Lista przedislamskich bóstw arabskich - List of pre-Islamic Arabian deities
Bóstwa stanowiły część politeistycznych wierzeń religijnych w przed-islamskiej Arabii , z wieloma imionami bóstw znanych. Aż do około czwartego wieku naszej ery politeizm był dominującą formą religii w Arabii. Bóstwa reprezentowały siły natury, miłość, śmierć i tak dalej, i wchodziły w interakcje za pomocą różnych rytuałów.
Formalne panteony są bardziej widoczne na poziomie królestw, o różnej wielkości, od prostych miast-państw po kolekcje plemion. Kaaba sam powiedział, że został zawarty do 100 obrazów z wielu bogów i bogiń. Plemiona , miasta, klany, rody i rodziny również miały swoje własne kulty. Christian Julien Robin sugeruje, że ta struktura boskiego świata odzwierciedla ówczesne społeczeństwo.
Wiele bóstw nie miało własnych imion i określano je tytułami wskazującymi na cechę , pokrewieństwo lub lokalizację poprzedzoną przez „ten kto” lub „ona która” ( dhū lub dhat ).
Panteony i zgrupowania
Panteon | Bóstwa |
---|---|
Północna Arabian panteon (w tym Nabatejczycy , Palmyrenes i Qedarites ) | Abgal , Abirillu, A'im, Allat , 'Ammi'anas, A'ra, Arsu, Asira , Atarsamain , Atarquruma, Bajir , Dai, Dhat-Anwat, Dushara , Fils, Gad , Hubal , Isaf i Na'ila , Al -Kutbay , Manaf , Manat , Nuha , Nukhay, Al-Qaum , Quzah , Ruda (bóstwo) (wcześniej znane jako Ruldaiu ), Sa'd , Suwa' , Theandrios, Al-Uqaysir, Al-Uzza |
South Arabian panteon (w tym sabejczycy , Himyarites , Minaeans , Qatabanians i Hadhrami osób ) | Abgal , A'im, Almaqah , 'Amm , Anbay , Athirat, Athtar (zarówno w jego ogólnej formie, jak i w formie Athtar Shariqan), Balaw, Basamum , Dhat-Badan , Dhat-Himyam, Dhat-Sanat, Dhat-Zahran, Dhul Khalasa , Gad , Haubas , Haukim , Hawl, Nasr , Nikrah, Qaynan , Shams , Syn , Ta'lab , Wadd , jaghut , yatha , Ya'uq |
Lista alfabetyczna
Nazwa | Opis | Atesty | |
---|---|---|---|
Epoka przedislamska | Tradycja islamska | ||
„Amm | 'Amm jest bogiem księżyca Katabanu . Jego atrybuty obejmują błyskawice. Amm służy sędziemu-bogowi Anbayowi i ma boginię Athirat jako swoją małżonkę. Katabańczycy są również znani jako Banu Amm lub „dzieci Amm”. | Atestowane | |
Ammi’anas | Ammi'anas jest bogiem czczonym przez Khawlan. Zgodnie z Księgą Idoli , Khawlan oferował część swojego posiadłości zwierzęcej i produktów rolnych, a jedną część oddawali Ammi'anas, a drugą Bogu. Chociaż nie są znane żadne epigraficzne dowody istnienia tego boga, nie można wykluczyć istnienia 'Ammi'anas, ponieważ jego imię jest obecne w osobistym imieniu przywódcy Khawlanitów. | Atestowane | |
„Athtar” | „Athtar jest bogiem związanym z planetą Wenus i był najczęstszym bogiem w kulturach południowej Arabii. Jest bogiem burz i naturalnego nawadniania. Ponieważ Athtar był uważany za odległy, kult był zwykle kierowany do bóstwa opiekuńczego królestwa/kultury. | Atestowane | |
Cel | A'im jest bogiem czczonym przez Azd z al-Sarah. | Atestowane | |
Ara | A'ra, znany po grecku jako Aarras, jest północnoarabskim bogiem opiekuńczym znanym z inskrypcji w Bosra . Nazwa oznacza święte miejsce lub ołtarz, ale jej arabski korzeń oznacza również „farbować”. Sugeruje się, że wiele ofiar (w tym dzieci) zostało złożonych kultowemu wizerunkowi, plamiąc go krwią. Utożsamiane z Nabataean Dushara który był również czczony jako Dushara-A'ra. | Atestowane | |
