Gerard (arcybiskup Yorku) - Gerard (archbishop of York)

Gerard
Arcybiskup Yorku
Wyznaczony 1100 grudnia
Termin zakończony 21 maja 1108
Poprzednik Tomasza z Bayeux
Następca Tomasz II z Yorku
Zamówienia
Poświęcenie 8 czerwca 1096
przez  Anzelma
Dane osobowe
Zmarły 21 maja 1108
Southwell
Pochowany York Minster
Rodzice Osbert i Anna
Poprzedni post
Lord Kanclerz
W biurze
1085–1092
Monarcha
Poprzedzony Maurice
zastąpiony przez Robert Bloet

Gerard (zmarł 21 maja 1108) był arcybiskupem Yorku w latach 1100-1108 i lordem kanclerzem Anglii od 1085 do 1092. Norman , był członkiem duchowieństwa katedralnego w Rouen, zanim został urzędnikiem królewskim pod panowaniem króla Anglii Wilhelma I i następnie jego syn, król Wilhelm II Rufus . Gerard został mianowany lordem kanclerzem przez Wilhelma I i nadal piastował ten urząd za Rufusa, który nagrodził go biskupstwem Hereford w 1096 r. Gerard mógł być członkiem grupy łowieckiej króla, kiedy Wilhelm II został zabity, jak wiadomo był świadkiem pierwszej karty wydanej przez nowego króla, Henryka I, króla Anglii , kilka dni po śmierci Wilhelma.

Wkrótce po koronacji Henryka Gerard został mianowany na ostatnio nieobsadzoną stolicę Yorku i został uwikłany w długotrwały spór między Yorkiem a stolicą Canterbury, dotyczący tego, która arcybiskupstwo ma prymat nad Anglią. Gerardowi udało się zapewnić papieskie uznanie roszczenia Yorku do jurysdykcji nad kościołem w Szkocji , ale został zmuszony do zawarcia kompromisu ze swoim odpowiednikiem w Canterbury, Anzelm , w sprawie roszczeń Canterbury do władzy nad Yorkiem, chociaż nie był on wiążący dla jego następców . W sporze o inwestyturę między królem a papiestwem o prawo do mianowania biskupów Gerard pracował nad pogodzeniem roszczeń obu stron; ostatecznie spór został rozwiązany w 1107 roku.

Gerard był mecenasem nauki do tego stopnia, że ​​namawiał co najmniej jednego ze swoich duchownych do studiowania hebrajskiego , języka , którego w tamtych czasach nie uczyło się powszechnie. Sam był studentem astrologii , co prowadziło do sugestii, że był magiem i czarodziejem. Częściowo z powodu takich plotek i jego niepopularnych prób zreformowania duchowieństwa katedralnego, Gerardowi odmówiono pochówku w York Minster po jego nagłej śmierci w 1108 r. Jego następca jako arcybiskup kazał następnie przenieść szczątki Gerarda do kościoła katedralnego z pierwotnego miejsca spoczynku obok ganek katedry.

Wczesne życie i kariera

Gerard był bratankiem Walkelina , biskupa Winchester i Simona, opata Ely . Jego rodzicami byli Osbert i Anna, a jego brat Piotr był także urzędnikiem królewskim. Miejsca i czasy jego narodzin i wychowania są nieznane; on jest udokumentowana jako kantora z Katedra w Rouen i precentor tej samej katedry, choć daty jego nominacji do obu biurze są niezapisane. W 1091 został archidiakonem Rouen. Służył w kancelarii królewskiej pod rządami kolejnych królów Anglii, Wilhelma I i Wilhelma II.

Biskup Hereford

Gerard podjął się misji u papieża Urbana II, widzianego tutaj głoszącego pierwszą krucjatę na ilustracji z Wielkiej Kroniki Francji, dzieła z około 1455 roku.

