Historia Rwandy - History of Rwanda

Część serii na
Historia Rwandy
Ruanda- Urundi Królestwo Rwandy Republika Rwandy
Królestwo  ?-1962
Niemiecka Afryka Wschodnia 1885-1919
Głód Rumanury 1916-1918
1922-1962
Rewolucja 1959-1962
Republika Rwandy 1962– obecnie
1973 zamach stanu
Wojna domowa 1990-1994
Ludobójstwo 1993-1994
I wojna w Kongu 1996-1997
II wojna w Kongo 1998–2003
Covid-19 pandemia 2020– obecnie

Uważa się, że ludzka okupacja Rwandy rozpoczęła się wkrótce po ostatniej epoce lodowcowej . Do XI wieku mieszkańcy zorganizowali się w kilka królestw. W XIX wieku Mwami ( król ) Rwabugiri z Królestwa Rwandy przeprowadził trwający dziesięciolecia proces podboju militarnego i konsolidacji administracji, w wyniku którego królestwo przejęło kontrolę nad większością dzisiejszej Rwandy. Mocarstwa kolonialne, Niemcy i Belgia , sprzymierzyły się z dworem rwandyjskim.

Zbieżność nastrojów antykolonialnych i anty-Tutsi doprowadziła do przyznania przez Belgię niepodległości narodowej w 1962 roku. Bezpośrednie wybory zaowocowały rządem przedstawicielskim zdominowanym przez większość Hutu pod rządami prezydenta Grégoire Kayibanda . Nierozliczonych napięcia etniczne i polityczne pogorszyły gdy Juvénal Habyarimana , który był również Hutu, przejęli władzę w roku 1973. W 1990 roku Rwandyjski Front Patriotyczny (RPF), grupa rebeliantów Tutsi składa się z 10.000 uchodźców z poprzednich dekad niepokojów, najechał kraj, rozpoczęcie wojny domowej w Rwandzie . Wojna trwała, pogłębiając napięcia etniczne, ponieważ Hutu obawiali się utraty swoich zdobyczy.

Zabójstwo Habyarimana było katalizatorem erupcji ludobójstwa 1994 roku , w którym setki tysięcy Tutsi i Hutu pewnego umiarkowanego zginęło, w tym premiera Agathe Uwilingiyimana . Tutsi RPF podbili Rwandę, a tysiące Hutu zostało uwięzionych w oczekiwaniu na ustanowienie sądów Gacaca. Miliony Hutu uciekły jako uchodźcy, przyczyniając się do powstania dużych obozów Hutu w sąsiedniej Demokratycznej Republice Konga , gdzie przebywali już uchodźcy z innych krajów. Zostały one rozwiązane przez sponsorowaną przez RPF inwazję w 1996 r., która w wyniku I wojny w Kongo zastąpił nowego prezydenta Konga . Druga inwazja, która miała zastąpić nowego prezydenta Konga, zapoczątkowała II wojnę kongijską , najbardziej śmiertelną wojnę od II wojny światowej, która przez wiele lat obejmowała wiele narodów afrykańskich, w tym Rwandę.

Neolit ​​do średniowiecza

Dwie kobiety z tradycyjną ceramiką

Terytorium dzisiejszej Rwandy było zielone i żyzne od wielu tysięcy lat, nawet podczas ostatniej epoki lodowcowej , kiedy część lasu Nyungwe była zasilana przez alpejskie lądolody Rwenzorisu. Nie wiadomo, kiedy kraj został po raz pierwszy zamieszkany, ale uważa się, że ludzie przenieśli się na ten obszar wkrótce po tej epoce lodowcowej, albo w okresie neolitu , około dziesięciu tysięcy lat temu, albo w długim, wilgotnym okresie, który nastąpił, aż do około 3000 pne. Uważa się, że najwcześniejszymi mieszkańcami tego regionu byli Twa , grupa myśliwych i zbieraczy z Pigmejskiego lasu, której potomkowie nadal mieszkają w Rwandzie.

Wykopaliska archeologiczne prowadzone od lat 50. XX wieku ujawniły dowody rzadkiego osadnictwa przez zbieraczy myśliwych w późnej epoce kamienia , a następnie większej populacji osadników z wczesnej epoki żelaza . Okazało się, że te późniejsze grupy wytwarzały artefakty, w tym rodzaj ceramiki kubełkowej , żelazne narzędzia i narzędzia.

Setki lat temu Twa zostały częściowo wyparte przez imigrację grupy Bantu , przodków rolniczej grupy etnicznej, dziś znanej jako Hutu . Hutu zaczęli wycinać lasy dla swoich stałych osiedli. Dokładny charakter trzeciej dużej imigracji, głównie pasterskiego ludu znanego jako Tutsi , jest mocno kwestionowany. Historie ustne Królestwa Rwandy często wskazują na pochodzenie ludu Rwandy sprzed prawie 10 000 lat od legendarnego króla imieniem Gihanga , któremu często przypisuje się również obróbkę metali i inne modernizacyjne technologie.

Średniowiecze

Dalsze informacje: Królestwo Rwandy

Do XV wieku wielu mówców Bantu, w tym zarówno Hutu, jak i Tutsi, zorganizowało się w małe państwa. Według Bethwella Allana Ogota były to co najmniej trzy. Najstarsze państwo, które nie ma nazwy, zostało prawdopodobnie założone przez rody Renge klanu Singa i obejmowało większość współczesnej Rwandy, poza regionem północnym. Mubari stan Zigaba (Abazigaba) klanu objęte również obszerny teren. Stan Gisaka w południowo-wschodniej Rwandzie był potężny, utrzymując swoją niezależność do połowy XIX wieku. Jednak te dwa ostatnie państwa są w dużej mierze pomijane we współczesnej dyskusji o cywilizacji rwandyjskiej.

Panowanie Rwabugiri (XIX wiek)

Krajobraz Gitaramy na północy

W XIX wieku państwo stało się znacznie bardziej scentralizowane, a historia znacznie bardziej precyzyjna. Ekspansja trwała nadal, docierając do brzegów jeziora Kivu . Ta ekspansja nie była związana z podbojem militarnym, a bardziej z migrującą populacją rozprzestrzeniającą rwandyjskie techniki rolnicze, organizację społeczną i rozszerzenie politycznej kontroli nad Mwami . Kiedy to zostało ustanowione, obozy wojowników zostały założone wzdłuż wrażliwych granic, aby zapobiec najazdom. Tylko przeciwko innym dobrze rozwiniętym państwom, takim jak Gisaka , Bugesera i Burundi, ekspansja odbywała się głównie siłą zbrojną.

W okresie monarchii wykrystalizowała się nierównowaga ekonomiczna między Hutu i Tutsi, a złożona nierównowaga polityczna wyłoniła się, gdy Tutsi utworzyli hierarchię zdominowaną przez Mwami lub „króla”. Król był traktowany jako pół-boska istota, odpowiedzialna za rozkwit kraju. Symbolem króla była Kalinga, święty bęben.

Mwami " główną bazą moc s kontrolował ponad sto dużych osiedli rozprzestrzeniać się za pośrednictwem królestwa. Majątki, w tym pola bananowców i wiele sztuk bydła, stanowiły podstawę bogactwa władców. W każdym z najbardziej ozdobnych posiadłości miała mieszkać jedna z żon króla, monarchowie mieli do dwudziestu. To między tymi posiadłościami podróżował Mwami i jego orszak.

