Uprzejmość - Politeness

Prawdziwa uprzejmość .
– Myślę, że twój węgorz, sir?
Karykatura w magazynie Punch : 28 lipca 1920

Grzeczność to praktyczne zastosowanie dobrych manier lub etykiety, aby nie urazić innych. Jest to zjawisko zdefiniowane kulturowo i dlatego to, co w jednej kulturze uważa się za grzeczne, w innym kontekście kulturowym może być czasem dość niegrzeczne lub po prostu ekscentryczne .

Chociaż celem uprzejmości jest powstrzymanie się od obraźliwego zachowania, aby nie urazić innych i sprawić, by wszyscy ludzie czuli się ze sobą zrelaksowani i komfortowo, czasami tymi kulturowo zdefiniowanymi standardami można manipulować.

Rodzaje

Antropolodzy Penelope Brown i Stephen Levinson zidentyfikowali dwa rodzaje grzeczności, wywodzące się z koncepcji twarzy Ervinga Goffmana :

  • Uprzejmość negatywna : Prośba mniej naruszająca prawa, np. „Jeśli nie masz nic przeciwko…” lub „Jeśli to nie jest zbyt duży problem…”; szanuje prawo osoby do swobodnego działania. Innymi słowy, szacunek . W większym stopniu stosuje się pośrednie akty mowy . Uważany również za część bycia asertywnym.
  • Grzeczność nieasertywna: gdy dana osoba powstrzymuje się od komentowania lub wyrażania swoich przekonań podczas dyskusji, aby zachować uprzejmość wobec innych obecnych. Również wtedy, gdy ktoś zgadza się z decyzją podjętą przez kogoś innego, aby nie wyglądać na niegrzecznego.
  • Asertywna uprzejmość: gdy dana osoba wyraża swoją opinię w pozytywny i konstruktywny sposób, aby być pomocnym i pomocnym podczas interakcji. Albo powstrzymać się od zgadzania się z czymś, z czym w rzeczywistości się nie zgadzają, w sposób, który nie obraża innych.
  • Pozytywna uprzejmość : dąży do ustanowienia pozytywnych relacji między stronami; szanuje potrzebę bycia lubianym i rozumianym. Bezpośrednie akty mowy, przeklinanie i lekceważenie maksym Grice'a można uznać za aspekty pozytywnej uprzejmości, ponieważ:
    • wykazują świadomość, że związek jest wystarczająco silny, aby poradzić sobie z tym, co normalnie byłoby uważane za niegrzeczne (w potocznym rozumieniu tego terminu);
    • wyrażają świadomość wartości drugiej osoby, co spełnia jej pragnienie bycia zaakceptowanym.

Niektóre kultury wydają się przedkładać jeden z tych rodzajów grzeczności nad drugi. W ten sposób grzeczność jest związana kulturowo.

Historia

The Spectator pielęgnował kulturę uprzejmości wśród klasy średniej z początku XVIII-wiecznej Anglii .

W epoce oświecenia samoświadomy proces narzucania grzecznościowych norm i zachowań stał się symbolem bycia dystyngowanym członkiem klasy wyższej . Mobilna w górę burżuazja z klasy średniej coraz bardziej starała się identyfikować się z elitą poprzez przyjęte upodobania artystyczne i standardy zachowań. Zajęły się precyzyjnymi zasadami etykiety , takimi jak okazywanie emocji , sztuką eleganckiego ubierania się i wdzięcznej rozmowy oraz uprzejmym zachowaniem, zwłaszcza z kobietami. Wpływ na ten nowy dyskurs miała seria esejów na temat natury grzeczności w społeczeństwie komercyjnym, napisanych przez filozofa Lorda Shaftesbury'ego na początku XVIII wieku. Shaftesbury zdefiniował uprzejmość jako sztukę zadowolenia w towarzystwie:

„Grzeczność” można zdefiniować jako umiejętne kierowanie naszymi słowami i czynami, dzięki czemu sprawiamy, że inni ludzie mają lepsze zdanie o nas i sobie samych.

Członkowie klubu dżentelmeńskiego musieli dostosować się do społecznie akceptowalnego standardu grzeczności. Obraz, klubem dżentelmenów przez Joseph Highmore C. 1730.

Czasopisma, takie jak The Spectator , założone jako codzienna publikacja przez Josepha Addisona i Richarda Steele'a w 1711 r., regularnie udzielały swoim czytelnikom porad, jak być grzecznym dżentelmenem. Jego deklarowanym celem było „ożywianie moralności dowcipem i łagodzenie dowcipu moralnością… wydobyć filozofię z szaf i bibliotek, szkół i uczelni, zamieszkiwać w klubach i zgromadzeniach, przy stolikach do herbaty i kawiarniach”. jego czytelnicy z wykształconymi, aktualnymi tematami do rozmowy i poradami, jak prowadzić rozmowy i interakcje społeczne w uprzejmy sposób.

W ówczesnych kawiarniach szczególnie kultywowano sztukę uprzejmych rozmów i debat . Rozmowa miała być prowadzona w określony sposób, a język uprzejmej i uprzejmej rozmowy uznano za niezbędny do prowadzenia debaty i rozmowy w kawiarni. Pojęcie „ uprzejmości ” odnosiło się do pożądanej interakcji społecznej, w której ceniono trzeźwą i rozsądną debatę na interesujące tematy. Ustalone zasady i procedury właściwego zachowania oraz konwencje zostały nakreślone przez kluby dżentelmenów , takie jak Harrington's Rota Club. Czasopisma, w tym The Tatler i The Spectator , wlały uprzejmość do angielskich rozmów w kawiarni, ponieważ ich wyraźnym celem było zreformowanie angielskich manier i moralności.

