Juwenalia Jerozolimy - Juvenal of Jerusalem

Święty Juwenal ( gr . Άγιος Ιουβενάλιος ) był biskupem Jerozolimy od około 422 roku. W 451 roku, gdy Stolica Jerozolimska została uznana za Patriarchat przez Sobór Chalcedoński , został pierwszym prawosławnym Patriarchą Jerozolimy, urząd, który piastował do jego śmierć w 458.

Tło

Po oblężeniu Jerozolimy w 70 rne miasto zostało zrujnowane, a po wizycie Hadriana w tym miejscu w 135, zbudowano nowe rzymskie miasto, zwane Ælia Capitolina (Ælius był nomenem rodziny Hadriana). Ælia była miastem o niewielkim znaczeniu w cesarstwie; gubernator prowincji rezydował w Cezarei . Cezarea stała się stolicą metropolitalną; biskup Elia (Jerozolima) był tylko jednym z jej sufraganów.

Życie

Juwenal chciał uczynić Jerozolimę patriarchatem , ale patriarcha Cyryl Aleksandryjski i papież Leon I sprzeciwili się oddzieleniu Jerozolimy od Cezarei i Antiochii .

W 429 roku patriarcha Juwenal poświęcił Laurę Eutymiusza , znajdującą się na drodze między Jerozolimą a Jerychem, i zaopatrzył ją w prezbiterów i diakonów .

W 431 Juvenal stanął po stronie Cyryla przeciwko Nestoriuszowi na Pierwszym Soborze Efeskim .

W 449 Juvenal był jednym z przywódców Drugiego Soboru Efeskiego , jako pierwszy go podpisał. Doprowadziło to do usunięcia jego nazwiska z dyptyków kościołów, które odrzuciły sobór. Zmienił jednak stanowisko na zwołanym później soborze chalcedońskim, potępiając poprzedni sobór.

W 451 r. w Chalcedonie zebrał się IV Sobór Ekumeniczny . Potępił herezję monofizytów , która nauczała, że ​​ludzka natura w Chrystusie została całkowicie pochłonięta przez naturę boską. Juvenal był wśród tych, którzy potępili herezję i afirmowali doktrynę zjednoczenia dwóch natur w Jezusie Chrystusie , boskiej i ludzkiej, bez rozdzielenia i bez pomieszania. Kiedy Dioscorus z Aleksandrii był sądzony za naruszenie prawa kanonicznego , Juvenal głosował za jego potępieniem. Uczestnicy soboru zgodzili się na ustanowienie patriarchatu Jerozolimy , ale kiedy Juwenal powrócił na swój tron, Monofizyci wypędzili go z niego i mianował Teodozjusza patriarchą. Teodozjusz podobno napełnił Jerozolimę krwią, a następnie wzniósł kompanię wojskową, by ukarać innych rywali w regionie, takich jak Severianus, biskup Scytopolis , którego brutalnie stracono w 452 lub 453 r. n.e. Wojska cesarskie przywróciły Juvenal w 453 i służył w pokoju aż do śmierci w 458.

Kanonizacja

Juvenal jest uważany za świętego w niektórych częściach wschodniego Kościoła prawosławnego, a jego święto obchodzone jest 2 lipca .

Bibliografia

Dalsza lektura

• Honigmann, Ernest (1950). „Juvenal Jerozolimy”. Dokumenty Dumbarton Oaks . 5 : 209–279. doi : 10.2307/1291078 . JSTOR  1291078 .