Kościół w Hebron (Intermont, Wirginia Zachodnia) - Hebron Church (Intermont, West Virginia)

Kościół w Hebronie
Amerykański Krajowy Rejestr miejsc o znaczeniu historycznym
Fasada główna (elewacja północno-zachodnia) kościoła Hebron, 2015
Kościół w Hebronie Pokaż mapę Wschodniej Panhandle Zachodniej Wirginii Kościół w Hebronie Pokaż mapę Wirginii Zachodniej Kościół w Hebronie Pokaż mapę Stanów Zjednoczonych
Lokalizacja	10851 Carpers Pike ( West Virginia Route 259 ) Intermont, West Virginia , Stany Zjednoczone
Współrzędne	39 ° 09′03 ″ N 78 ° 32′30 ″ W  /  39,15083 ° N 78,54167 ° W  / 39,15083; -78,54167 Współrzędne : 39 ° 09′03 ″ N 78 ° 32′30 ″ W  /  39,15083 ° N 78,54167 ° W  / 39,15083; -78,54167
Powierzchnia	3,879 akrów (1,570 ha)
Wybudowany	1849, 1905
Styl architektoniczny	Odrodzenie greckie
Nr referencyjny NRHP	14001057
Wyznaczony	16 grudnia 2014

Hebron Church (również historycznie znany jako Wielki Capon Kościoła , Hebron Luterańskiego Kościoła i Hebron Ewangelicko-Luterańskiego Kościoła ) jest mid-19th-century luterański kościół w INTERMONT , Hampshire County , w amerykańskim stanie Wirginia Zachodnia . Hebron Church został założony w 1786 roku przez niemieckich osadników w dolinie rzeki Cacapon , co czyni go pierwszym luterańskim kościołem na zachód od doliny Shenandoah . Kongregacja oddawała cześć w kościele z bali , który początkowo służył wyznaniom luterańskim i reformowanym . Jego kongregacja była pierwotnie niemieckojęzyczna; kościelne dokumenty i nabożeństwa były w języku niemieckim do 1821 r., kiedy to zapisy i kazania przeszły na angielski.

Zbór kościelny wybudowany obecny Greek Revival -Style 1   ¹ / _2- piętrowy budynek kościoła w 1849 r., Kiedy został przemianowany na Hebron nad Cacapon. Oryginalny kościół z bali został przeniesiony po drugiej stronie ulicy, a następnie wykorzystany jako dom zakrystiana , klasa szkółki niedzielnej i szkoła publiczna (uczęszczał do niej przyszły gubernator Zachodniej Wirginii Herman G. Kump ).

Aby uczcić 175-lecie kongregacji w 1961 r., W Hebron Church wybudowano murowany budynek wspólnoty i katechezy, zaprojektowany tak, aby był architektonicznie zgodny z kościołem murowanym z 1849 r. Od października 2015 roku kościół nadal jest używany przez Zachód Virginia Western Maryland Synodu z Kościoła Ewangelicko-Luterańskiego w Ameryce . Kościół Hebron został wpisany do Krajowego Rejestru Miejsc Historycznych 16 grudnia 2014 r. Ze względu na wyróżnienie architektoniczne jako lokalny przykład miejscowej architektury kościoła greckiego w Wyżynie Potomackiej .

Geografia i otoczenie

Rzeka Cacapon , patrząc na północ od mostu kratownicowego Capon Lake Whipple , 1,03 km na północny wschód od kościoła Hebron

Hebron Kościół i jego cmentarz znajdują się na wschód od Carpers Pike ( West Virginia Route 259 ) w niemunicypalny z INTERMONT , o 3,20 mil (5,15 km) na południowy zachód od Yellow Spring oraz 5,63 mil (9,06 km) północno-wschodniej części miasta Wardensville . Capon Lake i Capon Lake Whipple Truss Bridge znajdują się 0,64 mili (1,03 km) na północny wschód od kościoła. Kościół i cmentarz znajdują się na działce o powierzchni 3,879 akrów (1,570 ha).

