Jeff Halper - Jeff Halper

Jeff Halper
Jeff Halper kolor.jpg
Urodzić się 1946
Boston , Massachusetts
Narodowość Stany Zjednoczone/Izrael (podwójne obywatelstwo)
Edukacja Macalester College (licencjat); University of Wisconsin-Milwaukee (Ph.D) w antropologii
Zawód Antropolog, dyrektor izraelskiej organizacji pozarządowej
Znany z Współzałożyciel i dyrektor Israeli Committee Against House Demolitions
Małżonkowie Shoshana Halper
Dzieci Efrat, Yishai, Yair
Strona internetowa Strona internetowa ICAHD

Jeff Halper ( hebr . ג'ף הלפר ‎; ur. 1946) jest izraelsko-amerykańskim antropologiem , pisarzem, wykładowcą i działaczem politycznym, który mieszka w Izraelu od 1973 roku. Jest dyrektorem Izraelskiego Komitetu Przeciwko Rozbiórkom Domów (ICAHD) i współzałożyciel The One Democratic State Campaign (ODSC).

Halper napisał kilka książek na temat konfliktu izraelsko-palestyńskiego i jest częstym pisarzem i mówcą o izraelskiej polityce , skupiając się głównie na strategiach pokojowych w celu rozwiązania konfliktu izraelsko-palestyńskiego. Jest zwolennikiem ruchu BDS i akademickiego bojkotu Izraela i uważa Izrael za winnego „ apartheidu ” i celowej kampanii „judaizacji” okupowanych terytoriów palestyńskich .

W 1997 Halper był współzałożycielem ICAHD, aby rzucić wyzwanie izraelskiej polityce niszczenia palestyńskich domów na Terytoriach Okupowanych oraz by organizować Izraelczyków, Palestyńczyków i międzynarodowych wolontariuszy do wspólnej odbudowy zburzonych palestyńskich domów jako politycznego aktu oporu (ICAHD odbudowało 189 palestyńskich domów ). Halper został nominowany, wraz z palestyńskim intelektualistą i aktywistą Ghassanem Andonim , do Pokojowej Nagrody Nobla 2006 przez Komitet Amerykańskich Przyjaciół Służby za jego pracę „uwolnienia zarówno narodu palestyńskiego, jak i izraelskiego od jarzma przemocy strukturalnej ” i „budowania równość między swoimi ludźmi poprzez uznanie i celebrowanie ich wspólnego człowieczeństwa”.

W 2013 Halper zainicjował wraz z grupą międzynarodowych aktywistów The People Yes! Sieć, której celem jest zapewnienie „infrastruktury”, która umożliwi lewicowym i postępowym grupom odnajdywanie się nawzajem w różnych kwestiach i geografii, komunikowanie się, koordynowanie, dzielenie się analizami i materiałami oraz planowanie wspólnych kampanii, zwłaszcza wokół kwestii globalnych. Ostatecznym celem TPYN jest wygenerowanie koncepcji sprawiedliwego, inkluzywnego, pluralistycznego i zrównoważonego postkapitalistycznego , „zorientowanego na człowieka” (lub „zorientowanego na życie”) systemu światowego oraz pomoc w stworzeniu globalnego ruchu, który wprowadzi go do istnienie.

Wczesna kariera

Halper urodził się w Bostonie w 1946 roku, ale dorastał w Hibbing w Minnesocie. Otrzymał tytuł licencjata w Macalester College i doktorat. z antropologii kulturowej i stosowanej na Uniwersytecie Wisconsin–Milwaukee . W latach sześćdziesiątych Halper działał w ruchu na rzecz praw obywatelskich i ruchu przeciwko wojnie wietnamskiej , przeciwstawiając się służbie wojskowej w czasie wojny. Natomiast w wywiadzie z 2010 roku Halper powiedział: „Nie mówię o tym tak dużo, ale poszedłem do izraelskiej armii… Przez dwadzieścia kilka lat pełniłem obowiązki rezerwowe, jak wszyscy inni”.