Wszyscy mieszkańcy Rwandy mieli złożyć hołd Mwami; został zebrany przez hierarchię administracyjną Tutsi. Pod Mwami znajdowała się ministerialna rada wielkich wodzów Tutsi, niektórzy z nich byli wodzami bydła , wodzami ziemi i wreszcie wodzami wojskowymi . batware b'intebe , podczas gdy pod nimi znajdowała się grupa pomniejszych wodzów Tutsi, którzy w większości rządzili krajem w dystryktach, przy czym każdy dystrykt miał wodza bydła i wodza ziemi. Wódz bydła pobierał daninę z żywego inwentarza, a wódz ziemi zbierał daninę w produktach. Pod tymi wodzami byli wodzowie gór i wodzowie sąsiedztwa. Ponad 95% wodzów wzgórz i dzielnic było pochodzenia Tutsi.

Ważni byli również dowódcy wojskowi, którzy sprawowali kontrolę nad regionami przygranicznymi. Pełnili zarówno role obronne, jak i ofensywne, chroniąc pogranicze i dokonując nalotów na bydło przeciwko sąsiednim plemionom. Często wielki wódz Rwandy był także wodzem armii. Wreszcie, Biru, czyli „rada opiekunów” była również ważną częścią administracji. Biru doradzał Mwami w jego obowiązkach, w których zaangażowane były nadprzyrodzone moce królewskie. Te zasłużone osoby doradzały także w sprawach rytuału dworskiego. Wszystkie te stanowiska wielkich wodzów, dowódców wojskowych i członków Biru razem wzięte istniały, by służyć władzom Mwami i wzmocnić przywództwo króla w Rwandzie.

Znajdujące się w obozach granicznych wojsko było mieszanką Hutu i Tutsi z całego królestwa. To przemieszanie pomogło ujednolicić rytuał i język w regionie i zjednoczyło ludność stojącą za Mwami. Większość dowodów sugeruje, że stosunki między Hutu i Tutsi były w tym czasie w większości pokojowe. Niektóre słowa i wyrażenia sugerują, że mogło dojść do tarcia, ale poza tym dowody wspierają pokojową interakcję.

Tradycyjny lokalny system sprawiedliwości zwany Gacaca dominował w większości regionu jako instytucja służąca rozwiązywaniu konfliktów, wymierzaniu sprawiedliwości i pojednaniu. Król Tutsi był ostatecznym sędzią i arbitrem w sprawach, które do niego dotarły. Pomimo tradycyjnego charakteru systemu, harmonia i spójność została ustanowiona wśród Ruandyjczyków i wewnątrz królestwa od początku Rwandy.

Rozróżnienie między trzema grupami etnicznymi było dość płynne, ponieważ Tutsi, którzy stracili bydło z powodu epidemii chorób, takich jak księgosusz , czasami byli uważani za Hutu. Podobnie Hutu, którzy otrzymali bydło, zaczęliby być uważani za Tutsi, wspinając się w ten sposób po drabinie warstw społecznych. Ta społeczna mobilność zakończyła się nagle wraz z nadejściem administracji kolonialnej.

Kolonialna Rwanda

W przeciwieństwie do większości Afryki, Rwanda i region Wielkich Jezior nie zostały ustalone przez konferencję berlińską w 1884 roku . Region został raczej podzielony na konferencji w Brukseli w 1890 roku. To dało Rwandy i Burundi do Rzeszy Niemieckiej jako kolonialnych sfer interesów w zamian za wyrzeczenie się wszelkich roszczeń w Ugandzie . Słabe mapy, o których mowa w tych umowach, pozostawiły Belgię z roszczeniami do zachodniej części kraju; po kilku potyczkach granicznych ostateczne granice kolonii zostały ustalone dopiero w 1900 roku. Granice te obejmowały królestwo Rwandy oraz grupę mniejszych królestw na brzegu Jeziora Wiktorii .

W 1894 r. Rutarindwa odziedziczył królestwo po swoim ojcu Rwabugiri IV, ale wielu członków rady królewskiej było nieszczęśliwych. Doszło do buntu i rodzina została zabita. Yuhi Musinga odziedziczył tron ​​przez matkę i wujków, ale nadal panował sprzeciw.

Niemiecka Afryka Wschodnia (1885-1919)

Dalsze informacje: Niemiecka Afryka Wschodnia

Pierwszym Europejczykiem, który odwiedził lub zbadał Rwandę, był Niemiec, hrabia Gustav Adolf von Götzen , który w latach 1893-1894 kierował ekspedycją mającą na celu przejęcie zaplecza kolonii Tanganika . Götzen wjechał do Rwandy przy wodospadach Rusumo, a następnie podróżował przez Rwandę, odwiedzając dwór Rwabugiri w 1894 r., w swoim pałacu w Nyanza , i ostatecznie dotarł do jeziora Kivu , zachodniego krańca królestwa. W następnym roku zmarł król. Gdy Rwanda pogrążyła się w chaosie związanym z sukcesją, Niemcy wkroczyli (w 1897 r. z Tanzanii), aby przejąć region dla Kaisera. Z zaledwie 2500 żołnierzami w Afryce Wschodniej , Niemcy prawie nie zmieniły struktur społecznych w dużej części regionu, zwłaszcza w Rwandzie.

Wojna i podziały otworzyły drzwi kolonializmowi, aw 1897 r. do Rwandy przybyli niemieccy koloniści i misjonarze. Ruandyjczycy byli podzieleni; część dworu królewskiego była ostrożna, a druga uważała, że ​​Niemcy mogą być dobrą alternatywą dla dominacji Bugandy lub Belgów . Popierając swoją frakcję w kraju, wkrótce powstał uległy rząd. Rwanda stawiała mniejszy opór niż Burundi wobec niemieckich rządów.

Panowanie niemieckie w tej najbardziej niedostępnej z kolonii było pośrednie, osiągane głównie poprzez umieszczanie agentów na dworach różnych lokalnych władców. Niemcy nie zachęcali do modernizacji i centralizacji reżimu; jednak wprowadzili pobór podatków gotówkowych. Niemcy mieli nadzieję, że podatki gotówkowe, a nie w naturze, zmuszą rolników do przestawienia się na zbywalne uprawy, takie jak kawa, w celu zdobycia gotówki potrzebnej do płacenia podatków. Polityka ta doprowadziła do zmian w gospodarce Rwandy.

W tym okresie coraz więcej osób akceptowało rasę . Niemieccy urzędnicy i koloniści w Rwandzie włączyli te teorie do swojej rodzimej polityki. Niemcy wierzyli, że klasa rządząca Tutsi była rasowo wyższa od innych rdzennych ludów Rwandy z powodu ich rzekomego „ chamickiego ” pochodzenia w Rogu Afryki, co ich zdaniem czyniło ich bardziej „europejskimi” niż Hutu. Koloniści, w tym potężni urzędnicy rzymskokatoliccy, faworyzowali Tutsi ze względu na ich wyższą postawę, bardziej „honorowe i elokwentne” osobowości oraz chęć nawrócenia się na katolicyzm . Niemcy faworyzowali dominację Tutsi nad rolniczymi Hutu (prawie w sposób feudalny) i przyznawali im podstawowe stanowiska rządowe. Te stanowiska ostatecznie przekształciły się w ogólny organ zarządzający Rwandy.

Przed okresem kolonialnym Tutsi stanowili około 15 do 16% populacji. Chociaż wielu Tutsi było biednymi chłopami, stanowili oni większość rządzącej elity i monarchii. Znaczną mniejszość pozostałej nie-Tutsi elity politycznej stanowili Hutu.

Obecność niemiecka miała mieszany wpływ na władzę władz rwandyjskich. Niemcy pomogli Mwami zwiększyć kontrolę nad sprawami Rwandy. Ale władza Tutsi osłabła wraz ze wzrostem wymiany handlowej oraz poprzez zwiększoną integrację z zewnętrznymi rynkami i gospodarkami. Pieniądze zaczęły być postrzegane przez wielu Hutu jako zamiennik bydła, zarówno pod względem dobrobytu gospodarczego, jak i budowania pozycji społecznej. Innym sposobem osłabienia władzy Tutsi przez Niemcy było wprowadzenie podatku pogłównego na wszystkich Ruandyjczyków. Jak obawiali się niektórzy Tutsi, podatek sprawił, że Hutu poczuli się mniej związani ze swoimi patronami Tutsi i bardziej zależni od europejskich obcokrajowców. Podatek pogłówny oznaczał równość wśród liczonych. Pomimo niemieckiej próby utrzymania tradycyjnej dominacji Tutsi nad Hutu, Hutu zaczęli zmieniać swoje poglądy.