Kościół Hebron znajduje się na równinie przeważnie rolniczego i zalesionego obszaru południowo-wschodniego hrabstwa Hampshire , w dolinie rzeki Cacapon. Baker Mountain, zalesiony, wąski antyklinowy grzbiet górski, wznosi się na zachód od kościoła, a na wschód od doliny wznoszą się zachodnie pofałdowane podnóża antyklinalnej Wielkiej Góry Północnej . Rzeka Cacapon, na południowy wschód od kościoła, jest ukryta przed kościołem i cmentarzem przez dojrzałe liście. George Washington National Forest , obejmujący zalesiony obszar na wschód od rzeki Cacapon, znajduje się na wschód od kościoła.

W rejestrze National Register of Historic Places dla Hebron Church znajduje się murowany kościół i cmentarz. Od WV 259 prowadzi do nich półkolisty asfaltowy podjazd, oddzielony od kościoła i cmentarza ogrodzeniem z kutego żelaza i obsadzony dużymi starodrzewami klonowymi wzdłuż północno-zachodniego obwodu posesji. Od bramy do północno-zachodniej fasady i dwóch głównych wejść do kościoła prowadzi brukowany chodnik z cegły. Kościół od strony północno-wschodniej, południowo-wschodniej i południowo-zachodniej otoczony jest nadal używanym cmentarzem. Na cmentarzu znajduje się ponad 600 nagrobków, kilka juk , drzewo cykuty i bukszpan . Na działalność kościelną wykorzystywany jest nowoczesny, murowany budynek komunalny, w historycznej granicy na południe od kościoła i cmentarza.

Historia

tło

Ziemia, na której znajduje się kościół w Hebronie i jego cmentarz, była pierwotnie częścią Northern Neck Proprietary , nadania ziemi, którą wygnany Karol II przyznał siedmiu swoim zwolennikom w 1649 roku podczas angielskiego Interregnum . Po restauracji w 1660 roku Karol II ostatecznie wstąpił na angielski tron. Karol II odnowił dotację Northern Neck Proprietary w 1662 r., Poprawił ją w 1669 r. I ponownie odnowił pierwotny grant faworyzując pierwotnego stypendystę Thomasa Colepepera, 2. Barona Colepepera i Henry'ego Benneta, 1. hrabiego Arlington w 1672 r. W 1681 r. Bennet sprzedał swój udział Lord Colepeper i Lord Colepeper otrzymali nowy przywilej dotyczący całego przyznania ziemi od Jakuba II w 1688 r. Po śmierci Lorda Colepepera, jego żony Margaret i jego córki Katherine, prawo własności Północnej Szyi przeszło na syna Katherine, Thomasa Fairfaxa, szóstego lorda. Fairfax z Cameron w 1719 roku.

Pod własnością lorda Fairfaxa dolina rzeki Cacapon była zamieszkana głównie przez anglojęzycznych osadników już pod koniec lat trzydziestych XVIII wieku; większość pochodziła z Pensylwanii i New Jersey . Wraz z rozwojem osadnictwa w drugiej połowie XVIII wieku żyzne ziemie hrabstwa Hampshire (w tym dolina rzeki Cacapon) również przyciągały niemieckich osadników z Pensylwanii i innych części Wirginii przed i po wojnie o niepodległość Stanów Zjednoczonych (1775–1783).

Ustanowienie

Wraz ze wzrostem liczby osadników niemieckich w regionie, wzrosło również pragnienie luterańskich nabożeństw i edukacji. Ministrowie, w tym uczeń Henry'ego Muhlenberga Christian Streit, zaczęli zakładać zbory w największych społecznościach zachodniej Wirginii. Muhlenberg był niemieckim pastorem, o który prosili koloniści w Pensylwanii, który służył tam jako misjonarz od 1742 r. Do śmierci w 1787 r .; uważany jest za patriarchę Kościoła luterańskiego w Stanach Zjednoczonych. Johannes Schwarback i syn Muhlenberga, Peter , podobno odwiedzali dolinę rzeki Cacapon w latach 1763-1776 (przed założeniem kościoła w Hebronie). Streit, któremu powierzono posługę w zborze luterańskim w Winchester , osiedlił się tam 19 lipca 1785 roku.

