dzwonek - Dingling

Dingling ( chiński :丁零) były starożytny ludzie, którzy żyli w Syberii , o których mowa w chińskiej historiografii w kontekście 1 wieku pne. Przyjmuje się, że zostały związane z Na-dene i Yeniseian głośników, aby być wczesne prototypy tureckie ludzie lub nawet przodkowie Tungusic mówców wśród Shiwei .

Pierwotnie mieszkali nad brzegiem rzeki Lena w obszarze na zachód od jeziora Bajkał , stopniowo przesuwając się na południe do Mongolii i północnych Chin . Przez wieki stanowili ogromną niezależną hordę, ale później zostali pokonani i tymczasowo stali się poddanymi Imperium Xiongnu , a zatem prawdopodobnie spokrewnieni z najeźdźcami znanymi na zachodzie jako Hunowie . Około III wieku zostali zasymilowani z Tiele , zwanym również Di (翟), Dili (狄历), Gaoche (高車) lub Chile (敕勒), który stopniowo rozszerzył się na zachód do Azji Środkowej . Niektóre, znane jako West Dingling, pozostały na obszarze, który miał stać się Kazachstanem , podczas gdy inne – wygnane z Mongolii przez Rouran – osiedliły się w basenie Tarim w V wieku i przejęły kontrolę nad Turpanem .

Pochodzenie i migracja

Księga Gór i Mórz (około 4 wieku pne) wspomniano, w rejonie między Chinami i Morza Północnego (aka Bajkału ), fantastical Dingling narodu (釘靈國), gdzie ludzie posiadali poniżej kolana owłosione łydki i kopyt końskich i uciekł zręcznie. To odbija się echem w sposób wusun „rachunek s, nagrany w Weilüe (skompilowany 239-265 CE), że„na północ od Dingling jest królestwo Majing ( «Konie Shanks»). Ci ludzie wydają dźwięki jak spłoszone dzikie gęsi. Z góry kolano mają ciało i ręce mężczyzny, ale poniżej kolan rosną włosy, mają końskie nogi i kopyta. Nie jeżdżą konno, bo potrafią biegać szybciej niż konie. Są odważni, silni, i odważni wojownicy”. Weilüe wspomniał o trzech grupach Dingling: jedna znajdowała się na południe od Majing, na północ od Kangju i na zachód od Wusun , druga na południe od Bajkału , a druga na północ od Xiongnu i sąsiadująca z Qushi, Hunyu, Gekun i Xinli , z których wszystkie miały niegdyś podbity przez Xiongnu.

Dingling byli grupą wojowniczą, utworzoną przez kupców, myśliwych, rybaków i zbieraczy, żyjących na wpół koczowniczy tryb życia w południowosyberyjskim regionie górskim tajg od jeziora Bajkał do północnej Mongolii. Chińskie zapisy nie wspominają o fizycznym wyglądzie Dinglingów, co sugeruje ogólną jednorodność z mieszkańcami regionu azjatyckiego, a ich imię pojawia się rzadko, takie jak Di lub Zhai (翟), przykład nazwiska rodowego przetłumaczonego na podstawie ich grupy imię lub nazwisko najwyższej klasy rządzącej (patrz: Zhai Liao ). Niektóre starożytne źródła twierdzą, że Di lub Zhai (翟) zostały przyjęte jako nazwa grupy, ponieważ rodzina Zhai była domem rządzącym przez wieki.

Inne źródła twierdzą, że mogli być skorelowani z Guifang , północnym plemieniem, które pojawia się w inskrypcjach na kościach wyroczni z Yinxu .

Według Historii Gaoche z Wei Shou (VI w.), pochodzenie Dinglinga można prześledzić od Chidi (赤狄) (dosł. Red Di), który mieszkał w północnych Chinach w okresie wiosennym i jesiennym . Mozi wspomina łącznie ośmiu pokrewnych grup Di, z których tylko "Red Di" (赤狄, Chidi), "Biały Di" (白狄, Baidi) i "Tall Di" (長狄, Changdi) są znane .

Na północ od imperium Xiongnu i terytoriów Dingling, w górnych wodach Jeniseju wokół Tannu Uriankhai , mieszkali Gekun (鬲昆), w późniejszych zapisach znany również jako Jenisejski Kirgiz . Dalej na zachód w pobliżu rzeki Irtysz mieszkali Hujie (呼揭). Inne plemiona żyjące z Xiongnu, takie jak Hunyu (浑庾), Qushe (屈射) i Xinli (薪犁), zostały wymienione tylko raz w chińskich zapisach, a ich dokładna lokalizacja nie jest znana.

