Laurence Oliphant (autor) - Laurence Oliphant (author)

Laurence Oliphant

Laurence Oliphant (3 sierpnia 1829 – 23 grudnia 1888), członek parlamentu, urodzony w RPA brytyjski pisarz, podróżnik, dyplomata , brytyjski agent wywiadu, chrześcijański mistyk i chrześcijański syjonista . Jego najbardziej znaną książką za życia była powieść satyryczna Piccadilly (1870). Od tego czasu więcej uwagi poświęcono jego planowi zakładania żydowskich kolonii rolniczych w Ziemi Świętej, Ziemi Gilead . Oliphant była UK poseł na Okręg wyborczy Stirling Burghs .

Wczesne życie

Laurence Oliphant urodził się w Cape Town w Cape Colony jako jedyne dziecko Sir Anthony'ego Oliphanta (1793-1859), członka szkockiej ziemiaństwa, i jego żony Marii. W chwili narodzin syna Sir Anthony był prokuratorem generalnym Cape Colony , ale wkrótce został mianowany Chief Justice na Cejlonie . Laurence spędził wczesne dzieciństwo w Kolombo , gdzie jego ojciec kupił dom o nazwie Alcove w Captains Gardens, znany później jako Maha Nuge Gardens . Sir Anthony'emu i jego synowi przypisuje się sprowadzenie herbaty na Cejlon i uprawę 30 roślin herbacianych sprowadzonych z Chin na terenie Oliphant Estate w Nuwara Eliya . W latach 1848 i 1849 podróżował z rodzicami po Europie. W 1851 towarzyszył Jungowi Bahadurowi z Kolombo do Nepalu , który dostarczył materiału do jego pierwszej książki Podróż do Katmandu (1852). Oliphant wrócił na Cejlon, a stamtąd udał się do Anglii na studia prawnicze. Oliphant porzucił studia prawnicze i wyjechał do Rosji . Owocem tej podróży była jego książka Rosyjskie brzegi Morza Czarnego (1853).

Rodzice Oliphanta byli chrześcijańskimi syjonistami .

Dążenia dyplomatyczne i utopijne

W latach 1853-1861 Oliphant był sekretarzem Lorda Elgina podczas negocjowania kanadyjskiego Traktatu Wzajemności w Waszyngtonie oraz towarzyszem księcia Newcastle podczas wizyty na czerkieskim wybrzeżu podczas wojny krymskiej .

Atak poselstwa brytyjskiego w Tōzen-ji , Edo , w 1861 r

W 1861 roku Oliphant został mianowany Pierwszym Sekretarzem Poselstwa Brytyjskiego w Japonii pod przewodnictwem Ministra Pełnomocnego (później Sir) Rutherforda Alcocka . Przybył do Edo pod koniec czerwca, ale wieczorem 5 lipca na poselstwo dokonał nocnego ataku ksenofobicznych roninów . Z pistoletami zamkniętymi w podróżnym pudełku, Oliphant wybiegł z myśliwskim biczem i został zaatakowany przez ronina z ciężkim dwuręcznym mieczem . Promień, niewidoczny w ciemności, przeszkadzał w ciosach, ale Oliphant został ciężko ranny i wysłany na pokład statku, aby wyzdrowieć. Musiał wrócić do Anglii po wizycie na wyspie Tsushima , gdzie odkrył siły rosyjskie okupujące ustronną zatokę i uzyskał ich wycofanie. Atak na poselstwo spowodował trwałe uszkodzenie jednej z rąk.

Został wysłany do Polski w 1863 roku jako brytyjski obserwator w celu złożenia raportu z Powstania Styczniowego .

Oliphant wrócił do Anglii, zrezygnował ze służby dyplomatycznej i został wybrany do parlamentu w 1865 r. z ramienia Stirling Burghs . Choć nie wykazywał żadnych rzucających się w oczy zdolności parlamentarnych, wielki sukces odniosła powieść Piccadilly: fragment biografii współczesnej (1870). Późniejsze powieści Oliphanta to Altiora Peto (1883) i Masollam: problem okresu (1886).

Następnie związał się z prorokiem spirytualistą Thomasem Lake Harris , który około 1861 roku zorganizował małą chrześcijańską wspólnotę utopijną, Bractwo Nowego Życia, osiedloną w Brocton w stanie Nowy Jork nad jeziorem Erie , a następnie przeniósł się do Santa Rosa w Kalifornii .

