Chala (Żydzi) - Chala (Jews)

Więcej znaczeń tego słowa można znaleźć na stronie ujednoznaczniającej Challa .

Chala ( uzbecki : чала [tʃala] ) to uzbecki termin oznaczający „ani to, ani tamto”, odnoszący się do bucharańskich Żydów, którzy przeszli na islam pod koniec XVIII wieku. W odpowiedzi ci Chala Żydzi na zewnątrz praktykowali islam, ale potajemnie zachowali swoje żydowskie tradycje. Ci krypto-Żydzi pobrali się między sobą i mieszkali we własnych dzielnicach graniczących z istniejącymi dzielnicami żydowskimi. W Chalá Żydzi niosą bardzo podobną historię do donmeh i do marranów Hiszpanii.

Żydzi z Chali nie byli w stanie wrócić do swojej prawdziwej wiary żydowskiej z powodu fatalnych konsekwencji związanych z odejściem od wiary islamskiej . Władza islamska w tym okresie nałożyła karę śmierci na tych, którzy wyrzekli się wiary islamskiej. Dlatego dopiero po wyłonieniu się imperialnej Rosji i rządów sowieckich Żydzi z Chali mogli powrócić do swojej pierwotnej wiary.

W XIX wieku istniały społeczności Chala, które pojawiły się w miastach: Samarkanda , Khiva , Kokand , Margilan i Shahrisabz . Często dopiero od dwóch do trzech pokoleń Żydzi z Chali zaczynali zawierać związki małżeńskie z lokalną ludnością muzułmańską i porzucali wszelkie pozostałe tradycje żydowskie.

Powrót Chali do judaizmu rozpoczął się wraz z podbojem przez Rosję Azji Środkowej w 1867 r. Podczas gdy chanaty Khiva i Kokand zostały włączone do gubernatorstwa Turkiestanu , chanat Buchara zachował autonomię i nadal egzekwował karę śmierci na tych, którzy porzucili islam . W rezultacie wielu Żydów Chala nielegalnie wyemigrowało na obszary kontrolowane przez Rosję, aby uniknąć pewnej groźby śmierci. Chociaż prawo rosyjskie wymagało deportacji tych przybyszów z powrotem do Buchary i grożącej im śmierci, nakazy deportacji były stale opóźniane, przez co wielu z nich pozostało na stałe nieobywatelami rosyjskiego regionu Turkiestanu. Niektórzy Żydzi z Chali przyłączali się również do cechów kupieckich, aby udowodnić imperium ekonomiczne korzyści. Ponieważ prawo muzułmańskie zostało zachowane w Bucharze przez dłuższy czas niż w okolicznych miastach, zanim do Buchary dotarły komunistyczne władze sowieckie, wielu członków miejscowej Chali nie identyfikowało się już jako Żydów i zostało w pełni zasymilowanych przez ludność muzułmańską.

Po wprowadzeniu rządów sowieckich w 1920 r. Różnica religijna wśród ludności nie była już oficjalnie uznawana. Niemniej jednak różnice etniczne w paszportach umożliwiły wielu Żydom z Chali nadal zaliczane do etnicznych Uzbeków i Tadżyków , a nie Żydów.

W 2000 roku autor Mansur Surosh opublikował powieść Chala („Wyrzutki”) , która opisuje doświadczenia związane z chala.

Zobacz też

Bibliografia