W II wieku p.n.e. Dinglingowie stali się poddanymi Modu Chanyu wraz z 26 innymi plemionami, w tym Yuezhi i Wusun .

Dingling i Xiongnu

Dinglingowie zostali najpierw podporządkowani Xiongnu , ale ci ostatni stopniowo słabli. W 71 roku p.n.e., po licznych konfliktach między Chińczykami a Xiongnu, Dingling, dowodzony przez Zhai Jina, z pomocą sąsiednich plemion, skorzystał z okazji do buntu. Od 63 do 60 pne, podczas rozłamu w Xiongnu rządzącym klanem Luanti (挛鞮), Dingling zaatakował Xiongnu wraz z Wusunami z zachodu, wspierani przez Chińczyków z południa i Wuhuan z południowego wschodu.

W 51 roku p.n.e. Dingling wraz z Hujie i Gekun został pokonany przez Xiongnu pod dowództwem Zhizhi Chanyu w drodze do Kangju . W ciągu następnego stulecia mogło być więcej powstań, ale jedyne odnotowane miało miejsce w 85 roku, kiedy to razem z Xianbei dokonali ostatecznego ataku na Xiongnu, a Dingling odzyskał władzę pod rządami Zhai Yinga. Następnie pod ciśnieniem Dingling Pozostałe północnej Xiongnu i tuoba utworzona Konfederacja przez xianbei głównego Tanshihuai (檀石槐). Po jego śmierci w 181, Xianbei przenieśli się na południe, a Dingling zajęli ich miejsce na stepie.

Niektóre grupy Dingling, nazywane przez starożytnych Chińczyków West Dingling, zaczęły migrować do zachodniej Azji, ale osiedliły się w Kangju (康居), współczesnym Kazachstanie . Nie ma konkretnego źródła, aby powiedzieć, gdzie dokładnie osiedlili się, ale niektórzy twierdzą, że osiedlili się nad jeziorem Zaysan (宰桑 lub 斋桑).

Asymilacja

Między krótkotrwałą konfederacją Xianbei w 181 r. a założeniem Rouran Qaghanate w 402 r. był długi okres bez konfederacji plemiennej na stepie. W tym okresie część Dingling została zasymilowana z północnym Xiongnu, osiedlając się na stałe dalej na południe. Inna grupa, udokumentowana jako około 450 000, przeniosła się na południowy wschód i połączyła z Xianbei.

Po klęsce północnego Shanyu , po odjęciu liczby ofiar i imigrantów, szacuje się, że Xiongnu wciąż pozostaje na północnym stepie na 200 tysięcy. Resztki Xiongnu zdołały zachować swoją tożsamość aż do początku V wieku, żyjąc nad rzeką Orkhon pod przywódcą plemienia Bayeji (拔也稽), zanim zostali wyeliminowani przez Rouran .

Niektóre grupy Dingling osiedliły się w Chinach za panowania Wang Manga . Według Weilüe inna grupa Dingling uciekła na zachodni step w Kazachstanie, który beeb nazwał West Dingling. Około III wieku żyjący w Chinach Dinglings zaczęli przyjmować nazwiska takie jak Zhai lub Di (翟), Xianyu (鲜于), Luo (洛) i Yan (严). Te Dingling stały się częścią południowych plemion Xiongnu znanych jako Chile (赤勒) w III wieku, od których pochodzi nazwa Chile (敕勒).