Po tym, jak początkowo odmówiono mu pozwolenia na wstąpienie do Harrisa w 1867, ostatecznie pozwolono mu dołączyć do swojej społeczności, a Oliphant wywołał skandal, opuszczając Parlament w 1868 r. i podążając za Harrisem do Brocton. Mieszkał tam przez kilka lat, zajmując się czymś, co Harris nazywał „Użyciem”, pracą fizyczną mającą na celu przekazanie jego utopijnej wizji. Członkowie społeczności mogli od czasu do czasu wracać do świata zewnętrznego, aby zarobić pieniądze dla społeczności. Po trzech latach Oliphant pracował jako korespondent The Times w czasie wojny francusko-niemieckiej , a następnie spędził kilka lat w Paryżu w służbie gazety. Tam poznał przez matkę swoją przyszłą żonę, Alice le Strange. Pobrali się w St George's, Hanover Square w Londynie, 8 czerwca 1872 roku. W 1873 roku Oliphant wrócił do Brocton z żoną i matką.

Później on i jego matka pokłócili się z Harrisem i zażądali zwrotu pieniędzy, które rzekomo pochodziły głównie ze sprzedaży klejnotów Lady Maris Oliphant. To zmusiło Harrisa do sprzedaży kolonii Brocton, a jego pozostali uczniowie przenieśli się do nowej kolonii w Santa Rosa w Kalifornii.

W 1876 roku Oliphant wrócił do Anglii, podczas gdy jego żona, Alice, postanowiła pozostać w Bractwie Nowego Życia w Brocton.

W 1878 roku Oliphant, uwikłany w falę obaw Zachodu, że Rosja zamierza podbić Bliski Wschód, opracował „Plan dla Gilead”, zgodnie z którym Wielka Brytania zasadzi żydowską kolonię rolniczą „w północnej i bardziej żyznej połowie Palestyny” i zaciągnął się do wojska. aprobata premiera Disraeli, zwolennika syjonizmu; minister spraw zagranicznych Salisbury, książę Walii; i powieściopisarz George Eliot . Oliphant, uwierzytelniony przez rząd brytyjski, wypłynął w 1879 roku, aby zbadać warunki założenia żydowskiej osady rolniczej w Palestynie. Oliphant później zaczął postrzegać żydowskie osady rolnicze jako sposób na złagodzenie żydowskiego cierpienia w Europie Wschodniej.

W maju 1879 r. Oliphant przebywał w Konstantynopolu, występując do Porty Wzniosłej o zgodę na założenie żydowskiej kolonii rolniczej w Ziemi Świętej i osiedlenie tam dużej liczby Żydów (było to przed pierwszą falą żydowskiego osadnictwa przez syjonistów w 1882 r.). Nie uważał tego za zadanie niemożliwe z uwagi na dużą liczbę wierzących chrześcijan w Stanach Zjednoczonych i Anglii, którzy poparli ten plan. Dzięki wsparciu finansowemu Christadelphians i innych Brytyjczyków Oliphant zgromadził wystarczające fundusze na zakup ziemi i osiedlenie żydowskich uchodźców w Galilei .

W oczekiwaniu na spotkanie z Wzniosłą Portą Oliphant udał się do Rumunii, aby omówić proponowane przez niego rolnicze osiedla z tamtejszymi społecznościami żydowskimi.

Długo oczekiwane spotkanie z Wzniosłą Portą odbyło się ostatecznie w kwietniu 1880 roku i zakończyło się całkowitą porażką; Oliphant i jego plan odrzucono. Zdaniem Henry'ego Layarda , brytyjskiego ambasadora przy Wzniosłej Porte w czasie wizyty Oliphanta, wysiłek się nie powiódł, ponieważ Oliphant mówił o tym, jak powrót Żydów do Palestyny ​​przyniesie powtórne przyjście Jezusa – język i idee, które znalazł sułtan niesympatyczny.

Kiedy fala pogromów przeszła przez Imperium Rosyjskie w 1881 r., w szczególności pogrom kijowski , w Londynie pod egidą utworzonej w tym celu grupy Mansion House Committee zbierano fundusze charytatywne. Kiedy komitet ogłosił, że fundusze zostaną przeznaczone na pomoc żydowskim uchodźcom w przesiedleniu się do Ameryki, 15 lutego 1881 roku Oliphant opublikował artykuł w The Times , w którym twierdzi, że Żydzi, którzy zdecydują się osiedlić w Palestynie, będą mieli ochronę swojej religii; jego artykuł spotkał się z takim entuzjazmem wśród polskich i rosyjskich Żydów, że Komitet Dworski mianował go komisarzem do Galicji . Oliphant i jego żona, Alice, którzy zjednoczyli się w 1882 roku, udali się do Wiednia i Galicji, spotykając się z przedstawicielami wschodnich Żydów i obiecując, że „jak tylko twoi chrześcijańscy sympatycy w Anglii będą przekonani, że uciekający z Rosji Żydzi mogą bezpiecznie osiedlić się w ziemi ich przodków, wtedy wniosą tysiące, mogę śmiało powiedzieć, setki tysięcy funtów na promocję tego wspaniałego obiektu”.

