Złoty kapelusz Berlin - Berlin Gold Hat
Berlin Złoty Hat lub Berlin Złoty Hat ( niemiecki: Berliner Goldhut ) jest późniejsze epoki brązu artefakt wykonany z cienkiej złotem. Służyła jako zewnętrzna osłona długiego stożkowego nakrycia głowy, prawdopodobnie z materiału organicznego. Znajduje się teraz w Neues Museum na Wyspie Muzeów w Berlinie, w oddzielnym pomieszczeniu z wyszukaną ekspozycją objaśniającą.
Berliński Złoty Kapelusz jest najlepiej zachowanym okazem spośród czterech znanych do tej pory stożkowych złotych kapeluszy z Europy epoki brązu . Z trzech pozostałych dwa znaleziono w południowych Niemczech , a jeden w zachodniej Francji . Wszystkie znaleziono w XIX i XX wieku. Powszechnie przyjmuje się, że kapelusze służyły jako insygnia bóstw lub kapłanów w kontekście kultu słońca, który, jak się wydaje, był wówczas szeroko rozpowszechniony w Europie Środkowej. Sugeruje się również, że kapelusze pełniły funkcje astronomiczne / kalendarzowe.
Berliński Złoty Kapelusz został nabyty w 1996 roku przez Berlińskie Muzeum für Vor- und Frühgeschichte jako pojedyncze znalezisko bez proweniencji . Porównawcze badanie ornamentów i technik w połączeniu z datowanymi znaleziskami sugeruje, że została wykonana w późnej epoce brązu, około 1000-800 pne.
Opis
Berlin złoty kapelusz to 490 g (15,75 troy uncji) złota czapka z długim i smukłym stożkowej wału i zróżnicowanej wypukłej stóp, zdobione całego z Repoussé prześledzić motywy, stosowane z małych znaczków i kół. Jego skład jest bardzo podobny do znanego wcześniej Złotego Szyszki Ezelsdorf-Buch .
W dolnej części stożka blacha berlińskiego kapelusza jest wzmocniona pierścieniem z blachy brązu o szerokości 10 mm . Zewnętrzna krawędź ronda jest wzmocniona skręconym drutem o przekroju kwadratowym, wokół którego zwrócono do góry złoty płatek.
Całkowita wysokość to 745 mm. Kapelusz został wykuty ze stopu złota 87,7% Au , 9,8% Ag , 0,4% Cu i 0,1% Sn . Został wykonany z jednego kawałka; jego średnia grubość wynosi 0,6 mm. Stożek zdobi 21 stref poziomych pasów i rzędów symboli na całej jego długości. Wykorzystano czternaście różnych stempli i trzy zdobione koła lub stemple cylindryczne. Poziome pasy były systematycznie dekorowane powtarzającymi się podobnymi wzorami.
Poszczególne opaski ozdobne były optycznie odseparowanymi kreślonymi żebrami i wybrzuszeniami, w większości uzyskanymi za pomocą cylindrycznych stempli. Pasma ornamentów zawierają głównie motywy sprzączek i okręgów, w większości z okrągłą centralną sprzączką otoczoną maksymalnie sześcioma koncentrycznymi okręgami.
Jeden z pasm jest charakterystyczny: jest ozdobiony rzędem leżących półksiężyców, z których każdy znajduje się na szczycie symbolu w kształcie migdała lub oka. Czubek stożka ozdobiony ośmioramienną gwiazdą na tle ozdobnych stempli.
Po prawej stronie znajduje się przegląd rodzaju i liczby stempli stosowanych w strefach zdobniczych.
Spotkanie cholewki ze stopą zajmuje szeroka, pionowo prążkowana taśma. Stopa jest ozdobiona motywami podobnymi do samego stożka. W pobliżu wzmacniającego brązowego paska zamienia się w rondo, również ozdobione symbolami w kształcie dysku.
