Ludger - Ludger

Św. Ludger
.jpg
Święty Ludger z iluminowanego rękopisu
Apostoł Saksonii
Urodzony 742 AD
Zuilen niedaleko Utrechtu , Holandia
Zmarły 26 marca 809
Billerbeck , powiat Coesfeld , region Münster , Niemcy
Czczony w Kościół rzymskokatolicki Cerkiew
prawosławna
Uczta 26 marca
Atrybuty biskup trzymający katedrę ; recytuje swój Brewiarz ; z łabędziem po obu stronach
Patronat Groningen, Holandia , Deventer, Holandia ; Fryzja Wschodnia ; diecezja Münster, Niemcy ; Werden, Niemcy

Św. Ludger ( łac . Ludgerus ; także Lüdiger lub Liudger ) (ur. w Zuilen koło Utrechtu ok. 742; zm. 26 marca 809 w Billerbeck ) był misjonarzem wśród Fryzów i Sasów , założycielem opactwa Werden i pierwszym biskupem Münster w Westfalii . Został nazwany „Apostołem Saksonii”.

Wczesne życie do święceń

Rodzice St. Ludgera, Thiadgrim i Liafburg, byli bogatymi chrześcijańskimi Fryzami pochodzenia szlacheckiego. W 753 Ludger ten wielkiego apostoła Niemiec , św Bonifacego , który wraz z późniejszym męczeństwa świętego, wywarła głębokie wrażenie na nim. Na własną prośbę został skierowany do Szkoły Katedralnej w Utrechcie ( Martinsstift ), założonej przez św. Grzegorza z Utrechtu w 756 lub 757 roku i poczynił spore postępy. W 767 Grzegorz, który sam nie chciał otrzymać święceń biskupich, wysłał do Yorku, aby został konsekrowany biskupem , przybyłego z Anglii, aby asystować mu w pracy misyjnej . Ludger towarzyszył mu, aby przyjąć święcenia diakonatu (jak był należycie, przez Ethelberta z Yorku ) i studiować pod kierunkiem Alkuina , ale po roku wrócił do Utrechtu. Jakiś czas później otrzymał możliwość kontynuowania studiów w Yorku, kiedy nawiązał z Alcuinem przyjaźń, która trwała przez całe życie.

W 772 r. doszło do tarć między Anglosasami i Fryzami, a Ludger - w trosce o własne bezpieczeństwo - wyjechał do domu, zabierając ze sobą szereg cennych książek. Pozostał w Martinsstift aż do śmierci Grzegorza w 775, na którego cześć napisał biografię Vita Gregorii . Następnie został wysłany do Deventer przywrócić kaplicę zniszczone przez pogańskich Sasów i znaleźć relikty z Sankt Lebuin z Deventer , który pracował tam jako misjonarz, zbudował kaplicę, i tam zmarł w c. 775. Ludger odniósł sukces i powrócił, by nauczać w Martinsstift , po czym on i inni zostali wysłani na północ, by zniszczyć pogańskie miejsca kultu na zachód od Lauwers Zee .

Holandia

Po święceniach kapłańskich Ludgera w Kolonii 7 lipca 777 r. powierzono mu misje w Ostergau (lub Ostracha , tj. we Fryzji Wschodniej ), których centrum stały się misje Dokkum , miejsce męczeństwa św. Bonifacego. Jednak każdej jesieni wracał do Utrechtu, aby uczyć w szkole katedralnej. Pracował w ten sposób przez około siedem lat, aż Widukind w 784 roku przekonał Fryzyjczyków do wypędzenia misjonarzy, spalenia kościołów i powrotu do pogańskich bogów.

Ludger leczy fryzyjskiego piosenkarza Bernlefa ze ślepoty (pomnik w Lochem , Geldria , Holandia).

Ludger uciekł ze swoimi uczniami, aw 785 odwiedził Rzym , gdzie został dobrze przyjęty przez papieża Adriana I , który udzielił mu wielu rad i specjalnych uprawnień. Z Rzymu udał się na Monte Cassino, gdzie żył według Reguły św. Benedykta , ale nie związał się ślubami. Wiadomość o poddaniu się Widukinda i przybyciu Karola Wielkiego na Monte Cassino w 787 roku położyły kres spokojnej emeryturze St. Ludgera. Został mianowany misjonarzem w pięciu okręgach na wschód od rzeki Lauwers , wokół ujścia rzek Hunze, Fivel i Ems , które nadal były prawie w całości zajęte przez pogan. Rozpoczął swoją pracę uzbrojony w charakterystyczną energię i wiarę w Boga i miał tę istotną przewagę, że znał język i zwyczaje ludzi i dobrze tę wiedzę wykorzystywał w osiąganiu ich nawrócenia.

