Pięć punktów, Manhattan - Five Points, Manhattan
Five Points (lub The Five Points ) to dziewiętnastowieczna dzielnica na Dolnym Manhattanie w Nowym Jorku . Okolica, częściowo zbudowana na terenie, który wypełniał słodkowodne jezioro znane jako Collect Pond , była ogólnie określana jako ograniczona Center Street na zachodzie, Bowery na wschodzie, Canal Street na północy i Park Row od południe. Pięć Punktów zyskało międzynarodowy rozgłos jako gęsto zaludnione, nękane chorobami i przestępczością slumsy, które istniały od ponad 70 lat.
Na przestrzeni XX wieku dawny obszar Pięciu Punktów był stopniowo przebudowywany, zmieniając lub zamykając ulice. Obszar ten jest obecnie zajęty przez Centrum Obywatelskie na zachodzie i południu, które obejmuje główne obiekty federalne, stanowe i miejskie. Na wschodzie i północy dawna dzielnica Five Points jest teraz częścią Chinatown na Manhattanie .
Nazwa
Dwie przecinające się ulice i trzecia, która kończy się na ich skrzyżowaniu, tworzą pięć rogów lub „punktów”. Około 1809 roku Anthony Street została przedłużona na wschód do skrzyżowania ulic Cross i Orange. W rezultacie okoliczne sąsiedztwo zostało nazwane Pięć Punktów. W 1854 roku trzy ulice zostały przemianowane na Worth Street, Park Street i Baxter Street. W 1868 roku Worth Street została ponownie przedłużona na wschód, od pięcioramiennego skrzyżowania do Chatham Square, dodając szósty punkt. Od tego czasu Baxter został wyeliminowany na południe od skrzyżowania, a Cross po obu jego stronach; tak więc skrzyżowanie Baxter i Worth, które pozostało do dziś, ma tylko dwa rogi.
Zbierz staw
Przez pierwsze dwa stulecia europejskiego osadnictwa na Manhattanie głównym źródłem wody pitnej dla rozwijającego się miasta był Collect Pond lub Fresh Water Pond , który również dostarczał obfite ryby.
Staw zajmował około 48 akrów (190.000 m 2 ) i miał aż 18 m głębokości. Zasilany podziemnym źródłem znajdował się w dolinie, na północnym wschodzie znajdowała się góra Bayard (34 metry, najwyższe wzgórze na dolnym Manhattanie). Strumień płynął na północ ze stawu, a następnie na zachód przez słone bagno (które po osuszeniu stało się łąką o nazwie „Lispenard Meadows”) do rzeki Hudson , podczas gdy inny strumień wypływał z południowo-wschodniej części stawu w kierunku wschodnim do East River . W XVIII wieku staw był latem wykorzystywany jako miejsce piknikowe, a zimą jako lodowisko .
Od początku XVIII wieku wzdłuż brzegów stawu budowano różne przedsiębiorstwa handlowe, aby korzystać z wody. Firmy te zawarte Coulthards Brewery , Nicholas Bayard „s rzeźnię na Mulberry Street (który był nazywany«Rzeźnia Ulica»), liczne garbarnie na południowo-wschodnim brzegu, a prace ceramiki niemieckich imigrantów Johan Willem Crolius i Johan Remmey na Pot Bakers Hill na brzeg południowo-południowo-zachodni. Zanieczyszczone ścieki z przedsiębiorstw otaczających staw spływały z powrotem do stawu, powodując poważny problem zanieczyszczenia i zagrożenie dla zdrowia środowiska.
Pierre Charles L'Enfant zaproponował oczyszczenie stawu i uczynienie go centralnym elementem parku rekreacyjnego, wokół którego mogłyby rosnąć osiedla mieszkaniowe miasta. Jego propozycja została odrzucona i postanowiono wypełnić staw. Składowisko zostało ukończone w 1811 r., a na zrekultywowanych gruntach wkrótce powstały domy klasy średniej .
Składowisko było słabo zaprojektowane. Zakopana roślinność zaczęła wydzielać metan (produkt uboczny rozkładu ), a obszar, w naturalnej depresji, pozbawiony był odpowiednich kanałów burzowych . W rezultacie grunt stopniowo opadł. Domy przesunięte na fundamentach, nieutwardzone ulice były często zasypywane błotem zmieszanym z ludzkimi i zwierzęcymi ekskrementami, a komary rozmnażały się w zastałych basenach powstałych w wyniku złego kanalizacji.
