Cercle Proudhon - Cercle Proudhon

Koło Proudhona
Cercle Proudhon
Lider Georges Valois
Założyciel Georges Valois
Édouard Berth
Założony 16 grudnia 1911 ( 1911-12-16 )
Rozpuszczony 1925
zastąpiony przez Faisceau
Siedziba Paryż, Francja
Gazeta Cahiers du cercle Proudhon
Ideologia Narodowy Syndykalizm
Integralny nacjonalizm
Sorelianism
Społeczno-nacjonalizm
Stanowisko polityczne Skrajna prawica

Cercle Proudhon ( francuski wymowa: [sɛʁklə pʁudɔ] ; francuski dla Proudhona Kole ) był National-syndykalista grupa polityczna założona we Francji w dniu 16 grudnia 1911 roku przez Georges Valois i Édouard nabrzeża . Grupa została zainspirowana przez Georgesa Sorela , Charlesa Maurrasa i wybiórczą lekturę anarchistycznego teoretyka Pierre-Josepha Proudhona .

Historia

Założona w 1911 roku przez narodowo-syndykalistycznych uczniów Georgesa Sorela , Georgesa Valoisa i Édouarda Bertha, grupa była określana jako „założona przez nacjonalistów i początkowo adresowana tylko do nich”. Organizacja zaczynała od nieformalnych zebrań liczących średnio około dwudziestu osób, głównie monarchistów i syndykalistów, związanych z prawicową grupą monarchistyczną Action Française . Głównymi mówcami na tych spotkaniach byli Valois, Berth, monarchistyczny bojownik Henri Lagrange i nacjonalistyczny filozof Gilbert Mayor . Francuski historyk Géraud Poumarède opisuje ambicję Kręgu jako „nawrócenie związkowców do monarchii”.

Pomimo bliskiego związku grupy z Sorelem, początkowo był wrogo nastawiony do grupy, twierdząc, że obawiał się, iż Krąg sprawi, że „młodzi ludzie będą mniej zdolni do zrozumienia Proudhona”. Charles Maurras był również nieufny wobec grupy opisującej ich w swojej książce L'Action française et la religion catholique (1913): „Francuzi, którzy spotkali się, aby założyć Krąg Proudhon, są wszyscy nacjonalistami. Szef, którego wybrali na ich zgromadzenie, sprawił, że się spotkali inni Francuzi, którzy nie są nacjonalistami, którzy nie są rojalistami i dołączają do nich, aby uczestniczyć w życiu Koła i pisaniu Cahiers.Grupa wyjściowa obejmuje ludzi o różnym pochodzeniu, różnych warunkach, którzy nie mają wspólnych aspiracji politycznych i którzy swobodnie wyeksponują swoje poglądy w Cahiers."

Koło wydało biuletyn zatytułowany Cahiers du Cercle Proudhon i prowadziło księgarnię należącą do Valois o nazwie La Nouvelle Librairie, która działa do dziś.

Ideologia

Okładka pierwszego numeru Cahiers du Cercle Proudhon

Pierwszy numer Cahiers du cercle Proudhon ukazał się w styczniu – lutym 1912 roku i zawierał Deklarację :

Założyciele – republikanie, federaliści, integralni nacjonaliści i syndykaliści – po rozwiązaniu problemu politycznego lub odrzuceniu go z pamięci, wszyscy entuzjastycznie opowiadają się za zorganizowaniem społeczeństwa francuskiego zgodnie z zasadami zaczerpniętymi z francuskiej tradycji, którą odnajdują w Proudhonie i we współczesnym ruchu syndykalistycznym, i wszyscy są całkowicie zgodni w następujących punktach:

Demokracja to największy błąd minionego stulecia. Jeśli chce się żyć, jeśli chce się pracować, jeśli chce się w życiu społecznym posiadać największe gwarancje ludzkie dla produkcji i kultury, jeśli chce się zachować i pomnożyć kapitał moralny, intelektualny i materialny cywilizacji, jest to absolutnie konieczne. zniszczyć wszystkie instytucje demokratyczne.