Gerard został mianowany lordem kanclerzem Anglii w 1085 r. I był obecny na łożu śmierci Wilhelma I w 1087 r. Pełnił funkcję kanclerza Williama Rufusa do 1092 r .; nie jest jasne, co spowodowało utratę urzędu. Zachował zaufanie króla, ponieważ Rufus zatrudnił go w 1095 r. Wraz z Williamem Warelwastem w misji dyplomatycznej do papieża Urbana II w związku z otrzymaniem przez arcybiskupa Anzelma paliusza , znaku władzy arcybiskupa. Rufus zaproponował, że uzna Urbana za papieża, a nie antypapieża Klemensa III w zamian za zeznanie Anzelma i dostarczenie jego palium pod jego opiekę, aby pozbyć się go według własnego uznania. Misją wyjechał do Rzymu w lutym 1095 i zwrócone przez Zielone Świątki z legata papieskiego, Waltera z kardynałem biskupem Albano , który miał paliusz Anzelma. Legat zapewnił Rufusowi uznanie Urbana, ale następnie odmówił rozważenia zeznania Anzelma. Rufus zrezygnował z pozycji Anzelma jako arcybiskupa, a na dworze królewskim w Windsorze zgodził się na przekazanie Anzelmu paliusza.

Chociaż nie był jeszcze wyświęcony , Gerard został nagrodzony biskupstwem Hereford i został wyświęcony przez arcybiskupa Anzelma w dniu 8 czerwca 1096; Jego święcenia jako diakona i kapłana miała miejsce poprzedniego dnia. Asystował przy konsekracji katedry św. Pawła w Londynie w dniu 9 czerwca 1096 r. Mógł być członkiem grupy łowieckiej w New Forest 2 sierpnia 1100 r., Kiedy Rufus został zabity, ponieważ był świadkiem aktu koronacji króla Henryka I - obecnie znanego jako Karta Wolności  - trzy dni później w Winchester, niedaleko New Forest. Gerard był obecny na koronacji Henryka tego samego dnia wraz z Maurycym, biskupem Londynu . Henryk został prawdopodobnie koronowany przez Maurycego, ale średniowieczny kronikarz Walter Map stwierdza, że ​​Gerard koronował Henryka w zamian za obietnicę pierwszego nieobsadzonego arcybiskupstwa. Gerard mógł asystować Maurice'owi w ceremonii koronacji.

Arcybiskup

Gerard został arcybiskupem Yorku w grudniu 1100 roku. Żadne źródło nie wspomina, że ​​został zainwestowany przez króla, ale ponieważ Anzelm nalegał, aby papież Paschal II dał Gerardowi paliusz, czego byłby mało prawdopodobne, gdyby Gerard został zainwestowany przez Henryka, taka możliwość wydaje się odległy. W Zielone Świątki w 1101 roku król Henryk I, przy wsparciu Anzelma, pozbawił Ranulfa Flambarda , biskupa Durham , ziem stolicy Durham, ponieważ Ranulf uciekł do starszego brata Henryka, Roberta Curthose'a , który również zażądał tronu angielskiego. Gerard następnie usunął Ranulfa z jego biskupstwa. Wkrótce po jego tłumaczeniem na Jorku, Gerard rozpoczął się długi spór z Anzelma, twierdząc równe pierwszeństwo z arcybiskupem Canterbury i odmowę zawodu kanonicznej posłuszeństwa Anzelma, część dłuższej Canterbury-York sporu . Na posiedzeniu Rady Westminsterskiej 1102 Gerard podobno przewrócił mniejsze krzesło, przeznaczone dla niego jako arcybiskupa Yorku, i odmówił siedzenia, dopóki nie zapewniono mu krzesła tak dużego jak krzesło Anzelma. W 1102 r. Udał się do Rzymu, aby otrzymać paliusz od papieża, któremu przedstawił stronę króla przeciwko Anzelmowi w kontrowersjach związanych z inwestycjami . Papież zdecydował przeciw królowi, ale Gerard i dwóch innych biskupów poinformowało, że papież zapewnił ich, że różne dekrety papieskie przeciwko świeckiej nadaniu biskupów nie będą egzekwowane. Ich roszczenie zostało odrzucone przez przedstawicieli Anzelma i papieża, który ekskomunikował Gerarda do odwołania.