Pracował w wielu miejscach: wyspa Bant, dawno zatopiona w morzu, jest wymieniana jako miejsce jego pracy apostolskiej. Odwiedził Helgoland ( Fossitesland ), gdzie głosił kazania św. Willibrord , gdzie zniszczył pozostałości pogaństwa i zbudował kościół chrześcijański. Studnię, niegdyś poświęconą pogańskim bogom, ponownie poświęcił na chrzcielnicę. Po powrocie spotkał niewidomego barda Bernlefa, ostatniego z fryzyjskich skaldów , wyleczył go ze ślepoty i uczynił go pobożnym chrześcijaninem.

Westfalia i Saksonia

W 793 Karol Wielki pragnął mianować Ludgera biskupem Trewiru , ale odmówił, deklarując chęć podjęcia ewangelizacji Sasów. Karol Wielki przyjął propozycję i w ten sposób północno-zachodnia Saksonia została włączona do pola misyjnego Ludgera. Klasztor opactwa św. Ludgera w Helmstedt powstał w ramach jego działalności misyjnej w tej części Niemiec. Aby pokryć niezbędne wydatki , otrzymał dochód opactwa w Leuze w obecnej belgijskiej prowincji Hainaut i kazano mu wybrać swoich współpracowników spośród członków tego opactwa.

Ponieważ Mimigernaford (także Mimigardeford lub Miningarvard ) zostało wyznaczone jako centrum nowej dzielnicy, Ludger zbudował tam klasztor dla kanoników regularnych, od którego miejsce wzięło nazwę Münster . Tutaj mieszkał ze swoimi mnichami zgodnie z regułą św. Chrodegang z Metzu , obowiązującą w 789 r . na terenach frankońskich . Zbudował też kaplicę na lewym brzegu Aa ku czci Najświętszej Maryi Panny , a także kościoły Billerbeck, Coesfeld , Hersfeld , Nottuln i inne. W pobliżu kościoła w Nottuln zbudował dom dla swojej siostry Gerburgis, która poświęciła się Bogu. Wkrótce dołączyło do niej wiele innych kobiet i tak powstał pierwszy klasztor w Westfalii (ok. 803). Lepiej znany wśród swoich fundamentach, jest jednak opactwo w Werden , założył (po nieudanej próbie utworzenia domu zakonnego w Wichmond na Erft ) w c. 800 i konsekrowany w 804, na ziemi, którą sam Ludger nabył, spełniając swoje pragnienie, ukształtowane od czasu pobytu na Monte Cassino, aby założyć dom benedyktyński.

Poźniejsze życie

Alcuin polecił go Karolowi Wielkiemu, który kazał Hildeboldowi, arcybiskupowi Kolonii , konsekrować Ludgera na biskupa Münster 30 marca 805. Główną troską Ludgera było posiadanie dobrego i wydajnego duchowieństwa. W dużym stopniu osobiście kształcił swoich uczniów i na ogół zabierał niektórych z nich na swoje misje. Założył również klasztor w Helmstad, zwany później Ludger-Clooster lub Ludger's Cloister w księstwie Brunszwiku.

Mówiono o nim, że jego pokojowe metody były o wiele bardziej skuteczne w promowaniu chrześcijaństwa niż agresywna taktyka Karola Wielkiego. Był krytykowany za życia za wydawanie pieniędzy na jałmużnę, która powinna była iść na ozdoby jego kościołów. Cierpiał przez to, ale był w stanie przekonać Karola Wielkiego, że to nie była wina.

Śmierć i relikwie

W Niedzielę Męki Pańskiej 809 Ludger wysłuchał Mszy św. w Coesfeld wcześnie rano i wygłosił kazania, a następnie udał się do Billerbeck, gdzie o 9:00 ponownie głosił i odprawił swoją ostatnią Mszę św. Tego wieczoru zmarł spokojnie w towarzystwie swoich zwolenników, o godz. w wieku sześćdziesięciu sześciu lat.

Między Münsterem a Werdenem powstał spór o posiadanie jego ciała. Odwołano się do jego brata Hildegrima i po konsultacji z cesarzem zdecydował się na Werden, gdzie relikwie nadal się znajdują. Jednak od tego czasu porcje zostały przywiezione do Münster i Billerbeck.

Cześć

Kolejne Vitae , poczynając od poważnego współczesnego biograficznego dzieła Altfrid, przechodząc przez Vita Secunda i Vita Tertia do Libellus Monasteriensis de miraculis sancti Liudgeri ( Mała księga z Münster o cudach św . 1170, pokazują rozwój legendy. Wydaje się, że praktyka wotywna w Münster skupiała się na bardzo dużym i skomplikowanym krzyżu zawierającym liczne relikwie świętego. Wydaje się, że kult pozostał głównie lokalny i w dużej mierze zanikł w późnym średniowieczu. Jest patronem Werden, Fryzji Wschodniej i Deventer.