Kościół w Hebronie, pierwotnie znany jako Wielki Kościół Kapoński, został założony przez pierwszych osadników niemieckich w 1786 roku jako zjednoczona niemiecka kongregacja wyznań reformowanych i luterańskich. Kongregacja była również znana jako Kościoły Niemieckie, ponieważ służyła obu wyznaniom. W swoim najwcześniejszym okresie kościół służył pastorom związanym ze zborami w dolinie Shenandoah . Streit włączył kościół do swojego obwodu wkrótce po jego założeniu, regularnie podróżując do doliny rzeki Cacapon na chrzty i wesela, ale jego posługa nie rozciągała się na zachód od Cooper Mountain . Według najstarszych zachowanych zapisów kościelnych, sześć osób zostało potwierdzonych na synodzie luterańskim, a dziewięć w niemieckim Kościele reformowanym w listopadzie 1786 r. 23 września 1787 r. Na synodzie luterańskim zostało zatwierdzonych jeszcze siedem osób; nabór kościoła zaczął wtedy wzrastać.

Wczesne nabożeństwa religijne odbywały się w kościele z bali na ziemi należącej do powiernika reformowanego Jacoba Hubera i powiernika luterańskiego Johna Nicholasa Schweitzera, z których obaj byli starszymi kościoła w 1786 roku. Niemiecki kościół i cmentarz. Zjednoczona kongregacja przekształciła się w Hebron Church, pierwszy kościół luterański na zachód od Doliny Shenandoah.

Podczas gdy kongregacje reformowane i luterańskie korzystały z kościoła z bali, służyło im dwóch pastorów. Abraham Gottlieb Deschler służył luteranom, a Jakub Rebas (lub Repass) służył kongregacji reformowanej, aż do rozwiązania tego ostatniego około 1813 roku. Chociaż kościół służył obu wyznaniom, później służył mu jeden pastor (reformowany lub luterański). Pierwotnie zbór niemieckojęzyczny, jego dokumenty i nabożeństwa były w języku niemieckim do 1821 r. (Wczesne przejście na angielski dla niemieckiego wyznania w Stanach Zjednoczonych). W tym czasie, za pastora Abrahama Recka (1812–21), zbór był znany jako Kościół Kapoński.

Budowa

Zgromadzenie Great Capon Church zbudowało obecny, półtorakondygnacyjny kościół luterański w 1849 r., Kiedy to na krótko przemianowano go na Hebron nad Cacapon, po biblijnym Hebronie (miasto związane z Judą , Abrahamem i Izaakiem ). Kościół był później znany po prostu jako Kościół w Hebronie.

Murowany kościół został wzniesiony na wschód od pierwotnej konstrukcji zrębowej, która znajdowała się na zachód od obecnego budynku gminy. Pierwotnie kościół z 1849 r. Był zwieńczony drewnianym dachem trzęsionym , a jego okna miały podwójne drewniane skrzydła. Jego ławki zostały zbudowane przez Alfreda Brilla, Jacoba Himmelwrighta i Fredericka Secrista z drewna wyfrezowanego przez Brilla. Kościół został zbudowany pod kierownictwem HJ Richardsona (1848–53).

Kościół zrębowy został przeniesiony z pierwotnego położenia w południowym narożniku cmentarza na wzgórze po drugiej stronie ulicy od kościoła murowanego. Był używany jako dom kościelny w kościele i przez około 30 lat służył jako klasa szkółki niedzielnej . Oprócz lekcji religii w budynku z bali mieściła się publiczna szkoła. Przyszły gubernator Wirginii Zachodniej Herman G. Kump i jego brat, sędzia Garnett Kerr Kump, otrzymali część podstawowego wykształcenia w szkole. W 1885 roku pan Miller uczył w szkole zasad biznesowych. Budynek z bali poddał się żywiołom i już nie istnieje.

Późniejsza historia

Peter Miller służył w zborze w Hebron Church cztery razy, w sumie przez 25 lat, w latach 1858-1918. Licencjonowany w 1858 roku i wyświęcony w 1860 roku, Miller zaangażował się w pracę misyjną dla wiejskich kongregatów w parafii Capon i North River w Hampshire i Hrabstwa Hardy od 60 lat. Założył wiele kościołów luterańskich na tym obszarze i według Synodu Kościoła Luterańskiego w Ameryce w Karolinie Północnej był „wybitną postacią na tym dużym, górzystym, słabo zaludnionym terytorium, który przez sześćdziesiąt lat był prawie nieprzerwanie uznawany za pastora wszystkich”. . W 1867 r. Liczba członków kościoła wynosiła 106 osób i była to największa do tej pory kongregacja.

