Historia sześciotygodniowej trasy -History of a Six Weeks' Tour

Strona tytułowa z History of a Six Weeks' Tour (1817), Thomas Hookham, Jr. oraz Charles i James Ollier, Londyn.

Historia sześciotygodniowej podróży przez część Francji, Szwajcarii, Niemiec i Holandii; z listami opisującymi żagiel wokół Jeziora Genewskiego i lodowców Chamouni to opowieść podróżnicza autorstwa angielskichautorów romantycznych Mary Shelley i Percy Bysshe Shelley . Opublikowany anonimowo w 1817 roku, opisuje dwie podróże Mary, Percy'ego i przyrodniej siostry Mary, Claire Clairmont : jedną przez Europę w 1814, a drugą do Jeziora Genewskiego w 1816. Tekst podzielony na trzy części, składa się z dziennika, czterech listów i wiersz Percy'ego Shelleya " Mont Blanc ". Oprócz wiersza, przedmowy i dwóch listów tekst został napisany i uporządkowany głównie przez Mary Shelley. W 1840 r. dokonała przeglądu dziennika i listów, publikując je ponownie w zbiorze pism Percy'ego Shelleya.

Część nowego gatunku romantycznej narracji podróżniczej, History of a Six Weeks' Tour, emanuje spontanicznością i entuzjazmem; autorzy wykazują chęć rozwinięcia zmysłu smaku i odróżnienia się od otoczenia. Te romantyczne elementy z pracy by wskazywały na tekst za radykalnymi polityce czytelnikom dziewiętnastowiecznych. Jednak szczera dyskusja o polityce, zawierająca pozytywne odniesienia do rewolucji francuskiej i pochwała oświeceniowego filozofa Jeana-Jacquesa Rousseau , była w tamtych czasach czymś niezwykłym jak na narrację podróżniczą, zwłaszcza stworzoną głównie przez kobietę.

Mimo kiepskiej sprzedaży, History of a Six Weeks' Tour otrzymał pochlebne recenzje. Proponując swojemu wydawcy kolejną narrację podróżniczą w 1843 r., Mary Shelley twierdziła, że ​​„moja 6-tygodniowa wycieczka przyniosła mi wiele komplementów”.

Tło biograficzne

Percy Bysshe Shelley przejął swoją radykalną filozofię z „ Political Justice ” Williama Godwina . ( Amelia Curran , 1819)

Mary Godwin i Percy Shelley poznali się i zakochali w 1814 roku. Percy Shelley początkowo odwiedził dom Godwinów, ponieważ był zainteresowany spotkaniem ze swoim filozoficznym bohaterem, ojcem Mary, Williamem Godwinem . Jednak Mary i Percy wkrótce zaczęli spotykać się w tajemnicy, mimo że Percy był już żonaty. Ku przerażeniu Mary, jej ojciec nie pochwalał ich pozamałżeńskiego romansu i próbował udaremnić związek. 28 lipca 1814 Mary i Percy potajemnie wyjechali do Francji, zabierając ze sobą przyrodnią siostrę Mary, Claire Clairmont .

Trio podróżowało przez sześć tygodni, od 28 lipca do 13 września 1814 roku, przez Francję, Szwajcarię , Niemcy i Holandię (którą określa się jako „Holandia”); zostali jednak zmuszeni do powrotu do Anglii ze względów finansowych. Sytuacja po ich powrocie była pełna komplikacji: Mary zaszła w ciążę z dzieckiem, które wkrótce umrze, ona i Percy zostali teraz bez grosza przy duszy, a ku prawdziwemu zaskoczeniu Mary, jej ojciec nie chciał mieć z nią nic wspólnego.

W maju 1816 roku Mary Godwin, Percy Shelley i ich drugie dziecko pojechali z Claire Clairmont do Genewy . Spędzili letnie miesiące z romantycznym poetą Lordem Byronem , ale, jak później napisała Mary Shelley o roku bez lata , „okazało się, że mokre, nieprzyjemne lato i nieustanny deszcz często ograniczały nas na kilka dni do domu”. Grupa spędzała czas na pisaniu, pływaniu łodzią po Jeziorze Genewskim i rozmowach do późnych godzin nocnych. Siedząc wokół ogniska w willi Byrona, firma bawiła się również czytaniem niemieckich opowieści o duchach, co skłoniło Byrona do zasugerowania, aby każdy napisał własną nadprzyrodzoną opowieść. Mary Godwin zaczęła pisać coś, co, jak przypuszczała, było opowiadaniem, ale dzięki zachętom i współpracy Percy'ego Shelleya rozszerzyła tę opowieść do swojej pierwszej powieści, Frankenstein, czyli Współczesny Prometeusz .

