Gustaw Kossinna - Gustaf Kossinna
Gustav Kossinna | |
---|---|
Urodzić się |
|
28 września 1858
Zmarł | 20 grudnia 1931 |
(w wieku 73 lat)
Narodowość | Niemiecki |
Edukacja | |
Znany z | Teorie dotyczące archeologii osadnictwa |
Kariera naukowa | |
Pola | Filologia , archeologia |
Instytucje | |
Wpływy | |
Pod wpływem |
Gustaf Kossinna (28 września 1858 – 20 grudnia 1931) był niemieckim filologiem i archeologiem, który był profesorem archeologii niemieckiej na Uniwersytecie w Berlinie .
Wraz z Carlem Schuchhardtem był najbardziej wpływowym niemieckim prehistorykiem swoich czasów i twórcą technik archeologii osadniczej ( niem . Siedlungsarchaeologie ). Jego nacjonalistyczne teorie dotyczące pochodzenia ludów germańskich i Indoeuropejczyków wpłynęły na aspekty ideologii narodowosocjalistycznej . Choć politycznie zdyskredytowane po II wojnie światowej , metodologiczne podejście Kossinny wywarło ogromny wpływ na archeologię do dnia dzisiejszego.
W latach po II wojnie światowej teorie archeologii osadnictwa Kossinny zostały powszechnie odrzucone jako pseudonauka . W czerwcu 2015 r. dwa przełomowe badania archeogenetyczne potwierdziły niektóre kluczowe aspekty teorii Kossinny dotyczących archeologii osadnictwa i migracji indoeuropejskich , co zostało nazwane Uśmiechem Kossinny . Pozorne potwierdzenie teorii Kossinny kosztem teorii powojennych wywołało w środowisku archeologicznym intensywne kontrowersje i niepokój.
Życie
Kossinna była germanizacji Mazur Urodził się w Tylży , Prus Wschodnich , Królestwa Prus . Jego ojciec był nauczycielem na poziomie gimnazjum. Kossinna uczęszczała do Königliche Litthauische Provinzialschule w Tilsit. Jako dziecko uczył się łaciny i gry na fortepianie .
Jako student zdał maturę na kilku uniwersytetach, studiując filologię klasyczną, a następnie germańską na uniwersytetach w Getyndze , Lipsku , Berlinie i Strasburgu . Studiował także historię Niemiec, lokalną historię i historię sztuki. Na Kossinnę duży wpływ wywarł Karl Müllenhoff , który zachęcił go do badania początków kultury indoeuropejskiej i germańskiej . Znalazł się również pod wpływem Otto Tischlera i Friedricha Ratzela .
Kossinna uzyskał doktorat w Strasburgu w 1887 r. na temat wczesnych zapisków języka wysoko- frankońskiego . Od 1888 do 1892 pracował jako bibliotekarz. W tym czasie Kossinna dużo czytała i opublikowała szereg prac naukowych na temat starożytnej historii Niemiec. W 1896 jego idee zostały wyrażone w wykładzie "Pradzieje Początki Krzyżaków w Niemczech".
W 1902 roku Kossinna został mianowany profesorem archeologii niemieckiej na Uniwersytecie Berlińskim. To stanowisko zostało stworzone wyłącznie dla niego. Pełniąc tę funkcję, Kossinna rozpoczęła prace nad systematyczną rozbudową instytutu uniwersyteckiego w celu doskonalenia jego studiów i nauczania archeologii prehistorycznej.
W swojej karierze Kossinna opublikował wiele książek na temat początków ludów germańskich , zakładając „Niemieckie Towarzystwo Prehistorii”, aby promować zainteresowanie i badania w tej dziedzinie. Stał się najsłynniejszym archeologiem w niemieckojęzycznym świecie i wyróżniał się wykorzystaniem archeologii do promowania roszczeń dotyczących rozszerzonego narodu niemieckiego . Warto zauważyć, że Kossinna przeprowadził tylko jedno wykopaliska w swojej karierze, w 1915 roku. Większość jego prac opierała się na dowodach z raportów kolegów i artefaktów muzealnych.
