Prebiarum de multorum exemplaribus - Prebiarum de multorum exemplaribus
Prebiarum de multorum exemplaribus jest Hiberno-łaciński pytającej Florilegium o średniej wieku 8, napisany jako dialog w serii 93 krótkich pytań i odpowiedzi. Wydaje się, że słowo prebiarum jest zepsuciem breviarium , chociaż dzieło to nie jest brewiarzem w zwykłym znaczeniu; tytuł nie jest zwykle tłumaczony na angielski, ale oznaczałby coś w rodzaju „Brewiarz przykładów z wielu źródeł”. The Latin marki dialogu korzystać z triady , trójstronnego postaci charakterystycznej ekspresji wczesnej literatury irlandzkiej . Jej tematyka jest egzegetyczna lub dydaktyczne ; to znaczy, stara się wyjaśniać lub nauczać, często poprzez wyliczenie swoich punktów.
Prebiarum ma głównie porównawczej zainteresowaniem i została odrzucona jako przykład tekstów, często pisane przez mnichów , że „wyświetli wulgaryzacji tematów religijnych, traktując je jako popularnej ciekawostki , przeznaczona bardziej dla zabawy i humoru niż jakikolwiek zbyt dydaktyczny, poważny cel ”. Taka charakterystyka może przedstawiać elitarny pogląd, który nie jest oczywisty dla wszystkich czytelników Prebiarum . Podobnie jak inne katechetyczne pisma hiberno -łacińskie, Prebiarum ze swoimi skromnymi celami wydaje się być przeznaczone dla zwykłych ludzi w studiowaniu Biblii .
XX-wieczny redaktor tekstu uważał Prebiarum za „ podręcznik użyteczny dla wędrownego kaznodziei , nauczyciela, a nawet dla duchowego ojca, któremu powierzono obowiązek wygłaszania duchowych konferencji lub instrukcji.… W żadnym sensie praca nie jest wyszukana; raczej proste, bezpośrednie, nawet nieco archaiczne w duchu. ”.
Źródła, analogi i kontekst intelektualny
Pomimo swojej daty w VIII wieku, Prebiarum jest oddzielone od intelektualnych i teologicznych zainteresowań renesansu karolińskiego i reprezentuje bardziej „prymitywny stan nauki biblijnej”. Jego metody nie można powiedzieć, aby czerpać z egzegetycznej literatury z dnia 7-wiecznej Irlandii, ani z Northumbrii tradycji z Bedy .
Jako zbiór różnych fragmentów z różnych źródeł ( collectanea ), Prebiarum czerpie ze źródeł patrystycznych , takich jak Hieronim , Augustyn i Grzegorz , a także średniowiecznych pism niejasnego pochodzenia. Prebiarum jest podobny do Monachorum Joca ( "żarty Monks'") i Collectanaea pseudo Bedae (czasami zauważyć jak Collectanaea Bedae ). Autor lub kompilator Prebiarum oparł się na co najmniej trzech pracach Izydora z Sewilli , Etymologiae , De ecclesiasticis officiis i Sententiae , a także irlandzkim pseudepigraficznym Liber de numeris .
Inne analogie można znaleźć w twórczości irlandzkiego pochodzenia lub charakteru, takie jak Pseudo-Cypriana De XII Abusiuis saeculi , irlandzki Pseudo-Bede 's De XIII Diuisionibus temporum , w Cambrai homilia i Pseudo-Izydora ' s questiones tam de nouo quam de uetere testamentum .
Językowo tekst jest pod wpływem Merowingów i Łacina ludowa . Prebiarum skierowana jest do Adalfeus ( Adalfeo spiritali ), który może być zidentyfikowany jako luźno Adelphus (d. 670), który był trzeci Abbot z Remiremont . Adalfeo tekstu może być również błędne transliteracji greckiej Ἀδελφῷ (od Adelphos , „brat”), a średni zwrot „dla duchowego brata.”
Triady
.jpg)
Prebiarum zapewnia ponumerowaną odpowiedzi na wiele pytań, jakie stawia, często w formie triadycznego wypowiedzi, w tym trójdźwięków na chciwości ( cupiditas ) i męczeństwa . Jedna para triad jest typu krążącego w innych florilegiach moralnych ekstraktów:
Jakie są najgorsze rzeczy na tym świecie? Są trzy. Dusza grzesznika po śmierci, demony wkraczające na jego drogę i nie pozbywające się ich dobrze na wieczność.
Jakie są najlepsze rzeczy na tym świecie? Są trzy. Dusza sprawiedliwego człowieka po jego odejściu z ciała i aniołów wkraczających na jego drogę i posiadających wieczne królestwo bez końca.
Tekst
Prebiarum istnieje w jednym rękopisie , który był najprawdopodobniej transkrypcji w skryptorium biskupa Arbeo Freising . W ten sposób powstała w południowo-wschodnich Niemczech wokół Salzburga , prawdopodobnie w kręgu św. Wergiliusza , który był silnie obecny w Irlandii. Wiąże się z pięcioma innymi mniejszymi utworami, z których cztery mają proweniencję irlandzką. Ortografia i aspekty językowe datują dzieło na połowę VIII wieku. Biorąc pod uwagę takie otoczenie, może to być Arbeo, który w dedykacji jest nazywany „duchowym bratem”.
Wybrana bibliografia
- McNally, Robert E. Scriptores Hiberniae Minores Pars I . Corpus Christianorum 108B. Turnhout, 1973. Skrót SHM w tym artykule.