Mary, Percy i Claire wrócili do Anglii we wrześniu, a 30 grudnia 1816 Percy i Mary pobrali się (dwa tygodnie po śmierci pierwszej żony Percy'ego), lecząc rodzinny rozłam. W marcu 1817 r. państwo Shelleys i Claire przenieśli się do Marlow w hrabstwie Buckinghamshire . W Marlow zabawiali przyjaciół, ciężko pracowali nad pisaniem i często dyskutowali o polityce. Wczesnym latem 1817 Mary Shelley ukończyła Frankenstein , który został anonimowo opublikowany w styczniu 1818. Rozpoczęła także pracę nad History of a Six Weeks' Tour , która została opublikowana w listopadzie 1817.

Skład i publikacja

Mont Blanc i lodowiec Mer de Glace były centralnymi punktami podróży Shelleyów w 1816 roku.

Latem 1817 roku Mary Shelley zaczęła układać wspólny pamiętnik pary z ich podróży w 1814 roku do książki podróżniczej. W którym momencie zdecydowała się dołączyć listy z podróży do Genewy w 1816 roku i wiersz Percy'ego Shelleya „ Mont Blanc ” jest niejasny, ale 28 września dziennik i listy były jednym tekstem. W połowie października robiła uczciwe kopie dla prasy oraz poprawiała i transkrybowała Frankensteina do publikacji, podczas gdy Percy pracował nad Bunt islamu . Percy prawdopodobnie poprawił i przeredagował część dziennika, podczas gdy Mary zrobiła to samo z jego listami. Reklamy utworu ukazały się 30 października w Morning Chronicle i 1 listopada w The Times , obiecując premierę 6 listopada. Jednak praca została wydana dopiero 12 i 13 listopada. Była to pierwsza opublikowana praca Mary Shelley.

Historia trasy trwającej sześć tygodni zaczyna się od „Wstępu”, napisanego przez Percy’ego Shelleya, po którym następuje sekcja dziennika. Dziennik składa się ze zredagowanych wpisów ze wspólnego dziennika, który Percy i Mary Shelley prowadzili podczas podróży na kontynent w 1814 roku, w szczególności z okresu od 28 lipca do 13 września 1814 roku. Spośród 8500 słów w sekcji dziennika, 1150 pochodzi z wpisów Percy'ego i albo skopiować dosłownie lub tylko lekko sparafrazować. Prawie wszystkie fragmenty opisujące wzniosłość są słowami Percy'ego. Kiedy jednak Mary zwróciła się do własnych wpisów, znacząco je zrewidowała; według Jeanne Moskal, redaktorki ostatniego, ostatecznego wydania Tour , „prawie nic z jej oryginalnego sformułowania nie pozostało”. Zamieściła nawet fragmenty dziennika Claire Clairmont.

Druga część tekstu składa się z czterech „Listów napisanych podczas trzymiesięcznego pobytu w okolicach Genewy, latem roku 1816”. Pierwsze dwie litery są sygnowane „M”, a drugie dwie „S”. Pierwsze dwa przypisuje się Mary Shelley, ale ich pochodzenie jest niejasne. Jak pisze Moskal, „oczywistym wnioskiem jest to, że są to literackie wersje zaginionych prywatnych listów do Fanny Godwin ”, przyrodniej siostry Mary Shelley, która pozostała w Anglii i z którą korespondowała podczas podróży. Jednak Moskal zauważa również, że właśnie z tego czasu brakuje notatnika Mary Shelley, z którego mógł pochodzić materiał w tych listach: „Jest bardzo prawdopodobne, że ten notatnik zawierał ten sam rodzaj miksu wpisów wykonanych przez obie Shelley, które zachowany pierwszy (lipiec 1814 – maj 1815) i drugi (lipiec 1816 – czerwiec 1819) eksponat zeszytów dziennika… Co więcej, list I zawiera cztery krótkie fragmenty znalezione niemal dosłownie w liście PB Shelleya z 15 maja do TL Peacocka . Trzeci i czwarty list to złożenie wpisu do dziennika Mary z 21 lipca i jednego z listów Percy'ego do Peacocka.