Większość mieszkańców klasy średniej i wyższej uciekła z tego obszaru, pozostawiając okolicę otwartą dla biednych imigrantów, którzy zaczęli przybywać na początku lat dwudziestych XIX wieku. Ten napływ osiągnął apogeum w latach 40. XIX wieku, gdy duża liczba irlandzkich katolików uciekła przed Wielkim Głodem .
Slums
W szczytowym momencie okupacji Five Points tylko niektóre obszary londyńskiego East Endu rywalizowały z nim w świecie zachodnim o gęstość zaludnienia, choroby, śmiertelność niemowląt i dzieci , bezrobocie, prostytucję, brutalną przestępczość i inne klasyczne bolączki miejskiej nędzy. Czasami jest uważany za oryginalny tygiel amerykański , początkowo składający się głównie z nowo wyemancypowanych Murzynów (stopniowa emancypacja doprowadziła do zakończenia niewolnictwa w Nowym Jorku 4 lipca 1827 r.) i etnicznych Irlandczyków, którzy od tego czasu mieli niewielką mniejszość na tym obszarze. 1600. Lokalna polityka „starego szóstego okręgu” (głównego miejskiego okręgu wyborczego The Points), choć nie jest wolna od korupcji, ustanowiła ważne precedensy w wyborze katolików na kluczowe urzędy polityczne. Przedtem Nowy Jork i całe Stany Zjednoczone były rządzone przez założycieli anglo-protestanckich. Chociaż między Afrykanami i Irlandczykami było wiele napięć, ich wspólne zamieszkiwanie w Five Points było pierwszym na dużą skalę przykładem wolicjonalnej integracji rasowej w historii Ameryki. Stopniowo ta afroamerykańska społeczność przeniosła się do West Side na Manhattanie i na niezabudowane ziemie na północnym krańcu wyspy w słynnym Harlemie na początku XX wieku i przez rzekę Harlem do Południowego Bronksu , gdy miasto rozwijało się na północ.
Mówi się, że Five Points miało najwyższy wskaźnik morderstw ze wszystkich slumsów w tamtym czasie na świecie. Według starej nowojorskiej legendy miejskiej , Old Brewery , dawniej Coulthard's Brewery z lat 90. XVIII wieku, a następnie przepełniona kamienica przy Cross Street, w której mieszkało 1000 biednych, podobno mordowała noc przez 15 lat, aż do jej rozbiórki w 1852 roku.
Włosi po raz pierwszy osiedlili się w Pięciu Punktach w latach pięćdziesiątych XIX wieku. W latach 80. XIX wieku parafia kościoła Przemienienia Pańskiego przy 25 Mott Street była w większości włoska. Mulberry Bend, nazwany tak od zakrętu przy Mulberry Street w dzielnicy Chatham, stał się sercem Małej Italii , która od południa graniczyła z Worth Street, od wschodu z Bowery, a od zachodu z West Broadway. .
„Almack's” (znany również jako „Pete Williams's Place”), należąca do Afroamerykanów sala taneczna znajdująca się przy 67 Orange Street w Mulberry Bend (dziś Baxter Street), na południe od jej skrzyżowania z Bayard Street, była domem dla połączenia Irlandzki kołowrotki i jigi z afrykańskim shuffle . Chociaż różne grupy etniczne oddziaływały również w innych częściach Stanów Zjednoczonych, tworząc nowe formy tańca i muzyki, w Nowym Jorku ta muzyka i taniec spontanicznie wynikły na ulicy z rywalizacji między afroamerykańskimi i irlandzkimi muzykami i tancerzami. Rozprzestrzenił się na Almack's, gdzie w krótkim okresie dał początek stepowaniu (patrz Mistrz Juba ), aw dłuższej perspektywie do gatunku muzycznego, który był głównym prekursorem jazzu i rock and rolla . Ten teren to teraz Columbus Park.