Halper wyemigrował do Izraela w 1973 roku. W swoich wspomnieniach z 2008 roku Halper mówi, że po przybyciu do Izraela „Przypuszczam, że mogłeś nazwać mnie ' syjonistą '. „Dopóki nie był świadkiem zburzenia domu w 'Anata na Zachodnim Brzegu w 1998 roku, Halper określał siebie jako „Żyda, który wyemigrował do Izraela ze Stanów Zjednoczonych 25 lat wcześniej”, który „ogólnie podpisywał się pod tym, co można określić jako zasady syjonistyczne. .." Halper mówi: "Obraziłem się słynnym powiedzeniem Mazziniego : 'Bez kraju jesteście draniami ludzkości'. Samo to wydawało mi się wystarczające, aby usprawiedliwić istnienie Izraela jako państwa żydowskiego, jednocześnie podporządkowując roszczenia palestyńskie historycznej konieczności Żydów do kontrolowania własnego losu”. Chociaż w wywiadzie z 2010 roku Halper twierdził: „Przybyłem z otwartymi oczami. Nigdy nie przyjechałem [do Izraela] jako syjonista”.

Halper pełnił funkcję adiunkta w antropologii na Uniwersytecie w Hajfie i Uniwersytecie Ben Guriona , chociaż większość swojej kariery akademickiej spędził w Friends World College (FWC). Był dyrektorem Centrum Bliskiego Wschodu FWC w Jerozolimie, a kiedy FWC połączyło się z Long Island University w 1991 roku, został dyrektorem jego międzynarodowych operacji akademickich i awansował do stopnia profesora nadzwyczajnego.

Jego badania naukowe koncentrują się na historii współczesnej Jerozolimy , współczesnej kulturze izraelskiej oraz konflikcie na Bliskim Wschodzie . Oprócz nauczania i badań Halper jest zaangażowany w sprawy aktywizmu na rzecz sprawiedliwości społecznej w Izraelu. Spędził dziesięć lat jako wolontariusz społeczny w dzielnicach śródmieścia Jerozolimy i był założycielem Ohel - społecznego ruchu protestu robotniczych Żydów Mizrahi . Pełnił funkcję prezesa Izraelskiego Stowarzyszenia na rzecz Etiopskich Żydów , aktywnie działając w latach 60. w obronie praw etiopskich Żydów oraz w badaniu historii społeczności żydowskiej w Etiopii .

Założenie ICAHD

Halper był współzałożycielem Izraelskiego Komitetu Przeciwko Wyburzeniu Domów (ICAHD) w 1997 roku, aby oprzeć się izraelskiej okupacji i pracować na rzecz sprawiedliwego pokoju między Izraelczykami a Palestyńczykami. ICAHD przyjęła za narzędzie oporu politykę izraelskiego rządu polegającą na wyburzeniu palestyńskich domów na Terytoriach Okupowanych (ponad 47 000 od 1967 r., według ICAHD), tylko nieco ponad 1% zostało zburzonych ze względów bezpieczeństwa. Wiele domów jest wyburzanych jako „szkody uboczne” w operacjach wojskowych (18 000 w samym ataku na Gazę w 2014 r.), inne dlatego, że Izrael stosuje dyskryminujące planowanie i politykę zagospodarowania przestrzennego, aby ograniczyć wydawanie pozwoleń na budowę, praktycznie zamrażając palestyńskie budynki w 1967 r., wyburzając ich, gdy Palestyńczycy są zmuszani do budowania „nielegalnie”. Celem tego, według Halpera, nie jest zapewnienie bezpieczeństwa obywatelom Izraela, ale po prostu zamknięcie mieszkańców Zachodniego Brzegu i Wschodniej Jerozolimy w małych, zubożałych i odłączonych enklawach, pozostawiając większość ziemi wolną dla izraelskiego osiedlenia i aneksji.

Jako dyrektor koordynujący ICAHD, Halper zorganizował i prowadził akcje bezpośrednie w opozycji do izraelskiej polityki. Stanął w obliczu buldożerów IDF przyjeżdżających, by zburzyć palestyńskie domy, i organizuje, w ramach ICAHD, Palestyńczyków, Izraelczyków i międzynarodowców odbudowę zburzonych palestyńskich domów.

Zazwyczaj ICAHD otrzyma telefon od rodziny palestyńskiej z informacją o przybyciu buldożerów. ICAHD wysyła następnie alarm, w odpowiedzi na który aktywiści z różnych grup stają się obywatelami nieposłuszeństwa, stając w obliczu buldożerów. ICAHD zbiera również fundusze na odbudowę tych domów w ich pierwotnych lokalizacjach. Ponadto, pod przewodnictwem Halpera, ICAHD zachęca do dialogu między grupami w celu otwartej komunikacji, wspierania pojednania i kwestionowania stereotypów. ICAHD działa w koalicji z szeroką gamą lewicowych organizacji izraelskich, w tym: Rabinami Praw Człowieka , Alternatywnym Centrum Informacji i Ta'ayush , a także grupami palestyńskimi, takimi jak Komitet Obrony Ziemi , Palestyński Komitet Pomocy Rolnej (PARC) oraz Centrum Zasobów BADIL na rzecz Rezydencji Palestyńskiej i Praw Uchodźców.