Abgal | Abgal jest bogiem opiekuńczym czczonym przez nomadów, w tym Beduinów , oraz bogiem opiekuńczym Arabów z regionu Palmyry. Jego imię widnieje w inskrypcjach datowanych na czasy Imperium Palmyreńskiego , ale nie ma go w samej Palmyrze. | Atestowane | |
Abirillu | Abirillu to bóg wymieniony w inskrypcji asyryjskiej . | Atestowane | |
Almaqah | Almaqah był głównym bogiem Sabejczyków i bogiem sztucznego nawadniania. Połączony z głową byka i winoroślami był uważany za protoplastę Sabejczyków, a jego kult rozprzestrzenił się na etiopskie królestwa Dumt i królestwo Aksum . | Atestowane | |
Anbay | Anbay jest bogiem czczonym w Katabanie, obok Hawkima, jako bogów „rozkazów i decyzji”. Był uważany za bóstwo sprawiedliwości i wyrocznię, w towarzystwie bóstwa księżyca Amm . Na nazwisko Anbay przywoływano się w wielu kwestiach prawnych, od składania dokumentów dotyczących tytułu prawnego budynku po królewską regulację zaopatrzenia w wodę. Jego imię jest związane z imieniem babilońskiego boga Nabu. | Atestowane | |
Aranyada” | Atestowane | ||
Arsu | Arsu to bóg z północnej Arabii czczony w Palmyrze . Uosabia gwiazdę wieczorną, podczas gdy gwiazdę poranna uosabiają Azizos i kojarzy się z końmi i wielbłądami. Jest on utożsamiany z Rudą, czczoną w innych częściach północnej Arabii. | Atestowane | |
Ashara | Ashar jest jednym z koczowniczych bogów Arabów w okresie Imperium Palmyreńskiego, obok Azizos, Man, Abgal, Sha'd i Mun'im. | Atestowane | |
Asira | Asira jest nazwana w inskrypcji wymieniającej bóstwa Tayma. | Atestowane | |
Atarquruma | Atarquruma to bóg czczony przez Qedarytów, wspomniany w inskrypcji asyryjskiej. Prawdopodobnie powstał jako forma Athtara, który w Sabie był związany z Kurum, uważanym za hipostazę lub małżonkę Athtara. | Atestowane | |
Atarsamain | Atarsamain to bóstwo o niepewnej płci, czczone wśród Qedarytów i związane z Wenus. Był szczególnie czczony przez plemię Isamme. | Atestowane | |
Athirat | Athirat jest boginią czczoną w Katabanie jako małżonka 'Amm. Spokrewniony z zachodniosemicką Athirat/Aszerą, która zwykle ma El jako swojego małżonka. | Atestowane | |
Athtar Shariqan | Athtar Shariqan to forma Athtar, która została przywołana jako mściciel przeciwko wrogom. Słowo „Shariqan” oznacza „wschodni”. Kult tego boga rozprzestrzenił się na centralne arabskie królestwo Kindah, gdzie jego imię pojawia się w Qaryat al-Fawt. | Atestowane | |
Bajir | Bajir jest pomniejszym bogiem Azd. | Atestowane | |
Balaw | Balaw jest bogiem czczonym w królestwie Awsan obok Wadda. | Atestowane | |
Basamum | Basamum jest bogiem czczonym w Arabii Południowej, którego imię może pochodzić od arabskiego basam lub balsam , rośliny leczniczej, co wskazuje na to, że może być kojarzony z uzdrawianiem lub zdrowiem. Jeden starożytny tekst opisuje, jak Basamum wyleczył dwie dzikie kozy / koziorożce . | Atestowane | |
Dai | Dai jest nazwany w inskrypcji asyryjskiej. | Atestowane | |
Datin | Datin to bóg znany przede wszystkim z inskrypcji w północnej Arabii, ale jego funkcja jest nieznana. | Atestowane | |
Dhat-Anwat | Dhat-Anwat to bóstwo drzewa czczone przez Kurejszytów. Drzewo stało między Mekką a Yathrib, a wielbiciele wieszają na nim swoją broń. | Atestowane | |