Choroba zakaźna
Choroby zakaźne , takie jak cholera , gruźlica , tyfus , malaria i żółta febra , nękały Nowy Jork od czasów holenderskich kolonizacji. Brak wiedzy naukowej, systemy sanitarne, liczne przeludnione domy i brak choćby podstawowej opieki zdrowotnej sprawiły, że zubożałe obszary, takie jak Pięć Punktów, były idealne do rozwoju i rozprzestrzeniania się tych chorób. W XVIII i XIX wieku w Nowym Jorku nawiedziło kilka epidemii, z których niektóre miały swój początek w Five Points. Inne zostały wprowadzone przez pasażerów wysiadających ze statków zza oceanu, w tym imigrantów. W czerwcu 1832 roku epidemia cholery w Five Points szybko rozprzestrzeniła się w zatłoczonych, niehigienicznych mieszkaniach w okolicy, zanim rozprzestrzeniła się na resztę Nowego Jorku. Nie rozumiejąc wektorów chorób ani ich przenoszenia, niektórzy obserwatorzy wierzyli, że te epidemie były spowodowane niemoralnością mieszkańców slumsów:
Doświadczenie każdego dnia daje nam pewność bezpieczeństwa ludzi umiarkowanych i rozważnych, którzy znajdują się w komfortowych okolicznościach…. Choroba jest teraz bardziej niż przed zamieszkami w miejscach niesławy i zanieczyszczenia. Prostytutkę z Mott Street 62 , która wczoraj o 1 rano stroiła się przed kieliszkiem, o wpół do trzeciej została wywieziona karawanem. Zepsute organizmy tych nieszczęsnych stworzeń giną niemal natychmiast po ataku…. Ale biznesowa część naszej populacji wydaje się być w doskonałym zdrowiu i bezpieczeństwie. — Nowojorski Merkury , 18 lipca 1832 r
Zamieszki
The Anti-abolicjonistki zamieszki z 1834 roku , znany również jako Farren zamieszek doszło w Nowym Jorku w serii czterech dni, poczynając od 7 lipca 1834. Ich głębsze korzenie leżały w połączeniu natywizmu i abolicjonizmu wśród protestantów, którzy kontrolowaną miasto od czasu rewolucji amerykańskiej oraz strach i niechęć Murzynów wśród rosnącej liczby irlandzkich imigrantów, którzy rywalizowali z nimi o pracę i mieszkania.
W 1827 r. Wielka Brytania uchyliła ustawodawstwo kontrolujące i ograniczające emigrację z Irlandii i wyemigrowało 20 tys. Irlandczyków. Do 1835 roku do Nowego Jorku przybywało ponad 30 000 Irlandczyków rocznie. Wśród ofiar zamieszek był Kościół Episkopalny św. Filipa , pierwszy czarny kościół episkopalny w mieście, mieszczący się wówczas przy 122 Center Street. Została splądrowana i splądrowana przez w większości etniczną irlandzką mafię.
Nietoperze , kamienie i maczugi latały gęsto dookoła iz okien na wszystkie strony, a mężczyźni biegali dziko, wymachując bronią palną. Ranni mężczyźni leżeli na chodnikach i byli deptani. Teraz Króliki połączą siły i zmuszą swoich przeciwników na Bayard Street do Bowery. Następnie uciekinierzy, wzmocnieni, zwróciliby się przeciwko swoim prześladowcom i zmusili do odwrotu na ulice Mulberry, Elizabeth i Baxter.
New-York Daily Times , 6 lipca 1857 r.
Media wyznaczyły oddział „ Gwardii Roach ”, brutalnego irlandzkiego gangu „Dead Rabbits”. Martwe Króliki Riot rozpoczęła się, gdy jedna frakcja zniszczone siedzibie Bowery chłopców przy 26 Bowery, 4 lipca 1857. The Bowery Chłopcy odwecie, co doprowadziło do zamieszek na dużą skalę, które prowadzoną tam iz powrotem na Bayard Street, pomiędzy Bowery i Ulica Morwy. Zamieszki wznowiono 5 lipca. Bowery Boys i Dead Rabbits ponownie walczyli przed Bowery Street 40 i 42 (oryginalne budynki zachowane jeszcze w maju 2017 r.), wznosząc barykady na ulicy. 6 lipca Bowery Boys walczyli z Kerryonians (Irlandczykami z hrabstwa Kerry ) na Anthony i Center Street. Historyk Tyler Anbinder mówi, że nazwa „martwych królików” „tak poruszyła wyobraźnię nowojorczyków, że prasa nadal używała go pomimo licznych dowodów na to, że taki klub lub gang nie istniał”. Anbinder zauważa, że „przez ponad dekadę „Martwy Królik” stał się standardowym zwrotem, którym mieszkańcy miast opisywali każdą skandalicznie rozbrykaną osobę lub grupę”.