„Ludność palestyńska na Okupowanych Terytoriach Palestyńskich, w tym w okupowanej i nielegalnie zaanektowanej Jerozolimie Wschodniej ”, według ICAHD, „nadal znosi przemoc, wysiedlenia, wywłaszczenie i deprywację w wyniku przedłużającej się izraelskiej okupacji, w większości przypadków z pogwałceniem ich prawa na mocy prawa międzynarodowego. Na Zachodnim Brzegu, w tym we Wschodniej Jerozolimie, wyburzenia są główną przyczyną niszczenia mienia, w tym struktur mieszkalnych i związanych z utrzymaniem, oraz przesiedleń.

Organizacja opisuje izraelską kampanię wyburzeniową jako dzielącą się na trzy etapy. Etap pierwszy, „Wewnątrz Izraela” (1948-1960), obejmował zniszczenie palestyńskich wiosek i dzielnic miejskich, „aby uchodźcy nie mogli wrócić, a ich ziemie mogły zostać przekazane ludności żydowskiej”. Etap 2, „Na Terytoriach Okupowanych” (od 1967), usunięto domy na Zachodnim Brzegu, Wschodniej Jerozolimie i Gazie. A etap 3, „Back Inside Israel” (lata 90. do chwili obecnej), obejmuje wyburzanie „w coraz szybszym tempie”.

Halper był wielokrotnie aresztowany przez władze izraelskie za protestowanie przeciwko wyburzeniu palestyńskich domów. „Jako Izraelczycy jesteśmy uprzywilejowani” – powiedział po jednym aresztowaniu. „Oni [policja] nie zastrzelą nas, jeśli sprzeciwimy się rozbiórce, ale gdyby zrobił to Palestyńczyk, z pewnością by go zastrzelili”.

„Pracownicy i aktywiści ICAHD”, wyjaśnia strona internetowa organizacji, „na zaproszenie naszych międzynarodowych partnerów wyruszają w rozległe zagraniczne podróże wykładowe, uczestniczą w międzynarodowych konferencjach i zgromadzeniach, a także często pojawiają się w międzynarodowych mediach. Oprócz współpracy z naszymi międzynarodowymi partnerami, spotykamy się z urzędnikami rządowymi i dyplomatami, zarówno w Izraelu/Palestyny, jak iw ich stolicach, aby wpłynąć na politykę ich rządów”. ICAHD mówi, że „ogólnym celem” jej „pracy organizacji międzyrządowych jest zapewnienie, aby ochrona i promowanie praw Palestyny ​​i sprawiedliwego pokoju stały się istotnym elementem stosunków międzynarodowych w spójny, oparty na zasadach i skuteczny sposób”. ICAHD ma status obserwatora w ONZ i regularnie współpracuje z Radą Praw Człowieka ONZ, specjalnymi sprawozdawcami, Wysokim Komisarzem ds. Praw Człowieka i innymi organami międzynarodowymi.

ICAHD oferuje różnorodne „alternatywne” wycieczki po Izraelu i Palestynie, podczas których odwiedzający mogą „spotkać rodziny palestyńskie cierpiące z powodu izraelskiej polityki separacji i wyburzania domów”, a także zobaczyć, „jak izraelski projekt osadniczy stworzył nieodwracalne” fakty w terenie. ""

ICAHD ma oddziały w Wielkiej Brytanii, Stanach Zjednoczonych, Finlandii, Norwegii, Niemczech i Australii. Darczyńców do ICAHD obejmowały Trocaire , NGO Development Center, United Nations Development Programme , World Vision , Mennonite KC , na Unię Europejską i rząd Hiszpanii.

ICAHD otrzymała specjalny status konsultacyjny Rady Gospodarczej i Społecznej ONZ w 2010 roku.