Dhat-Badan | Dhat-Badan to bogini oazy czczona w stawach otoczonych drzewami. | Atestowane | |
Dhat-Sanat | Dhat-Sanat to katabańska bogini, która była częścią ich oficjalnego panteonu. | Atestowane | |
Dhat-Zahran | Dhat-Zahran to katabańska bogini, która była częścią ich oficjalnego panteonu. | Atestowane | |
Dhu-Ghabat | Dhu-Ghabat był głównym bogiem Lihjanitów, którzy rzadko zwracali się do innych w ich potrzebach. Jego imię oznacza „on z gąszczu”. | Atestowane | |
Dhu al-Kaffayn | Dhu al-Kaffayn jest, według Księgi Idoli , bogiem czczonym przez Dawsów, a konkretnie przez banu-Munhib ibn-Daws. Jego imię oznacza „on z dwóch dłoni”. | Atestowane | |
Dhul Khalasa | Dhul Khalasa jest bogiem czczonym przez plemiona Bajila i Khath'am i podobno czczony był jako „bóg odkupienia”. Jego świątynia stała się znana jako Kaaba Jemenu. | Atestowane | |
Dhu-Samawi | Dhu-Samawi, dosłownie „Niebiański”, jest bogiem, który prawdopodobnie pochodzi z północnej Arabii, ale znajduje również kult w południowej Arabii. Beduini ofiarowywali wotywne statuetki wielbłądów, aby zapewnić dobrobyt ich stadom. Plemię Amir również czciło tego boga, aw inskrypcjach Dhu-Samawi był uważany za „boga Amira”. | Atestowane | |
Dushara | Dhu al-Shara/Dushara to bóg gór czczony głównie przez Nabatejczyków jako ich główny bóg, a także przez klan Banū al-Hārith ibn-Yashkur ibn-Mubashshir z Azd. Prawdopodobnie wywodzący się z aspektu Rudy, związany jest ze Słońcem i planetą Merkury. | Atestowane | Atestowane |
Fils | Fils to bóg, który według Księgi Bożków kojarzy się ze zwierzętami, a zwierzęta wędrujące po terytorium jego kultowego wizerunku stałyby się własnością boga. Czczony głównie przez plemię Tayy , jego kultowy wizerunek i sanktuarium znajdowały się podobno na Jabal Aja . | Atestowane | |
Gad | Gad jest pansemickim bogiem fortuny, poświadczonym również w Arabii. | Atestowane | |
Ghayyan | Ghayyan jest bogiem czczonym przez Banu Umayya z plemienia Aws. Ponieważ imię Ghayyana można prześledzić w tradycyjnej genealogii Umayya, możliwe jest, że Ghayyan jest deifikowanym przodkiem. | Atestowane | |
Al-Harish | Al-Harish jest bogiem czczonym przez Banu 'Abd al-Ashhal z plemienia Aws. Ponieważ imię al-Harish można prześledzić w tradycyjnej genealogii 'Abd al-Ashhal, możliwe jest, że al-Harish jest deifikowanym przodkiem. | Atestowane | |
Haubas | Haubas jest bóstwem wyroczni Sabejczyków. Płeć bóstwa różni się w zależności od obszaru; w miejscach, gdzie bóstwo jest kobietą, uważana jest za małżonkę Athtara. | Atestowane | |
Haukim | Haukim jest bogiem prawa i sprawiedliwości, czczonym obok Anbay jako bogowie „rozkazu i decyzji”. Jego imię wywodzi się od rdzenia „być mądrym”. | Atestowane | |
Hawlo | Hawl był prawdopodobnie bogiem księżyca, ponieważ jego imię mogło nawiązywać do cyklu księżycowego. Był czczony w Hadhramawt. | Atestowane | |
Hilal | Hilal jest bogiem nowiu. | ||
Hubal | Hubal to bóg związany z wróżbiarstwem. Jego kultowy wizerunek stał w Kaaba, a jego rytuały polegały na rzucaniu przed obraz strzałami wróżenia w przypadkach dziewictwa, śmierci i małżeństwa. Jest czczony przez wiele plemion, w tym Kurejszytów, którzy kontrolowali dostęp do obrazu. Imię Hubala pojawia się również w nabatejskiej inskrypcji w Mada'in Saleh, wraz z Dusharą i Manatem. | Atestowane | Atestowane |