Ogrodzenie z kutego żelaza z 1895 roku przy kościele w Hebronie

13 października 1879 r. W pobliżu kościoła Hebron założono pocztę, która miała służyć sąsiedniej społeczności (wówczas znanej jako Mutton Run). W grudniu 1884 r. Dach kościoła zapalił się od sąsiedniego kanału dymowego, wypalając dziurę w suficie sanktuarium, który wkrótce został naprawiony. W dniach 11–15 sierpnia 1886 r. Kościół w Hebron obchodził stulecie swego istnienia. Podczas uroczystości Miller przeczytał pełną historię niemieckich kościołów w regionie. Stulecie było podobno pierwszym zgromadzeniem luterańskim w południowych Stanach Zjednoczonych.

Ogrodzenie z kutego żelaza wzdłuż podjazdu kościoła zostało zainstalowane w kwietniu 1895 roku, zastępując płot z sztachet . W 1905 roku drewniany dach kościoła wymieniono na metalowy, zamontowano obecne witraże, pomalowano jego wnętrze i stolarkę oraz zamontowano nowe lampy dla lepszego oświetlenia. Witraże zostały dostarczone przez Madison Alling z Newark w stanie New Jersey na pamiątkę jego ojca, który spędzał wakacje w pobliskim Capon Springs Resort . Alling dostarczył również cztery lampy wiszące i kalcynację do ścian wewnętrznych oraz farbę do stolarki wewnętrznej. Anton Reymann z Wheeling w Zachodniej Wirginii ufundował metalowy dach oraz malowanie i dekorację sanktuarium.

11 czerwca 1915 r. Poczta zmieniła nazwę na Intermont (po firmie budowlanej Intermountain) i działała do jej zamknięcia 29 stycznia 1972 r. Społeczność bez osobowości prawnej wokół kościoła w Hebron nadal jest znana jako Intermont, po dawnym urzędzie pocztowym. . Do 1921 roku Winchester and Western Railroad zostało zbudowane na wschód od Hebron Church przez Intermountain Construction Company, aby połączyć Wardensville z Winchester i rozwinąć przemysł drzewny, górniczy i owocowy.

W 1932 roku fortepian kościoła został podarowany przez George'a E. Brilla z Baltimore . Kościół w Hebron obchodził 150-lecie istnienia w 1936 r. Za pastora Lawrence P. Williamsona (1930–37). 29 października 1961 r., Z okazji 175-lecia kościoła, kongregacja poświęciła nowy, murowany budynek wspólnotowo-religijno-dydaktyczny, zaprojektowany tak, aby był architektonicznie zgodny z kościołem murowanym z 1849 roku. Nowy budynek, w którym odbywały się zgromadzenia gminne, imprezy i szkółka niedzielna, został wzniesiony na południe od murowanego kościoła na skraju cmentarza (w miejscu, w którym pierwotnie znajdował się stary kościół zrębowy). Walter A. Sigman (1960–65) był pastorem, gdy poświęcono budynek wspólnoty.

Ochrona

Elewacje północno-zachodnia i południowo-zachodnia kościoła

W 2008 r. Badanie obiektów zabytkowych w hrabstwie zostało przeprowadzone przez Stanowe Biuro ds. Ochrony Historii Wydziału Kultury i Historii Zachodniej Wirginii. Po przeprowadzeniu tej ankiety, Komisja ds. Zabytków Historycznych Hrabstwa Hampshire i Komisja Hrabstwa Hampshire podjęły inicjatywę umieszczenia tych zidentyfikowanych struktur i dzielnic w Krajowym Rejestrze miejsc o znaczeniu historycznym. Przygotowanie niezbędnej dokumentacji dla Hebron Church, French's Mill , Yellow Spring Mill i Nathaniela i Isaaca Kuykendallów rozpoczęło się w kwietniu 2013 roku, kiedy gubernator Earl Ray Tomblin przekazał Komisji Hrabstwa Hampshire 10 500 dolarów. Koszt dokumentacji komisji dotyczącej historii i znaczenia czterech nieruchomości wyniósł 15 000 USD, z czego hrabstwo zapłaciło 4500 USD.