Trzecia część tekstu składa się tylko z wiersza Percy'ego „Mont Blanc. Linie pisane w dolinie Chamouni”; była to pierwsza i jedyna publikacja wiersza w jego życiu. Czołowy uczony Percy Shelley Donald Reiman argumentował, że Historia sześciotygodniowej trasy jest zaaranżowana tak, aby prowadzić do „Mont Blanc”. Ci jednak, dla których dzieło to przede wszystkim malownicza narracja podróżnicza, przekonują, że opisy alpejskich scen byłyby znane odbiorcom początku XIX wieku i nie spodziewaliby się poetyckiej kulminacji.

W 1839 roku History of a Six Weeks' Tour została poprawiona i ponownie opublikowana jako „Journal of a Six Weeks' Tour” i „Listy z Genewy” w esejach, listach z zagranicy, tłumaczeniach i fragmentach, autorstwa Percy Bysshe Shelley, pod redakcją pani. Shelley (1840). Chociaż te prace nie były autorstwa jej męża, zdecydowała się je uwzględnić, ponieważ były „częścią jego życia”, jak wyjaśniła swojemu przyjacielowi Leigh Hunt . Do prac dołączyła swoje inicjały, aby wskazać jej autorstwo. Jak wyjaśnia Moskal, „jedność tomu z 1817 roku jako tomu została rozwiązana”, aby zrobić miejsce dla biografii Percy’ego Shelleya. Po tym, jak Percy Shelley utonął w 1822 roku, jego ojciec zabronił Mary Shelley napisania pamiętnika lub biografii poety. Do redagowanych zbiorów jego dzieł dodała więc znaczące notki biograficzne. Wersja History of a Six Weeks' Tour z 1840 roku zawiera cztery główne typy zmian według Moskala: „(i) modernizacja i korekta ortografii, interpunkcji i francuskiego (ii) dystansowanie się od relacji rodzinnych z Claire Clairmont (iii) podwyższona wrażliwość na tożsamość narodową (iv) przedstawianie podróżnych jako krąg pisma, a także czytania”. W wyniku tych zmian więcej pism Percy'ego Shelleya zostało zawartych w wersji z 1840 roku niż w wersji z 1817 roku. W 1845 roku Mary Shelley opublikowała jednotomowe wydanie z dodatkowymi drobnymi zmianami, oparte na wersji z 1840 roku.

Opis

Linia przerywana i czerwone kropki wskazują miasta odwiedzone podczas europejskiej trasy w 1814 roku; linia ciągła i zielone kropki wskazują miasta odwiedzone podczas wyprawy nad Jezioro Genewskie w 1816 roku.

Historia trasy sześciotygodniowej składa się z trzech głównych działów: dziennika, listów z Genewy i wiersza „Mont Blanc”. Zaczyna się od krótkiej przedmowy, która mówi, że „nie ma nic bardziej bezpretensjonalnego niż ten mały tom” i wyjaśnia, że ​​para w narracji jest małżeństwem (chociaż Mary i Percy nie byli wtedy).

Dziennik, który przełącza się między pierwszą osobą liczby pojedynczej i mnogiej, ale nigdy nie identyfikuje narratorów, opisuje sześciotygodniową podróż Percy'ego, Mary i Claire po kontynencie w 1814 roku. Jest podzielony według krajów: Francja, Szwajcaria, Niemcy i Holandia. Po przybyciu grupy do Calais i udaniu się do Paryża, decydują się na plan: „Po omówieniu i odrzuceniu wielu planów, skupiliśmy się na jednym dość ekscentrycznym, ale który ze względu na swój romans bardzo nam się podobał. W Anglii moglibyśmy nie zrealizowali go bez ciągłej zniewagi i impertynencji: Francuzi są znacznie bardziej tolerancyjni wobec kaprysów swoich sąsiadów. Postanowiliśmy przejść przez Francję”. Każdego dnia wjeżdżają do nowego miasta; ale nawet podczas podróży spędzają czas na pisaniu i czytaniu. Dziennik komentuje ludzi, których spotyka, wieś i bieżące wydarzenia, które ukształtowały środowisko. Niektóre z tego, co widzą, są piękne, a niektóre są „bezpłodne i nędzne”. Percy skręca kostkę, co staje się coraz większym problemem – grupa jest zmuszona wynająć powóz. Zanim trio dociera do Lucerny , prawie kończą im się pieniądze i postanawiają wrócić do domu. Wracają łodzią po Renie , najtańszym środkiem transportu. Pomimo problemów z zawodnymi łodziami i niebezpiecznymi wodami, przed lądowaniem w Anglii widzą piękne krajobrazy.

