata Nishi Honganji w 1914 roku. W przeciwieństwie do innych ekspedycji, japońscy mnisi-badacze byli prywatnie finansowani przez Otaniego, więc znaleziska nie zostały zdeponowane w zbiorach publicznych. Chociaż w 1926 roku pierwszy materiał z wyprawy znajdował się w Cesarskim Muzeum Darów w Kioto, w 1944 roku przedmioty te znalazły się w rękach prywatnego kolekcjonera Teizo Kimury. Rząd japoński musiał je odkupić po wojnie i wraz z innymi przedmiotami zakupionymi od innych osób kolekcja została zdeponowana w Sekcji Orientalnej Muzeum Narodowego w Tokio , gdzie znajduje się do dziś. Duża część materiałów z drugiej i trzeciej ekspedycji Otaniego była przechowywana w jego domu i sprzedawana wraz z domem w 1916 roku. Nabywcą, Fusanoske Kuhara, był przyjaciel Terauchiego Masatake , gubernatora generalnego Korei (zaanektowanego przez Japonię w 1910 roku). Pokazał kolekcję swojemu przyjacielowi, który przechowywał ją w Muzeum Gubernatora Generalnego, które później przekształciło się w Narodowe Muzeum Centralne w Seulu (obecnie Muzeum Narodowe Korei ). Zbiory niemieckie znajdują się w Staatsbibliothek (rękopisy) i Muzeum Sztuki Azjatyckiej w Berlinie. Zbiory Steina z Astany znajdują się w British Library , British Museum , Victoria and Albert Museum oraz National Museum w New Delhi .

Wiele tysięcy artefaktów znalezionych przez chińskich archeologów od 1958 roku zostało przeniesionych do Muzeum Urumczi . Na kilku wystawach prezentowane były przedmioty z grobowców z różnych wykopalisk.

Galeria

Uwagi

Bibliografia

  • Hopkirk, Piotr . Zagraniczne diabły na Jedwabnym Szlaku . John Murray (Wydawcy), Londyn, 1980.
  • Rada Kultury Xinjiangu. Starożytne miasto Gaochang (高昌故城). Urumczi, Chiny, 2005.

Współrzędne : 42.882°N 89.527°E42°52′55″N 89°31′37″E /  / 42.882; 89,527