Pomysły
Do 1895 roku Kossinna opracowała teorię, zgodnie z którą regionalnie wyznaczoną etniczność można zdefiniować przez kulturę materialną wydobytą z miejsca (archeologia kulturowo-historyczna lub po prostu teoria historii kultury ). Pisał: "Ostro określone archeologiczne obszary kulturowe korespondują bezsprzecznie z obszarami poszczególnych ludzi czy plemion". Stwierdzenie to znane jest jako „prawo Kossinny” i stanowi podstawę jego metody „archeologii osadniczej”. W przeciwieństwie do współczesnej archeologii osadniczej, która odnosi się tylko do pojedynczych osad lub wzorców osadnictwa, Kossinna chciała podkreślić, słowami Arvidssona, że „ujednolicony zestaw artefaktów archeologicznych, 'kultura', był oznaką zjednoczonej etniczności”.
Idee Kossinny wiązały się z twierdzeniem, że ludy germańskie stanowią tożsamość narodową z historycznym prawem do ziem przez siebie niegdyś okupowanych, co jest pretekstem do późniejszej hitlerowskiej aneksji ziem w Polsce i Czechosłowacji. Na przykład w swoim artykule „Niemiecka marka wschodnia , ojczyste terytorium Niemców” Kossinna przekonywał, że Polska powinna być częścią imperium niemieckiego. Według niego tereny, na których znaleziono artefakty, które uważał za germańskie, były częścią starożytnego terytorium germańskiego.
W 1902 Kossinna określiła Proto-Indo-Europejczyków z kulturą ceramiki sznurowej , argument, że zdobyte w walucie w ciągu następnych dwóch dekad. Według Stefana Arvidssona Kossinna umieściła praindoeuropejską ojczyznę w Szlezwiku-Holsztynie . Studiując pradzieje ludów germańskich i starożytnych Indoeuropejczyków , Kossinna dostrzegła klucz do niepisanej prehistorii Europy.
Kossinna kładła nacisk na dyfuzjonistyczny model kultury, zgodnie z którym ewolucja kulturowa odbywała się poprzez „proces, w którym wpływy, idee i wzorce były przekazywane przez bardziej zaawansowane ludy mniej zaawansowanym, z którymi się stykały”. Podkreślał, że taka wyższość ma charakter rasowy. Teorie Kossinny miały na celu przedstawienie historii ludów germańskich przewyższających historię Cesarstwa Rzymskiego . Uważał Rzymian i Francuzów za niszczycieli kultury w porównaniu z ludami germańskimi. Jedną z jego najbardziej znanych książek była Die Deutsche Vorgeschichte - Eine Hervorragend Nationale Wissenschaft (Prehistoria Niemiec: wybitnie narodowa dyscyplina). Dedykowany był „Narodowi Niemieckiemu, jako budulec w odbudowie zdezintegrowanej zewnętrznie i wewnętrznie ojczyzny”.
Spuścizna
Po jego śmierci jego zwolennicy zajmowali wysokie stanowiska w reżimie nazistowskim, w tym Hans Reinerth , który w latach 1934-1945 był dyrektorem Kossinny na Uniwersytecie Berlińskim, a jego poglądy zostały włączone do programu nauczania w niemieckich szkołach.
Idee Kossina spotkały się z ostrą krytyką, po części ze względu na ich polityczny użytek, ale także ze względu na nieodłączne niejasności metody. Problemy z teoriami Kossinny podsumował Hans Jürgen Eggers .
Pomimo uzasadnionej krytyki metody i jej zastosowania przez Kossinnę, technika centralna nie była dla niego unikalna, ale rozwinęła się również w innych częściach Europy i USA. Kossinna odgrywa kluczową rolę w powstaniu prehistorii jako dyscypliny akademickiej. Jego metody wpłynęły na metody V. Gordona Childe'a , którego współpracownicy dominowali na polu archeologii przez dziesięciolecia po II wojnie światowej .