Do 1899 r. Niemcy umieścili doradców na dworach miejscowych wodzów. Niemcy zajęci byli walką z powstaniami w Tanganice , zwłaszcza wojną Maji Maji z lat 1905-1907. 14 maja 1910 Europejska Konwencja Brukselska ustaliła granice Ugandy, Konga i Niemieckiej Afryki Wschodniej , w tym Tanganiki i Ruandy-Urundi. W 1911 roku Niemcy pomogli Tutsi stłumić bunt Hutu w północnej części Rwandy, którzy nie chcieli poddać się centralnej kontroli Tutsi.

mandat belgijskiej Ligi Narodów (1916-1945)

Dalsze informacje: Ruanda-Urundi

Pod koniec I wojny światowej Belgia przyjęła mandat Ligi Narodów z 1916 r. do rządzenia Rwandą jako jedno z dwóch królestw tworzących terytorium Ruanda-Urundi wraz z istniejącą kolonią Kongo na zachodzie. Część terytorium niemieckiego, nigdy nie wchodząca w skład Królestwa Rwandy, została odebrana kolonii i przyłączona do mandatu Tanganiki . Kolonialna kampania militarna w latach 1923-1925 sprowadziła na zachód małe niezależne królestwa, takie jak Kingogo , Bushiru , Bukunzi i Busozo , pod władzę centralnego dworu Rwandy.

Rząd belgijski nadal polegał na strukturze władzy Tutsi w administrowaniu krajem, chociaż bardziej bezpośrednio zaangażował się w rozszerzenie jego zainteresowań o edukację i nadzór rolny. Belgowie wprowadzili maniok , kukurydzę i irlandzki ziemniak , aby poprawić produkcję żywności dla rolników produkujących na własne potrzeby. Było to szczególnie ważne w obliczu dwóch susz i kolejnych klęsk głodu w latach 1928-29 i 1943-44. W drugim, znanym jako głód Ruzagayura , zmarła jedna piąta do jednej trzeciej populacji. Ponadto wielu Ruandyjczyków wyemigrowało do sąsiedniego Konga, co przyczyniło się do późniejszej niestabilności.

Belgowie chcieli, aby kolonia była opłacalna. Wprowadzili kawę jako towar uprawny i wykorzystali system pracy przymusowej do jej uprawy. Każdy chłop musiał poświęcić pewien procent swoich pól na kawę i to było egzekwowane przez Belgów i ich lokalnych sojuszników, głównie Tutsi. System pańszczyzny , że istniał pod Mwami Rwabugiri użyto. To podejście do kolonizacji przez robotników przymusowych zostało potępione przez wielu na arenie międzynarodowej i było niezwykle niepopularne w Rwandzie. Setki tysięcy Ruandyjczyków wyemigrowało do brytyjskiego protektoratu Ugandy , który był znacznie bogatszy i nie miał takiej samej polityki.

Rządy belgijskie wzmocniły podział etniczny między Tutsi i Hutu i poparli władzę polityczną Tutsi. Ze względu na ruch eugeniczny w Europie i Stanach Zjednoczonych, rząd kolonialny zainteresował się różnicami między Hutu i Tutsi. Naukowcy przybyli, aby zmierzyć rozmiar czaszki, a więc, jak wierzyli, rozmiaru mózgu. Czaszki Tutsi były większe, wyższe, a ich skóra była jaśniejsza. W rezultacie Europejczycy zaczęli wierzyć, że Tutsi mieli pochodzenie kaukaskie, a zatem byli „lepsi” od Hutu. Każdemu obywatelowi wydano rasową kartę identyfikacyjną, która określała jako legalnie Hutu lub Tutsi. Belgowie większość kontroli politycznej przekazali Tutsi. Tutsi zaczęli wierzyć w mit o ich wyższym statusie rasowym i wykorzystywali swoją władzę nad większością Hutu. W latach dwudziestych belgijscy etnolodzy przeanalizowali (zmierzone czaszki itp.) tysiące Ruandyjczyków na podstawie analogicznych kryteriów rasowych, takich jak te, które później wykorzystaliby naziści . W 1931 roku oficjalnie nakazano tożsamość etniczną, a dokumenty administracyjne systematycznie wyszczególniały „pochodzenie etniczne” każdej osoby. Każdy Rwandyjczyk miał dowód tożsamości etnicznej .

Napisano historię Rwandy, która uzasadniała istnienie tych różnic rasowych. Do tej pory nie znaleziono żadnych śladów historycznych , archeologicznych , a przede wszystkim językowych , potwierdzających tę oficjalną historię. Zaobserwowane różnice między Tutsi i Hutu są mniej więcej takie same, jak te widoczne między różnymi francuskimi klasami społecznymi w latach pięćdziesiątych. Sposób, w jaki ludzie się żywili, wyjaśnia dużą część różnic: Tutsi, ponieważ hodowali bydło, tradycyjnie pili więcej mleka niż Hutu, którzy byli rolnikami.

Bydło Rwandy, ok.  1942

Rozbicie ziem Hutu rozgniewało Mwami Yuhi IV , który miał nadzieję na dalsze scentralizowanie swojej władzy na tyle, by pozbyć się Belgów. W 1931 r. spiski Tutsi przeciwko administracji belgijskiej doprowadziły do ​​obalenia przez Belgów Tutsi Mwami Yuhi. Tutsi chwycili za broń przeciwko Belgom, ale obawiali się ich militarnej wyższości i nie zbuntowali się otwarcie. Yuhi został zastąpiony przez Mutara III , jego syna. W 1943 został pierwszym Mwami, który przeszedł na katolicyzm .

Od 1935 r. „Tutsi”, „Hutu” i „Twa” widniały na dowodach osobistych. Jednak ze względu na istnienie wielu zamożnych Hutu, którzy dzielili pozycję finansową (jeśli nie fizyczną) z Tutsi, Belgowie zastosowali dogodną metodę klasyfikacji opartą na liczbie posiadanego bydła. Każdy, kto miał dziesięć lub więcej sztuk bydła, był uważany za członka klasy Tutsi. Kościół rzymskokatolicki, główni edukatorzy w kraju, popierał i wzmacniał różnice między Hutu i Tutsi. Opracowali oddzielne systemy edukacyjne dla każdego, chociaż w latach 40. i 50. zdecydowaną większość uczniów stanowili Tutsi.

Belgijskie terytorium zaufania ONZ (1945-1961)

Brzeg jeziora Kivu w Gisenyi

Po II wojnie światowej Ruanda-Urundi stała się terytorium powierniczym Organizacji Narodów Zjednoczonych z Belgią jako władzą administracyjną. Reformy wprowadzone przez Belgów w latach 50. sprzyjały rozwojowi demokratycznych instytucji politycznych, ale tradycjonaliści Tutsi sprzeciwiali się im, uznając je za zagrożenie dla rządów Tutsi.

Od końca lat czterdziestych król Rudahigwa, Tutsi z demokratyczną wizją, zniósł system „ubuhake” i dokonał redystrybucji bydła i ziemi. Chociaż większość pastwisk pozostawała pod kontrolą Tutsi, Hutu zaczęli odczuwać większe wyzwolenie spod rządów Tutsi. Dzięki reformom Tutsi nie byli już postrzegani jako sprawujący całkowitą kontrolę nad bydłem, długoletnią miarą bogactwa i pozycji społecznej danej osoby. Reformy przyczyniły się do napięć etnicznych.