Kalendarz
Współczesna nauka wykazała, że ornamentyka szyszek ze złota płatkowego typu Schifferstadt , do której należy przykład berliński, przedstawia systematyczne sekwencje pod względem liczby i rodzajów ornamentów na pasmo. Szczegółowe badanie przykładu berlińskiego, który jest jedynym w pełni zachowanym, wykazało, że symbole prawdopodobnie reprezentują kalendarz księżycowo- słoneczny. Obiekt pozwoliłby na określenie dat lub okresów zarówno w kalendarzu księżycowym, jak i słonecznym .
Odkryte do tej pory funkcje pozwalałyby na liczenie jednostek czasowych do 57 miesięcy. Proste pomnożenie takich wartości pozwoliłoby również na obliczenie dłuższych okresów, takich jak cykle metoniczne . Każdy symbol lub każdy pierścień symbolu reprezentuje jeden dzień. Oprócz pasm ornamentowych zawierających różną liczbę słojów istnieją specjalne symbole i strefy w obszarach interkalarnych , które należałoby dodać lub odjąć od omawianych okresów.
System tej matematycznej funkcji wkomponowany w ornamentykę artystyczną nie został do tej pory w pełni rozszyfrowany, ale osiągnięto schematyczne rozumienie berlińskiego Złotego Kapelusza i wyznaczanych przez niego okresów.
W zasadzie począwszy od strefy , sumę uzyskuje się przez dodanie odpowiedniej ciągłej liczby sąsiednich odcinków: . Aby osiągnąć równoważną wartość księżycową lub słoneczną, od tej początkowej sumy należy odjąć sumę symboli ze stref interkalarnych w obrębie liczonego obszaru.
Ilustracja przedstawia reprezentację słoneczną po lewej stronie i księżycową po prawej. Czerwone lub niebieskie pola w strefach 5, 7, 16 i 17 są strefami interkalacyjnymi .
Wartości w poszczególnych polach są osiągane poprzez pomnożenie liczby symboli na strefę przez liczbę pierścieni lub okręgów zawartych w każdym dominującym symbolu. Symbole specjalne w Strefie 5 mają przypisaną wartość 38, na co wskazuje ich numer.
- Przykład
- Strefa 12 jest zdominowana przez 20 powtórzeń wybitego symbolu nr 14, okrągłego symbolu dysku otoczonego 5 koncentrycznymi okręgami.
- Zatem symbol ma wartość 20 × 5 = 100.
- Mniejsze symbole pierścieni umieszczone między większymi powtórzeniami nr 14 są uważane za zwykłe ozdoby i dlatego nie są liczone.
Dzięki temu systemowi Czapki mogą być używane do obliczania kalendarzowego systemu księżycowo-słonecznego, tj. bezpośredniego odczytu dat księżycowych lub słonecznych, a także konwersji między nimi.
Stół może być używany w taki sam sposób jak oryginalne Złote Kapelusze. Aby określić liczbę dni w określonym przedziale czasu (żółte pola), wartości z kolorowych pól powyżej są dodawane, osiągając sumę pośrednią. Jeśli uwzględniona jest którakolwiek z czerwonych stref interkalacyjnych, ich sumę należy odjąć. Pozwala to na obliczenie 12, 24, 36, 48, 54 i 57 miesięcy synodycznych w układzie księżycowym oraz 12, 18, 24, 36, 48, 54 i 57 miesięcy słonecznych (dwunastych części roku tropikalnego).
- Przykład
- Aby określić 54-miesięczny cykl w układzie księżycowym, dodaje się wartości liczbowe zielonych lub niebieskich stref od 3 do 21, osiągając sumę 1739 dni. Od tego odejmuje się wartości czerwonych pól interkalacyjnych 5, 16 i 17. Wynik to 1739 - 142 = 1597 dni, dokładnie 54 miesiące synodyczne po 29,5305 dni każdy.
Ogólna rozbieżność 2 dni w stosunku do astronomicznie dokładnej wartości jest prawdopodobnie wynikiem niewielkiej nieścisłości w obserwacji miesiąca synodycznego i słonecznego w epoce brązu.