W latach po II wojnie światowej, zwłaszcza w latach 60. i 70., pojawiła się kontrreakcja na teorie archeologii osadniczej Kossinny i generalnie negowano rolę migracji w historii archeologicznej. Jednak w czerwcu 2015 archeogenetycy odkryli w dwóch przełomowych badaniach, że rozprzestrzenianiu się języków indoeuropejskich w Europie rzeczywiście towarzyszyły masowe migracje i wymiany ludności związane z kulturą ceramiki sznurowej . Wyniki te zaszokowały społeczność naukową i wywołały wiele kontrowersji i niepokoju, ponieważ wydają się potwierdzać teorie Kossinny. Pozorne potwierdzenie przestarzałych niegdyś teorii Kossiny zostało nazwane Uśmiechem Kossinny . Archeogenetyk David Reich , który pracował nad badaniami związanymi z kulturą ceramiki sznurowej, stracił kilku współpracowników archeologów, gdy uwierzyli, że wyniki starożytnego DNA promują idee podobne do Kossiny. Reich następnie wyraźnie odrzucił teorie Kossiny, aby je odzyskać. Reich zauważył, że chociaż Kossinna sugerował północnoeuropejskie pochodzenie Indoeuropejczyków, jego badania raczej sugerowały pochodzenie na stepie pontyjsko-kaspijskim .
Wybrane prace
- Über Die Ęltesten Hochfränkischen Sprachdenkmäler: Ein Beitrag zur Grammatik des Althochdeutschen , 1888
- Die Indagermanische Frage , 1902
- Mannus , 1909
- Die Herkunft der Germanen: Zur Methode der Siedlungsarchäologie , 1911
- Der Goldfund von Messingwerk bei Eberswalde und Die Goldenen Kultgefäze Der Germanen , 1913
- Der Germanische Goldreichtum w Der Bronzezeit , 1913
- Die Deutsche Vorgesichte: Eine Hervorragend Nationale Wissenschaft , 1914
- Das Weichselland: Ein Uralter Heimatboden Der Germanen , 1919
- Die Indogermanen, Ein Abriss , 1921
- Ursprung und Verbreitung der Germanen in Vor- und Frühgeschichtlicher Zeit , 1926
- Germanische Kultur Im 1. Jahrtausend Nach Christus , 1932
- Altgermanische Kulturhöhe: Eine Einführung in Die Deutsche Vor- und Frühgeschichte , 1937
Zobacz też
Uwagi
Bibliografia
Źródła
- Arnold, Bettina (lipiec-sierpień 1992). „Przeszłość jako propaganda: Jak archeolodzy Hitlera zniekształcili europejską prehistorię, aby uzasadnić cele rasistowskie i terytorialne”. Archeologia . Instytut Archeologiczny Ameryki : 30-37.
- Arvidsson, Stefan (2006). Aryjscy idole: mitologia indoeuropejska jako ideologia i nauka . Wydawnictwo Uniwersytetu Chicago . Numer ISBN 9780226028606.
- Bogucki, Piotr (2014). „Odkrycie starożytności”. W Bahn, Paul (red.). Historia archeologii: wprowadzenie . Routledge . Numer ISBN 9781317999423.
- Callaway, Ewen (28 marca 2018). „Podzielone przez DNA: niełatwy związek między archeologią a starożytną genomiką” . Natura . Badania przyrodnicze . 555 (559): 573-576. Kod Bibcode : 2018Natur.555..573C . doi : 10.1038/d41586-018-03773-6 .
- Darvill, Tymoteusz (2009). „Kossinna, Gustaw” . The Concise Oxford Dictionary of Archeology (2 wyd.). Wydawnictwo Uniwersytetu Oksfordzkiego . Numer ISBN 9780199534043.