XIII-wieczna ilustracja rękopisu Henryka I

Gerard zapewnił papieskiemu uznanie stolicy metropolitalnej Yorku dla Szkotów. Następnie poświęcił Rogera na biskupa Orkney , ale odmówił poświęcenia Thurgota na stolicę St Andrews, ponieważ Thurgot nie uznałby prymatu Yorku. Gerard ofiarował hojnie klasztorom swojej diecezji; średniowieczny kronikarz Hugh the Chantor stwierdził, że Tomasz II, następca Gerarda, oskarżył Gerarda o sprzeniewierzenie się diecezjalnym funduszom . Król Człowieka i Wysp Olaf I napisał do „G”, arcybiskupa Yorku, prosząc o konsekrację „naszego biskupa” przez York, ale nie wydaje się, aby miało to miejsce za rządów Gerarda lub jego następcy.

Przez pierwsze cztery lata panowania Henryka Gerard był jednym z głównych doradców króla, obok Roberta of Meulan , hrabiego Meulan w Normandii, a później hrabiego Leicester . Gerard był jednym z największych zwolenników Henryka wśród biskupów podczas kryzysu inwestytury . W 1101 Gerard był świadkiem traktatu między Henrykiem a Robertem , hrabią Flandrii , który dążył do oddalenia Roberta od wszelkich przyszłych konfliktów między Henrykiem a jego starszym bratem Robertem Curthose lub między Henrykiem a królem Filipem I Francji . Po powrocie Gerarda z Rzymu przywrócił Ranulfa Flambarda na stolicę w Durham. W 1102 Anzelm odmówił wyświęcenia trzech biskupów, z których dwóch otrzymało od króla inwestyturę; Gerard zaproponował, że zamiast tego poświęci ich, wszyscy z wyjątkiem jednego odmówili. Począwszy od 1105 r. Gerard powoli zaczął przyjmować papieskie stanowisko w sprawie inwestytury biskupów, które sprzeciwiało się nadawaniu biskupom przez świeckich symboli władzy biskupiej. W ramach zmiany stanowiska Gerard wycofał się z dworu, by zająć się swoją diecezją. Pod koniec 1105 roku Gerard próbował dołączyć do Boemonda Antiochii , który gromadził siły krzyżowe we Francji, ale wydaje się, że król Henryk uniemożliwił wyjazd Gerarda. W 1106 Gerard napisał do Boemonda, że ​​wciąż przygotowuje się do wyprawy na krucjatę, ale nigdy tego nie zrobił. Mniej więcej w tym samym czasie Gerard pracował nad znalezieniem obustronnie akceptowalnego rozwiązania kryzysu inwestytury, pisząc szereg listów i innych prac popierających stanowisko Anzelma i papieża. Do 1107 roku król Henryk i Anzelm doszli do porozumienia rozstrzygającego spór.

Gerard zgodził się na kompromis w sprawie posłuszeństwa Anzelmowi. Król Henryk zaproponował Anzelmowi przyjęcie przysięgi Gerarda, na którą złożył świadek, że pozostanie on związany profesją, którą złożył Anzelmowi w chwili jego konsekracji na biskupa Hereford. Gerard złożył tę przysięgę na soborze westminsterskim w 1107 r. Było to zwycięstwo Canterbury, ale nie całkowite, ponieważ Gerard unikał składania pisemnego ślubu i dotyczyło tylko Gerarda, a nie jego urzędu. Gerard nadal sprzeciwiał się próbom Anzelma, aby zapewnić prymat Canterbury, ale obaj zostali pogodzeni przed śmiercią Gerarda.