Belgijska instytucja legitymacji etnicznych przyczyniła się do wzrostu tożsamości grupowych. Belgia wprowadziła reprezentację wyborczą Ruandyjczyków w głosowaniu tajnym. Większość Hutu osiągnęła ogromne zyski w kraju. Kościół katolicki również zaczął sprzeciwiać się złemu traktowaniu Hutu przez Tutsi i zaczął promować równość.

Mwami Mutara podjął kroki w celu zakończenia destabilizacji i chaosu, który widział na ziemi. Mutara dokonała wielu zmian; w 1954 r. podzielił ziemię między Hutu i Tutsi i zgodził się znieść system niewolniczej służby ( ubuhake i uuretwa ), który Tutsi praktykowali do tego czasu nad Hutu.

Walka i dążenie do niezależności

Główny artykuł: rewolucja rwandyjska

W latach pięćdziesiątych i wczesnych sześćdziesiątych przez Afrykę Środkową przetoczyła się fala panafrykanizmu , którego wyrazem byli przywódcy tacy jak Julius Nyerere w Tanzanii i Patrice Lumumba w Kongo. Nastroje antykolonialne wzrosły w całej Afryce Środkowej i promowano socjalistyczną platformę afrykańskiej jedności i równości dla wszystkich Afrykanów. Nyerere pisał o elitarności systemów edukacyjnych.

Zachęceni przez panafrykanistów , zwolenników Hutu w Kościele katolickim i chrześcijańskich Belgów (coraz bardziej wpływowych w Kongu), niechęć Hutu do Tutsi wzrosła. Mandaty ONZ, elita Tutsi i belgijscy kolonialiści przyczynili się do narastających niepokojów. Grégoire Kayibanda , założyciel PARMEHUTU , kierował ruchem „emancypacyjnym” Hutu. W 1957 napisał „Manifest Hutu”. Jego partia szybko została zmilitaryzowana. W odpowiedzi w 1959 roku Tutsi utworzyli partię UNAR, lobbującą na rzecz natychmiastowej niepodległości Ruanda-Urundi, opartej na istniejącej monarchii Tutsi. Ta grupa również została zmilitaryzowana. Rozpoczęły się potyczki między grupami UNAR i PARMEHUTU. W lipcu 1959 roku, kiedy Karol Tutsi Mwami (król) Mutara III zmarł po rutynowym szczepieniu, niektórzy Tutsi myśleli, że został zamordowany. Jego młodszy przyrodni brat został kolejnym monarchą Tutsi, Mwami (królem) Kigeli V .

W listopadzie 1959 Tutsi próbowali zamordować Kayibandę. Pogłoski o śmierci polityka Hutu Dominique'a Mbonyumutwy z rąk Tutsi'ego , który go pobił, wywołały gwałtowny odwet, zwany wiatrem zniszczenia . Hutu zabił około 20 000 do 100 000 Tutsi; tysiące kolejnych, w tym Mwami, uciekło do sąsiedniej Ugandy, zanim przybyli belgijscy komandosi, by stłumić przemoc. Przywódcy Tutsi oskarżyli Belgów o podżeganie do Hutu. Specjalna komisja ONZ zgłosiła rasizm przypominający „nazizm” wobec mniejszości Tutsi oraz dyskryminujące działania rządu i władz belgijskich.

Rewolucja 1959 r. przyniosła poważną zmianę w życiu politycznym Rwandy. Około 150 000 Tutsi zostało zesłanych do sąsiednich krajów. Tutsi, którzy pozostali w Rwandzie, zostali wykluczeni z władzy politycznej w państwie coraz bardziej scentralizowanym pod władzą Hutu. Uchodźcy z Tutsi uciekli także do prowincji Kivu w Kongo, gdzie byli znani jako Banyamalenge .

W 1960 roku rząd belgijski zgodził się na przeprowadzenie demokratycznych wyborów samorządowych w Ruanda-Urundi. Większość Hutu wybrała przedstawicieli Hutu. Takie zmiany zakończyły istniejącą od wieków monarchię Tutsi. Belgijska próba stworzenia niezależnej Ruanda-Urundi z podziałem władzy Tutsi-Hutu nie powiodła się, głównie z powodu eskalacji przemocy. Za namową ONZ rząd belgijski podzielił Ruandę-Urundi na dwa odrębne kraje, Rwandę i Burundi .

Niepodległość (1962)

25 września 1961 r. odbyło się referendum w celu ustalenia, czy Rwanda powinna stać się republiką, czy pozostać królestwem . Obywatele w przeważającej mierze głosowali za republiką. Po wyborach parlamentarnych, które odbyły się tego samego dnia, ogłoszona została pierwsza Republika Rwandy, której premierem został Kayibanda. Dominique Mbonyumutwa został mianowany pierwszym prezydentem rządu przejściowego.

W latach 1961-1962 grupy partyzanckie Tutsi przeprowadzały ataki na Ruandę z sąsiednich krajów. Oddziały z Rwandy Hutu odpowiedziały, a tysiące innych zginęło w starciach. 1 lipca 1962 Belgia pod nadzorem ONZ przyznała obu krajom pełną niepodległość. Rwanda powstała jako republika rządzona przez większość MDR- Parmehutu , która uzyskała pełną kontrolę nad polityką narodową. W 1963 r. partyzancka inwazja Tutsi na Ruandę z Burundi wywołała kolejny sprzeciw rządu Hutu przeciwko Tutsi; ich siły zabiły około 14 000 osób. Unia gospodarcza między Rwandą a Burundi została rozwiązana, a napięcia między tymi dwoma krajami pogorszyły się. Rwanda stała się państwem jednopartyjnym zdominowanym przez Hutu. Zginęło ponad 70 000 osób.

Kayibanda został pierwszym wybranym prezydentem Rwandy, kierując rządem wybranym spośród członków bezpośrednio wybranego jednoizbowego Zgromadzenia Narodowego. Pokojowe negocjacje problemów międzynarodowych, awans społeczny i ekonomiczny mas oraz zintegrowany rozwój Rwandy były ideałami reżimu Kayibanda. W ciągu pierwszych dziesięciu lat nawiązał formalne stosunki z 43 krajami, w tym ze Stanami Zjednoczonymi . Pomimo poczynionych postępów w połowie lat sześćdziesiątych w ministerstwach pojawiła się nieefektywność i korupcja.

Administracja Kayibanda ustanowiła kwoty, aby spróbować zwiększyć liczbę Hutu w szkołach i służbie cywilnej. Ten wysiłek zakończył się ukaraniem Tutsi. Przysługiwało im tylko dziewięć procent miejsc w szkołach średnich i na uniwersytetach, co stanowiło ich proporcję w populacji. Kontyngenty rozszerzono również na służbę cywilną. Przy wysokim bezrobociu rywalizacja o takie możliwości zwiększała napięcia etniczne. Rząd Kayibanda kontynuował także politykę belgijskiego rządu kolonialnego, wymagającą dowodów tożsamości etnicznych, i zniechęcał do małżeństw „mieszanych”.

Po kolejnych aktach przemocy w 1964 r. rząd stłumił opozycję polityczną. Zakazał partii politycznych UNAR i RADER oraz dokonał egzekucji członków Tutsi. Bojownicy Hutu używali terminu inyenzi ( karaluchy ) jako pejoratywnego opisu rebeliantów Tutsi za to, co było postrzegane jako infiltracja kraju. Setki tysięcy uchodźców przeniosło się do sąsiednich krajów.

Kościół katolicki był blisko związany z Parmehutu i dzielił się lokalnymi zasobami i sieciami. Za pośrednictwem kościoła rząd utrzymywał kontakty ze zwolennikami w Belgii i Niemczech. Dwie gazety w kraju wspierały rząd i były publikacjami katolickimi.

