Dom, Waszyngton - Home, Washington

Dom
Społeczność nieposiadająca osobowości prawnej (CDP)
Znak powitalny w domu
Znak powitalny w domu
Dom znajduje się w Waszyngtonie (stan)
Dom
Dom
Lokalizacja w stanie Waszyngton
Współrzędne: 47 ° 16'37 "N 122 ° 45'58" W / 47,27694°N 122,76611°W / 47.27694; -122.76611 Współrzędne : 47 ° 16'37 "N 122 ° 45'58" W / 47,27694°N 122,76611°W / 47.27694; -122.76611
Kraj Stany Zjednoczone
Stan Waszyngton
Hrabstwo Przebić
Populacja
 ( 2010 )
 • Całkowity 1,377
Strefa czasowa UTC-8 ( Pacyfik (PST) )
 • lato (czas letni ) UTC-7 (PDT)

Dom jest miejscem wyznaczonym przez spis ludności w hrabstwie Pierce w stanie Waszyngton w Stanach Zjednoczonych. 2010 Census umieszczone populację na 1.377. Gmina leży na Półwyspie Key i graniczy z wodami Carr Inlet , będącego przedłużeniem Puget Sound . Home to obecnie przede wszystkim miasteczko plażowych domów, choć na przełomie XIX i XX wieku uchodziło za wzorcową, utopijną społeczność anarchistów.

Historia

Osada

Po upadku kolonii spółdzielczej Glennis położonej na wschód od Eatonville , trzech byłych Glennisytów — George H. Allen , Oliver A. Verity i BF O'Dell — wyruszyło latem 1895 roku do Puget Sound na łodzi wiosłowej, którą sami zbudowali. znaleźć odosobnione miejsce dla nowej społeczności. Home był jedną z około dwustu podobnych społeczności, które powstały w Ameryce pod koniec XIX wieku.

Zdecydowali się na Von Geldern Cove (znaną również jako Joe's Bay) jako miejsce dla ich nowej Kolonii Domowej, która byłaby celową społecznością opartą na filozofii anarchistycznej . Założyciele nabyli tam 26 akrów (110 000 m 2 ) po 7 USD za akr, wykonując dorywcze prace, aby za to zapłacić. W 1896 roku dołączyły do ​​nich ich rodziny i zbudowano chaty.

W 1898 roku powstała korporacja kupująca ziemię pod nazwą Mutual Home Association, której statut i umowa określały ich cel jako „pomagać swoim członkom w zdobywaniu i budowaniu dla siebie domów oraz w tworzeniu lepszych warunków społecznych i moralnych”. Ziemia została przydzielona członkom Stowarzyszenia, zgadzając się na jego anarchistyczne ideały i płacąc za swój los. Prawo do ziemi każdego członka pozostało przy Stowarzyszeniu; Zostało to jednak zmienione w 1909 roku. Stowarzyszenie posiadało również tytuł sali posiedzeń, zwanej Liberty Hall, oraz punkt handlowy.

Działki

Kiedy w 1901 roku planowano Dom , rozrósł się do 217 akrów (0,88 km 2 ) i stał się domem dla anarchistów, komunistów , fanatyków jedzenia , wolnomyślicieli , nudystów i innych, którzy nie pasowali do głównego nurtu społeczeństwa. Elbert Hubbard , anarchistka Emma Goldman i narodowy przywódca komunistyczny William Z. Foster odwiedzili i wygłosili wykłady.

Niektórzy znani anarchiści i wolnomyśliciele żyli, wychowywali rodziny i pisali o wolnomyślącym ruchu anarchistycznym w Home. Takie osoby wnosiły do ​​społeczności swój udział w skandalach i intrygach. Jedną z takich postaci była Gertie Vose, która kiedyś mieszkała w Portland i współtworzyła The Firebrand (wraz z innymi znanymi anarchistami, takimi jak Jay Fox i Emma Goldman) . Uważano, że motywacją jej przeprowadzki do kolonii Home był jej syn, Donald Vose. Mówiono, że jest nieśmiałym, samotnym dzieciakiem, a Gertie myślała, że ​​przeprowadzka do przyjaznej anarchistom okolicy poprawi jego umiejętności społeczne i sprawi, że poczuje się bardziej komfortowo z jej przekonaniami. Gertie szybko ugruntowała swoje miejsce w tej społeczności, współpracując z jedną z gazet Home, The Discontent , oraz organizując spotkania i dostarczając rozrywki odwiedzającym. Gertie Vose zaprzyjaźniła się również z koleżanką anarchistką i pisarką, Emmą Goldman . Utrzymywali kontakt przez wiele lat, a Goldman pisała o swojej przyjaźni z Gertie i mniej przyjaznym związku z Donaldem. Donald Vose był mniej harmonijnym członkiem społeczności, co kontrastowało z kwitnącą rolą jego matki w kolonii. Został opisany jako „nieodpowiedzialny, leniwy i nieudolnie nieudolny we wszystkim, czego próbował”. Dom wykazywał oznaki rozpadu, gdy ludzie o odmiennych poglądach i ideologii zaczęli się rozdzielać i rozpraszać.