Gdy mieszkańcy wykorzystali zdezorganizowany stan miejskiej policji, wywołany konfliktem pomiędzy policją miejską a metropolitą , gangsterzy i inni przestępcy ze wszystkich części miasta zaczęli angażować się w masowe grabieże i niszczenie mienia. Szacuje się, że w zamieszkach wzięło udział od 800 do 1000 członków gangu, a także kilkuset innych, którzy wykorzystali zamieszki do splądrowania obszaru Bowery. Było to największe zamieszanie od czasu zamieszek na Astor Place w 1849 roku. Porządek został przywrócony przez milicję stanu Nowy Jork (pod dowództwem generała dywizji Charlesa W. Sandforda ), wspieraną przez oddziały policji miejskiej. Zginęło osiem osób, a ponad 100 odniosło poważne obrażenia.
Reforma społeczna i odnowa
Że miejsce znane jako „Pięć punktów” od dawna jest znane… jako żłobek, w którym każdy gatunek występku jest poczęty i dojrzewa; że jest zaatakowany przez klasę o najbardziej opuszczonym i zdesperowanym charakterze.... [Są] ograniczeni od czerpania przyjemności z uprawiania sportu, z obawy... że mogą zostać zwabieni ze ścieżki prawości przez zapoznanie się z imadłem; i tak posuwając się krok po kroku, daj się w końcu pochłonąć w tym dole zanieczyszczenia, w tym wirze nieuleczalnej hańby... Na zakończenie Wasz Komitet zauważa, że to siedlisko hańby, ta nowoczesna Sodoma , znajduje się w samym w sercu swojego miasta, w pobliżu centrum biznesu i szanowanej populacji… Usuń ten rdzeń — rozrzuć jego obecną populację na większej powierzchni — otwórz tę część swojego miasta na przedsięwzięcie aktywnych i szanowanych ludzi, a ty wiele dokona, za co dobrzy ludzie będą wdzięczni.
Różne wysiłki różnych organizacji charytatywnych i osób, w większości o tematyce chrześcijańskiej, miały na celu złagodzenie cierpienia ubogich w pięciu punktach. Ojciec Felix Varela , urodzony na Kubie ksiądz, założył parafię rzymskokatolicką w dawnym Episkopalnym Kościele Chrystusa na ulicy Ann w 1827 roku, aby służyć ubogim irlandzkim katolikom. W 1836 r. parafia księdza Vareli została podzielona na dwie parafie, z których jedna przy James Street pod wezwaniem św. Jakuba, a druga mieściła się w dawnym kościele prezbiteriańskim przy Chambers Street, który został przemianowany na Kościół Przemienienia Pańskiego (rzymskokatolicki) . W 1853 r. parafia przeniosła się na róg ulic Mott i Cross, kiedy zakupiono od zgromadzenia budynek Zion Protestanckiego Kościoła Episkopalnego (ok. 1801), który przeniósł się w górę miasta.
Pierwsze wezwanie do oczyszczenia slumsów Five Points poprzez masowe wyburzenie pochodziło z 1829 r. od kupców, którzy utrzymywali firmy w pobliżu sąsiedztwa. Wysiłki na rzecz oczyszczania slumsów (promowane w szczególności przez Jacoba Riisa , autora książki How the Other Half Lives , opublikowanej w 1890 r.), doprowadziły do zrównania z ziemią części Mulberry Bend przy Mulberry Street, jednej z najgorszych części dzielnicy Five Points. Został przebudowany jako park zaprojektowany przez znanego architekta krajobrazu Calverta Vaux i nazwany Mulberry Bend Park podczas otwarcia w 1897 roku; obecnie jest znany jako Columbus Park .
