Dian Cecht - Dian Cecht
Dian Cécht Bóg uzdrowienia | |
---|---|
Członek Tuatha Dé Danann | |
Informacje osobiste | |
Rodzice | Esarg lub Dagda |
Dzieci | Cu, Cethen, Cian , miach , Airmed , Etan, Ochtriullach |
W mitologii irlandzkiej , dian cecht ( Old Irish wymowa[dʲiːən kʲeːxt] ; znany również jako Cainte lub Canta ) był bogiem uzdrawiania , uzdrowicielem Tuatha De Danann i synem Dagdy według Dindsenchów .
Był ojcem Cu, Cethen i Cian . Jego inne dzieci były miach , Airmed , Etan poeta i Ochtriullach (Octriuil). Poprzez Ciana jest także dziadkiem Lugh ze strony ojca.
Etymologia
Nazwa Dian Cecht może być kombinacją staroirlandzkich słów dían 'swift' i cécht , glosowanych jako 'moc', stąd dosłowne znaczenie może być dosłownie 'szybka moc'. Kokosowej Anmann odnosi się do niego jako „boga władzy”, z Cecht tabu jako „moc” ( Stary irlandzki : cumachtae ).
W staroirlandzkim istnieje również słowo cécht oznaczające „belkę” (lub mniej dokładnie „lemiesz”), ale ma to „mało sensu w świetle jego działań”, a to znaczenie leksykalne jest „prawdopodobnie nieistotne”.
Linguistic wiedza o regularnych zmian dźwiękowych w językach celtyckich (McCone, 1996) i analiza University of Wales ' Proto-celtycki leksykonu i Julius Pokorny „s Indogermanisches etymologisches Wörterbuch pozwolenie * Deino-kwekwto- Swift mikstury" jako wiarygodny proto- Celtycka rekonstrukcja tego teonimu , stąd pierwotna nazwa bóstwa mogła oznaczać „szybki eliksir” lub, przez ekstrapolację, nawet „ten, który-szybki-z-leczniczymi-środkami”. Jednak ta sugestia jest problematyczna, ponieważ rdzeń nie jest poświadczony w języku staroirlandzkim, ale tylko w językach kuzynów Brythonic .
Genealogia
Dian Cécht jest opisany jako syn Dagdy w Dindsenchas . Jego dzieci różniły się w zależności od źródła.
Dian cecht miał czwórkami synów, Cu, Cethen, Cian (ojcem Lugh), a miach według oddechowych w Księdze Inwazji ( Lebor Gabála Érenn ), choć te same stany dróg, że czwarty syn, miach lekarz, był często nie liczone. Cu, Cethen i Cian byli nazywani „trzema synami Cainté” w późnej nowożytnej narracji Aided Chlainne Tuirenn . Dian Cécht był dziadkiem Lugh, ponieważ Cían, syn Díana Céchta, jest ojcem Lugh, przez Ethne, córkę Balora .
Dian Cécht miał jeszcze jednego syna, Octriuila, który był również lekarzem: dwóch synów Díana Céchta, Octriuila ( irlandzki : Ochttríuil ) i Míacha, a jego córka Airmed śpiewała o uzdrowicielu o imieniu Sláine (por. § Uzdrowienie znacznie poniżej).
Córki dian cecht zostały Airmed się she-pijawka (Kobieta lekarza) i Etan poetę według ww Księdze inwazje oddechowych.
Studnia lecznicza
Dian Cécht pomagał rannym, mocząc ich w „Studni Slainge” ( staroirlandzki : Tiprait Slainge ) lub raczej „studni uzdrawiania” ( Tipra Sláíne ), kiedy toczyła się druga bitwa pod Magh Tuireadh ( Cath Maige Tuired ).
Odwiert znajdował się w Achad Abla („Pole Jabłoni”), na północny zachód od Magh Tuireadh (Moytura). Zmielił również zioła lecznicze w pobliżu Lusmagu „Ziołowa równina”, albo intonował zaklęcia nad studnią wraz ze swoimi dwoma synami Miachem i Octriuilem oraz córką Airmed.
Dian Cécht, zapytany o jego zdolności, chwalił się, że jest w stanie uleczyć każdego oprócz tych, którzy zostali odcięci (lub których mózg lub rdzeń kręgowy zostały poważnie uszkodzone); prawdopodobnie dokonał tego za pomocą Tipra Sláíne.
Wrzenie rzeki Kurhan
To Dian Cecht kiedyś uratował Irlandię i był pośrednio przyczyną nazwy River Barrow . Morrigu , ostra żona Dagdy, urodziła syna o takim strasznym aspektem że lekarz bogów, przewidując niebezpieczeństwo, radził, że powinien zostać zniszczony w jego dzieciństwie.