Zasada wojskowa

Republika Rwandy
1973-1994
Hymn:  „ Rwanda Rwacu ”
(angielski: „Nasza Rwanda” )
Lokalizacja Rwandy
Kapitał Kigali
Rząd Państwo jednopartyjne pod totalitarną dyktaturą wojskową
Prezydent  
• 1973-1994
Juvenal Habyarimana
Historia  
•  Założona
5 lipca 1973 r
1990-1994
•  Oderwany
6 kwietnia 1994
Waluta frank rwandyjski
Kod ISO 3166 RW
Dzisiaj część Rwanda

5 lipca 1973 r. minister obrony gen. dyw. Juvenal Habyarimana obalił Kayibanda. Zawiesił konstytucję, rozwiązał Zgromadzenie Narodowe i nałożył surowy zakaz wszelkiej działalności politycznej.

Początkowo Habyarimana zniósł system kwotowy, zyskując mu przychylność Tutsi. Nie trwało to jednak długo. W 1974 r. wybuchło publiczne oburzenie na nadreprezentację Tutsi w dziedzinach zawodowych, takich jak medycyna i edukacja . Tysiące Tutsi zostało zmuszonych do rezygnacji z takich stanowisk, a wielu zostało zmuszonych do emigracji. W powiązanej przemocy zginęło kilkuset Tutsi. Stopniowo Habyarimana ponownie narzucił wiele polityk swojego poprzednika, faworyzując Hutu nad Tutsi.

W 1975 roku prezydent Habyarimana utworzył Narodowy Rewolucyjny Ruch na rzecz Rozwoju (MRND), którego celem było promowanie pokoju, jedności i rozwoju narodowego. Ruch był zorganizowany od „stoku wzgórza” do szczebla krajowego i obejmował wybieranych i mianowanych urzędników.

Pod egidą MRND w grudniu 1978 r. przyjęto w referendum nową konstytucję, która uczyniła kraj totalitarnym państwem jednopartyjnym. Kilka tygodni później odbyły się wybory prezydenckie . Habyarimana, jako przewodniczący MRND, był jedynym kandydatem w głosowaniu. Został ponownie wybrany w 1983 i ponownie w 1988 , za każdym razem jako jedyny kandydat. Jednak w niewielkim ustępstwie na rzecz demokracji wyborcy otrzymali do wyboru dwóch kandydatów MRND w wyborach do Zgromadzenia Narodowego. W odpowiedzi na publiczne naciski na reformy polityczne prezydent Habyarimana ogłosił w lipcu 1990 r. zamiar przekształcenia jednopartyjnego państwa Rwandy w wielopartyjną demokrację.

Związek z wydarzeniami w Burundi

Na sytuację w Rwandzie bardzo szczegółowo wpłynęła sytuacja w Burundi. Oba kraje miały większość Hutu, ale kontrolowany przez armię rząd Tutsi w Burundi utrzymywał się przez dziesięciolecia. Po zabójstwie Rwagasore'a jego partia UPRONA została podzielona na frakcje Tutsi i Hutu. Monarcha wybrał premiera Tutsi, ale rok później, w 1963 roku, monarcha został zmuszony do wyznaczenia premiera Hutu, Pierre'a Ngendandumwe , w celu zaspokojenia narastających niepokojów Hutu. Niemniej jednak monarcha wkrótce zastąpił go innym księciem Tutsi. W pierwszych wyborach Burundi po uzyskaniu niepodległości w 1965 roku Ngendandumwe został wybrany na premiera. Został natychmiast zamordowany przez ekstremistę Tutsi, a jego następcą został inny Hutu, Joseph Bamina. Hutu zdobył 23 z 33 mandatów w wyborach krajowych kilka miesięcy później, ale monarcha unieważnił wybory. Wkrótce zamordowano również Baminę, a monarcha Tutsi mianował na jego miejsce swojego osobistego sekretarza, Leopolda Biha, jako premiera. Doprowadziło to do zamachu stanu Hutu, przed którym Mwami uciekli z kraju, a Biha został zastrzelony (ale nie zabity). Armia zdominowana przez Tutsi pod dowództwem Michela Micombero odpowiedziała brutalnie: prawie wszyscy politycy Hutu zostali zabici. Micombero przejął kontrolę nad rządem, a kilka miesięcy później obalił nowego monarchę Tutsi (syna poprzedniego monarchy) i całkowicie zniósł rolę monarchii. Następnie zagroził najazdem na Rwandę. Dyktatura wojskowa utrzymywała się w Burundi przez kolejne 27 lat, aż do następnych wolnych wyborów w 1993 roku.

Kolejne siedem lat sporadycznej przemocy w Burundi (od 1965 do 1972) miało miejsce między Hutu i Tutsi. W 1969 r. doszło do kolejnej czystki Hutu przez wojsko Tutsi. Następnie lokalne powstanie Hutu w 1972 roku zostało gwałtownie odparte przez zdominowaną przez Tutsi armię Burundi w największym ludobójstwie Hutu w Burundi, z ofiarą śmiertelną bliską 200 000.

Ta fala przemocy doprowadziła do kolejnej fali uchodźców transgranicznych do Rwandy z Hutu z Burundi. Teraz w całym regionie było wielu uchodźców zarówno Tutsi, jak i Hutu, a napięcia nadal narastały.

W 1988 r. ponownie pojawiła się przemoc Hutu przeciwko Tutsi w północnym Burundi, aw odpowiedzi armia Tutsi zmasakrowała około 20 000 kolejnych Hutu. Ponownie tysiące Hutu zostało zmuszonych do emigracji do Tanzanii i Konga, aby uciec przed kolejnym ludobójstwem na Hutu.

Wojna domowa i ludobójstwo

Główny artykuł: Rwandyjska wojna domowa

Wiele zesłany uchodźca Rwandzie Tutsi w Ugandzie dołączył do sił rebelianckich z Yoweriego Kaguta Museveni w Wojna domowa w Ugandzie i już wtedy stać się częścią armii Ugandy po zwycięstwie rebeliantów w roku 1986. Wśród nich byli Fred Rwigyema i Paul Kagame , która wzrosła do wyeksponowany w Rwandyjskim Froncie Patriotycznym (RPF), ugrupowaniu rebeliantów w Rwandzie, składającej się głównie z weteranów wojny w Ugandzie z Tutsi. W dniu 1 października 1990 r. RPF zaatakowała Rwandę ze swojej bazy w sąsiedniej Ugandzie . Siły rebeliantów, składające się głównie z etnicznych Tutsi, obwiniały rząd za brak demokratyzacji i rozwiązania problemów około 500 000 uchodźców Tutsi żyjących w diasporze na całym świecie.

Diaspora Tutsi błędnie oceniła reakcję swojej inwazji na Rwandę. Chociaż wydawało się, że celem Tutsi jest wywarcie nacisku na rząd Rwandy, by poszedł na ustępstwa, inwazja była postrzegana jako próba przywrócenia do władzy grupy etnicznej Tutsi. Efektem było zwiększenie napięć etnicznych do poziomu wyższego niż kiedykolwiek. Niemniej jednak, po 3 latach walk i wielokrotnych wcześniejszych „zawieszeniach broni”, rząd i RPF podpisały „ostateczne” porozumienie o zawieszeniu broni w sierpniu 1993 r., znane jako Porozumienia z Arushy , w celu utworzenia rządu dzielącego władzę, plan, który natychmiast napotkał problemy.