Włożono duży wysiłek w oczyszczenie Starego Browaru na Cross Street, opisanego jako „rozległa ciemna jaskinia, czarna dziura, do której można było przenieść każdy miejski koszmar i niewypowiedziany strach”. Stary Browar był dawniej Browarem Coultharda, który znajdował się na obrzeżach miasta niespełna trzydzieści lat wcześniej, w latach 90. XVIII wieku. Później otoczony przez rozwijające się miasto, znajdował się na Cross Street, na południe od skrzyżowania Five Points. Browar zyskał miano „Starego Browaru” po przebudowie na kamienicę/pensjonat w 1837 roku. Niższe piętro z wysokimi stropami i dwa piętra wyżej zamieniono na cztery piętra zaniedbanych mieszkań. Czynsz był tani i przyciągał wielu najemców o niskich dochodach, wielu z nich imigrantów. Jedyny spis z 1850 r. wykazał 221 osób mieszkających w 35 mieszkaniach, średnio 6,3 osoby na mieszkanie. Rachunki są sprzeczne co do całkowitej liczby osób mieszkających w mieszkaniach Browaru, ale wszyscy byli zgodni, że jest przepełniony.
Ubóstwo widoczne w Pięciu Punktach było również pokazywane w Starym Browarze, a kobiety z Misji Domowej przystąpiły do działania. Ta grupa charytatywna Metodystów była zdeterminowana, aby oczyścić Pięć Punktów. Rzecznik Christian and Journal poinformował o trwającego projektu w październiku 1853:
Na spotkaniu, które odbyło się w Metropolitan Hall w grudniu 1851 r., tak przekonujący dowód na zainteresowanie społeczeństwa tym projektem, że podjęto uchwałę Komitetu Wykonawczego o zakupie Starego Browaru. Inne apele zostały skierowane do publiczności i szlachetnie spełnione. To sławne miejsce zostało zakupione, w ciągu kilku miesięcy całkowicie zburzone, a szlachetny budynek misyjny już zajmuje jego miejsce.
Nowy Dom Misyjny zastąpił Stary Browar pod kierownictwem Misji Pięciu Punktów. W ramach działalności charytatywnej zapewniało mieszkanie, odzież, żywność i edukację. Nowy budynek miał do dyspozycji 58 pokoi, o dwadzieścia trzy więcej niż Stary Browar.
Obszar dzisiaj
Teren dawniej zajmowany przez Pięć Punktów był stopniowo przebudowywany w XX wieku. Na zachodzie i południu jest zajmowane przez główne budynki administracji federalnej, stanowej i miejskiej oraz sądy znane pod wspólną nazwą Civic Center na Manhattanie . Ponadto Columbus Park, Collect Pond Park , Foley Square i różne obiekty nowojorskiego Departamentu Więziennictwa są skupione wokół dolnej Center Street. Zakłady poprawcze są najbardziej bezpośrednim łącznikiem z przeszłością dzielnicy: niesławne więzienie/więzienie The Tombs , w którym uwięziono wielu przestępców z Five Points, a wielu stracono, stało w pobliżu miejsca obecnego „City Prison Manhattan” przy 125 Biała Ulica. Północno-wschodnia i wschodnia część Five Points znajduje się teraz w rozległym Chinatown . Wiele kamienic z końca XIX wieku wciąż stoi wzdłuż ulic w tej okolicy.
Znani ludzie
- Paul Kelly , włosko-amerykański gangster i założyciel Five Points Gang , którego członkami byli przyszli szefowie przestępczości , tacy jak Johnny Torrio , Al Capone i Lucky Luciano .
- John Morrissey , irlandzko-amerykański bokser z gołymi pięściami , przywódca gangu Dead Rabbits w Nowym Jorku , senator Partii Demokratycznej stanu Nowy Jork i wspierany przez Tammany Hall amerykański kongresmen z Nowego Jorku
W kulturze popularnej
Teatr
- Paradise Square (2018) to musical, którego akcja rozgrywa się w Five Points, którego premiera odbyła się w Berkeley Repertory Theatre 27 grudnia 2018 – 3 marca 2019. Następnie musical będzie grany w Nederlander Theatre (Chicago) od 2 listopada 2021 do 5 grudnia, 2021, przed rozpoczęciem pokazów 22 lutego 2022 w Ethel Barrymore Theatre na Broadwayu, gdzie zostanie otwarty 20 marca 2022.