W tym momencie Oliphant stał się kimś w rodzaju celebryty wśród Żydów w Europie Wschodniej. Mówiono o nim jako o „kolejnym Cyrusie ” i „zbawcy”. Jego plany osiedlenia zostały opublikowane przez wczesną syjonistyczną gazetę Hamagid , napisaną przez Pereca Smolenskina w Ha-Shaḥar , a Moses Lilienblum wyraził nadzieję, że Oliphant będzie „Mesjaszem dla Izraela”. Według historyka Nathana Michaela Gelbera „w domach ubogich Żydów można było znaleźć obraz Oliphanta. Zawieszono by go tuż obok obrazów wielkich filantropów Mosesa Montefiore i barona Hirscha ”.

Pomimo tego, że Wzniosła Porta nie wydała pozwolenia na budowę żydowskich osiedli rolniczych, w maju 1882 roku Oliphant wyruszył w podróż do Palestyny, podróżując przez Budapeszt do Moldave, gdzie zatrzymali się na spotkanie z rabinem Avrohomem Yaakovem Friedmanem, którego Oliphant rozumiał „przywódca światowego żydostwa”, mając nadzieję, że przekona go do zebrania wystarczających funduszy na zakup Palestyny ​​od cesarza osmańskiego.

Dom Oliphant w Hajfie

Oliphanci osiedlili się w Palestynie, dzieląc swój czas między dom w niemieckiej kolonii w Hajfie , a drugi w druzowskiej wiosce Daliyat al-Karmel na Górze Karmel . Mieszkał z nimi sekretarz Oliphanta, Naftali Herz Imber , autor hymnu Izraela Hatikva . W Ziemi Świętej utrzymywali kontakt z żydowskimi pionierami pierwszej aliji , przekazując 1000 rubli osadnikom założycielskim Yesud HaMa'ala . Uważany jest za „centralnego” w „ustanowieniu i przetrwaniu” Rosz Pinny i Zikhron Ya'akov .

Pisma ezoteryczne

Lawrence i jego żona Alice współpracowali przy dziele o ezoterycznym chrześcijaństwie, które zostało opublikowane w 1885 roku jako Sympneumata, czyli Siły Ewolucyjne Teraz Działające w Człowieku . Pod wpływem amerykańskiego mistyka Thomasa Lake Harrisa, a także spirytystów Anny Kingsford i Edwarda Maitlanda , Sympneumata opiera się na interpretacji Upadku, w której dusza ludzka była pierwotnie androgyniczna, ale po zamknięciu w ciele fizycznym podzieliła się na męskie i żeńskie odpowiedniki. W Sympneumacie Oliphants podkreślają potrzebę zlokalizowania swoich fizycznych i duchowych odpowiedników poprzez praktykę oddechową, w celu odblokowania wewnętrznej androgyny poprzez „wibracyjny” ruch.

W grudniu 1885 r. Alicja zachorowała i zmarła 2 stycznia 1886 r. Oliphant, również dotknięty chorobą, był zbyt słaby, by wziąć udział w jej pogrzebie. Oliphant był przekonany, że po śmierci Alicji był z nią w znacznie bliższym kontakcie niż wtedy, gdy jeszcze żyła, i wierzył, że zainspirowała go do napisania Scientific Religion: Or, Higher Possibilities of Life and Practice Through the Operation of Natural Forces , który został opublikowany w listopadzie 1887.

Ostatnie lata

W 1888 Oliphant wyjechał do Stanów Zjednoczonych i poślubił swoją drugą żonę, Rosamond, wnuczkę Roberta Owena z Malvern. Para planowała wrócić do Hajfy, ale Oliphant zachorował w York House w Twickenham w Anglii i zmarł tam 23 grudnia 1888 roku. Jego nekrolog w The Times powiedział o nim: „Rzadko zdarza się bardziej romantyczna lub bogato wypełniona kariera; nigdy, być może, nieznajomą lub bardziej pozornie sprzeczną osobowością”.

Grób Oliphanta na Cmentarzu Twickenham w 2014 roku

Dziedzictwo

W 2000 roku akwarele Alice Oliphant ukazujące Hajfę w stanie z końca XIX wieku zostały pokazane na specjalnej wystawie zatytułowanej „Salon Lady Oliphant” w Izraelskim Narodowym Muzeum Morskim . Wystawiono również obrazy siostry Alice, Jamesiny Waller, wykonane podczas jej wizyty w Ziemi Świętej. Jerusalem Post ' s krytyk sztuki, Angela Levine, uznane akwarele lady Alice "uroczy ale amatorskie".

W 2003 roku Ticho House w Jerozolimie zorganizował wystawę obrazów z Ziemi Świętej Alice Oliphant i jej siostry Jesamine Waller.

Książki

Bibliografia

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne

Parlament Wielkiej Brytanii
Poprzedzony przez
Jamesa Cairda 		Członek Parlamentu na Okręg wyborczy Stirling Burghs
1865 -1868 		Następca
Johna Ramsaya