Cztery „Listy z Genewy” obejmują okres od maja do lipca 1816 roku, który Shelleyowie spędzili nad Jeziorem Genewskim i przełączają się między liczbą pojedynczą i mnogą w pierwszej osobie. Litery I, II i IV opisują wzniosłe aspekty Mont Blanc , Alp , Jeziora Genewskiego i lodowców wokół Chamonix :

Mont Blanc było przed nami, ale było pokryte chmurami; jego podstawa, pokryta straszliwymi szczelinami, była widoczna powyżej. Szczyty śniegu nieznośnie jasne, część łańcucha połączona z Mont Blanc, prześwitywały przez chmury w odstępach wysoko. Nigdy nie wiedziałem — nigdy nie wyobrażałem sobie, czym były góry. Ogrom tych seryjnych szczytów podniecił, gdy nagle pojawiły się na ich widok uczucie ekstatycznego [ sic ] zdumienia, nie zawsze sprzymierzonego z szaleństwem.

List III opisuje wycieczkę po okolicach Vevey i innych miejscach związanych z filozofem Oświecenia Jean-Jacques Rousseau : „Ta podróż była pod każdym względem zachwycająca, ale przede wszystkim dlatego, że po raz pierwszy poznałem boskie piękno wyobraźni Rousseau, jak przejawia się w Julie ”.

„Mont Blanc” porównuje wzniosły aspekt góry do ludzkiej wyobraźni:

Wieczny wszechświat rzeczy
Przepływa przez umysł i toczy wartkie fale,
Teraz ciemny — teraz lśniący — teraz odbijający mrok...
Tak ty, wąwozie Arve — ciemny, głęboki wąwóz —
Ty wielobarwny, wielogłosowy dolinie. ...

Podkreślając zdolność ludzkiej wyobraźni do odkrywania prawdy poprzez badanie przyrody, wiersz kwestionuje również pewność religijną. Jednak według wiersza tylko nieliczni uprzywilejowani są w stanie zobaczyć naturę taką, jaka jest naprawdę i ujawnić światu jej tajemnice.

Gatunek muzyczny

Mary Shelley napisała o podróży w 1814 roku, że „działała w powieści, będąc wcielonym romansem”. ( Richard Rothwell , 1840)

Historia sześciotygodniowego tournée to narracja podróżnicza , część tradycji literackiej zapoczątkowanej w XVII wieku. Przez szesnasty, siedemnasty i osiemnasty wiek podróże kontynentalne były uważane za edukacyjne: młodzi, arystokratyczni dżentelmeni kończyli studia, ucząc się języków europejskich za granicą i odwiedzając zagraniczne dwory. Jednak na początku XVII wieku nacisk przesunął się z klasycznej nauki na doświadczenie empiryczne, takie jak znajomość topografii , historii i kultury. Szczegółowe książki podróżnicze, w tym osobiste narracje podróżnicze, zaczęły być publikowane i stały się popularne w XVIII wieku: w latach 1660–1800 opublikowano ponad 1000 indywidualnych narracji podróżniczych i różnych artykułów podróżniczych. Empiryzm, który napędzał rewolucję naukową, rozprzestrzenił się na literaturę podróżniczą; na przykład Lady Mary Wortley Montagu zawarła w swoich listach z podróży informacje, których dowiedziała się w Turcji, dotyczące zaszczepiania się ospą . Do 1742 roku krytyk i eseista Samuel Johnson zalecał podróżnym, by oprócz naukowego studium topografii i geografii zajmowali się „moralnym i etycznym studium człowieka i manier”.

