Betuel - Bethuel
Betuel ( hebr . בְּתוּאֵל – Bəṯūʾēl , „dom Boży ”), w Biblii hebrajskiej , był Aramejczykiem , najmłodszym synem Nachora i Milki , bratankiem Abrahama oraz ojcem Labana i Rebeki .
Betuel było także miastem na terytorium plemienia Symeona , na zachód od Morza Martwego . Niektórzy uczeni utożsamiają go z Betul i Betel w południowej Judzie , którym Dawid przekazuje część łupów ze swojej walki z Amalekitami . Betel, szkoła mądrości, znajdowała się w Padam Aram (polu Aram) w Syrii. Aram jest synem Sema.
Biblia hebrajska
Człowiek Betuel pojawia się dziewięć razy w dziewięciu wersetach Biblii hebrajskiej, wszystkie w Genesis . Zwolennicy hipotezy dokumentalnej często przypisują większość z tych wersetów źródłu jahwistycznemu , a pozostałą część źródłu kapłańskiemu .
Betuel Syryjczyk mieszkał w Padan-Aram i jest potomkiem Teracha . Wujek Betuela, Abraham, wysłał swojego starszego sługę do Padan-Aram, aby znalazł żonę dla jego syna Izaaka . Przy studni za miastem Nachor , w Aram-Naharaim , sługa spotkał Rebekę, córkę Betuela. Sługa powiedział domownikom Rebeki swoje szczęście w spotkaniu z córką Betuela, krewną Abrahama. Laban i Betuel odpowiedzieli: „Sprawa została rozstrzygnięta przez Pana; nie możemy mówić z tobą źle lub dobrze. Oto Rebeka przed tobą; weźcie ją i idźcie, a niech będzie żoną syna pana twego, jak zapowiedział Pan».
Po spotkaniu ze sługą Abrahama, Rebeka „pobiegła i opowiedziała to wszystko domowi swojej matki ”, że „ brat Rebeki i jej matka powiedzieli: 'Niech ta dziewczyna zostanie z nami przez jakieś dziesięć dni'” i że „odprawili swoją siostrę Rebekę i jej pielęgniarka wraz ze sługą Abrahama i jego ludźmi. I pobłogosławili Rebekę i powiedzieli do niej: ‚O siostro ! Obyś wyrósł na tysiące miriad”. Niektórzy uczeni stawiają więc hipotezę, że wzmianka o Betuelu w 1 Moj. 24:50 była późnym dodatkiem do wcześniejszej historii. Inni uczeni twierdzą, że teksty te wskazują, iż Betuel był w jakiś sposób ubezwłasnowolniony. Inni badacze przypisują nacisk na rolę matki matrylinearnej strukturze rodziny. Pomimo oczywistego znaczenia matki Rebeki w narracji tego fragmentu Biblii, uczeni nie ujawnili jeszcze imienia matki Rebeki. Niektóre źródła podają, że imię matki Rebeki nie zostało ujawnione, ponieważ nie pochodziła z tego samego plemienia.
Pokolenie później Izaak wysłał Jakuba z powrotem do Padan-Aram, aby wziął żonę spośród wnuczek Betuela, a nie spośród Kananejczyków .
Drzewo rodzinne
Terach | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Sara | Abraham | Hagar | Haran | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Nahor | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Izmael | Milka | Działka | Iscaha | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Izmaelici | 7 synów | Betuel | pierwsza córka | druga córka | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Izaak | Rebeka | Laban | Moabici | Amonity | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ezaw | Jakub | Rachel | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Bilhah | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Edomici | Zilpa | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Lea | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
1. Ruben 2. Symeon 3. Lewi 4. Juda 9. Issachar 10. Zebulun Dinah (córka) |
7. Gad 8. Asher |
5. Dan 6. Naftalisz |
11. Józef 12. Beniamin |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Interpretacja rabiniczna
W Talmudzie rabin Izaak nazwał Betuela złym człowiekiem. Midrasz zidentyfikowane Betuela jako króla.
Księga Jashera wymienia dzieci Betuela jako Sahar, Laban i ich siostrę Rebekę.
W Talmudzie Rab w imieniu rabina Rubena ur. Estrobile przytoczył odpowiedź Labana i Betuela udzieloną słudze Abrahama, że „sprawa została postanowiona przez Pana” jako tekst dowodowy na twierdzenie, że Bóg przeznacza dla siebie nawzajem kobietę i mężczyznę w małżeństwie. Rabin Joshua ur. Rabin Nehemiasz w imieniu Rabbi Hanina ur. Izaak powiedział, że dekret dotyczący Rebeki, który uznali Laban i Betuel, pochodził z góry Moria.
Zauważając, że Księga Rodzaju 24:55 donosi, że następnego dnia „brat Rebeki i jej matka powiedzieli: 'Niech ta dziewczyna zostanie z nami jakieś dziesięć dni'” ( Rdz 24:55 ), rabini zapytali: „Gdzie był Betuel?” Midrasz wywnioskował, że Betuel chciał utrudnić małżeństwo Rebeki i dlatego został pobity w nocy. (Księga Rodzaju Rabba 60:12.) Rabini powiedzieli, że sługa Abrahama nie wyjawił Izaakowi losu Betuela.
W swoim powtórzeniu tej historii Józef Flawiusz doniósł, że Rebeka powiedziała słudze Abrahama: „moim ojcem był Betuel, ale on nie żyje; a Laban jest moim bratem; i wraz z matką dba o wszystkie nasze sprawy rodzinne i jest strażnikiem mojego dziewictwa”.
Zobacz też
- Bethuel M. Webster (1900-1989), amerykański prawnik i założyciel Webster & Sheffield