Pochodzenie i znajdź historię
Berliński Złoty Kapelusz został wystawiony na sprzedaż w międzynarodowym handlu sztuką w 1995 roku. W 1996 roku berlińskie Museum für Vor- und Frühgeschichte kupiło go jako ważny artefakt z epoki brązu. Sprzedawca twierdził, że przedmiot pochodził z anonimowej szwajcarskiej prywatnej kolekcji, która została zgromadzona w latach 50. i 60. XX wieku. Przypuszcza się, że obiekt został znaleziony w południowych Niemczech lub Szwajcarii . Dalsze szczegóły nie są znane. Dobre zachowanie stożka sugeruje, że podobnie jak w przypadku Schifferstadt, musiał on zostać starannie wypełniony ziemią lub popiołem, a następnie zakopany pionowo w stosunkowo drobnej glebie.
Produkcja
Berliński Złoty Kapelusz jest wykonany ze stopu złota 87,7% Au , 9,8% Ag , 0,4% Cu i 0,1% Sn . Jest młotkowany bezproblemowo z jednego kawałka. Ilość użytego złota uformowałaby sześcian o wymiarach zaledwie 3 cm. Średnia grubość to 0,6 mm.
Ze względu na właściwości trybologiczne materiału, ma on tendencję do twardnienia wraz ze wzrostem odkształcenia (patrz ciągliwość ), zwiększając możliwość pękania. Aby uniknąć pęknięć, konieczne było niezwykle równomierne odkształcenie. Dodatkowo materiał musiał być zmiękczony poprzez wielokrotne podgrzewanie go do temperatury co najmniej 750 °C.
Ponieważ stop złota ma stosunkowo niską temperaturę topnienia od ok 960 ° C, bardzo ostrożny kontroli temperatury i izotermiczny proces ogrzewania były wymagane, w celu uniknięcia topnienia któregokolwiek z powierzchni. W tym celu rzemieślnicy z epoki brązu używali ognia lub pieca na węgiel drzewny podobnego do tych używanych do ceramiki . Temperaturę można było kontrolować jedynie poprzez dodawanie tlenu za pomocą miecha .
Biorąc pod uwagę warunki trybologiczne i dostępne wówczas środki techniczne, produkcja nawet pozbawionego dekoracji złotego kapelusza byłaby ogromnym osiągnięciem technicznym.
W trakcie dalszej produkcji Berliński Kapelusz został ozdobiony rzędami promienistych opasek ozdobnych, wyżłobionych w metalu. Aby było to możliwe, to prawdopodobnie wypełnione kitem lub boisko na podstawie żywicy drzew i wosk - w próbce Schifferstadt, ślady to przeżył. Cienki płatek złota został ustrukturyzowany przez ściganie: narzędzia przypominające stempel lub formy przedstawiające poszczególne symbole były wielokrotnie wciskane (lub rolowane) na zewnętrznej stronie złota. Użyto co najmniej 17 oddzielnych narzędzi (17 stempli i 3 stemple cylindryczne).
Zobacz też
- Złote kapelusze
- Złoty Stożek Ezelsdorf-Buch , ca. 1000-800 pne
- Złoty Kapelusz Schifferstadt , ca. 1400-1300 p.n.e.
- Avanton Gold Cone , około 1000-900 pne
Bibliografia
Bibliografia
- Peter Schauer: Die Goldblechkegel der Bronzeit – Ein Beitrag zur Kulturverbindung zwischen Orient und Mitteleuropa. Habelt, Bonn 1986. ISBN 3-7749-2238-1
- Gerhard Bott (red.): Der Goldblechkegel von Ezelsdorf. (Ausstellungskatalog). Theiß, Stuttgart 1983. ISBN 3-8062-0390-3
- Mark Schmidt: Von Hüten, Kegeln und Kalendern oder Das blendende Licht des Orients. w: Ethnographisch-Archäologische Zeitschrift. Berlin 43.2002, s. 499-541. ISSN 0012-7477
- Wilfried Menghin: The Berlin Gold Hat: uroczyste nakrycie głowy z późnej epoki brązu; w: Bogowie i bohaterowie Europy epoki brązu , Strasburg 2000, s. 172-175.