Onufri - Onufri
Onufri Argitis lub Onoufrios z Neokastro lub Onoufrios Argytes ( grecki : Ονούφριος ) był malarzem 16 wieku od prawosławnych ikon i Archiprezbitera z Elbasan , aktywny w wieku 16 w współczesnej południowej Albanii oraz w regionie południowo-zachodniej Macedonii (nowoczesne- dzień Kastoria , Macedonia , Grecja ). Jego prace charakteryzują się wpływami postbizantyńskimi i weneckimi . Malował także portrety , pejzaże i kościoły.
Życie
Niewiele wiadomo z całą pewnością o życiu Onufriego, a jego istnienie pojawiło się dopiero na początku XX wieku. Z miejsca jego urodzenia zachował się jedynie napis w kościele św. Apostołów koło Kastorii . Uważa się, że Onufri urodził się na początku XVI wieku w regionie Berat (w dzisiejszej Albanii ) lub w pobliżu Kastorii lub Greveny (w dzisiejszej północnej Grecji ). Epitet Argitis , który pojawia się na fresku w pobliżu Kastorii, może wskazywać na Argos jako miejsce jego urodzenia, choć ponieważ użył go tylko raz, uważa się za prawdopodobne, że odnosi się do miejsca w rejonie Kastorii. Jego bezbłędne greckie kaligraficzne inskrypcje świadczą o tym, że otrzymał wykształcenie na wysokim poziomie. Kształcił się w Republice Weneckiej i był członkiem Greckiego Bractwa Weneckiego .
W klimacie tamtych czasów malowanie ikon chrześcijańskich można postrzegać jako akt przywrócenia kultury przedosmańskiej. Działał w Beracie i prawdopodobnie Wenecji do 1547 r. Następnie pracował w Beracie i Kastorii, aw 1555 r. w Shelcan koło Elbasanu . Być może był także malarzem różnych malowideł ściennych w kościele św. Mikołaja w pobliżu Prilepu ( Macedonia Północna ). Po 1554 mieszkał i malował we wsi Walsz. W wielu kościołach jego prace były sygnowane tytułem „Protopapas” ( gr . Πρωτόπαππας ), wskazującym na wyższą pozycję w hierarchii kościelnej. Jednak jego podpis nie zachował się na ikonach, które również mu przypisano, takich jak ikona Dodekaortona, która jest przechowywana w Narodowym Muzeum Sztuki Średniowiecznej w Korcach.
Praca
Onufri wprowadził do mimiki większy realizm i indywidualizm, zrywając z surowymi konwencjami tamtych czasów. Jako pierwszy wprowadził kolor różowy do malowania ikon. Tajemnica tego koloru nie została przekazana i umarła wraz z nim. Jego prace słyną z intensywnego operowania kolorami i wykorzystaniem naturalnych barwników . Według Georgiosa Golobiasa na twórczość Onufriego znaczący wpływ miała sztuka zachodnia, w związku z jego ewentualnym pobytem w Wenecji, przynależności do miejscowego bractwa greckiego. Z kolei Manolis Chatzidakis twierdzi, że zachodnie ślady są nieliczne i można je wytłumaczyć kontaktem z malarstwem kreteńskiej szkoły .
Onufri założył w Beracie szkołę malarstwa, którą przekazał jego syn Nikolla, a po jego śmierci Onufrios Cypriotes (Onufri Cypriota) i Kostandin Shpataraku .
Galeria
„Zmartwychwstanie Łazarza”. Ikona bizantyjska namalowana przez Onufri (Onoufrios), XVI wiek. Muzeum Sztuki Średniowiecznej w Korcy.
Fresk w kościele Świętych Apostołów w Kastorii (XVI)
Fresk św. Piotra i Pawła, kościół św. Apostołów w Kastorii
Maryja z Dzieciątkiem. Ikona Onufriego (Onufriosa), XVI wiek.
Ikona Onufri w katedrze Berat .
Ikona św. Piotra Apostoła , pędzla Nikolli, syna Onufriego, II poł. Dziś Onufri-Muzeum Berat.
Cesarz rzymski Konstantyn I ze swoją matką Heleną z Konstantynopola , który odnalazł święty krzyż w Jerozolimie . Ikona namalowana przez Nikollę, syna Onufriego, w kościele św. Marii Blachernae, Berat (Albania), druga połowa XVI wieku.
.jpg)