Sytuacja pogorszyła się, gdy pierwszy wybrany prezydent Burundi, Melchior Ndadaye , Hutu, został zamordowany przez armię zdominowaną przez Burundyjczyków przez Tutsi w październiku 1993 roku. Konflikt ten rozlał się poza granice Rwandy i zdestabilizował kruche porozumienia rwandyjskie. Napięcia Tutsi-Hutu gwałtownie się nasiliły. Chociaż ONZ wysłała siły pokojowe o nazwie Misja Wsparcia Narodów Zjednoczonych dla Rwandy (UNAMIR), była ona niedofinansowana, niedostatecznie obsadzona i w dużej mierze nieskuteczna w obliczu wojny domowej w dwóch krajach. ONZ odrzuciła prośbę generała porucznika Roméo Dallaire o dodatkowe oddziały i zmiany w zasadach walki, aby zapobiec nadchodzącemu ludobójstwu.

Ludobójstwo w Rwandzie (1994)

Główne artykuły: Zabójstwo Habyarimany i Ntaryamiry oraz ludobójstwo w Rwandzie
Miejsce Pamięci Nyamaty 13.jpg
Ludzkie czaszki w
Centrum Pamięci Ludobójstwa Nyamata
Część serii na
ludobójstwo w Rwandzie
Tło
Wydarzenia
Odpowiedzialne strony
Odpowiedź
Efekty
Zasoby

6 kwietnia 1994 roku samolot z Juvenal Habyarimana , prezydentem Rwandy i Cyprienem Ntaryamirą , prezydentem Burundi , został zestrzelony, gdy przygotowywał się do lądowania w Kigali. Obaj prezydenci zginęli w katastrofie samolotu.

Grupy wojskowe i milicyjne zaczęły łapać i zabijać masowo Tutsi , a także umiarkowanych polityków, niezależnie od ich pochodzenia etnicznego. Zabójstwo szybko rozprzestrzeniło się z Kigali na wszystkie zakątki kraju; między 6 kwietnia a początkiem lipca ludobójstwo z niespotykaną szybkością pozostawiło od 500 000 do 1 000 000 Tutsi (800 000 jest powszechnie notowaną liczbą) i umiarkowanych Hutu zabitych z rąk zorganizowanych oddziałów milicji ( Interahamwe ). Nawet zwykli obywatele zostali wezwani przez lokalnych urzędników do zabicia sąsiednich Tutsi, których lokalne stacje radiowe nazywały Inyenzi (karaluchy), podżegając do strachu i nienawiści. Prezydencka partia MRND była zamieszana w organizację wielu aspektów ludobójstwa. Ludobójstwo Hutu było podżegane przez Radio Telewizja Libre des Mille Collines, które emitowało mowę nienawiści nawołującą do przemocy wobec Tutsi. Nadawał w tym samym czasie, co Radio Muhabura nadawane z Ugandy, sponsorowane przez RPF i ich ugandyjskich sojuszników.

RPF wznowiła wojnę domową przeciwko rządowi Rwandy Hutu, gdy otrzymała wiadomość, że rozpoczęły się ludobójcze masakry . Jej przywódca Paul Kagame kierował siłami RPF w sąsiednich krajach, takich jak Uganda i Tanzania, aby zaatakowały kraj, ale tutaj Paul Kagame nie kierował siłami RPF z sąsiednich krajów, ponieważ RPF był już w Rwandzie przez trzy lata i pół walczył z siłami Hutu i Interahamwe milicje, które dokonywały masakr. Wynikająca z tego wojna domowa szalała równocześnie z ludobójstwem przez dwa miesiące. RPF dowodzona przez Tutsi nadal posuwała się do stolicy i wkrótce do czerwca zajęła północną, wschodnią i południową część kraju. W konflikcie zginęło tysiące dodatkowych cywilów. Państwa członkowskie ONZ odmówiły odpowiedzi na prośby UNAMIR o zwiększenie wojsk i pieniędzy. Pozostała część kraju nie będąca pod kontrolą RPF została zajęta przez Francję w operacji Turkus. Chociaż francuska operacja zapobiegła masowym mordom, twierdzi się, że rozmieszczenie francuskich wojsk miało umożliwić ucieczkę milicji Hutu i że rzeź Tutsi była kontynuowana na obszarze kontrolowanym przez Francję.

Rwanda po wojnie domowej

Zobacz także: kryzys uchodźczy Wielkich Jezior
Obóz uchodźców z Rwandy w Zairze , 1994

Między lipcem a sierpniem 1994 r. oddziały RPF Kagame dowodzone przez Tutsi po raz pierwszy wkroczyły do ​​Kigali, a wkrótce potem zdobyły resztę kraju. Rebelianci Tutsi pokonali reżim Hutu i położyli kres ludobójstwu, ale około dwóch milionów uchodźców Hutu – niektórzy, którzy uczestniczyli w ludobójstwie i obawiając się zemsty Tutsi – uciekło do sąsiedniego Burundi , Tanzanii , Ugandy i Zairu . Ten exodus stał się znany jako kryzys uchodźców z Wielkich Jezior .

Po tym, jak Tutsi RPF przejęła kontrolę nad rządem, w 1994 roku Kagame utworzył rząd jedności narodowej kierowany przez prezydenta Hutu, Pasteura Bizimungu . Kagame został ministrem obrony i wiceprezydentem, a de facto przywódcą kraju.

Po powstaniu etnicznych Tutsi, czasami określanych jako Banyamulenge (chociaż termin ten reprezentuje tylko ludzi z jednego obszaru we wschodnim Zairze – inne etniczne Tutsi mówiące po Kinyarwanda obejmują Banyamasisi i Banyarutshuru jako przykład) ludzie w wschodniego Zairu w październiku 1997 r. rozpoczął się ogromny ruch uchodźców, który w ostatnich dwóch tygodniach listopada sprowadził do Rwandy ponad 600 000 osób. Po tej masowej repatriacji pod koniec grudnia 1996 r. powróciło kolejne 500 000 osób z Tanzanii, ponownie w ogromnej, spontanicznej fali. Szacuje się, że mniej niż 100 000 Ruandyjczyków pozostaje poza Rwandą i uważa się, że są to pozostałości pokonanej armii byłego ludobójczego rządu, jego sojuszników w cywilnych milicjach znanych jako Interahamwe i żołnierzy zwerbowanych w obozach dla uchodźców przed 1996 r. W lasach wschodniego Konga przebywa również wielu niewinnych Hutu, szczególnie Rutshuru , Masisi i Bukavu, którzy zostali błędnie poinformowani przez rebeliantów, że zostaną zabici po powrocie do Rwandy. Rebelianci również używają siły, aby uniemożliwić tym ludziom powrót, ponieważ służą jako ludzka tarcza.

W północno-zachodniej Rwandzie członkowie milicji Hutu zabili trzech hiszpańskich pomocników, trzech żołnierzy i poważnie ranili się nawzajem 18 stycznia 1997 roku. Od tego czasu większość uchodźców powróciła i kraj jest bezpieczny dla turystów.

Kawa z Rwandy zaczęła zyskiwać na znaczeniu po tym, jak międzynarodowe testy smaku uznały ją za jedną z najlepszych na świecie, a Stany Zjednoczone odpowiedziały wkładem w wysokości 8 milionów dolarów. Rwanda uzyskuje obecnie pewne dochody z eksportu kawy i herbaty, chociaż trudno jest konkurować z większymi krajami produkującymi kawę. Głównym źródłem dochodów jest jednak turystyka, głównie odwiedzanie goryli górskich. Ich inne parki, Las Nyungwe (jeden z ostatnich wysokogórskich lasów tropikalnych na świecie) i Park Narodowy Akagera (park safari) również stały się popularne w kręgach turystycznych. Coraz popularniejsze stają się także kurorty nad jeziorem Gisenyi i Kibuye.

Fotografie ofiar ludobójstwa wystawione w Centrum Pamięci Ludobójstwa w Kigali

Kiedy Bizimungu stał się krytyczny wobec rządu Kagame w 2000 roku, został usunięty ze stanowiska prezydenta, a Kagame sam przejął prezydenturę. Bizimungu natychmiast założył partię opozycyjną (PDR), ale została zakazana przez rząd Kagame. Bizimungu został aresztowany w 2002 roku za zdradę stanu, skazany na 15 lat więzienia, ale zwolniony przez prezydenta w 2007 roku.