Gerard miał również niespokojne stosunki ze swoją kapitułą katedralną , po próbie zreformowania duchowieństwa katedralnego, zmuszając ich do porzucenia żon i konkubin i przyjęcia święceń kapłańskich. Napisał do Anzelma w 1103 roku, narzekając na nieustępliwość jego duchowieństwa i zazdroszcząc lepszych stosunków Anzelma z kapitułą Canterbury, która składała się z mnichów zamiast świeckich kanoników, którzy tworzyli kapitułę York Minster. W tej korespondencji Gerard skarżył się, że niektórzy kanonicy z Yorku odmówili przyjęcia święceń kapłańskich, mając w ten sposób nadzieję na uniknięcie ślubowania celibatu. Oskarżył ich również o przyjmowanie prebencji, ale odmowę mieszkania lub pracy w katedrze oraz o skupienie się na wąskiej prawnej definicji celibatu bez faktycznego celibatu. Kanonicy argumentowali, że wymagano od nich jedynie, aby nie utrzymywali kobiet we własnych domach, ale nie wolno im było odwiedzać kobiet ani gościć ich w domach należących do innych osób. Nie tylko Gerard narzekał na związek między nim a jego kanonami; ten ostatni oskarżył Gerarda o zubożenie Yorku poprzez darowanie ziemi innym.

Śmierć i dziedzictwo

Gerard był współpracownikiem anonimowego autora Quadripartitus and the Leges Henrici Primi , dwóch XII-wiecznych książek prawniczych. Średniowieczny kronikarz Wilhelm z Malmesbury oskarżył Gerarda o niemoralność, chciwość i praktykowanie magii. Gerard zachęcił przynajmniej jednego ze swoich duchownych do nauki hebrajskiego, języka, którego normalnie się wówczas nie uczyło. Niektórzy kronikarze uważali, że posiadanie przez niego hebrajskiego psałterza jest niepokojące, postrzegając to jako znak herezji lub tajnego judaizmu. Wśród grzechów, które Malmesbury mu przypisywał, było codzienne badanie Juliusa Firmicusa Maternusa , późnorzymskiego astrologa, co dla Malmesbury oznaczało, że Gerard był czarownikiem. Malmesbury dalej twierdził, że Gerard był „lubieżny i lubieżny”. Na korzyść Gerarda Anzelm uważał go za uczonego i bardzo inteligentnego. Niektóre wersety skomponowane przez Gerarda przetrwały w niepublikowanej formie, teraz w kolekcji rękopisów British Library jako część manuskryptu Cotton Titus D.xxiv. Zbiór jego listów rozeszł się w połowie XII wieku, jako część zapisu sporządzonego dla Bec Abbey w 1164 r. Przez Philipa de Harcourt , biskupa Bayeux , ale teraz został utracony.

Gerard zmarł nagle 21 maja 1108 r. W Southwell , w drodze do Londynu na naradę. Jego ciało zostało znalezione w sadzie, obok księgi „ciekawych sztuk”, jego kopii Juliusa Firmicusa. Jego kanonicy odmówili pozwolenia na jego pochówek w katedrze, ale ich wrogość prawdopodobnie wynikała bardziej z prób zreformowania ich stylu życia przez Gerarda niż z jego rzekomego zainteresowania magią. Gerard został początkowo pochowany obok ganku w York Minster , ale jego następca, Thomas, przeniósł szczątki do wnętrza kościoła katedralnego.