Isaf i Na'ila | Isaf i Na'ila to para bóstw, bóg i bogini, których kult skupiał się w pobliżu Studni Zamzam. Tradycja islamska dała historię pochodzenia ich kultowym obrazom; para, która została skamieniała przez Allaha, gdy cudzołożyła w Kaabie. | Atestowane | |
Al-Jalsad | Al-Jalsad jest bogiem czczonym przez Kindah w Hadhramawt. | Atestowane | |
Jihar | Jihar jest bogiem czczonym przez Banu Hawazin. Jego wizerunek stał w 'Ukaz. Jihar jest przywoływany w talbiyah na długowieczność. | Atestowane | |
Kahl | Kahl jest bogiem patronem królestwa Kindah, którego stolicą był Qaryat al-Faw . Miasto nazwano po nim Dhat Kahl. Jego imię pojawia się w postaci wielu inskrypcji i rytów naskalnych na zboczach Tuwayq , na ścianach suku wsi, w domach mieszkalnych i na kadzidłach. | Atestowane | |
Al-Kutbay | Al-Kutbay jest bogiem pisma czczonym przez Nabatejczyków. | Atestowane | |
Wszystkie na | Al-Lat to bogini związana z płodnością i wojną. Jej kult rozprzestrzenił się na całym Półwyspie Arabskim aż po Palmyrę . Była utożsamiana z Ateną , grecką boginią wojny. W regionie Hidżaz była szczególnie czczona przez Banu Thaqif z Ta'if , a także przez Nabatejczyków z Północnej Arabii. Istnieją również dowody na jej kult w Arabii Południowej i Qedar , a jej imię poświadczają inskrypcje. W tradycji islamskiej jej kult zakończył się zniszczeniem jej świątyni w Ta'if. | Atestowane | Atestowane |
Człowiek | Ma'n jest jednym z koczowniczych bogów Arabów w Palmyrze, sparowanym z Sha'dem. Święto Ma'n w Palmyrze obchodzono 16 sierpnia, podczas którego ucztowano posiłki z wołowiny. Imię Ma'n zostało również potwierdzone w imionach Nabatejczyków, a także imionach członków rodziny królewskiej Edessy . | Atestowane | |
Malik | Malik jest bogiem poświadczonym w inskrypcjach północnoarabskich. Jego imię oznacza „król”. | Atestowane | |
Manaf | Manaf jest bogiem, opisywanym przez muzułmańskiego uczonego At-Tabariego jako „jedno z największych bóstw Mekki”, chociaż niewiele jest na jego temat dostępnych informacji. Jest poświadczony w Hauranie jako Zeus Manaphos, utożsamiany ze Zeusem . Mówi się, że kobiety podczas menstruacji odwracały jego wizerunek. Niektórzy uczeni sugerują, że Manaf może być bogiem Słońca. | Atestowane | Atestowane |
Manat | Manat jest boginią losu, przeznaczenia i śmierci. W inskrypcjach nabatejskich i łacińskich była znana jako Manawat . Jest starożytną boginią, poprzedzającą zarówno Al-Lāt, jak i Al-'Uzzá. Była związana z Dusharą i Hubalem i utożsamiana z grecką boginią Nemezis . Ona stała się szef bogini zarówno Banu AWS i Banu Chazradż , dwóch politeistycznych plemion Yathrib ( Medina ). W tradycji islamskiej jej kult zakończył się zniszczeniem jej świątyni na wybrzeżu al-Qudayd. | Atestowane | Atestowane |
Al-Muharriq | Al-Muharriq jest bogiem czczonym przez Banu Bakr ibn Wa'il i resztę Banu Rabi'ah , a także przez Banu Tamim. Jego imię oznacza „palnik”. | Atestowane | |
Mun'im | Mun'im, przetłumaczony po grecku jako Monimos, był jednym z koczowniczych bogów Arabów w okresie Imperium Palmyreńskiego, obok Azizos, Man, Abgal, Sha'd i Ashar. | Atestowane | |
Nab'al | Nab'al był bogiem czczonym w Kaminahu . | Atestowane | |
Nasr | Nasr jest bogiem czczonym przez Himjarytów i zgodnie z Księgą Bożków był czczony w miejscu zwanym Balkha. Plemię Rabi`ah czciło boga Nasra. | Atestowane | Atestowane |