Wszystkie cztery nieruchomości zostały przyjęte do NRHP 16 grudnia 2014 r., A kościół w Hebronie jest unikalnym lokalnym przykładem architektury kościoła greckiego odrodzenia na Wyżynie Potomackiej. Ponieważ oryginalny projekt architektoniczny kościoła, wykonanie i materiały budowlane są zachowane, historyk architektury Sandra Scaffidi ocenił kościół jako „dostarczający wglądu w techniki konstrukcyjne budynku kościelnego z połowy XIX wieku”. Kościół w Hebron jest jednym z sześciu istniejących wiejskich budynków kościelnych sprzed wojny secesyjnej w hrabstwie Hampshire; pozostałe pięć to Bloomery Presbyterian Church (1825), Mount Bethel Church (1837), Old Pine Church (1838), Capon Chapel (ok. 1852) i North River Mills United Methodist Church (1860).

Od października 2015 roku, zgromadzenie Kościoła jest częścią Konferencji Potomac w Wirginia Zachodnia-Western Maryland Synodu z Kościoła Ewangelicko-Luterańskiego w Ameryce . Hebron Church, któremu służył David A. Twedt, ma 22 ochrzczonych członków, 19 potwierdzonych członków i średnią frekwencję sześciu.

Pastorzy

Od założenia kościoła w 1786 r. W zborze w Hebron Church posługują następujący pastorzy:

† pastorzy reformowani; pozostali pastorzy byli luteranami.

Architektura

Elewacje północno-zachodnia i północno-wschodnia kościoła

Według Sandry Scaffidi architektura kościoła w Hebronie jest przykładem „lokalnej interpretacji” stylu architektonicznego odrodzenia greckiego, który był popularny w czasie jego budowy. Dzięki prostym drewnianym drzwiom, powracającym okapom i symetrycznemu projektowi szczytu przedniego , kościół w Hebron jest reprezentatywny dla miejscowej interpretacji greckiej architektury odrodzenia. Tylko jeden inny budynek kościelny we wschodnim hrabstwie Hampshire, Timber Ridge Christian Church w High View , został zbudowany z cegły. Ogólny plan kościoła w Hebronie jest przykładem tradycyjnego luteranizmu, z jednopokojowym planem świątyni, który umożliwia zgromadzenie blisko swojego pastora i łatwe uczestnictwo w nabożeństwie. Scaffidi napisał: „Grecki szczyt odrodzenia kościoła w Hebronie odzwierciedla pragnienie wczesnych osadników, by oddawać cześć Bogu w skromny, uporządkowany sposób”.

Zewnętrzny

Kościół z 1849 roku to niewielki, półtorakondygnacyjny budynek ze szczytem frontowym. Fasada główna (elewacja północno-zachodnia) ma dwa główne wejścia, otoczone pomalowanym na biało drewnem, wpuszczanymi drzwiami panelowymi i zwieńczone pomalowanymi na biało kamiennymi nadprożami z dwoma kamiennymi blokami narożnymi. Zewnętrzna część kościoła jest murowana z cegły , ułożonej w wątku flamandzkim na elewacji głównej i pięciopiętrowej amerykańskiej na elewacji północno-wschodniej, południowo-wschodniej i południowo-zachodniej. Dwa niebieskoszare witraże (zamontowane w 1905 r.) Umieszczone są symetrycznie nad wejściami głównymi, z których każdy jest zwieńczony kamiennymi nadprożami z dwoma kamiennymi blokami narożnymi. Główną fasadę wieńczy pomalowana na biało listwa belkowa z dwoma gzymsami , będąca przykładem projektu architektonicznego odrodzenia Grecji. W szczycie szczytu nad lampą typu „gęsia szyja” osadzona jest w murze kwadratowa data z wygrawerowanym napisem „1849”. Chociaż kościół jest obecnie zwieńczony metalowym dachem na rąbek stojący , pierwotnie był on osłonięty drewnianymi trzęsieniami.