Techniki

Uprzejma notatka z boku autobusu z napisem „proszę zapłacić przy wejściu”
  • Wyrażanie niepewności i niejednoznaczności poprzez hedging i pośredniość.
  • Uprzejme kłamstwo
  • Używanie eufemizmów (które wykorzystują niejednoznaczność, a także konotację )
  • Wolę pytania o tagi zamiast bezpośrednich stwierdzeń, takich jak „Byłeś w sklepie, prawda?”
    • tagi modalne żądają informacji, których mówca nie jest pewny. – Nie byłeś jeszcze w sklepie, prawda?
    • znaczniki afektywne wskazują na troskę o słuchacza. - Nie byłeś tu długo, prawda?
      • zmiękczacze zmniejszają siłę, która byłaby gwałtownym żądaniem. – Podaj mi tę rzecz, dobrze?
      • znaczniki ułatwiające zachęcają adresata do skomentowania składanego wniosku. – Możesz to zrobić, prawda?

Niektóre badania wykazały, że kobiety częściej niż mężczyźni używają formuł grzecznościowych, chociaż dokładne różnice nie są jasne. Większość aktualnych badań pokazuje, że różnice między płciami w korzystaniu z uprzejmości są złożone, ponieważ istnieje wyraźny związek między normami uprzejmości a stereotypową mową białych kobiet z klasy średniej, przynajmniej w Wielkiej Brytanii i Stanach Zjednoczonych. Nic więc dziwnego, że kobiety częściej kojarzą się z grzecznością, a ich zachowanie językowe ocenia się w odniesieniu do tych norm grzecznościowych.

Urządzenia językowe

Główny artykuł: Honorifics (lingwistyka)

Poza i dodatkowo do powyższego, wiele języków posiada specyficzne środki do okazywania uprzejmości, szacunku, szacunku lub uznania statusu społecznego mówiącego i słuchacza. Istnieją dwa główne sposoby, w jakie dany język okazuje grzeczność: w jego leksykonie (na przykład użycie pewnych słów w sytuacjach formalnych i form potocznych w kontekstach nieformalnych) oraz w jego morfologii (na przykład użycie specjalnych form czasownika do uprzejmego dyskursu). ). Per wy jest częstym przykładem w językach zachodnich, podczas gdy niektóre języki azjatyckie przedłużyć to unikanie zaimków całkowicie . Niektóre języki mają złożone systemy, takie jak uprzejmość koreańskich poziomów mowy i honorific mowy w języku japońskim .

Krytyka teorii

Teoria uprzejmości Browna i Levinsona została skrytykowana przez językoznawców pracujących z językami wschodnioazjatyckimi , w tym japońskim, jako nieaktualna . Matsumoto i Ide twierdzą, że Brown i Levinson zakładają wolicjonalne użycie języka przez mówiącego, co pozwala na twórcze wykorzystanie strategii zachowania twarzy wobec adresata. patrz Twarz (koncepcja socjologiczna) W kulturach wschodnioazjatyckich, takich jak Japonia, grzeczność osiąga się nie tyle na podstawie woli, ile na rozeznaniu ( wakimae , odnalezienie swojego miejsca) lub przepisanych normach społecznych . Wakimae jest zorientowany na potrzebę uznania pozycji lub ról wszystkich uczestników oraz przestrzegania norm formalnych odpowiednich do konkretnej sytuacji.

Japoński jest prawdopodobnie najbardziej znanym przykładem języka, który w samym sercu koduje uprzejmość. Japoński ma dwa główne poziomy uprzejmości, jeden dla bliskich znajomych, rodziny i przyjaciół, a drugi dla innych grup, a morfologia czasownika odzwierciedla te poziomy. Poza tym niektóre czasowniki mają specjalne, hiper-uprzejme formy supletywne . Dzieje się tak również z niektórymi rzeczownikami i zaimkami pytającymi. Japoński stosuje również różne zaimki osobowe dla każdej osoby w zależności od płci, wieku, rangi, stopnia znajomości i innych czynników kulturowych. Aby uzyskać więcej informacji, zobacz przemówienie honorowe po japońsku .

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Brown, P. i Levinson, S. (1987) Politeness: Some Universals in Language Usage . Cambridge: Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.
  • Holmes, J. 1995 Kobiety Mężczyźni i grzeczność Londyn: Longman
  • Mills, S. (2003) Płeć i uprzejmość , Cambridge: Cambridge University Press
  • Mumni, Hassan (2005). Uprzejmość w dyskursie parlamentarnym: porównawcze pragmatyczne studium aktów przemówienia brytyjskich i marokańskich parlamentarzystów podczas tury pytań. Cofnij publikację. doktorat Praca dyplomowa. Uniwersytet Mohammeda V, Rabat, Maroko.
  • Watts, RJ (2003) Uprzejmość . Cambridge: Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.
  • Spencer-Oatey, H. (2000) Mówiąc kulturowo , Continuum.
  • Kadar, D. i M. Haugh (2013) „Zrozumienie grzeczności”. Cambridge: Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.

Zewnętrzne linki