Bitwa o Monte Porzio - Battle of Monte Porzio

Bitwa o Monte Porzio
Strona Prataporci Img 020.jpg
Miejsce w Prataporci, gdzie miała miejsce bitwa, widok z Monte Porzio Catone
Data 29 maja 1167
Lokalizacja
Między wzgórzem Monte Porzio Catone a murami miasta Tusculum , pole „Prataporci”, współczesne Lacjum
Wynik Cesarskie zwycięstwo
Wojownicy
Armoiries Saint-Empire monocéphale.svg Święte imperium rzymskie Godło papiestwa SE.svg Rzymskie miasto-państwo ( gmina Rzym ) armia
Dowódcy i przywódcy
Chrześcijanin z Moguncji
Rainald z Dassel 		Oddo Frangipani
siła
1600 mężczyzn 10 000 mężczyzn
Ofiary i straty
Nieznany Nieznany

Bitwa pod tuskulum (zwany również bitwa Tusculum ) została stoczona w dniu 29 maja 1167 między Cesarstwem a Gminą Rzymie . Wspólna armia rzymska, którą pewien historyk nazwał „największą armią, którą Rzym wysłał na pole w ciągu wieków”, została pokonana przez siły cesarza Fryderyka Barbarossy i jego lokalnych sojuszników, hrabiów Tusculum i władcy Albano . Porównując jego wpływ na Rzymie , jeden historyk nazwał Monte Porzio „ Cannae w średniowieczu ”.

Miejscem bitwy było pole między niewielkim wzgórzem a murami miasta Tusculum , w miejscu zwanym "Prataporci", około 25 km na południowy wschód od Rzymu. W swojej uniwersalnej kronice The Chronica Universalis , współczesny pisarz Sicard z Cremony opisuje miejsce bitwy jako "w pobliżu Monte Porzio" ( apud Montem Portium ).

Bitwa o Monte Porzio jest częścią długiej walki między włoskimi miastami-państwami a Świętym Cesarstwem Rzymskim. W 1166 Barbarossa wyruszył na wyprawę do Włoch z zamiarem obalenia antyimperialistycznego papieża Aleksandra III i ustanowienia własnego antypapieża Paschala III . Wysłał także dwóch wybitnych prałatów Imperium, arcybiskupa Rainalda z Kolonii i arcybiskupa Christiana z Moguncji , dowodzących armiami do Lacjum (region wokół Rzymu), aby podporządkować sobie te miasta-państwa, które wciąż sprzeciwiają się władzy cesarza. 18 maja Rainald zajął Civitavecchia, a następnie przeniósł się do przyjaznego miasta Tusculum, prawdopodobnie za sugestią imperialisty hrabiego Raino . Wspólna armia rzymska nękała Tusculum, wieloletniego rywala. Papież Aleksander, wiedząc, że Barbarossa może przyjść z pomocą Raino, wezwał Rzymian do powstrzymania się od atakowania jego miasta. To nie zadziałało: kiedy konsul (przywódca) gminy rzymskiej dowiedział się o przybyciu Rainalda do Tusculum, wysłał armię, by oblegała arcybiskupa w mieście.

Gdy zbliżała się armia rzymska, hrabia Raino i arcybiskup Rainald wysłali wiadomość do Christiana, który oblegał Ankonę na wybrzeżu, aby przyszedł im z pomocą. W armii Christiana znajdowały się siły dowodzone przez biskupa Aleksandra II z Liège i hrabiego Roberta III Loritello . Łączna liczba wojsk dowodzonych przez Chrystiana wynosiła około 1300, co według Ottona z Sankt Blasien było kombinacją 500 rycerstwa ( w ówczesnej łacinie milites ) i 800 caesarianos ( wojs cesarskich). Otto umieszcza 300 ludzi w Tusculum. Inni kronikarze twierdzili, że Christian miał ze sobą 1000 kawalerii i kilku najemników brabanckich . Najniższe szacunki sił Christiana mówią o 500 ludziach.