Powojenny rząd nadał wysoki priorytet rozwojowi, otwierając krany w najbardziej odległych rejonach, zapewniając bezpłatną i obowiązkową edukację oraz propagując postępową politykę środowiskową. Ich polityka rozwoju Vision 2020 ma na celu osiągnięcie do 2020 roku społeczeństwa opartego na usługach, ze znaczącą klasą średnią. W kraju jest wyjątkowo mało korupcji.

Ludobójczy przywódcy Hutu Rwandy zostali postawieni przed Międzynarodowym Trybunałem Karnym dla Rwandy , w systemie sądów krajowych, a ostatnio w ramach nieformalnego programu Gacaca . Ostatnie doniesienia wskazują na szereg zabójstw odwetowych ocalałych za złożenie zeznań w Gacaca. Te procesy Gacaca są nadzorowane przez rządową Komisję Jedności i Pojednania. Gacaca to tradycyjny mechanizm orzekania na poziomie umudugudu (wioski), w którym członkowie społeczności wybierają starszych na sędziów, a cała społeczność jest obecna w sprawie. System ten został zmodyfikowany, aby wypróbować ludobójstwo niższego szczebla , czyli tych, którzy zabili lub ukradli, ale nie zorganizowali masakr. Więźniowie ubrani na różowo stają przed członkami swojej społeczności. Sędziowie wydają wyroki, które są bardzo zróżnicowane, od powrotu do więzienia, przez zwrot kosztów skradzionych towarów, po pracę na polach rodzin ofiar. Gacaca oficjalnie zakończyła się w czerwcu 2012 roku. Dla wielu gacaca była środkiem do zamknięcia, a zeznania więźniów pomogły wielu rodzinom zlokalizować ofiary. Gacaca odbywa się raz w tygodniu rano w każdej wiosce w całej Rwandzie i jest obowiązkowa.

Pochodzenie etniczne zostało formalnie zakazane w Rwandzie w celu promowania kultury uzdrawiania i jedności. Można stanąć przed sądem za dyskusję na temat różnych grup etnicznych.

Rwanda stała się krajem, na którym koncentruje się Prezydencki Plan Awaryjny Pomocy w AIDS (PEPFAR), a Stany Zjednoczone zapewniają programowanie, edukację, szkolenia i leczenie AIDS. Rwandyjczycy, którzy zostali zarażeni, mogą teraz otrzymywać bezpłatne leki antyretrowirusowe w ośrodkach zdrowia w całym kraju, a także paczki żywnościowe.

Pierwsza i Druga Wojna Kongo

Zobacz także: I wojna w Kongo i II wojna w Kongo

W celu ochrony kraju przed siłami Hutu Interahamwe, które uciekły do ​​wschodniego Zairu, siły RPF najechały Zair w 1996 r., po rozmowach Kagame z przedstawicielami USA na początku tego samego roku. W tej inwazji Rwanda sprzymierzyła się z Laurentem Kabilą , postępowym rewolucjonistą ze wschodniego Zairu, który był wrogiem długoletniego dyktatora Zairu , Mobutu Sese Seko . Oprócz sił rwandyjskich siły AFDL Laurenta Kabili (Sojusz Demokratycznych Sił na rzecz Wyzwolenia Konga) były również wspierane przez siły ugandyjskie, z którymi Kagame trenował pod koniec lat 80., a następnie najechały wschodni Zair z północnego wschodu. Stało się to znane jako pierwsza wojna w Kongu .

Wojownicy drugiej wojny w Kongu

W tej wojnie zmilitaryzowane elementy Tutsi w obszarze Południowego Kivu w Zairze, znane jako Banyamulenge, aby ukryć swoje oryginalne rwandyjskie dziedzictwo Tutsi, sprzymierzyły się z siłami Tutsi RDF przeciwko uchodźcom Hutu w obszarze North Kivu, w tym milicji Interahamwe.

W środku tego konfliktu Kabila, którego głównym celem było obalenie Mobutu, przeniósł swoje siły do ​​Kinszasy, a w 1997 roku, w tym samym roku Mobutu Sese Seko zmarł na raka prostaty, Kabila zdobył Kinszasę, a następnie został prezydentem Zairu, który następnie przemianowany na Demokratyczną Republikę Konga. Wraz z sukcesem Kabili w Kongo, nie pragnął już sojuszu z armią Tutsi-RPF rwandyjską i siłami ugandyjskimi, aw sierpniu 1998 nakazał zarówno Ugandyjczykom, jak i armii Tutsi-Rwandy opuścić DRK. Jednak ani rwandyjskie siły Tutsi z Kagame, ani ugandyjskie siły Museveniego nie miały zamiaru opuścić Konga, a ramy drugiej wojny w Kongu zostały ustanowione.

Podczas drugiej wojny w Kongo milicje Tutsi należące do Banyamulenge w prowincji Kivu w Kongu pragnęły zaanektować się do Rwandy (obecnie zdominowanej przez siły Tutsi pod rządami Kagame). Kagame również tego pragnął, zarówno w celu zwiększenia zasobów Rwandy poprzez dodanie zasobów regionu Kivu, jak i dodania populacji Tutsi, którą reprezentowali Banyamulenge, z powrotem do Rwandy, wzmacniając w ten sposób swoją bazę polityczną i chroniąc rdzennych Tutsi żyjących tam, który również cierpiał masakry z Interhamwe.

Podczas drugiej wojny w Kongu Uganda i Rwanda próbowały wyrwać większość Demokratycznej Republiki Konga siłom Kabili i prawie im się to udało. Jednak ponieważ DRK jest członkiem organizacji SADC (Southern Africa Development Community), prezydent Laurent Kabila wezwał tę regionalną organizację na ratunek. Na pomoc Kabili wysłano armie, w szczególności te z Angoli i Zimbabwe. Armie te były w stanie odeprzeć natarcia Kagame w Rwandzie i Tutsi oraz siły ugandyjskie.

W wielkim konflikcie między 1998 a 2002 rokiem, podczas którego Kongo zostało podzielone na trzy części, pojawiły się liczne oportunistyczne milicje, zwane Mai Mai , zaopatrywane przez handlarzy bronią na całym świecie, którzy czerpią zyski z handlu bronią strzelecką , w tym USA, Rosję, Chiny i inne kraje. W konflikcie zginęło ponad 5,4 mln osób, a także większość zwierząt w regionie.

Laurent Kabila został zamordowany w DRK (Kongo) w 2001 roku, a jego następcą został jego syn, Joseph Kabila . Ten ostatni został jednogłośnie wybrany przez klasę polityczną ze względu na rolę, jaką odgrywał w armii, będąc „de facto” oficerem odpowiedzialnym za dobrze wyszkolone bataliony, które pokonały armię Mobutu i walczyły u boku sił koalicji SADC. Joseph mówi płynnie po francusku , angielski i suahili , jeden z czterech języków narodowych DRK. Wcześniej studiował w Tanzanii i Ugandzie . Ukończył szkolenie wojskowe w Chinach . Po 5 latach pełnienia funkcji prezydenta rządu tymczasowego został swobodnie wybrany w Kongo na prezydenta w 2006 r., głównie dzięki jego poparciu we wschodnim Kongu.

Siły ugandyjskie i rwandyjskie w Kongu zaczęły walczyć między sobą o terytorium, a kongijskie milicje Mai Mai , najbardziej aktywne w prowincjach Południowego i Północnego Kiwu (w których znajdowała się większość uchodźców) wykorzystały konflikt, aby załagodzić lokalne porachunki i poszerzyć konflikt , walcząc ze sobą, siłami Ugandy i Rwandy, a nawet siłami kongijskimi.