W ciągu XVIII wieku Grand Tour stał się coraz bardziej popularny; podróż na kontynent brytyjskiej elity była nie tylko edukacyjna, ale także nacjonalistyczna. Wszyscy arystokratyczni dżentelmeni odbywali podobne wycieczki i odwiedzali podobne miejsca, często poświęcone rozwijaniu uznania Wielkiej Brytanii z zagranicy. Grand Tour był obchodzony jako podróż edukacyjna, ponieważ polegała na wymianie informacji naukowej z elitą intelektualną, poznawaniu innych kultur i przygotowywaniu się do przewodzenia. Zostało to jednak potępione jako trywialne, gdy turysta po prostu kupował ciekawostki kolekcjonerskie, nabrał „powierzchownego społecznego polotu” i nawiązał przelotne relacje seksualne. W czasie wojen napoleońskich kontynent był zamknięty dla brytyjskich podróżników, a Grand Tour był coraz częściej krytykowany, zwłaszcza ze strony radykałów, takich jak William Godwin, który gardził jego arystokratycznymi koneksjami. Młodzi pisarze romantyczni krytykowali brak spontaniczności; obchodzili powieść Madame de Staёl Corinne (1807), która przedstawia właściwą podróż jako „natychmiastowe, wrażliwe, a przede wszystkim entuzjastyczne przeżycie”.

Pojawiła się nowa forma podróżowania – podróże romantyczne – która skupiała się na rozwijaniu „smaku”, a nie nabywaniu przedmiotów i „entuzjastycznych doświadczeniach”. Historia trasy sześciotygodniowej ucieleśnia ten nowy styl podróżowania. Jest to specyficznie romantyczna narracja podróżnicza ze względu na jej entuzjazm i chęć pisarzy do rozwijania poczucia „smaku”. Podróżnicy są otwarci na nowe doświadczenia, często zmieniają swój plan podróży i korzystają z wszelkich dostępnych pojazdów. Na przykład w pewnym momencie w czasopiśmie Mary Shelley rozmyśla:

Pieniądze, które przywieźliśmy ze sobą z Paryża, były prawie wyczerpane, ale uzyskaliśmy około 38 funtów. w srebrze ze zniżką od jednego z bankierów w mieście, i z tym postanowiliśmy udać się nad jezioro Uri i poszukać w tym romantycznym i interesującym kraju jakiejś chaty, w której moglibyśmy mieszkać w spokoju i samotności. Takie były nasze marzenia, które zapewne powinniśmy byli zrealizować, gdyby nie brak tego niezbędnego towaru w postaci pieniędzy, który zmusił nas do powrotu do Anglii.

Jednak nie wszystko, co napotyka, jest piękne, a niechęć do niemieckiej klasy robotniczej zestawia z zachwytem francuskim służącym. Choć politycznie liberalna, Mary Shelley jest estetycznie odpychana przez Niemców i dlatego ich wyklucza. W przeciwieństwie do niedyskryminującej Claire Clairmont, Shelley może swobodnie oceniać otaczające ją sceny; Shelley pisze, że Claire „patrząc na tę scenę… wykrzyknęła: „Och! to jest wystarczająco piękne; żyjmy tutaj”. To był jej okrzyk przy każdej nowej scenie, a ponieważ każda przewyższała poprzednią, wołała: „Cieszę się, że nie mieszkaliśmy w Charenton, ale pozwól nam tu mieszkać  ”. Shelley porównuje się również pozytywnie do francuskich chłopów, którzy nie wiedzą, że Napoleon został obalony. Jak twierdzi uczona Angela Jones: „Można powiedzieć, że Shelley uważa się za bardziej kompetentną, bezinteresowną angielską outsiderkę zdolną do bezstronnego osądu” – wartość oświeceniową .