Aktywizm związany z Izraelem i Palestyńczykami

Halper często występował u boku wielebnego Naima Ateka , szefa Sabeel , grupy teologii wyzwolenia Palestyny ​​z siedzibą w Jerozolimie. „Jako Żyd i Izraelczyk”, pisał Gerald M. Steinberg z Jerusalem Center for Public Affairs , „pojawy Halpera są postrzegane jako dostarczające „legitymizacji” ekstremistycznemu programowi Sabeela, w formie odpowiedzi na zarzuty o antysemickie motywacje. ”.

Halper był „członkiem komitetu wsparcia” dla Russell Tribunal on Palestine . Wykładał na uniwersytetach w Izraelu, USA, Ameryce Łacińskiej i Afryce.

Halper uczestniczył w pierwszym rejsie Ruchu Wolnej Gazy w 2008 roku, który przerwał izraelskie oblężenie Gazy. Został aresztowany przez władze izraelskie po podróży, gdy próbował wrócić do Izraela. Był jednym z czterech obywateli Izraela na statku. Wyjaśnił swój powód udziału jako „Nie mogę stać bezczynnie z boku. Nie mogę biernie być świadkiem niszczenia innych ludzi przez mój rząd, niż nie mogę patrzeć, jak okupacja niszczy moralną tkankę mojego kraju. prawa, istotę proroczej żydowskiej religii, kultury i moralności, bez której Izrael nie jest już Żydem, ale pustą, choć potężną Spartą”.

W marcu 2010 Halper był głównym mówcą podczas Izraelskiego Tygodnia Apartheidu w Glasgow. Wykład Halpera nosił tytuł „Izraelski apartheid: przypadek BDS”, podczas którego opisał sposób, w jaki Palestyńczycy są „magazynowani” w Gazie.

Wyświetlenia

Halper popiera ruch bojkotu, dezinwestycji i sankcji, mówiąc w artykule z lipca 2013 r., że BDS „wygenerowała znaczącą presję na rządy, aby sprawiedliwie rozwiązały konflikt izraelsko-palestyński”.

W tym samym artykule przedstawił pięć kryteriów sprawiedliwego rozwiązania konfliktu izraelsko-palestyńskiego:

  1. Sprawiedliwy pokój i proces do niego prowadzący muszą być zgodne z prawami człowieka, prawem międzynarodowym i rezolucjami ONZ.
  2. Niezależnie od tego, czy Izrael powinien był, czy nie powinien, obecnie w Palestynie-Izraelu mieszkają dwa narody i sprawiedliwy pokój musi być oparty na tej dwunarodowej rzeczywistości.
  3. Sprawiedliwy pokój wymaga akceptacji prawa powrotu uchodźców palestyńskich.
  4. Sprawiedliwy pokój musi być ekonomicznie opłacalny, aby wszyscy mieszkańcy kraju mieli równy dostęp do zasobów i instytucji gospodarczych kraju.
  5. Sprawiedliwy pokój musi mieć zasięg regionalny – sam w sobie Izrael-Palestyna jest jednostką zbyt małą, aby zająć się wszystkimi kwestiami, których dotyczy konflikt – i musi odnosić się do obaw o bezpieczeństwo wszystkich w regionie.

Halper popiera bojkot akademicki Izraela.

Halper często sugerował, że Izrael stara się ustalić „fakty w terenie”, jak to rutynowo ujmuje, które sprawiłyby, że ustępstwa terytorialne w jakimkolwiek porozumieniu pokojowym byłyby nie do pomyślenia. Halper krytycznie ocenia izraelsko-palestyński proces pokojowy. Stwierdził, że „podczas procesu, w którym powinieneś negocjować pokój”, Izrael w rzeczywistości „podwoił swoje przedsięwzięcie osiedleńcze”.

„Zbrodnia apartheidu”, powiedział ICAHD, „należy rozumieć jako nieludzkie czyny popełnione w kontekście zinstytucjonalizowanego reżimu systematycznego ucisku i dominacji jednej grupy rasowej nad jakąkolwiek inną grupą rasową lub grupami i popełnione z zamiarem utrzymanie tego reżimu”.