Wojna zakończyła się, gdy pod przywództwem Josepha Kabili podpisano zawieszenie broni i zwołano kompleksowe rozmowy Sun City (Republika Południowej Afryki), aby zadecydować o dwuletnim okresie przejściowym oraz zorganizowaniu wolnych i uczciwych wyborów.

Rwandyjskie oddziały RPF w końcu opuściły Kongo w 2002 roku, pozostawiając po sobie ślady chorób i niedożywienia, które co miesiąc zabijały tysiące. Jednak rebelianci z Rwandy nadal działają (od maja 2007 r.) w północno-wschodnich regionach Konga i Kivu. Twierdzi się, że są to pozostałości sił Hutu, które nie mogą wrócić do Rwandy bez postawienia zarzutów o ludobójstwo, ale nie są mile widziane w Kongu i są ścigane przez oddziały DRK. W ciągu pierwszych 6 miesięcy 2007 roku wysiedlono ponad 260 000 cywilów. Kongijscy rebelianci Mai Mai nadal zagrażają ludziom i dzikiej przyrodzie. Chociaż udało się na dużą skalę rozbroić milicje, z pomocą sił ONZ, ostatnie milicje zostały rozbrojone dopiero w 2007 roku. Jednak zaciekłe konfrontacje w północno-wschodnich regionach Konga między lokalnymi plemionami w regionie Ituri, początkowo niezaangażowane z konfliktem Hutu-Tutsi, ale wciągniętym w II wojnę w Kongo, nadal trwają.

Rwanda dzisiaj

Rwanda walczy dziś o uzdrowienie i odbudowę, wykazując oznaki szybkiego rozwoju gospodarczego, ale z rosnącym niepokojem międzynarodowym związanym z upadkiem praw człowieka w kraju.

Z gospodarczego punktu widzenia głównymi rynkami eksportowymi z Rwandy są Belgia, Niemcy i Chińska Republika Ludowa. W kwietniu 2007 roku między Belgią a Rwandą została zawarta umowa inwestycyjno-handlowa, która trwała cztery lata. Belgia dostarcza Rwandzie 25–35 mln euro rocznie. Belgijska współpraca z Ministerstwem Rolnictwa i Hodowli Zwierząt kontynuuje rozwój i odbudowę praktyk rolniczych w kraju. Rozprowadziła narzędzia rolnicze i nasiona, aby pomóc w odbudowie kraju. Belgia pomogła również w ponownym uruchomieniu połowów w jeziorze Kivu o wartości 470 000 USD w 2001 roku.

We wschodniej Rwandzie Inicjatywa Rozwoju Clinton Hunter wraz z Partners in Health pomagają poprawić wydajność rolnictwa, poprawić usługi wodno-sanitarne i zdrowotne oraz pomagają w pielęgnowaniu międzynarodowych rynków produktów rolnych. Od 2000 r. rząd Rwandy wyraził zainteresowanie przekształceniem kraju z rolnictwa na gospodarkę opartą na wiedzy i planuje zapewnić szybkie łącze szerokopasmowe w całym kraju.

Rwanda ubiegała się o wstąpienie do Wspólnoty Narodów w 2007 i 2009 roku, co jest znakiem, który próbuje zdystansować się od francuskiej polityki zagranicznej. W 2007 r. bez powodzenia ubiegał się o przyłączenie do spotkania szefów rządów Wspólnoty Narodów w Kampali w Ugandzie, ale został przyjęty do członkostwa w 2009 r. na spotkaniu szefów rządów państw Wspólnoty Narodów w Port of Spain w Trynidadzie. Australijski minister spraw zagranicznych Stephen Smith publicznie oświadczył, że pomogłoby to „ugruntować rządy prawa i wesprzeć wysiłki rządu Rwandy na rzecz demokracji i wzrostu gospodarczego”. Rwanda również dołączyła do Wspólnoty Wschodnioafrykańskiej w 2009 roku w tym samym czasie, co jej sąsiad Burundi .

Jednak od tego czasu Freedom House ocenia Rwandę jako „niewolną”, a prawa polityczne i swobody obywatelskie mają tendencję spadkową. W 2010 roku Amnesty International „zdecydowanie potępiła niepokojący atak na rwandyjską grupę opozycyjną” w okresie poprzedzającym wybory prezydenckie, powołując się na przypadek Victoire Ingabire , przewodniczącej FDU-Inkingi (Zjednoczonych Sił Demokratycznych) i jej doradcy Josepha Ntawangundi, w lutym 2010 r. podczas zbierania dokumentów rejestracyjnych partii z budynku rządowego w Kigali. W kwietniu Rwandyjska Imigracja odrzuciła ponowny wniosek o wizę pracowniczą złożony przez badacza z Human Rights Watch z Rwandy . Jedyna nowa partia opozycyjna, która zapewniła sobie rejestrację, PS-Imberakuri, aresztowała 24 czerwca swojego kandydata na prezydenta Bernarda Ntagandę pod zarzutem „ideologii ludobójstwa” i „dywizjonizmu”.

Przewodniczący Rwandyjskiej Partii Zielonych , Frank Habineza, również zgłosił groźby. W październiku 2009 r. spotkanie Rwandyjskiej Partii Zielonych zostało brutalnie przerwane przez policję, a władze zabroniły rejestracji partii lub pozwoliły jej kandydować w wyborach prezydenckich. Zaledwie kilka tygodni przed wyborami, 14 lipca 2009 roku, André Kagwa Rwisereka, wiceprzewodniczący opozycyjnej Demokratycznej Partii Zielonych, został znaleziony martwy, z niemal całkowicie odciętą głową, w Butare w południowej Rwandzie.

Publiczna kontrola polityki i praktyk rządu została ograniczona przez wolność prasy. W czerwcu 2009 roku dziennikarz gazety Umuvugizi Jean-Leonard Rugambage został zastrzelony przed swoim domem w Kigali. Umuvugizi w tym czasie wspierał krytyczne śledztwo w sprawie usiłowania zabójstwa byłego rwandyjskiego generała Faustina Kayumby Nyamwasy, przebywającego na wygnaniu w Afryce Południowej. W lipcu 2009 Agnes Nkusi Uwimana, redaktorka gazety „Umurabyo”, oskarżona o „ideologię ludobójstwa”. Gdy zbliżały się wybory prezydenckie, dwóch innych redaktorów gazet opuściło Rwandę.

Organizacja Narodów Zjednoczonych, Unia Europejska, Stany Zjednoczone, Francja i Hiszpania publicznie wyraziły obawy.

Nowa grupa Rwandy kierowana przez INGABO została nowymi liderami Rwandy. Są podzielone na dwie grupy; Grupa Rwanda-EACU z większości KIGA i Banyamulenge z Rwandy Kazembe. W 2011 roku w Libii wybuchła wojna, Afrykański Kontyngent Wojskowy będzie częścią nowej osady w Libii, a Rwanda będzie jej częścią, ze szczególnym uwzględnieniem współpracy między Rwandą, Ugandą i Sudanem w konflikcie libijskim.

Zobacz też

Notatki wyjaśniające

  1. ^ Wiele badań naukowych w Rwandzie obraca się wokół argumentów na temat pochodzenia Tutsi, Hutu i Twa jako odrębnych grup rasowych. Na przykład David Newbury wprost odrzuca tezę o migracji, ale dopuszcza „mobilność”, w ramach której do regionu przybywali ludzie o różnym pochodzeniu fizycznym, ale bez „interpretacji opartej na determinizmie rasowym lub reifikacji etnicznej”. W przeciwieństwie do tego, Gérard Prunier przyjmuje teorię, że Tutsi pochodzili spoza regionu Wielkich Jezior iw momencie przybycia stanowili odrębną grupę rasową. (Mamdani, przypis nr 38, s. 292)

Bibliografia

Dalsza lektura