- Haak, Wolfgang (11 czerwca 2015). „Masowa migracja ze stepu była źródłem języków indoeuropejskich w Europie” . Natura . Badania przyrodnicze . 522 (7555): 207-211. arXiv : 1502.02783 . Kod Bibcode : 2015Natur.522..207H . doi : 10.1038/nature14317 . PMC 5048219 . PMID 25731166 .
- Heyd, Volker (4 kwietnia 2017). „Uśmiech Kossinny” . Starożytność . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge . 91 (356): 348-359. doi : 10.15184/aqy.2017.21 . hdl : 10138/255652 . S2CID 164376362 .
- Klejn, Lew (1999). Murray, Tim (red.). Encyklopedia Archeologii: Wielcy Archeolodzy . ABC-CLIO . Numer ISBN 9781576071991.
- Kristiansen, Kristian (4 kwietnia 2017). „Ponowne teoretyzowanie mobilności oraz kształtowania się kultury i języka wśród kultury ceramiki sznurowej w Europie” . Starożytność . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge . 91 (356): 334-347. doi : 10.15184/aqy.2017.17 .
- Wit, Ulrich (2012). „Kossinna, Gustaw” . W Silbermanie Neil Asher (red.). Oxford Companion To Archeology (2 wyd.). Wydawnictwo Uniwersytetu Oksfordzkiego . Numer ISBN 9780199735785.
Dalsza lektura
- Arnold, Bettina (1990). „Przeszłość jako propaganda: archeologia totalitarna w nazistowskich Niemczech”. Starożytność . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge . 64 (244): 464-478. doi : 10.1017/S0003598X00078376 .
- Brat Sebastian (2008). „Virchow i Kossinna. Od naukowej antropologii ludzkości do kulturowo-historycznej archeologii ludów” . W Schlanger, Nathan; Nordbladh, Jarl (wyd.). Archiwa, przodkowie, praktyki: archeologia w świetle swojej historii (2 wyd.). Książki Berghahna . s. 318-334. Numer ISBN 9781845450663.
- Cornella, Per; Boreliusz, Ulf; Kresa Dan; Backlund, Thomas (2007-2008). „Kossinna, Nordische Gedanke i archeologia szwedzka: dyskurs i polityka w archeologii niemieckiej i szwedzkiej 1900-1950” . Aktualna archeologia szwedzka . se:Svenska arkeologiska samfundet . 15/16: 37–59.
- Grünert, Heinz (2002). Gustaf Kossinna (1858-1931) (2 wyd.). Leidorf. Numer ISBN 9783896465047.
- Klein, LS (1974). „Kossinna im Abstand von Vierzig Jahren” [Kossinna na odległość czterdziestu lat]. Jahreschrift für mitteldeutsche Vorgeschichte (w języku niemieckim). 58 : 7–55.
- von Krosigk, Hildegarda Schwerin (1982). Gustawa Kossinny . K. Wachholtza . Numer ISBN 978-3529016554.
- Smolla, Gunter (1979-1980). „Das Kossinna-Sydrom” [Syndrom Kossinny]. Fundberichte aus Hessen (w języku niemieckim). 19/20: 1-9.
- Smolla, Gunter (1984-1985). "Gustaf Kossinna nach 50 Jahren" [Gustaf Kossinna po 50 latach]. Acta Praehistorica et Archaeologica (w języku niemieckim). Verlag Marie Leidorf . 16/17: 9-14.
- Stampfuss, Rudolf (1935). Gustaf Kossinna: Ein Leben Für Die Deutsche Vorgeschichte [ Gustav Kossinna: Życie dla niemieckiej prehistorii ]. C. Kabitzscha .
- Veit, Ulrich (2012). „Gustaf Kossinna i jego koncepcja archeologii narodowej”. W Härke, Heinrich (red.). Archeologia, ideologia i społeczeństwo: doświadczenie niemieckie (2 wyd.). P. Langa . s. 41–?. Numer ISBN 9783631389942.