Jednak, jak przekonuje romantyczka Jacqueline Labbe, Mary Shelley kwestionuje również konwencje romantycznej narracji podróżniczej. Na przykład jeden z recenzentów napisał: „od czasu do czasu francuskie zdanie wypada dość słodko z pięknych ust [autora]” i jak wyjaśnia Labbe, te frazy mają skłonić czytelnika do wyobrażenia sobie „pięknej bohaterki i jej grupy, która z łatwością przemija”. od wsi do wsi". Jednak oba francuskie cytaty z History of a Six Weeks' Tour podważają ten romantyczny obraz. Pierwsza opisuje przewrócenie się łodzi i utonięcie jej pasażerów; drugie to ostrzeżenie, aby nie podróżować pieszo przez Francję, ponieważ armia Napoleona właśnie została rozwiązana, a kobietom grozi gwałt.

Podczas gdy nadrzędną ogólną kategorią Historii sześciotygodniowej wycieczki jest narracja podróżnicza, jej poszczególne sekcje można rozpatrywać oddzielnie. Pierwsza podróż jest opowiedziana jako „ciągły, niedatowany wpis do pamiętnika”, podczas gdy druga podróż jest opowiadana poprzez formy epistolarne i liryczne . Moskal zgadza się z Reimanem, że książka została skonstruowana tak, aby zwieńczyć „Mont Blanc” i zauważa, że ​​zostało to osiągnięte przy użyciu tradycyjnej hierarchii gatunków – pamiętnik, listy, wiersz – hierarchii, która jest określana jako płeć, ponieważ pisma Mary Shelley są zastępowane przez Percy’ego. Jednak te tradycyjne skojarzenia z gatunkami płciowymi są podważane przez dorozumiane uznanie Mary Shelley za główną autorkę, a jej czasopismo nadało całej pracy nazwę i przyczyniło się do znacznej części tekstu.

Grupa czytać Mary Wollstonecraft 's listów pisanych w Szwecji, Norwegii i Danii podczas ich trasy koncertowej 1814, który następnie pod wpływem Historia sześć tygodni Tour .

W czasopiśmie przeplatają się także elementy średniowiecznej i gotyckiej tradycji romantycznej : „opisy zrujnowanych zamków, urokliwych dolin i wzniosłych widoków”. W rzeczywistości w „Angielsku we Włoszech” Mary Shelley pisze o podróży, że „zagrała w powieści, będąc wcielonym romansem”. Jednak te romantyczne opisy są często niejednoznaczne. Często pojedyncze zdania zawierają zestawienia „romansu” i „rzeczywistości”: „Wiele wsi, zrujnowanych wojną, zajmowało najbardziej romantyczne miejsca”. Odwołuje się również do Don Kichota , ale był „słynny ze swoich złudzeń o romansie”, jak wskazuje Labbe. Aluzje Mary Shelley do Don Kichota Cervantesa (1605) nie tylko sytuują jej tekst w tradycji romantycznej, ale także sugerowałyby współczesnym czytelnikom jego radykalizm . W latach 90. XVIII wieku ojciec Mary Shelley, William Godwin, łączył swoje poparcie dla Rewolucji Francuskiej z tradycją romansową, konkretnie Don Kichotem, a wszelkie nawiązania do powieści sygnalizowałyby wówczas czytelnikom godwinowski radykalizm. Sugerowałoby to również poparcie dla wysiłków reformatorskich w Hiszpanii, która buntowała się przeciwko Napoleonowi. Na początku dziennika dominują konwencje romansowe, ale ten styl znika, gdy podróżnikom zabraknie pieniędzy. Jednak podczas podróży po Renie na krótko powracają romanse. Jak argumentuje Labbe, „wydaje się, że chociaż Shelley wydaje się pracowicie solić swoją narrację romansem, aby być może uzyskać aprobatę publiczną, ona również… ujawnia fałszywość takiego planu”.

Jednym z najważniejszych wpływów na History of a Six Weeks' Tour były Listy pisane w Szwecji, Norwegii i Danii (1796), napisane przez matkę Mary Shelley, Mary Wollstonecraft . Narracja podróżnicza, która odzwierciedla topografię, politykę, społeczeństwo, estetykę i osobiste odczucia autorki, była wzorem dla pracy Mary Shelley. Podobnie jak jej matka, Mary Shelley ujawniła swój liberalizm, odważnie dyskutując o polityce; jednak ten ton polityczny był w tamtych czasach nietypowy dla dzieł podróżniczych i był uważany za nieodpowiedni dla pisarek. Podobnie jak Listy Wollstonecrafta , History of a Six Weeks' Tour zaciera granicę między sferą prywatną i publiczną, używając intymnych gatunków, takich jak dziennik i list, pozwalając Mary Shelley przedstawiać poglądy polityczne poprzez osobiste anegdoty i obrazy .