Św. Ludger jest przedstawiany albo jako biskup trzymający kościół i księgę, albo jako stojący między dwiema gęsiami (czasami określanymi jako łabędzie). Jego święto obchodzone jest 26 marca.

Bibliografia

 Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznejHerbermann, Charles, ed. (1913). „ Św. Ludger ”. Encyklopedia Katolicka . Nowy Jork: Firma Roberta Appletona.

Źródła

Ten artykuł zawiera informacje z niemieckiej Wikipedii (głównie w języku niemieckim):

  • Börsting, Heinrich, Borger, Hugo, Elbern, Victor H.: Sankt Liudger 809-1959. Gedenkschrift zum 1150. Todestage des Heiligen , Essen-Werden 1959
  • Börsting, Heinrich i Schröder, Alois (wyd.): Liudger und sein Erbe , 2 tomy (= Westfalia Sacra, Bd.1-2), Münster 1948-1950
  • Boser: Am Grabe des hl. Ludger (Münster, 1908).
  • Buhlmann, Michael: Liudger an der Ruhr , w: Ich verkünde euch Christus. St. Liudger, Zeuge des Glaubens 742-809 [1998], s. 22-42
  • Buhlmann, Michael: Liudger und Karl der Große , w: Ich verkünde euch Christus. St. Liudger, Zeuge des Glaubens 742-809 [2001], s. 5-48
  • Buhlmann, Michael: Liudger in den Münsteraner Chroniken des Mittelalters und der frühen Neuzeit , w: Ich verkünde euch Christus. St. Liudger, Zeuge des Glaubens 742-809 [2002], s. 76–100
  • Buhlmann, Michael: Liudger und sein bischöfliches Wirken in der Zeit. Sächsischer Missionsbezirk und Münsteraner Bistum Liudgers in der Kirchenorganisation des karolingischen Frankenreichs , w: Seid Zeugen des Glaubens [2005], s. 55-89
  • Diekamp, ​​Wilhelm (red.): Die Vitae sancti Liudgeri (= Die Geschichtsquellen des Bistums Münster, Bd.4) , Münster 1881
  • Ficker, Julius (red.): Die Münsterischen Chroniken des Mittelalters (= Die Geschichtsquellen des Bistums Münster, Bd.1) , Münster 1859
  • Freise, Eckhard : Vom vorchristlichen Mimigernaford zum „honestum monasterium” Liudgers , w: Geschichte der Stadt Münster, red. FJ Jakobi, Bd.1: Von den Anfängen bis zum Ende des Fürstbistums, Münster, str. 1
  • Freise, Eckhard (red.): Liudger , w: Lexikon des Mittelalters, tom 5, Sp.2038
  • Gerchow, Jan (red.): Das Jahrtausend der Mönche. KlosterWelt - Werden 799-1803 (katalog wystawy), Essen-Köln 1999
  • Kaus, Eberhard: Zu den Liudger-Viten des 9. Jahrhunderts , Westfälische Zeitung, 142 (1992), s. 9-55
  • Levison, W: Anglia i kontynent w VIII wieku (1946)
  • Löwe, Heinz: Liudger als Zeitkritiker , w: HJb 74 (1955), s. 79-91
  • Pingsmann: Der hl. Ludgerus (Fryburg, 1879)
  • Revue Benedictine, III, 107; VII, 412
  • Schrade, H: Die vita des hl Liudger und Ihre Bilder (1960)
  • Senger, Basilius (red): Liudger in seiner Zeit. Altfrid über Liudger. Liudgers Erinnerungen , Münster, wyd. 4, 1986
  • Stadler: Heiligenlexikon
  • Stühlmeyer, Barbara : Das Liudgeroffizium des Benediktinerklosters Essen Werden (Transkription und Analyse) . W: Die Gesänge der Hildegard von Bingen. Eine musikologische, theologische und kulturhistorische Untersuchung . Phil.Diss., Hildesheim: Olms, 2003, ISBN  3-487-11845-9 .
  • Barbara Stühlmeyer: Liudger, ein Friese, der die Welt verändert . W: Karfunkel. Zeitschrift für erlebbare Geschichte , 61, 2005, S. 107-110, ISSN 0944-2677.
  • Stühlmeyer, Ludger : Handschriften im Vergleich: Das Ludgerusoffizium des 12. Jh. in der Abtei Gerleve . W: Curia sonans. Die Musikgeschichte der Stadt Hof . Eine Studie zur Kultur Oberfrankens. Von der Gründung des Bistums Bamberg bis zur Gegenwart . Phil.Diss., Bamberg: Bayerische Verlagsanstalt, Heinrichs-Verlag 2010, ISBN  978-3-89889-155-4 .

Linki zewnętrzne