Filmy
- Gangi Nowego Jorku (2002) to film historyczny, którego akcja rozgrywa się w połowie XIX wieku w nowojorskiej dzielnicy Five Points. Film, wyreżyserowany przez Martina Scorsese, napisany przez Jaya Cocksa , Stevena Zailliana i Kennetha Lonergana , został zainspirowanyksiążką Herberta Asbury'ego, The Gangs of New York (1928).
- Żądło (1973)
- Green Blood (2011-2013) (グリーン・ブラッドgurīn buraddo ), japońska manga autorstwa Kakizakiego Masasumiego, rozgrywa się w Five Points i otaczającym ją Szóstym Okręgu po zakończeniu wojny secesyjnej.
Literatura
- Hot Corn : Life Scenes in New York Illustrated (1854), autorstwa Solona Robinsona, zawiera historie o mieszkańcach Five Points.
- Edward Rutherfurd „s powieść historyczna New York znajduje się, w części, w Five Points.
- Niech droga wzniesie się na spotkanie z tobą , Peter Troy
- Zimowa opowieść , autorstwa Marka Helprin
- Bogowie Gotham , autorstwa Lyndsay Faye
- Lair of Dreams , powieść dla młodzieży autorstwa Libby Bray
- Morderstwo na zakręcie Mulberry , autorstwa Victorii Thompson (seria Gaslight Mystery)
- Andersonville (1955), autorstwa MacKinlay Kantor , zawiera opis okolicy w rozdziale X.
- City of Glory (2007), autorstwa Beverly Swerling, zawiera opis rozwoju dzielnicy i niektórych jej mieszkańców.
Telewizja
- Miedź ,dramatyczny serial BBC America , rozgrywa się w latach 60. XIX wieku w dzielnicy Five Points.
- Hell on Wheels , sezon 3 , odcinek 1, „Big Bad Wolf” (pierwotna data emisji 10 sierpnia 2013)
Muzyka
- Piosenka Toma Waitsa i Kathleen Brennan „Never Let Go” zawiera zdanie: „w pięciu punktach stoję”, by sugerować stan emocjonalny i/lub fizyczny ad extremis .
Bibliografia
Przypisy
Uwagi
Źródła
- Anbinder, Tyler (kwiecień 2002). „Od głodu do pięciu punktów: Irlandzcy najemcy Lorda Lansdowne'a spotykają najbardziej znane slumsy Ameryki Północnej” . Amerykański Przegląd Historyczny . Amerykańskie Stowarzyszenie Historyczne. 107 (2): 351–387. doi : 10.1086/532290 . PMID 12051257 . Zarchiwizowane z oryginału w dniu 16 października 2008 . Pobrano 27 października 2014 .
- Anbinder, Tyler (2001). Pięć punktów: XIX-wieczna dzielnica Nowego Jorku, która wymyśliła stepowanie, ukradła wybory i stała się najbardziej znanymi slumsami na świecie . Nowy Jork: Wolna prasa. Numer ISBN 978-0-684-85995-8.
Zewnętrzne linki
- McNamara, Robert J. (22 grudnia 2018 r.). „Pięć punktów: najbardziej znane sąsiedztwo Nowego Jorku” . MyślCo.com .
- Christiano, Grzegorz. „Gdzie mieszkały 'The Gangs' — pięć punktów w Nowym Jorku” . urbanografia.pl . Zarchiwizowane z oryginału w dniu 24 sierpnia 2011 r.
- „Pięć punktów” . GSA.gov . Oficjalna strona wykopalisk archeologicznych rządu federalnego Five Points
- Artykuł zawierający współczesne relacje informacyjne z 1857 r. Zamieszki policji i gangów
- „Frances Carle (Asbury)” . Herberta Asbury'ego . 2004. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 16 kwietnia 2007 . Źródło 22 kwietnia 2007 .
- „Pięć punktów” . Historia nowojorskiego Chinatown . Zawiera mapę okolicy wtedy i teraz.
Współrzędne : 40°42′52″N 74°00′01″W / 40,71444°N 74.00028°W