Motywy

Napoleon przekraczający Alpy – Jacques-Louis David (1801-05)

Historia sześciotygodniowej trasy jest częścią liberalnej reakcji na najnowszą historię: jej trajektoria zaczyna się od przeglądu zniszczeń wojen napoleońskich, a kończy celebracją wzniosłości natury. Podobnym torem jest Preludium Williama Wordswortha z 1850 roku i trzecia pieśń Pielgrzymki Childe Harolda Byrona . Jak wyjaśnia Moskal, „natura jest tropowana jako skarbnica wzniosłości, raz wcielonej w Napoleona, która ponownie pojawi się w polityce”. Książka jest więc nie tylko liberalną wypowiedzią polityczną, ale także romantyczną celebracją natury.

Czasopismo zaczyna się od, jak opisuje Moskal, „poglądu na rozbitą władzę polityczną Napoleona”. Właśnie został zesłany na Elbę na kilka miesięcy przed przybyciem Shelleyów do Europy. Badając zniszczenia spowodowane wojnami napoleońskimi, Mary Shelley martwi się, jak Brytyjczycy poradzą sobie z Paryżem i opłakuje „ruinę” przywiezioną przez Kozaków do małego francuskiego miasteczka Nogent . Pomiędzy dwiema podróżami opisanymi w tekście Napoleon powrócił do władzy w tak zwanych stu dniach i został pokonany w bitwie pod Waterloo w 1815 roku. Cztery listy z Genewy niejasno odzwierciedlają to wydarzenie. Jak przekonuje Moskal, „Sheleyowie skupiają się na formach wzniosłości i władzy, które przewyższają Napoleona: literackim geniuszu Rousseau i naturalnej wzniosłości Jeziora Genewskiego i Mont Blanc”. Obie Shelleys wykorzystują swoje prace w History of a Six Weeks' Tour do oceny i oceny rewolucji francuskiej , co czyni ją wysoce polityczną narracją podróżniczą. W Liście II Mary Shelley pisze:

Tutaj wznosi się mały obelisk ku chwale Rousseau, a tu (taka jest zmienność ludzkiego życia) sędziowie, następcy tych, którzy wygnali go z ojczyzny, zostali rozstrzelani przez lud podczas tej rewolucji, którą jego pismo pisał. przyczyniła się głównie do dojrzałości i która pomimo tymczasowego rozlewu krwi i niesprawiedliwości, którymi była skażona, przyniosła ludzkości trwałe korzyści.

Mary Shelley zawiera również pozytywne portrety Francuzów. Jak wyjaśnia badaczka Mary Shelley, Betty T. Bennett , „politycznie wskazała, te wyróżnienia podkreślają związek między pokonanym w 1814 wrogiem Wielkiej Brytanii a przednapoleońskim demokratycznym duchem rewolucji 1789, duchem, który Shelleyowie chcieli reaktywować”.

Mary Shelley interesowały losy ludzi i ona je nagrywała, ale też zapisywała wiele własnych odczuć podróżnych, sugerując czytelnikowi odpowiednią reakcję. Na przykład pisała o francuskim mieście Nogent:

Nic nie może być bardziej kompletne niż ruina, którą ci barbarzyńcy rozrzucili, gdy się posuwali; być może pamiętali Moskwę i zniszczenie rosyjskich wsi; ale byliśmy teraz we Francji, a cierpienie mieszkańców, których domy zostały spalone, ich bydło zabite, a całe ich bogactwo zniszczone, użądliło moją niechęć do wojny, której nikt nie może odczuć, kto nie przebył kraj splądrowany i zmarnowany przez tę plagę, którą człowiek w swej dumie zadaje swojemu bliźniemu.

Przyjęcie

Porównując liberalną Lady Morgan do autorki History of a Six Weeks' Tour , recenzent Blackwood's Magazine faworyzował autorkę Tour , najwyraźniej pomijając liberalne wątki w pisarstwie Mary Shelley.