Kiedy to zostało zrobione, Dian Cecht otworzyła serce niemowlęcia i znalazła w nim trzy węże, zdolne, gdy dorosły, do wyludnienia Irlandii. Nie tracił czasu na zniszczenie również tych węży i spalenie ich na popiół, aby uniknąć zła, które mogą uczynić nawet ich martwe ciała. Co więcej, wrzucił popiół do najbliższej rzeki, ponieważ obawiał się, że nawet w nich może być niebezpieczeństwo. Były one tak jadowite, że rzeka zagotowała się i zabiła w niej każdą żywą istotę, i dlatego od tamtej pory nazywana jest Rzeką Kurhanem, 'Wrzącą'.
Według metrycznego Dindsenchas :
Nie zrobił żadnego ruchu
Prochy Meichi, mocno uderzonego:
Strumień przemoczony i cichy po powrocie do zdrowia Upadły
brud starego węża.
Wąż wykonał trzy obroty;
Chciał, żeby żołnierz go pochłonął;
Zmarnowałby się, robiąc krąg;
Upadły brud starego węża.
Dlatego Diancecht go zabił;
Jest niegrzeczny powód, by go zniszczyć, żeby go
nie zmarnować.
Gorszy niż jakiekolwiek wilcze stado, żeby go całkowicie nie pochłonął.
Znany mi jest grób, w którym go rzucił,
Grób bez ścian i bez dachu;
Jego prochy, zło bez urody i niewinności
Znalazłem cichy pogrzeb w szlachetnym Barrow.
Ta opowieść w Dindsenchas wskazuje, że istotą zabitą przez Diancechta był wąż o imieniu Meichi. Gdzie indziej postać nazwana jako pogromczyni Meichi to Mac Cecht .
Uzdrowienie ramienia Nuady i śmierć Miach
Uczynił króla Nuadę srebrną ręką, która mogła się poruszać i funkcjonować jak normalne ramię. Później syn Diana Cechta, Miach , zastąpił srebrne ramię ramieniem z krwi i kości, a Dian Cecht zabił go z zawodowej zazdrości.
Siostra Miacha , Airmed , opłakiwała grób brata. Gdy jej łzy spadały, wszystkie lecznicze zioła świata wyrosły z grobu. Airmed zaaranżował i skatalogował zioła, ale Dian Cécht ponownie zareagował gniewem i zazdrością i rozrzucił zioła, niszcząc zarówno pracę swojej córki, jak i syna. Z tego powodu mówi się, że żaden człowiek nie zna obecnie leczniczych właściwości wszystkich ziół.
Dodatkowe występy
W Tochmarc Étaíne Dian Cecht wyleczył Midera po tym, jak ten stracił oko po uderzeniu gałązką leszczyny.
W zaklęciach St. Gall jest zaklęcie, które wspomina Dian Cécht:
Ratuję martwych żywych. Przeciw oderwaniu się, przeciw włóczni-stringowi (amentum), przeciw nagłemu guzowi, przeciw krwawieniu spowodowanemu żelazem, przeciw. , trzy ścięgna, które tkają (?). Tracę jego chorobę, zwyciężam krew...: niech to nie będzie przewlekły nowotwór. Cała niech będzie to, na co (maść Diancechta) idzie. Pokładam ufność w maści, którą Diancecht zostawił swojej rodzinie, aby całość mogła być tą, na którą idzie.
Podczas mycia zawsze kładziesz to na dłoni pełnej wody i wkładasz ją do ust, a następnie dwa palce, które są obok małego palca, wkładasz do ust, każdy z nich osobno.
Harfiarz i poeta Dian Céchta nazywał się Corand. Według Dindsenchów, Corand jest przypuszczalnie synem Dian Cechta i wezwał świnię o imieniu Caelcheis z harfy Dagdy, którą czempioni z Connacht ścigali do Magh Coraind.
Zobacz też
Notatki wyjaśniające
Bibliografia
Cytaty
Źródła
- Stokes, Whitley , wyd. (1891), „Druga bitwa pod Moyturą” , Revue celtique , 12 : 52-130, 306-308
- Szary, Elżbieta A., wyd. (1982). Cath Maige Tuired: Druga bitwa pod Mag Tuired . Drucker.(Pełny tekst tutaj za pośrednictwem CELT.) (Pełny tekst tutaj za pośrednictwem świętych tekstów.)
- Macalister, RAS , wyd. (1941), „Sekcja VII: Inwazja Tuatha De Danann” , Lebor gabála Érenn, część IV¶304–¶377, s. 106–211; Wersety LIII–LXVI s. 212–291; Notatki s. 292–
- McCone, Kim (1996). W kierunku względnej chronologii starożytnej i średniowiecznej zmiany brzmienia celtyckiego. Maynooth: Wydział Starego i Środkowoirlandzkiego, St. Patrick's College. ISBN 0-901519-40-5 .
- Shaw, John (2006), "Indoeuropejscy zabójcy smoków i uzdrowicieli oraz irlandzkie konto Dian Cécht i Meiche" , Journal of Indo-European Studies , 34 (1 i 2): 153-181