„Wyburzenie palestyńskich domów i innych struktur, przymusowe lub wynikające z tego wysiedlenia oraz wywłaszczenie ziemi są motywowane politycznie i etnicznie” – oświadczyła ICAHD. „Celem jest ograniczenie rozwoju i zamknięcie czterech milionów palestyńskich mieszkańców Zachodniego Brzegu, Wschodniej Jerozolimy i Gazy do małych enklaw, skutecznie wykluczając w ten sposób jakiekolwiek zdolne do życia, przyległe państwo palestyńskie i zapewniając izraelską kontrolę i 'judaizację' okupowanego Zachodu Bank i Wschodnia Jerozolima”. ICAHD wyjaśnia, że ​​„judaizacja odnosi się do poglądu, że Izrael aktywnie dąży do przekształcenia fizycznego i demograficznego krajobrazu, aby odpowiadał wizji zjednoczonej i fundamentalnie żydowskiej ziemi pod izraelską suwerennością w historycznej Palestynie”.

Halper oświadczył w kwietniu 2012 r., że „rozwiązanie dwupaństwowe nie jest już możliwe”. Po pierwsze, „fakty na ziemi – osiedla, mury, autostrady i rozdrobnienie terytorium – są po prostu tak masywne i tak trwałe, i są stale rozbudowywane, że nie ma już miejsca na spójną, funkcjonalną, żywotne, suwerenne państwo palestyńskie”. Po drugie, „w społeczności międzynarodowej nie ma woli politycznej, by zmusić Izrael do opuszczenia terytoriów okupowanych”. Przedstawia „dwa możliwe rozwiązania jednopaństwowe”, z których jedno to „państwo demokratyczne z jedną osobą, jednym głosem”, drugie to „jedno państwo dwunarodowe”. Proponuje również inną możliwość: „ideę Konfederacji Gospodarczej Bliskiego Wschodu, która wygląda jak Europejski Wspólny Rynek sprzed 30 lat” i która obejmowałaby „Izrael/Palestyna, Jordania, Syria i Liban”.

We wrześniu 2012 r. ICAHD zatwierdziła rozwiązanie jednopaństwowe. Halper wyjaśnił, że rozwiązanie dwupaństwowe było możliwe tylko wtedy, gdyby Izrael zaakceptował suwerenność Palestyny ​​na Terytoriach Okupowanych, palestyńskie członkostwo w ONZ, palestyńskie prawo do samostanowienia narodowego w ramach linii z 1967 r. oraz integrację osiedli na ziemi palestyńskiej – co oczywiście nie będzie. W 2017 roku współtworzył prowadzoną przez Palestyńczyków Kampanię Jedno Demokratyczne Państwo (ODSC), której 10-punktowy program przewiduje inkluzywną demokrację między rzeką a morzem, w tym powrót palestyńskich uchodźców.

Honory i nagrody

W 2006 r. Halper został nominowany, wraz z palestyńskim intelektualistą/aktywistą Ghassanem Andonim , do Pokojowej Nagrody Nobla przez American Friends Service Committee za pracę na rzecz „wyzwolenia zarówno narodu palestyńskiego, jak i izraelskiego z jarzma przemocy strukturalnej” oraz „ budować równość między swoimi ludźmi, uznając i celebrując ich wspólne człowieczeństwo”.

W 2007 roku ICAHD otrzymała Nagrodę Gałązki Oliwnej od Jewish Voice for Peace .

Opublikowane książki

  • Między odkupieniem a odrodzeniem: Żydowski Jiszuw w Jerozolimie w XIX wieku , Westview, 1991, ISBN  978-0-8133-7855-8
  • Falashas: analiza ich historii, religii i społeczeństwa przejściowego , University of Minnesota, 1966
  • Izraelczyk w Palestynie: Opierając się wywłaszczeniu, Odkupienie Izraela , Pluto Press, 2008, ISBN  978-0-7453-2226-1
  • Przeszkody dla pokoju: przeformułowanie konfliktu izraelsko-palestyńskiego , ICAHD (wydanie czwarte, 2009), ISBN  978-965-90626-1-4 . Wydano ją również w języku włoskim: Ostacoli alla pace. Una ricontestualizzazione del conflitto israelo-palestinese , Ed. Una Città, Forlì (Włochy) 2009. ISBN  978-88-95919-02-7
  • Wojna z ludem: Izrael, Palestyńczycy i globalna pacyfikacja , Pluto Press, 2015, ISBN  978-0-7453-3430-1
  • Dekolonizacja Izraela, Liberating Palestine: syjonizm, kolonializm osadników i sprawa jednego demokratycznego państwa , Pluto Press, 2021 ISBN  978-0-7453-4339-6

Wybrane opublikowane artykuły

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki