George Stanhope - George Stanhope

George Stanhope (05 marca 1660 - 18 marca 1728) był duchownym w Kościele Anglii , podnosząc się Dean Canterbury i Królewski kapelan. Był także jednym z komisarzy odpowiedzialnych za budowę pięćdziesięciu nowych kościołów w Londynie i czołową postacią w polityce kościelnej początku XVIII wieku. Stanhope założył także szkołę Stanhope w 1715 roku.

Biografia

George urodził się 5 marca 1660 r. W Hartshorne , niedaleko Swadlincote w południowym Derbyshire , syn Thomasa Stanhope'a, rektora Hartshorne, Derbyshire, wikariusza kościoła św. Małgorzaty w Leicester i kapelana hrabiów Chesterfield i Clare. Jego dziadek, George Stanhope (zm. 1644), był kanonikiem i precentorem Yorku od 1631 r., Był także rektorem Wheldrake w Yorkshire oraz kapelanem Jakuba I i Karola I ; został wywłaszczony w czasie Rzeczypospolitej. Młodszy George kształcił się w Uppingham School w Rutland , Eton College i King's College w Cambridge . Studia ukończył w 1681 r., Aw 1685 r. Uzyskał tytuł magistra i przyjął święcenia kapłańskie , jednak w Cambridge pozostał o trzy lata dłużej. W 1687 roku został mianowany wikariuszem w Stow cum Quy , Cambridgeshire , a w 1688 roku został mianowany rektorem Tewin , Hertfordshire (Tewin rejestru), a na 3 sierpnia 1689 w Lewisham , Kent, prezentowane do tej ostatniej przez Pana Dartmouth , do którego syn był korepetytorem, zarówno wtedy, jak i podobno przez pięć lat później. W 1697 r. Został doktorem teologii i został mianowany kapelanem Wilhelma III i Marii II . W 1701 został mianowany wykładowcą Boyle. W następnym roku został przedstawiony plebanii w Deptford , został ponownie mianowany kapelanem królewskim przez królową Annę , a 23 marca 1704 roku został mianowany dziekanem Canterbury, nadal zachowując Lewisham i Deptford.

Polityka Kościoła

Stanhope, jako Dean, wstąpił do niższej izby konwokacji w okresie zaciekłego konfliktu z izbą wyższą pod przewodnictwem Francisa Atterbury'ego . Jako człowiek pokoju, w przyjaźni z Robertem Nelsonem z jednej strony iz Edwardem Tenisonem i Gilbertem Burnetem z drugiej, partia umiarkowana zaproponowała Stanhope jako prolokutora w 1705 roku, ale został pokonany przez wysokiego duchownego, dr Williama Binckesa. . W 1711 roku, Stanhope był jednym z założycieli grupy, która będzie organizować budowę pięćdziesięciu nowych kościołów , aby zastąpić te utracone w Pożar Londynu i został ponownie powołany w 1715 roku po przystąpieniu George I. Po elewacji Atterbury do danego Stolicę Rochestera w 1713 r. Zastąpił go jako prolokutor i dwukrotnie został ponownie wybrany.

Najwybitniejszym incydent z jego prezydentury był naganę z Arian doktryny o Samuel Clarke w 1714. Na początku 1717 roku izba niższa o zwołaniu cenzurowany również kazanie przez biskupa Benjamina Hoadly którą głoszono przed królem i opublikowanego przez komendę królewskiej. Aby sprawa nie trafiła do izby wyższej, zwołanie zostało pospiesznie odroczone (maj 1717). Od tego czasu był on formalnie wzywany od czasu do czasu, tylko po to, by zostać natychmiast przedłużonym. Przy okazji jednego z tych prorogacji Stanhope zerwał spotkanie (14 lutego 1718 r.), Aby uniemożliwić Tenison odczytanie protestu na korzyść Hoadly'ego. Było to prawdopodobnie w wyniku tego działania, które stracił duszpasterstwa królewski, który trzymał w pierwszym roku George I . Od tej daty Konwokacja Duchowieństwa Angielskiego pozostawała w zawieszeniu aż do jej odrodzenia w prowincji Canterbury w 1852 r. I w Yorku w 1861 r.

Stanhope był jednym z największych kaznodziejów swoich czasów i głosił przed królową Anną w katedrze św. Pawła w 1706 i 1710 r. Podczas dwóch wielkich uroczystości narodowego dziękczynienia za zwycięstwa hrabiego Marlborough . W 1719 roku prowadził korespondencję z Atterbury, która dotyczyła częściowo mianowania Thomasa Sherlocka , późniejszego biskupa Londynu , do jednego ze swoich kuracji.

Stanhope założył Charity School w High Street w Deptford , znaną jako Dean Stanhope's School. Szkoła Dean Stanhope ostatecznie połączyła się i stała się częścią Addey and Stanhope School . Po połączeniu budynek rozebrano, by zrobić miejsce dla sklepów w 1899 roku.

Szkoła Stanhope z XVIII wieku

Zmarł w Bath 18 marca 1728 r. I został pochowany w kościele Mariackim w Lewisham, gdzie ku jego pamięci wzniesiono pomnik z długim napisem. Według Daniela Lysonsa (1796):

Jego pomnik, na którym już została nadana inskrypcja, zasłużył na lepszy los, niż wrzucenie go do skarbca, w którym teraz leży, gdy kościół był odbudowywany. W nowych murach należało znaleźć miejsce na pomnik człowieka, który przez trzydzieści osiem lat był tak wyróżniającą się ozdobą parafii.

Były dwa jego portrety w dziekanacie w Canterbury.

Rodzina

Stanhope poślubił Olivię, córkę Charlesa Cottona z Beresford, Staffordshire, i miał z nią syna, który był jego ojcem, i pięć córek. (Jedna z ich córek, Mary, poślubiła Williama Burneta , syna Gilberta .) Po śmierci Olivii w 1707 roku Stanhope poślubił w 1709 roku Ann Parker, przyrodnią siostrę Sir Charlesa Wagera ; przeżyła go o dwa lata.

Dzieła literackie

Dzieła literackie Stanhope były głównie tłumaczeniami lub adaptacjami. Przetłumaczył Epikteta (1694;. 2nd ed 1700 8vo), Charron książki „s 'w' (Wisdom. 1697, 3 objętości) i Medytacje przez Aureliusza (1697;. 2 wydanie 1699, 4to). Unowocześnił The Christian Directory of Robert Parsons the Jezuit (1703, 8vo; 4 wyd. 1716); poświęcony księżnej Annie tom Pobożnych rozmyślań (1701; 2 wydanie 1720), zaczerpnięty ze św. Augustyna , św. Anzelma i św. Bernarda ; i przetłumaczył greckie nabożeństwa biskupa Lancelota Andrewesa . Hutton, który redagował pośmiertne wydanie (1730) swojego tłumaczenia Andrewesa, przyrównał postać Stanhope'a do postaci Andrewesa. Ale styl tłumaczenia jest całkowicie odmienny od oryginału. Zamiast kolczastego czubka i gwałtowności Greka, angielski jest wygładzony. Kolejne edycje prac ukazała się w 1808, 1811, 1815, 1818, 1826 i 1832. Stanhope, a następnie ten sam system paraphrastic w tłumaczeniu Tomasza à Kempis „s Imitatio Christi , który ukazał się w 1698 roku pod tytułem Wzór chrześcijańskiej, albo Traktat o naśladowaniu Chrystusa , 2 pkt. Londyn, 8vo. Piąte wydanie ukazało się w 1706, dwunaste w 1733, a nowe wydania w 1746, 1751, 1759, 1793, 1814 i 1865. Książka jest dedykowana pani Julii Shalcrosse z Woodhall, Hatfield. Opisuje siebie jako „Twój najbardziej czuły kuzyn. " W 1886 roku Henry Morley zredagował go do zbioru stu książek wybranych przez Johna Lubbocka . „Zwięzły styl oryginału ginie w płynnych zdaniach, które ucieszyły czytelnika za panowania królowej Anny”.

Głównym wkładem Stanhope do boskości jest The Paraphrase and Comment on the Epistles and Gospels (tomy. I. I ii. 1705, vol. Iii. 1706, vol. Iv. 1708), poświęcony pierwotnie królowej Annie, oraz w nowym wydaniu dla Jerzego I w dniu jego wstąpienia (1714). Była to ulubiona książka XVIII wieku. Jej wadą jest zaniedbanie organicznej relacji kolekty, listu i ewangelii; ale zawiera dużo tego, co jest solidne, rozsądne i praktyczne w jasnym i prostym języku, zupełnie wolne od kontrowersyjnej goryczy. W przedmowie Stanhope mówi, że dzieło zostało zaplanowane na użytek małego księcia Jerzego , który zmarł w 1700 roku.

Oprócz wyżej wymienionych prac Stanhope opublikował:

1. Piętnaście kazań 1700.
2. Wykład Boyle'a 1702.
3. Dwanaście kazań 1726.

Bibliografia