Christian obozował swoją armię obok wzgórza i odpoczywał przez jeden dzień, próbując wynegocjować rozwiązanie. Wspólna armia rzymska odrzuciła dyplomatyczne zabiegi Christiana i zamiast tego zaatakowała całą swoją siłą, liczącą 10 000 słabo uzbrojonych ludzi, w Zielone Świątki . Imię przywódcy sił rzymskich nie zostało zachowane, ale mógł nim być Oddo Frangipani . Siły cesarskie były znacznie liczniejsze, ale były bardziej zdyscyplinowane i lepiej uzbrojone. Brabantyni wraz z kawalerią z miasta Rainalda, Kolonii , wytrzymali szarżę piechoty rzymskiej. Dwie wypady z Tusculum podzieliły Rzymian: jedna uderzająca w ich flankę i jedna biegnąca przez środek. Gdy rzymska kawaleria uciekła z pola, Brabantyńczycy zstąpili do rzymskiego obozu. Tylko jedna trzecia armii rzymskiej dotarła do murów Rzymu przed zapadnięciem zmroku. Tysiące zostało w końcu wziętych do niewoli i wysłanych do Viterbo (w tym syna Oddo Frangipani), a więcej pozostawiono martwych na polu i drodze.

Papież i Oddo schronili się w Koloseum (które w tym czasie było ufortyfikowane jak zamek) i wezwali posiłki. Miasto przygotowywało się do oblężenia. Później papież uciekł do miasta Benewent, a cesarz wkroczył do Rzymu. Armia cesarska została jednak mocno dotknięta falą malarii lub dżumy , a Barbarossa wycofał swoje siły do ​​Niemiec.

Rachunki współczesne

Istnieje szereg współczesnych relacji z bitwy, w tym list arcybiskupa Rainalda. Ten opis bitwy Ottona z Saint Blasien pochodzi z Monumenta Germanica Historica Scriptores SS., 20.

