Dobra stara sprawa - Good Old Cause

Good Old Przyczyna była nazwa nadana, retrospektywnie, przez żołnierzy New Model Army , aby kompleks powodów, które motywowane ich walkę o imieniu z Parlamentu Anglii .

Ich walka toczyła się przeciwko królowi Karolowi I i rojalistom podczas angielskiej wojny domowej ; w latach 1649-1660 nadal wspierali angielską Wspólnotę Narodów. Oliver Cromwell napisał w liście do sir Williama Springa w 1643 r. o archetypowym, prostym kapitanie w rdzawym płaszczu, który ucieleśnia ideał republikańskiej żołnierstwa. (Wielu z tych, którzy popierali dobrą starą sprawę, było również niezależnymi, którzy opowiadali się za kontrolą lokalnych kongregacji w sprawach religijnych i kościelnych).

1659-1660

Ci, którzy nie zgadzali się z celowymi kompromisami politycznymi zawartymi w okresie Protektoratu , wracali do własnych deklaracji armii podczas wojen: do republikańskich broszur, takich jak te wydawane przez Johna Lilburne'a , Marchamonta Nedhama i Johna Miltona . Ze swoim niezadowoleniem wyobrażali sobie, że nastąpił moment rewolucyjnej czystości, kiedy wszyscy ci pisarze zgodzili się na coś wewnętrznie republikańskiego i dobrego, ten byt – zmieniający się w zależności od pisarza – był często nazywany „Dobrą Starą Sprawą”.

Po śmierci Olivera Cromwella fraza ta weszła do użytku stopniowo, przewijając się w dokumentach i przemówieniach. W kwietniu 1659 i przez kilka następnych miesięcy często słyszano ją w powszechnym dyskursie, a co druga lub trzecia broszura w księgarniach miała na stronie tytułowej lub w całym tekście „Dobrą starą sprawę”.

Wyrażenie to było otwarte dla interpretacji, ale w 1659 dla jego zwolenników oznaczało czystą konstytucję republikańską, opartą na królobójstwie i która obowiązywała do rozwiązania przez Cromwella parlamentu Zadu 20 kwietnia 1653. Ogłoszono, że tymczasowa dyktatura i protektorat Cromwella było przerwaniem naturalnego biegu rzeczy, zręcznie pozostawiając otwartą kwestię, czy to przerwanie było konieczne lub uzasadnione, ale wzywając wszystkich ludzi, teraz, gdy Cromwell umarł, a jego skuteczność odeszła wraz z nim, aby uznali jego rządy za wyjątkowe i nadzwyczajny i powrót do dawnej Rzeczypospolitej .

W kwietniu 1660 generał John Lambert próbował zebrać armię przeciwko przywróceniu Korony na rzecz Rzeczypospolitej, wydając odezwę wzywającą wszystkich zwolenników „Dobrej Starej Sprawy” do zgromadzenia się na polu bitwy pod Edgehill , ale został wcześniej aresztowany przybyciu na stare pole bitwy i zebraniu wystarczającej liczby sił, by zagrozić generałowi George'owi Monckowi , sile stojącej za ruchem odbudowy. W październiku tego samego roku Daniel Axtell , oficer, który dowodził strażnikiem podczas procesu Karola I , poszedł na egzekucję zatwardziały, oświadczając, że „Gdybym miał tysiąc istnień, mógłbym je wszystkie złożyć dla [Starej Dobrej] Sprawy ”. Podobnie Algernon Sidney , przed egzekucją za rzekomy udział w spisku Rye House w 1683 roku, podziękował Bogu za to, że pozwolił mu umrzeć „za tę [Dobrą] Starą Sprawę, w którą byłem zaangażowany od młodości”.

Późniejszy wpływ

Rewolucja nie zginęła w 1660 roku, ale przetrwała słowami i czynami zastępów żołnierzy i marynarzy, oficerów i ludzi, sekciarzy i republikanów, którzy uznali, że reżim Restauracyjny nie chce… Żadna ilość ustawodawstwa karnego nie mogła wykorzenić sprzeciwu wobec odrestaurowany kościół, ani powrót Cromwellowskich urzędów i ludzi do ich tradycyjnych zajęć nie zaspokoił ich pragnienia rządu bardziej odpowiadającego na ich potrzeby i aspiracje. Niektórzy szczerze wyrażali chęć ponownego chwycenia za broń... dla Dobrej Starej Sprawy, ale nigdy się nie zbuntowali.

—  Richard Greaves .

„Dobra stara sprawa” stała się w rękach radykałów w XVIII i XIX wieku jednym z głównych elementów wspierających agitację w Anglii , łącząc ich sprawę ze sprawą radykałów z angielskiej wojny domowej. Pamięć ta została podtrzymana przez publikację różnych traktatów o wojnie domowej w XVIII wieku — na przykład Wspomnienia Edmunda Ludlowa z 1701 r. autorstwa Johna Tolanda, które starały się zradykalizować pamięć o angielskiej wojnie domowej.

Prace nad wyobraźnią republikańską obejmują Jonathana Scotta o Algernonie Sydney i republikanizmie siedemnastowiecznym, Nigela Smitha o radykalnym Johnie Streaterze i Blaira Wordena o pamięci o wojnach domowych.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

  • Barbour, Reid (listopad 2004), "Ostatnie badania w XVII-wiecznym republikanizmie literackim]", angielski renesans literacki , 34 (3): 387-417, doi : 10.1111/j.0013-8312.2004.00049.x , S2CID  145578444
  • Greaves, Richard L. (1986), Deliver Us from Evil: The Radical Underground in Britain, 1660-1663 , Oxford University Press, s.  3-4 , ISBN 978-0-19-503985-6
  • Jones, Nigel (2011), Wieża , Random House, s.  360 –361, ISBN 9781409038399
  • Howell, Thomas Jones; Cobbett, William (1816), Kompletny zbiór stanowych procesów i postępowań o zdradę stanu i inne przestępstwa oraz wykroczenia od najwcześniejszego okresu do roku 1783 , 5 , Longman, Rees, Orme, Brown & Green, s. 1259
  • Sidney, Algernon (25 października 2006 r.) [1683], Przemówienie pułkownika Sidneya doręczone szeryfowi na rusztowaniu 7 grudnia 1683 , Wydział Historyczny Uniwersytetu Wisconsin , zarchiwizowane z oryginału 16 lipca 2012 r. , pobrane 15 października 2012 r.
  • Thomson, Alan (styczeń 2008) [2004], "Axtell, Daniel (bap. 1622, d. 1660)", Oxford Dictionary of National Biography (red. online), Oxford University Press, doi : 10.1093/ref: odnb/928 ( Wymagana subskrypcja lub członkostwo w brytyjskiej bibliotece publicznej .)

Atrybucja:

Dalsza lektura