Nikrah | Nikrah to bóg związany z uzdrawianiem czczonym przez Minejczyków. Jego sanktuarium było azylem dla umierających i kobiet przy porodzie. | ||
Nuha | Nuha jest boginią związaną ze Słońcem. Kojarzyła się też z emocjami, o czym świadczą różne inskrypcje w Najd w Arabii Saudyjskiej. | Atestowane | |
Nuhm | Nuhm jest bogiem czczonym przez Muzaynah, którzy nazwali jego dzieci Abd-Nuhm imieniem jego. | Atestowane | |
Al-Kajn | Al-Qayn jest bogiem czczonym przez Banu 'Amr ibn 'Awf z plemienia Aws. | Atestowane | |
Kajnan | Qaynan jest bogiem Sabaean, a na podstawie etymologii może być bogiem kowali. | Atestowane | |
Kajsza | Atestowane | ||
Kuza | Quzah jest bogiem pogody i gór, a także bogiem tęczy, czczonym przez lud Muzdalifah. Jego atrybutem jest łuk i strzały z gradu. Prawdopodobnie był synkretyzowany z edomickim bogiem Qosem i stał się znany jako qaws quzah . | Atestowane | |
Ruda | Ruda jest ważnym bogiem Słońca w Arabii Północnej. W inskrypcji asyryjskiej jest nazywany Ruldaiu i jest często wymieniany w inskrypcjach tamudzkich i safaickich. Dushara mogła powstać jako forma Rudy. | Atestowane | Atestowane |
Smutny | Sa'd jest bogiem fortuny czczonym przez plemię Banu Kinanah. Jego kultowym wizerunkiem był wysoki kamień położony na pustyni, a zwierzęta były tam składane w ofierze dla błogosławieństwa. | Atestowane | |
Al-Sa'ida | Al-Sa'ida był bogiem, którego kultowy wizerunek stał na górze Uhud, ale nie wiadomo, czy był czczony w świątyni (haram). | Atestowane | |
Sachra | Sakhr jest bogiem czczonym przez Banu Haritha z plemienia Aws. | Atestowane | |
Salm | Atestowane | ||
Al-Samh | Al-Samh jest bogiem czczonym przez Banu Zurayq z plemienia Khazraj. | Atestowane | |
Aloza | Sha'd był jednym z koczowniczych bogów Arabów w Palmyrze, sparowanym z Ma'nem. | Atestowane | |
Shafr | Shafr jest bogiem czczonym przez Banu Khatma z plemienia Aws. | Atestowane | |
Shams | Shams / Shamsum jest kobieta bóstwo słoneczna , ewentualnie związane z kanaanejskiej Shapash i szerszy bliskowschodnia Szamasz . Była dominującą boginią Królestwa Himjarytów i prawdopodobnie nadal czczona w jakiejś formie przez Beduinów przez kilka wieków później. | Atestowane | Atestowane |
Shay al-Qawm | Shay al-Qawm, „który towarzyszy ludowi”, jest bogiem związanym z wojną oraz nocą i ochroną karawan, poświadczonym przede wszystkim w języku safaickim i, choć rzadziej, nabatejskim. Jest opisywany jako bóg „który nie pije wina, który nie buduje domu”. Shay al-Qawm jest również poświadczony w Palmyrze w inskrypcji poświęconej przez Nabatejczyka. Możliwe, że bóstwo Lihyanite QM (Qawm) jest hipokorystą swojego imienia. | Atestowane | |
Szingala | Shingala została nazwana w inskrypcji wymieniającej bóstwa Tayma. | Atestowane | |
Su'ayr | Su'ayr jest wyrocznim bogiem plemienia 'Anazzah. | Atestowane | |
Suwa | Suwa' to bóg czczony przez plemię Hudhayl. | Atestowane | |
Syn | Syn był głównym bogiem Hadhramitów. Jego rola jest kwestionowana; chociaż może być połączony z Księżycem, a co za tym idzie, z semickim bogiem Sinem , jego symbolem jest orzeł, symbol słońca. | Atestowane | |
Ta'lab | Ta'lab to bóg księżyca czczony głównie przez Sum'ay, a Sabaean konfederacji plemiennych, które składało się z plemion Hashid , Humlan i Yarsum. Związany był także z pastwiskami. Miał ważną świątynię w Riyam. | Atestowane | |