W roku 1166, od narodzin Chrystusa, cesarz Fryderyk, po uregulowaniu, jak wspomnieliśmy, konfliktu między książętami i przywróceniu porządku w Niemczech, zebrał armię ze wszystkich części imperium i poprowadził ją do Włoch. , przekraczając Alpy po raz czwarty. Następnie przekroczył Apeniny i prowadząc swoją armię przez Toskanię, zwrócił się do Marchii Ankony i otoczył zbuntowaną Ankonę oblężeniem. W międzyczasie Reinald, arcybiskup Kolonii, który wcześniej odłączył się od cesarza w sprawach cesarskich, zwrócił się przeciwko zamkowi Tusculanum pod Rzymem, gdy wracał ze swoim korpusem, aby dołączyć do cesarza, aby zaopiekować się sytuacja tam. Kiedy donieśli o tym w Rzymie posłańcy, Rzymianie, których siła szacowana była na 30 000 uzbrojonych ludzi, wyprowadzili się z całego miasta i nagle oblegli arcybiskupa na zamku, ku hańbie cesarza. Gdy tylko doniesiono o tym cesarzowi w Ankonie, zebrał książąt i zapytał ich, czy powinien zrezygnować z oblężenia Ankony i iść na pomoc arcybiskupowi. Kilku książąt, w większości świeckich, obawiających się rozprzestrzenienia się niekorzystnych pogłosek o zniesieniu oblężenia, odradzało to. Rozgniewany tą zgodą książąt, ponieważ książęta świeccy tak mało szanowali go i jego kolegów lub porzucali ich w niebezpieczeństwie, dostojny arcybiskup Moguncji, Christian, zwołał swoich ludzi i innych, których pomoc mógł pozyskać prośbami i nagrodami . Zebrał 500 rycerzy i 800 najemników, odpowiednio wyposażonych do walki, i wyruszył w kierunku Tusculanum przeciwko Rzymianom, aby odciążyć arcybiskupa. Kiedy przybył tam i rozbił swój obóz naprzeciw Rzymian, wysłał do nich emisariuszy z prośbą o pokój na ten dzień tylko po to, by jego armia mogła odpocząć, przypominając cnotę szlachetnej postawy, która była charakterystyczna dla starożytnych Rzymian. W ten sposób miał nadzieję na wygranie od nich swoich żądań. Ale sami Rzymianie, zupełnie niepodobni do starożytnych pod tym i wszystkimi innymi względami, odpowiedzieli, że nie spełnią jego prośby, ale arogancko zagrozili, że w tym dniu oddadzą jego i całą jego armię ptakom niebieskim i dzikim zwierzętom ziemia do jedzenia. Rezygnując z oblężenia, uformowali 30 000 wojowników w szeregu do walki z 500 niemieckimi rycerzami. Ale arcybiskup, zupełnie niewzruszony odpowiedzią, jaką od nich otrzymał – bo nie był niedoświadczony w trudach wojny – z wielką energią zachęcał swoich ludzi do walki obietnicami i groźbami. Mimo że ich liczba była bardzo mała w porównaniu z przeciwnikami, wiedział, że są zaprawionymi w bojach wojownikami. Ostrzegł ich w szlachetnych słowach, że nie mogą pokładać nadziei w ucieczce, ponieważ są zbyt daleko od swojej ojczyzny i armii cesarskiej, aby móc uciec, ale pamiętając o ich wrodzonej odwadze i tchórzostwie, które było dla nich naturalne. wrogów, powinni walczyć o życie z całej siły. Ale kiedy zobaczył, że rycerze byli przepełnieni niemiecką furią („animositate Teutonica”) - ponieważ jego napomnienie włożyło w ich serca pewną niezwyciężoną odwagę - ułożył swoje linie i sprecyzował, którzy z nich mieli walczyć na początku, a którzy mieli wdzierać się do walczących sił wroga z flanki, które miały nieść pomoc tym, którzy znaleźli się w tarapatach w walce, podczas gdy on sam zajął pozycje, na których mógł nieść pomoc u najbardziej wyselekcjonowanych ludzi. A teraz wkroczył do walki z Rzymianami z podniesionymi sztandarami i szeroko rozstawionymi kohortami, pokładając nadzieję w Bogu. Arcybiskup koloński jednak uzbroił siebie i załogę zamku oraz wszystkich swoich ludzi, w liczbie szacowanej na 300 dobrze uzbrojonych rycerzy, aby móc nieść pomoc w każdych okolicznościach i spokojnie pozostał na zamku do początek bitwy. Po rozpoczęciu bitwy i złamaniu włóczni przy pierwszym starciu armii, walka toczyła się dalej na miecze, a łucznicy po obu stronach zasłonili światło dzienne strzałami, jakby były płatkami śniegu. A oto arcybiskup Kolonii, wyrywając się z zamku ze swoimi gorliwymi rycerzami, zaatakował Rzymian od tyłu i napierał na nich odważnie, tak że byli otoczeni ze wszystkich stron, atakowani z przodu iz tyłu. Podczas gdy Rzymianie walczyli więc tylko z ciężarem swojej masy, biskup Chrystian wraz ze swoimi ludźmi przebił ich linię bojową od flanki, rozerwał środek ich szyku i zasypał ciosami wroga, który w ten sposób umiejętnie podzielił się na trzy grupy. Po tym, jak wielu zostało zabitych i wielu wziętych do niewoli, pokonani Rzymianie rzucili się do ucieczki i ścigani przez swoich zdobywców do miasta, zostali ścięci w najkrwawszej rzezi. Po tym, jak wezwali swoich rycerzy z tej rzezi, biskupi wrócili na pole bitwy i spędzili tę noc świętując z największą radością.

Uwagi

Źródła