Milka - Milcah

Milcah
Milcah
Urodzony	Mezopotamia , obecny Irak
Inne nazwy	Milkāh
Małżonek (e)	Nahor
Rodzice)	Haran
Krewni	Lot (brat), Iscah (siostra), Abraham (wujek), Nachor (wujek)

Milkah ( hebr . מִלְכָּה - Milkāh , spokrewnione z hebrajskim słowem oznaczającym „ królową ”) była córką Harana i żoną Nachora , zgodnie z genealogią Genesis . Ona jest identyfikowany jako babci Rebecca w tradycji biblijnej, a niektóre teksty Midrasz zidentyfikowano ją jako Sarah ' s siostry.

Siostra Sary

Jednym z jahwistyczny fragmentów Genesis identyfikuje Haran jako ojciec Jeschy i Milki. Niektóre teksty rabiniczne obrębie Midrashic tradycji zidentyfikowali ww Iscah jako Sarah . Według Talmudu Babilońskiego , rabin Isaac Nappaha , który był jednym z rabinów palestyńskich , że Iscah i Sara byli tą samą osobą: „A dlaczego nazwała Iscah Ponieważ widziała przez Ducha Świętego?”.

Przodek Rebeki

Ona jest identyfikowany jako babci Rebecca w Księdze Rodzaju , ale niektórzy badacze uważają, że Milka mogły pierwotnie była Rebecca ' s matka. Argumentowali, że Bethuel , który jest zidentyfikowany jako ojciec Rebeki przez źródło kapłańskie , był późniejszym dodatkiem do tekstu, a Rebeka była córką Milki i Nachora.

Małżeństwo z Nachorem i potomkami

Zgodnie z rozdziałem 22 Księgi Rodzaju Milcah i Nachor mają ośmioro dzieci: Uz, Buz , Kemuel, Chesed, Hazo, Pildash, Jidlaph i Bethuel . Targum Jonathan mówi, że Opatrzność zapewniła poczęcie Milcah z powodu jej siostry Sarah. Syn Milki, Betuel, przenosi się do Padan-Aram (zwanego także Aram-Naharaim ), a ojciec Rebeka . Wnuczka Milki, Rebeka, w końcu poślubiła siostrzeńca Milki Izaaka i urodziła Jakuba, który stał się Izraelem . Istnieje midrasz, że Milka był poprzednikiem wszystkich proroków w nieżydowskim świecie.

Kazirodztwo

Ibn Ezra napisał w swoim komentarzu do Rdz 11:29, że Haran, ojciec Milki, był inną osobą niż Haran, brat Abrahama. Milka była żoną Nachora, który również był bratem Abrahama. Zgodnie z interpretacją Ibn Ezry mąż Milki nie był również jej wujem.

W Talmudzie Babilońskim rabin Izaak zakłada, że dwaj mężczyźni o imieniu Haran to jedna osoba. Jeśli to prawda, Milcah wyszła za mąż za swojego wuja. Chociaż Księga Kapłańska później zakazała małżeństw między ciotką a siostrzeńcem ( Kapł. 18:14, 20:19 ), nie wykluczała małżeństwa między wujem i siostrzenicą. (Zob. Np. Gunther Plaut , The Tora: a Modern Commentary , 881. Nowy Jork: UAHC, 1981). Talmud zatwierdził mężczyznę, który poślubił córkę swojej siostry. (Yevamot 62b-63a). A w Talmudzie, rabin Izaak przyrównuje siostrą Milki za Iscah z Sarah (wtedy Sarai), w którym to przypadku Abraham byłby poślubił jego brat Haran " córka s.