Elewacje południowo-zachodnia i południowo-wschodnia kościoła

Na północno-wschodniej elewacji kościoła znajdują się trzy duże, symetryczne witraże, każde ze stałym górnym skrzydłem i dolnym skrzydłem uchylnym. Podobnie jak drzwi i okna w głównej fasadzie, parapety, nadproża i nadprożowe bloki narożne witraży są wykonane z pomalowanego na biało kamienia. Pod oknami znajduje się odsłonięta kamienna podstawa z pięcioma płytami kotwiącymi z prętów . Na tej elewacji znajduje się niewielki ceglany komin. Elewacja południowo-zachodnia kościoła ma również fundament z kamienia obrysowego, z pięcioma płytami kotwiącymi, osadzonymi w ziemi poniżej trzech symetrycznych witraży ze stałymi skrzydłami górnymi i dolnymi skrzydłami lejowymi i obudowanymi pomalowanymi na biało kamiennymi parapetami, nadprożami i bloki narożne nadproża. Na tej elewacji znajduje się mały ceglany komin w połaci dachowej i metalowe ptaki śnieżne wzdłuż linii dachu. Rury spustowe znajdują się w południowych narożnikach elewacji północno-wschodniej i południowo-zachodniej. Elewacja południowo-wschodnia (tylna) kościoła ma odsłoniętą podstawę z kamienia polnego o wysokości 4 stóp (1,2 m), ze względu na położenie na pochyłym terenie. W centrum tej elewacji znajduje się wysunięta, dwuspadowa ceglana dobudówka do wewnętrznego ołtarza z symetrycznymi witrażami po obu stronach. Dwuspadowy występ zakryty jest aluminiową obróbką blacharską . Płot z kutego żelaza z 1895 r. Otacza północno-zachodni obwód posiadłości, a brukowany chodnik z cegły zapewnia dostęp dla pieszych od podjazdu do dwóch głównych wejść.

Wnętrze

Wnętrze kościoła ma otwarty plan piętra, z sanktuarium o wymiarach 28 stóp (8,5 m) szerokości i 43 stóp (13 m) długości. Plan kondygnacji jest otwartą nawą , z dwiema nawami rozdzielającymi trzy sekcje prostokątnych drewnianych ławek . Chociaż ławki pomalowano na biało, przywrócono im oryginalne drewniane wykończenie. Wewnętrzne ściany sanktuarium są tynkowane, a podłogi wyłożone są szerokimi drewnianymi deskami. Nawa zwieńczona jest sufitem wykonanym z drewnianych desek na pióro i wpust pomalowanych na biało. Trzy wielkie witraże, ramy drewnianej formowania i wgłębione około 6 cali (15 cm) są rozmieszczone symetrycznie w północno i południowo ściany. W dolnej części każdego okna znajduje się pamiątkowa dedykacja, która otwiera się na dolne skrzydło leja. Po północno-zachodniej stronie wnętrza znajdują się dwoje głównych drzwi wejściowych, które prowadzą do nieozdobionego narteks . Dwa pilastry o zwężającym się kwadracie podtrzymują strych na górnej galerii, prawdopodobnie używany przez niewolników podczas nabożeństw. Galerię frontem stanowi solidna balustrada , zaakcentowana listwami ząbkowanymi i wpuszczanymi panelami drewnianymi.

Wnętrze kościoła

Na południowo-wschodnim krańcu sanktuarium ołtarz znajduje się na szczycie dziesięciokątnej platformy około 8 stóp (2,4 m) nad podłogą i jest dostępny przez parę czterostopniowych schodów. Na podwyższeniu jest także stół z Biblią. Za ołtarzem znajduje się wgłębiona prostokątna absyda , flankowana przez parę żłobionych, połączonych ze sobą kolumn . W środku apsydy wisi obraz przedstawiający Jezusa , a na północ od niego znajduje się amerykańska flaga. Na północ od ołtarza znajdują się organy i fortepian, a na południe od niego chrzcielnica . Platforma ołtarza i nawy boczne są pokryte czerwoną wykładziną. Na północnej i południowej elewacji sanktuarium widoczne były ceglane kominy podłączone do kotłów gazowych, które zostały zainstalowane około 1970 roku. Pośrodku sanktuarium zawieszony jest mosiężny żyrandol z kulami huraganu z przezroczystego szkła; od strony północnej i południowej do witraży przylegają dwie mosiężne latarnie elektryczne.