Berth i Valois zostali zebrani przez Georgesa Sorela, gdy w 1910 r. planował nacjonalistyczne i socjalistyczne pismo „ La Cité française” . Ten dziennik nigdy się nie ukazał, z wyjątkiem tego, co zapowiada ulotka zatytułowana Déclaration de la Cité francaise podpisana przez Sorela, Valois, Berth, Jean Variot i Pierre Gilbert . Jednak Variot pokłócił się z Valois i zaczął publikować materiał przy wsparciu Sorela w L'Indépendence .

Kontrowersyjna ale wpływowa książka Zeev Sternhell , Ani prawo, ani lewicy: Ideologia faszystowska we Francji , wskazuje na Cercle Proudhon jak wcześniej istniejące laboratorium idei faszystowskich, które zapewniają ostoją dla nazistowskiej współpracy w Vichy.

W miejsce ideologii burżuazyjnej i jako alternatywę dla demokratycznego socjalizmu Cercle Proudhon zaproponował nową etykę dostosowaną do sojuszu nacjonalizmu i syndykalizmu, tych „dwóch syntetyzujących i zbieżnych ruchów, jednego skrajnie prawicowego i drugiego skrajnie lewicowego. , które rozpoczęły oblężenie i atak na demokrację”. Ich rozwiązanie było więc pomyślane jako całkowite zastąpienie porządku liberalnego. Chcieli stworzyć nowy świat — męski, heroiczny, pesymistyczny i purytański — oparty na poczuciu obowiązku i poświęcenia: świat, w którym zwycięży moralność wojowników i mnichów. Chcieli społeczeństwa zdominowanego przez potężną awangardę, proletariacką elitę, arystokrację producentów, połączonych w sojusz przeciwko dekadenckiej burżuazji z żądną działania intelektualną młodzieżą. Kiedy nadejdzie czas, nie będzie trudno, aby tego rodzaju synteza przybrała miano faszyzmu.

Krytyka

Wielu anarchistów odrzuciło interpretację dzieł Proudhona przez Cercle Proudhona. Na przykład rosyjski anarcho-komunista Piotr Kropotkin twierdził, że Cercle Proudhon celowo przeinaczył poglądy Proudhona,

Demokracja jest łatwym celem dla tej nowej partii, a największą radość czerpie z bicia filozofa demokracji, Rousseau . Teraz nikt nigdy nie walnął Rousseau tak skutecznie jak Proudhon, iw tym fakcie Cercle Proudhon znajduje swoją wymówkę. Nie należy jednak wnioskować, że ponieważ Proudhon zniszczył teorię umowy społecznej Rousseau , nie wierzył w celowość umowy społecznej, ani nie podtrzymywałby monarchii w domaganiu się przysięgi wierności ( Proudhon and Royalism , 1914).

Zobacz też

Bibliografia

  • Allena Douglasa. Od faszyzmu do libertariańskiego komunizmu: George Valois przeciwko III Republice . University of California Press (1993) ISBN  978-0-520-07678-5
  • Bernarda Lanzy. Georges Valois Du Cercle Proudhon au Nouvel Age ,
  • Georges Navet. Le Cercle Proudhon, 1911-1914: entre le syndicalisme révolutionnaire et l'Action Française . Paryż: Ecole des hautes études en sciences sociales, 1987. (Les Travaux de l'Atelier Proudhon; 6). ISBN  2-906096-05-9
  • Géraud Poumarède. Le Cercle Proudhon ou l'niemożliwa synteza . Milneufcent (1994) Tom 12 Wydanie 12 s. 51-86
  • Jacka J. Rotha. „Rewolucja i morale we współczesnej myśli francuskiej: Sorel i Sorelian”. Francuskie Studia Historyczne , t. 3, nr 2 (jesień 1963), s. 205–223
  • Zeeva Sternhella. „Ideologia faszystowska”, faszyzm, przewodnik czytelnika, analizy, interpretacje, bibliografia , pod redakcją Waltera Laqueura, University of California Press, Berkeley, 1976. s. 315-376.
  • Zeeva Sternhella. Ani prawica, ani lewica: ideologia faszystowska we Francji , Princeton Univ. Prasa, Kalifornia ISBN  0-691-00629-6
  • Zeeva Sternhella. Narodziny ideologii faszystowskiej , z Mario Sznajderem i Maią Asheri, opublikowane przez Princeton University Press, 1989, 1994 ( ISBN  0-691-03289-0 ) ( ISBN  0-691-04486-4 )