Historia trasy trwającej sześć tygodni zebrała trzy główne recenzje, w większości pochlebne. Książka jednak nie sprzedawała się dobrze. Percy Shelley odkrył w kwietniu lub maju 1820 r., że drukarzowi nie było żadnych zysków, a kiedy w 1823 r. współwydawca Charles Ollier zbankrutował , w jego inwentarzu znajdowały się 92 egzemplarze dzieła. Mimo to Mary Shelley wierzyła, że ​​praca zakończyła się sukcesem, a kiedy zaproponowała wydawcy Edwardowi Moxonowi w 1843 roku kolejną narrację podróżniczą, Rambles in Germany and Italy , napisała, że ​​„moja 6-tygodniowa trasa przyniosła mi wiele komplementów”. Jej komentarze mogły być jednak egoistyczne.

Pierwsza recenzja History of a Six Weeks' Tour została opublikowana przez The Eclectic Review w maju 1818 r., w której recenzowano książkę wraz z relacją wydawcy Thomasa Hookhama z trasy po Szwajcarii, A Spacer po Szwajcarii we wrześniu 1816 roku . Chociaż oba dzieła dzielą tę samą fascynację Rousseau i jego liberalnymi ideami, atakowany jest tylko Hookham; jak wyjaśnia uczony Benjamin Colbert, „Sheley ma tendencję do pozostawania na bardziej neutralnym terytorium”, takim jak kult wrażliwości i powieść Julie . Recenzent kwestionuje jednak autentyczność dzieła: „Dla nas... wartość książki znacznie umniejsza silne podejrzenie, że postacie dramatów są fikcyjne, a drobne przygody wprowadzane w celu ożywienia i zainteresowania do narracji są jedynie wynalazkiem Autora”. Identyfikuje fragmenty, które przypominają mu podobne narracje podróżnicze autorstwa Patricka Brydone , Ann Radcliffe i Johna Carra, skutecznie identyfikując rodzajową tradycję, w której pisali Shelleyowie.

Druga i najbardziej pozytywna recenzja została opublikowana przez Blackwood's Edinburgh Magazine w lipcu 1818 roku. Recenzent był pod największym wrażeniem działu czasopisma, zwłaszcza jego nieformalności i zwięzłości: „przeczytanie go daje raczej ten sam efekt, co sprytny spacer przed śniadaniem, w towarzystwo żywego przyjaciela, który nie znosi długich historii”. Potajemnie porównując pracę do bluestockingu z niedawną Francją Lady Morgan (1817), recenzent uznał, że autorka Historii sześciotygodniowej trasy jest znacznie bardziej przychylna: „Pisarz tego małego tomu również jest Damą i pisze jak jedna, z łatwością, wdziękiem i żywością. Przede wszystkim jest coś naprawdę zachwycającego w kolorze jej pończoch; są one najczystszej bieli i znacznie bardziej ładniejsze niż najjaśniejszy niebieski. The Monthly Review opublikował krótki przegląd w styczniu 1819; pierwszą podróż uznali za „pośpieszną”, ale drugą lepiej opisał.

Przez większość XIX i XX wieku Mary Shelley była znana jako autorka Frankensteina i żona słynnego romantycznego poety Percy Bysshe Shelleya. Dopiero w latach 70., wraz z rozwojem feministycznej krytyki literackiej , badacze zaczęli zwracać uwagę na inne jej prace. W rzeczywistości, z wyjątkiem Frankensteina i Ostatniego człowieka , do lat 90. prawie wszystkie pisma Mary Shelley wyszły z druku lub były dostępne tylko w drogich, naukowych wydaniach. Dopiero po publikacji badań Mary Poovey i Anne K. Mellor w latach 80. „inne” dzieła Mary Shelley – jej opowiadania, eseje, recenzje, dramaty, biografie, opowieści podróżnicze i inne powieści – zaczęły być rozpoznawane jako osiągnięcia literackie.

Zobacz też

• Lista prac Mary Shelley

Uwagi i referencje

Uwagi

Bibliografia

Bibliografia

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne

• Pełny tekst History of a Six Weeks' na Wikiźródłach
• Historia sześciotygodniowej trasy w internetowym archiwum
• Historia sześciotygodniowej trasy w HathiTrust
• Historia audiobooka z sześciotygodniowej trasy w domenie publicznej w LibriVox