W okresie szesnastu Królestw , West Dingling Khan Zhai Bin (翟斌) przewodził swoim hordom, migrował z Kazachstanu do środkowych Chin, służył pod rządami byłego Qin , po serii spisków, Zhai Bin został zdradzony przez byłego Qin, aby uniknąć szlachty Qin dalsze próby, zbuntował się przeciwko byłej dynastii Qin. Murong Chui (慕容垂), przywódca Xianbei pod rządami byłego dworu Qin, został mianowany naczelnym dowództwem armii byłego Qin, miał obalić bunt, ale przekonany przez Zhai Bin, przyłączył się do buntu przeciwko byłemu Qin. Do ich buntu dołączyło również kilka innych plemion Xianbei, które utworzyły ligi Anti-Qin, za sugestią Zhai Bin, Murong Chui został wybrany na przywódcę lig. Pod koniec tego samego roku Murong Chui mianował się królem Yan (燕王), pozostawił Zhai Bin nowym liderem ligi i dylematem wojny, później Murong Chui zerwał sojusz z ligami, zamordował Zhai Bin i jego trzech synów w zasadzce. Jego bratanek Zhai Zhen (翟真) odziedziczył hordę, został wybrany na nowego Lidera lig, szukając zemsty, ale później zamordowany przez swojego doradcę wojskowego Xianyu Qi (鲜于乞), Xian nie uciekł daleko, został złapany przez Dingling żołnierze i zostali straceni, ligi wybrały kuzyna Zhai Zhen, Zhai Chenga (翟成) na nowego Lidera, ale później również został zamordowany przez szpiega Yan, a następnie Zhai Liao (翟辽), został nowym przywódcą hordy Dinglinga, z dzięki wsparciu Lig, założył państwo Wei , dynastię DingLing w Chinach w nowoczesnej prowincji Henan.

Gałąź ludzi wywodząca się z Tiele w Azji Środkowej, mieszająca się z ludami indoeuropejskimi , powstała później jako grupa Ujgurów .

Około jedna czwarta klanów Tuoba ma podobne nazwy, jakie można znaleźć wśród późniejszych plemion Gaoche i Tiele. Wśród nich klany Hegu (紇骨) i Yizhan (乙旃) zachowały wysoki status i nie wolno im było zawierać małżeństw mieszanych z resztą.

Między IV a VII wiekiem nazwa „Dingling” powoli znikała z chińskich zapisów.

Hipoteza Dené-Jeniseja

W Zur jenissejisch-indianischen Urverwandtschaft (Dotyczy relacji jenisejsko- indyjskich ) niemiecki uczony Heinrich Werner opracował nową rodzinę języków, którą nazwał bajkalsko-syberyjski . Co za tym idzie, grupuje on ludy Jenisejczyków ( Arin , Assan , Yugh , Ket , Kott i Pumpokol ), Indian Na-Dene i Dingling z chińskich kronik do Proto-Dinglinga . Porównanie językowe Na-Dene i Jeniseian pokazuje, że ilość i charakter korespondencji wskazuje na możliwe wspólne pochodzenie. Według rosyjskich ekspertów lingwistycznych, prawdopodobnie mówili językiem polisyntetycznym lub syntetycznym z aktywną formą dopasowania morfosyntaktycznego , wykazując zjednoczoną językowo i kulturowo społeczność.

Nazwa Dingling przypomina oba:

• jenisejskie słowo *dzheng people > Ket de?ng, Yug dyeng, Kott cheang
• Na-Dene słowo *ling lub *hling ludzie , tj. manifestowane w imieniu Tlingit (właściwie hling-git syn człowieczy, dziecko ludu ).

Chociaż rodzina języków dene-jenisejskich jest obecnie powszechnie znaną propozycją, jego włączenie Dinglinga nie jest powszechnie akceptowane.

Zobacz też

• Lista rdzennych ludów Rosji
• Xunyu
• Zhai Wei

Przypisy

Cytaty

Bibliografia

• Duan, Lianqin (1988). Dingling, Gaoju i Tiele . Szanghaj: Shanghai People's Press, 1988.
• Hill, John E. (2004). „The Peoples of the West” z Weilüe , sekcja 15. (wersja robocza). Do pobrania z: [1] .
• Li, Jihe (2003). Badania nad migracją mniejszości północno-zachodnich między pre-Qin do Sui i Tang . Pekin: Narodowości Press.
• Lu, Simian (1996). Historia grup etnicznych w Chinach . Pekin: prasa orientalna.
• Shen, Youliang (1998). Badania nad północnymi grupami etnicznymi i reżimami . Pekin: Centralne Narodowości University Press.
• Suribadalaha (1986). Nowe studia nad pochodzeniem Mongołów . Pekin: Narodowości Press.
• Trever, Camilla (1932). Wykopaliska w północnej Mongolii (1924-1925) . Leningrad: Drukarnia J. Fiodorowa.
• Xue, Zongzheng (1992). Historia Turków . Pekin: Chińska prasa społeczna.