Po zabójstwie prezydenta McKinleya przez anarchistę Leona Czołgosza w 1901 r., społeczność została poddana obserwacji przez osoby z zewnątrz, zwłaszcza gazety w pobliskim Tacoma . Artykuły zapalne doprowadziły do ​​gróźb ze strony komitetu straży obywatelskiego zwanej Ligą Lojalną, utworzonej przez członków Wielkiej Armii Republiki , którzy planowali napaść na kolonię parowcem i „podpalić pochodnię”. Zostały zatrzymane, gdy właściciel parowca odmówił ich zabrania.

Ustawa Comstock

W 1902 r., po oskarżeniu o pogwałcenie ustawy z Comstock, wynikającymi z artykułu nawołującego do wolnej miłości, opublikowanego w lokalnej anarchistycznej gazecie Niezadowolenie: Matka Postępu , urząd pocztowy Home został zamknięty przez inspektorów pocztowych i przeniesiony o 3,2 km do mniejszego miasto Lakebay . Mieszkańcy Home zostali określeni przez urzędników jako „źli” i dlatego ludzie, tacy jak obywatele Tacoma w stanie Waszyngton, wierzyli, że społeczność jest szkodliwa dla wartości moralnych.

Radykalna feministka Lois Waisbrooker mieszkała w Home w późniejszej fazie swojej kontrowersyjnej kariery (1901-1904) i była zaangażowana w oskarżenie, które doprowadziło do zamknięcia urzędu pocztowego Home. Emma Goldman była również radykalną ideologią, która studiowała dzieła takich osób jak Walt Whitman i w ten sposób rozpowszechniała ideę „pośrednictwa seksualnego”. Waisbrooker, Goldman i inne podobne kobiety były przykładem ideologii feministycznej, która pasowała do większego kanonu anarchistycznego, który rozwinął się w Ameryce XX wieku.

Podziały

Stowarzyszenie podzieliło się na sprzeczne frakcje zwane „nagimi” i „prudami”. Obie frakcje zostały ukute w serii artykułów wstępnych w gazecie Home The Agitator, w których redaktor Jay Fox bronił Homeites aresztowanych w 1911 roku za pływanie nago – i ogólnie pływanie nago – przeciwko tym w Home, którzy zgłosili je władzom hrabstwa. Ten podział na konserwatywne i bardziej liberalne frakcje kolonii znacznie przyczynił się do upadku kolonii w 1919 roku. Z powodu tych artykułów redakcyjnych Fox został oskarżony o wykroczenie polegające na zachęcaniu lub propagowaniu braku poszanowania prawa lub jakiegokolwiek sądu lub sądów i skazany na dwa miesiące. Kolonia pękała nie tylko od wewnątrz, ale opinia publiczna poza Domem była mniej niż przychylna. Wiele osób postrzegało ten spór jako całkowicie arbitralny, widząc, że dyskutowano o ludziach nago w miejscach publicznych, a to było społecznie niedopuszczalne poza społecznością. Agitator publikował artykuły, które dotyczyły takich spraw, jak zamieszki na Hay Market w Chicago i inne przypadki niesprawiedliwości wobec ruchu anarchistycznego. Kiedy Jay Fox przeprowadził się z Home, WA do Chicago, zabrał ze sobą swoją gazetę i przemianował ją na Syndykalista.

Debata na temat polityki Home dotyczącej opcjonalnego ubrania była częstym tematem w społecznościach takich jak ta w całym kraju. W większości przypadków styl życia oparty na wolnej miłości, do którego dążyli anarchiści, wchodził w konflikt z surowymi normami kulturowymi głównego nurtu. Społeczności te „zwiędły w wyniku publicznej wrogości, a także wewnętrznej niezgody na temat ideologii i praktyki”.

Kiedy ludzie w kolonii stali się bardziej podzieleni w swoich poglądach na anarchizm, kolonia zaczęła się rozpadać. Debata na temat aktów i pruderii wyjaśniła, że ​​kolonia nie żyje w całkowicie spójnej utopii, ale raczej w skomplikowanym zbiorze podobnych ludzi, którzy nie mogli w pełni pogodzić swoich odmiennych interpretacji anarchizmu. W 1919 r. Stowarzyszenie zostało rozwiązane, podobnie jak wspólnota anarchistyczna. 27 lipca 1919 r. Omaha Daily Bee doniósł o wydarzeniu jako „Kolonia wolnej miłości rozwiązana przez sąd”.

Bibliografia

Zewnętrzne linki