Do górnej galerii po północno-zachodniej stronie kościoła prowadzą dwunastostopniowe drewniane spiralne schody i ma niedokończoną drewnianą podłogę. Cztery drewniane ławki mają pomalowane na biało boki oraz niewykończone siedzenia i poręcze. Wysokość sufitu galerii wynosi około 6 stóp (1,8 m) przy jej najwyższej i około 5 stóp (1,5 m) w najkrótszym, ze względu na pochyłą drewnianą podłogę. Wzdłuż północno-zachodniej ściany znajdują się dwa witraże, których nie można otworzyć. U podstawy klatki schodowej znajduje się mała szafa, do której prowadzą drewniane drzwi z dwoma równoległymi pionowymi panelami i oryginalnymi okuciami zatrzaskowymi. W szafie widoczne są oryginalne tynki kościoła i 10-calowa (25 cm) cięta pionowo drewniana deska, sugerująca szachulc .

Budowanie społeczności

Budynek wspólnoty z 1961 roku

Budynek wspólnoty kościoła, struktura nie wnosząca wkładu w historycznej granicy, znajduje się na południowy zachód od kościoła. W budynku odbywają się zajęcia w szkółce niedzielnej i spotkania społeczności. Budynek szczytowy frontowy, ukończony w 1961 r., Otulony jest cegłą. Podobnie jak kościół, budynek jest wbudowany w łagodnie opadający brzeg, z parterową elewacją skierowaną na zachód w kierunku WV 259. Dwupiętrowa elewacja wschodnia znajduje się u podnóża wzgórza.

Zachodnia fasada budynku ma centralne wejście z podwójnymi drzwiami, zwieńczone sześcio-świetlną belką i flankowane pilastrami. Jej szczyt, osłonięty aluminiową oblicówką, obejmuje szczytowy fronton, a obwód budynku otacza szeroki, płaski fryz . W elewacji południowej budynku znajdują się drewniane okna z dwunastoma skrzydłami dwuskrzydłowymi na ceglanych parapetach. Jej poziom piwniczny ma jedno wejście, flankowane drewnianymi dwuskrzydłowymi oknami skrzydłowymi i czterema oknami skrzydłowymi . W elewacji północno-wschodniej znajdują się trzy witraże na poziomie głównym, z trzema drewnianymi oknami dwuskrzydłowymi od ośmiu do ośmiu; w szczycie znajduje się pojedyncze drewniane okno dwuskrzydłowe sześć na sześć dwuskrzydłowych. Budynek kryty gontem asfaltowym, a na stoku linii dachu elewacji północnej znajduje się ceglany komin. W elewacji północno-wschodniej znajduje się pięć drewnianych okien dwuskrzydłowych 16 na 16 na poziomie głównym i cztery na dolnym oraz dwa drewniane okna cztero-skrzydłowe.

Cmentarz

Kościół i cmentarz widziany od północy

Kościół w Hebronie z trzech stron otoczony jest cmentarzem, na który składa się około 700 nagrobków z granitu, marmuru, łupku i drewna, ułożonych w półregularnych rzędach biegnących z północnego wschodu na południowy wschód. Cmentarz przylega również do północno-wschodniej elewacji budynku gminy. Jego pochówki datowane są od około 1806 roku do chwili obecnej; wczesne nagrobki zepsuły się nie do poznania i mogą być starsze niż 1806. Niewolnicy i inne kolorowe osoby są pochowani na niewielkim obszarze południowo-wschodniej części cmentarza, z prostszymi znakami niż inne nagrobki cmentarza. Chociaż jego nagrobki są na ogół prostokątnymi kamieniami granitowymi i dużymi obeliskami, najwcześniejsze nagrobki cmentarza były prostymi drewnianymi deskami. Kilka nagrobków jest bogato rzeźbionych, w tym jeden wzorowany na pniu drzewa. Cmentarz jest aktywny, a ostatnie pochówki znajdują się na północnym krańcu posiadłości. Na cmentarzu pochowany jest dr William Blum senior, elektrochemik z National Bureau of Standards, który wynalazł technikę chromowania stosowaną w druku banknotów .

Zobacz też

• Lista historycznych miejsc w hrabstwie Hampshire w Wirginii Zachodniej
• National Register of Historic Places Listings in Hampshire County, West Virginia

Bibliografia

Bibliografia

Linki zewnętrzne

• Hebron Church Cemetery: Inventory of Interments
• Media związane z Old Hebron Lutheran Church (Intermont, West Virginia) w Wikimedia Commons
• US Geological Survey System informacji o nazwach geograficznych: Kościół w Hebronie
• US Geological Survey Geographic Names System informacyjny: Cmentarz kościoła luterańskiego w Hebronie
• Kościół w Hebronie w Find a Grave