Eleazar ben Shammua - Eleazar ben Shammua

Dla innych osób o imieniu Eleazer. zobacz: Eleazar (imię)

Eleazar ben Shammua lub Eleazar I ( hebr . אלעזר בן שמוע ) był rabinem II wieku (czwarte pokolenie tannaim ), często cytowany w pismach rabinicznych jako po prostu rabin Eleazar . Miał kapłańskie pochodzenie i był bogaty, i zyskał wielką sławę jako nauczyciel tradycyjnego prawa.

Biografia

Eleazar ben Shammua był uczniem rabina Akiwy , ale nie został przez niego wyświęcony z powodu prześladowań Hadriana . Jednak po śmierci Akiwy R. Judah ben Baba wyświęcił Eleazara, razem z rabinem Meirem , Jose ben Halafta , Judah bar Illai i Simon bar Yoḥai , w ustronnym miejscu między Usha a Shefar'am. Ordynator został wykryty na gorącym uczynku i brutalnie zabity, ale wyświęcony uciekł i ostatecznie stał się kustoszami i propagatorami tradycji żydowskiej.

Wspomina się o sporze między Eleazarem a rabinem Meirem w Ardiska. Prowadził także dyskusje halachiczne z R. Judah bar Illai i rabinem Jose oraz dość często z R. Szimonem bar Yochai ; ale nigdy nie pojawiał się z nimi na sesjach Sanhedrynu w Usha. Można więc przypuszczać, że nie powrócił na miejsce swoich święceń. Gdziekolwiek się osiedlił, przewodniczył akademii, do której przyciągało wielu studentów, w tym Josepha czy Issi ha-Babli i Judah ha-Nasi . Tak więc, chociaż jego imię nie pojawia się w tradycji rabinicznej tak często, jak imiona jego kolegów na wyświęceniu, Eleazar miał znaczący wpływ na rozwój Talmudu . Rav nazywa go „najdoskonalszym spośród mędrców”, a R. Johanan wyraża nieograniczony podziw dla jego wielkoduszności.

Jego nazwa użytkownika

Następująca historia dotycząca Eleazara jest dwukrotnie opowiadana w Midraszim : R. Eleazar odwiedził pewne miejsce, gdzie został zaproszony, aby prowadzić lud w modlitwie, ale powiedział, że nie jest w stanie tego zrobić. "Co!" zawołali zdumieni ludzie; „Czy to słynny R. Eleazar? Z pewnością nie zasługuje na miano„ Rabina ”! Twarz Eleazara zarumieniła się ze wstydu i wrócił do swojego nauczyciela rabina Akiwy . - Dlaczego jesteś taki zbity z tropu? zapytał Akiva; po czym Eleazar opowiedział swoje nieprzyjemne doświadczenie. "Czy mój pan chce się uczyć?" zapytał Akiva; a otrzymawszy twierdzącą odpowiedź Eleazara, Akiwa poinstruował go. Później Eleazar ponownie odwiedził miejsce swojego zakłopotania, a ludzie ponownie poprosili go, aby prowadził ich w modlitwie. Tym razem chętnie zastosował się do ich prośby, po czym ludzie zauważyli: „R. Eleazar nie zdziwił się” (איטחסם, od חסם = „do kagańca”) i nazwali go „Eleazar Hasma”.

Bohaterem tej opowieści jest Eleazar ben Shammua, a nie (jak się często zakłada) Eleazar Ḥisma . Ten ostatni nigdy nie był uczniem Akiwy. Rzeczywiście, był starszym Akiwy i ze względu na halachiczną dyskusję między nim a Eleazarem ben Azariaszem i Akiwą, jego imię poprzedza imię Akiwy. W przeciwieństwie do tego Eleazar ben Shammua był uznanym uczniem Akiwy, a Midraszimowie wyraźnie stwierdzili, że „udał się do Akiwy, swojego nauczyciela”.

Nauki

Jego uczniowie poprosili go kiedyś, aby powiedział im, dzięki czemu zasłużył na niezwykłą długowieczność, kiedy odpowiedział: „Nigdy nie przekształciłem Synagogi w przejście [ze względu na wygodę]; nigdy nie nadepnął po głowach świętego ludu [tj. spóźnił się do college'u i wszedł między rzędy uważnych studentów; porównajcie Abdan ] i nigdy nie wygłosili kapłańskiego błogosławieństwa, zanim złożyli błogosławieństwo, które je poprzedziło ”. Zapytany, jakie zasługi wybawią człowieka od udręk, które mają poprzedzać epokę mesjańską, odpowiedział: „Niech zajmie się studiowaniem Prawa i dobrymi uczynkami”. Według Eleazara dzieci i pobożni dorośli mają udział w chwale Bożej. Nauczał również, że świat spoczywa na jednym filarze, którego nazwa brzmi: Sprawiedliwość , jak mówi Biblia: „Sprawiedliwy jest podstawą świata”.

cytaty

• „Niech honor twojego ucznia będzie ci tak drogi jak honor twojego kolegi; cześć twojego kolegi jak cześć twojego mistrza; a cześć twojego mistrza, jak cześć Najwyższego”.

• Nawet lis, jeśli to jego godzina, pokłoń się przed nim!

Bibliografia

 Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej :  Solomon Schechter i S. Mendelsohn (1901–1906). „Eleazer ben Shammua” . W Singer, Isidore ; et al. (red.). The Jewish Encyclopedia . Nowy Jork: Funk & Wagnalls. CS1 maint: używa parametru autorów ( link ) Jego bibliografia:

• W. Bacher , Ag. Dębnik. ii. 275 i nast .;
• Brüll, Mebo ha-Miszna, ja. 196 i nast .;
• Z. Frankel , Darke ha-Mishnah, s. 173 i nast .;
• Heilprin, Seder ha-Dorot , ii., Sv;
• Weiss, Dor , ii. 164 i nast .;
• Zacuto , Yuḥasin, wyd. Filipowski , s. 45, 58.