Theandrios | Theandrios to greckie imię boga czczonego przez arabskie plemiona góry Hermon. | Atestowane | |
Al-Uqaysir | Al-Uqaysir to bóg, którego kultowy wizerunek stał w Syrii . Według Księgi Idols , jego zwolennicy to plemiona Quda'a , Banu Lakhm , Judhah, Banu Amela i Ghatafan . Zwolennicy udawali się na pielgrzymkę do kultowego obrazu i golili głowy, a następnie mieszali włosy z pszenicą, „na każdy włos garść pszenicy”. | Atestowane | |
Al-'Uzzá | Al-'Uzzá to bogini kojarzona z potęgą, ochroną i miłością. Utożsamiana z grecką boginią Afrodytą była ważną boginią Nabatejczyków, a poświęcona jej świątynia powstała w Petrze. W Hidżazie stała się główną boginią Kurejszytów , aw Nakhla stała kiedyś świątynia z trzema drzewami . W poezji przedislamskiej była przywoływana jako symbol piękna. W Arabii Południowej znana była jako Uzzayan i była związana z uzdrawianiem. W tradycji islamskiej jej kult zakończył się zniszczeniem jej świątyni w Nakhla. | Atestowane | Atestowane |
Wadd | Wadd jest narodowym bogiem Minejczyków i był również związany z wężami. Według Księgi Bożków Kalb czcił go w postaci człowieka i podobno przedstawiał niebo, a jego kultowy wizerunek podobno stał w Dumat al-Jandal. | Atestowane | Atestowane |
Al-Ya'bub | Al-Ya'bub jest bogiem należącym do klanu Jadilah z Tayy, który zgodnie z Księgą Idoli powstrzymywał się od jedzenia i picia przed nim. Mówi się, że klan pierwotnie czcił inny kult, dopóki plemię Banu Asad nie odebrało mu go. | Atestowane | |
Ya'uq | Ya'uq jest bogiem czczonym przez Khaywinów. | Atestowane | |
Yaghūth | Yaghūth jest bogiem czczonym przez Madhhij, konfederację Qahtani. Czcili go także mieszkańcy Juraszu w Jemenie. | Atestowane | |
Yatha | Yatha jest bogiem związanym ze zbawieniem. Jego imię oznacza „Zbawiciel”. | Atestowane |
Uwagi
Bibliografia
Cytaty
Źródła
- Becky, Bob; Horst, Pieter Willem van der (1999), Słownik bóstw i demonów w Biblii , Wm. B. Eerdmans Publishing, ISBN 9780802824912
- Coulter, Charles Russel; Turner, Patricia (2013), Encyklopedia starożytnych bóstw , Routledge, ISBN 978-1135963903
- Hitti, Phillip K. (2002), Historia Arabów (red. poprawione), Macmillan International Higher Education, ISBN 9781137039828
- Hoyland, Robert G. (2002), Arabia i Arabowie: od epoki brązu do nadejścia islamu , Routledge, ISBN 1134646348
- Jordan, Michael (2014), Słownik bogów i bogiń , Infobase Publishing, ISBN 978-1438109855
- al-Kalbi, Ibn (1952), Księga Idoli, będąc tłumaczeniem z arabskiego Kitāb al-Asnām (tłumaczenie i komentarz Nabiha Amina Farisa) , Princeton University Press
- Lurker, Manfred (2015), Słownik bogów i bogiń, diabły i demony , Routledge, ISBN 9781136106200
- Peters, Francis E. (2017), Arabowie i Arabia w przededniu islamu , Routledge, ISBN 9781351894791
- Peters, Francis E. (1994), Mahomet i początki islamu , SUNY Press, ISBN 9780791418758
- Teixidor, Javier (2015) [1977], Pogański Bóg: Popularna religia na grecko-rzymskim Bliskim Wschodzie , Princeton University Press, ISBN 9781400871391
- Teixidor, Javier (1979), Panteon Palmyry , Brill Archive, ISBN 9004059873
- Trombley, Frank R. (1993), Religia Grecka i Chrystianizacja: C. 370-529 , BRILL, ISBN 9789004096240