Podstawowe źródła

Bibliografia częściowa

Bibliografia częściowa Cahiers du Cercle Proudhon

  • DARVILLE Jean. PROUDHON. in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n°1, janvier-février 1912
  • DARVILLE Jean/MAYREL Maurice. Analyzes et critiques.–in-Cahiers du Cercle PROUDHON, nr 3-4, maj 1912.
  • DARVILLE Jean. Satellites de la ploutocratie.–in-Cahiers du Cercle PROUDHON, nr 5-6, płetwa 1912
  • GALLAND Pierre.PROUDHON et l'Ordre.–in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n°1, janvier-février 1912
  • LAGRANGE Henri.PROUDHON et l'Ordre européen.–in-Cahiers du Cercle PROUDHON, nr 2, mars-avril 1912.
  • LAGRANGE Henri.L'œuvre de SOREL et le Cercle PROUDHON. Precisions et prévisions.-in-Cahiers du Cercle PROUDHON, nr 3/4, maj-août 1912 .
  • LES VIII.Les démocrates et PROUDHON.–in-Cahiers du Cercle PROUDHON, nr 1, janvier-février 1912 .
  • Maire Gilbert. La philosophie de Georges SOREL.–in-Cahiers du Cercle PROUDHON, nr 2, mars-avril 1912 .
  • MARAND René. Grandes rectifications soreliennes.–in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n°3-4, maj-août 1912 .
  • MAYREL Maurice/ DARVILLE Jean. Analyzes et critiques.–in-Cahiers du Cercle PROUDHON, nr 3-4, maj 1912.
  • VALOIS Georges. Pourquoi nous ratachons nos travaux à l'esprit pridehonien.-in-Cahiers du Cercle PROUDHON, nr 1, styczeń 1912 r.
  • VALOIS Georges. Notre premiere année. Murmures et rumeurs dans la presse et dans le monde sur le cercle PROUDHON.–in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n°3-4, maj 1912.
  • VALOIS Georges.SOREL et l'architecture sociale.–in-Cahiers du Cercle PROUDHON, nr 3-4, maj 1912.
  • VALOIS Georges.L'Action Française, l'expérience POINCARÉ et le syndicalisme.–in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n°5-6, fin 1912.
  • VALOIS Georges. La burżuazja kapitalistyczna.–in-Cahiers du Cercle PROUDHON, nr 5-6, płetwa 1912.
  • VALOIS Georges. La direction de l'œuvre pridehonienne et le cas HALÉVY.–in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n°5-6, fin 1912.
  • VALOIS Georges. Notre deuxième année. Transformation des Cahiers.–in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n°5-6, fin 1912 .
  • VINCENT Albert. Le bilan de la démocratie.–in-Cahiers du Cercle PROUDHON, nr 2, mars-avril 1912.
  • WINCENTA Alberta. La famille chez PROUDHON et dans la démocratie.–in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n°3-4, mai-août 1912 .
  • MAURRAS Charles.À Besançon.–in-Cahiers du Cercle PROUDHON, nr 1, janvier-février 1912.

Zewnętrzne linki