Uwagi

Cytaty

Bibliografia

  • Barlow, Frank (1979). Kościół angielski 1066–1154: Historia kościoła anglo-normańskiego . Nowy Jork: Longman. ISBN   0-582-50236-5 .
  • Barlow, Frank (1983). William Rufus . Berkeley: University of California Press. ISBN   0-520-04936-5 .
  • Barrow, JS (2002). Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066–1300: Tom 8: Hereford: Biskupi . Instytut Badań Historycznych. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 9 sierpnia 2011 r . Źródło 26 października 2007 r .
  • Bartlett, Robert C. (2000). Anglia pod rządami królów Normanów i Angevinów: 1075–1225 . Oxford, Wielka Brytania: Clarendon Press. ISBN   0-19-822741-8 .
  • Broun, Dauvit (2000). „Kościół St Andrews i jego legenda o założeniu w XII wieku: odzyskiwanie pełnego tekstu wersji A legendy o założeniu”. W Taylor, Simon (red.). Kings, Clerics and Chronicles in Scotland, 500–1297: Eseje na cześć Marjorie Ogilvie Anderson z okazji jej dziewięćdziesiątych urodzin . Dublin: Four Courts Press. ISBN   1-85182-516-9 .
  • Burton, Janet (2004). „Gerard (zm. 1108)” . Oxford Dictionary of National Biography . Oxford University Press. doi : 10.1093 / ref: odnb / 10547 . Źródło 5 kwietnia 2008 r . (wymagana subskrypcja lub członkostwo w brytyjskiej bibliotece publicznej )
  • Cantor, Norman F. (1958). Kościół, królestwo i inwestytura świeckich w Anglii 1089–1135 . Princeton, NJ: Princeton University Press. OCLC   2179163 .
  • Douglas, David C. (1964). William the Conqueror: The Norman Impact on England . Berkeley, Kalifornia: University of California Press. OCLC   399137 .
  • Fryde, EB; Greenway, DE; Porter, S .; Roy, I. (1996). Handbook of British Chronology (wyd. Poprawione trzecie). Cambridge, Wielka Brytania: Cambridge University Press. ISBN   0-521-56350-X .
  • Green, Judith A. (2006). Henryk I: król Anglii i książę Normandii . Cambridge, Wielka Brytania: Cambridge University Press. ISBN   978-0-521-74452-2 .
  • Greenway, Diana E. (1999). Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066–1300: Tom 6: York: Arcybiskupi . Instytut Badań Historycznych. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 7 czerwca 2007 r . Źródło 5 kwietnia 2008 r .
  • Hamilton, Bernard (2003). Religia na średniowiecznym Zachodzie (wyd. Drugie). Londyn: Arnold. ISBN   0-340-80839-X .
  • Hollister, C. Warren (2001). Frost, Amanda Clark (red.). Henryk I . New Haven, CT: Yale University Press. ISBN   0-300-08858-2 .
  • Mozley, JH (1942). „Zbiór średniowiecznych wersetów łacińskich w MS Cotton Titus D.xxiv”. Medium Aevum . 11 : 1–45. doi : 10.2307 / 43626228 . JSTOR   43626228 .
  • Nicholl, Donald (1964). Thurstan: arcybiskup Yorku (1114–1140) . York, Wielka Brytania: Stonegate Press. OCLC   871673 .
  • Sharpe, Richard (2001). Handlist of the Latin Writers of Great Britain and Ireland przed 1540 rokiem . Publikacje Journal of Medieval Latin. 1 (wyd. Poprawione z 2001 r.). Belgia: Brepols. ISBN   2-503-50575-9 .
  • Southern, RW (1970). Społeczeństwo zachodnie a Kościół w średniowieczu . New York: Penguin Books. ISBN   0-14-020503-9 .
  • Personel. „Pełny opis: Cotton Titus D.xxiv” . Katalog rękopisów . British Library. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 21 października 2012 r . Źródło 15 lipca 2011 r .
  • Vaughn, Sally N. (1987). Anselm of Bec i Robert of Meulan: The Innocence of the Dove and the Wisdom of the Serpent . Berkeley: University of California Press. ISBN   0-520-05674-4 .
  • Watt, DER (jesień 1994). „Biskupi na wyspach przed 1203 r .: bibliografia i spisy biograficzne”. Przegląd Innes . XLV (2): 99–119. doi : 10.3366 / inr.1994.45.2.99 .

Dalsza lektura

Urzędy polityczne
Poprzedzony przez
Maurice'a
Lord Chancellor
1085–1092
Następca
Robert Bloet
Tytuły Kościoła katolickiego
Poprzedzony przez
Roberta Lotaryńczyka
Biskup Hereford
1096–1100
Następca
Rogera
Poprzedzony przez
Thomasa z Bayeux
Arcybiskup Yorku
1100–1108
Następca
Tomasza II z Yorku