Rameh - Rameh

Informacje na temat wiosek w Iranie można znaleźć w Rameh, Iran .
Rameh
  • רָמָה, ראמה
  • الرامه
Samorząd (od 2005)
Transkrypcja(e) hebrajska(e)
 •  ISO 259 Rama
 • pisane również Rame (oficjalny)
al-Rama (nieoficjalny)
Rameh.jpg
Rameh znajduje się w północno-zachodnim Izraelu
Rameh
Rameh
Rameh znajduje się w Izraelu
Rameh
Rameh
Współrzędne: 32°56′21″N 35°22′02″E / 32,93917°N 35,36722°E / 32.93917; 35.36722 Współrzędne : 32°56′21″N 35°22′02″E / 32,93917°N 35,36722°E / 32.93917; 35.36722
Pozycja siatki 184/260 PAL
Kraj  Izrael
Dzielnica Północny
Powierzchnia
 • Całkowity 6118  dunamów (6,118 km 2  lub 2,362 ²)
Populacja
 (2019)
 • Całkowity 7728
 • Gęstość 1300 / km 2 (3300 / mil kwadratowych)
Znaczenie imienia „Wzniosły” lub „Podwyższony”

Rameh ( arabski : الرامة ; hebrajski : רָמָה ; alternatywnie pisane ar-Rame lub ar-Rama ) jest arabskie miasto w Okręgu Północnego w Izraelu . Położone na wschód od Nahf i Karmiel , w 2019 roku liczyło 7728 mieszkańców. Ponad połowa mieszkańców to chrześcijanie, głównie grekokatolicy i grekokatolicy, ponad jedna trzecia to Druzowie, a reszta to muzułmanie.

Rada Wiejska została ustanowiona dla Rameh pod rządami Brytyjczyków w 1922 roku, pierwsza w Mandatory Palestine . Chrześcijańscy i muzułmańscy mieszkańcy Rameh zostali tymczasowo wygnani po jego zdobyciu przez siły izraelskie w czasie wojny arabsko-izraelskiej w 1948 r. , ale wrócili do wioski, która stała się również domem dla wielu wewnętrznie przesiedlonych Palestyńczyków z pobliskich wiosek. W 1954 r. rząd izraelski powołał radę lokalną do administrowania wioską; od 1959 r. wybierano członków rady. Od lat sześćdziesiątych mieszkańcy Rameh słynęli z wysokiego poziomu wykształcenia i standardu życia. W wiosce mieszkał znany poeta Samih al-Qasim , grecki prawosławny arcybiskup Atallah Hanna i artystka Mira Awad .

Geografia i archeologia

Wioska położona jest na starożytnym terenie, na szczycie wzgórza na skraju doliny Beit HaKerem . Na wschodzie znajdują się pozostałości łaźni rzymskich datowanych na II-IV wiek oraz prasy olejarskie z tego samego okresu. Na południu i południowym wschodzie znajdują się pozostałości fundamentów budynku, w tym aramejski napis na nadprożu , który wskazuje na synagogę z III do IV wieku. Na północny wschód od łaźni rzymskiej znajdują się pozostałości dużej bazyliki . Odkopano go w 1972 r. i znaleziono bardzo duże podstawy kolumn wraz z polichromowanymi mozaikami przedstawiającymi faunę i florę.

Odnaleziono również wiele pozostałości naczyń ceramicznych datowanych na okres późnorzymski (IV–V wiek n.e.) oraz pozostałości budowli z okresu bizantyjskiego .

Historia

Edward Robinson utożsamia Rame ze starożytną Ramą Aszer ( Joz 19:29 ), przytaczając jako dowód jej położenie i starożytne sarkofagi odkryte na wzgórzu poza wioską.

Epoka osmańska

W 1517 r. Rameh został wraz z resztą Palestyny ​​włączony do Imperium Osmańskiego po tym, jak został zdobyty przez mameluków , a do 1596 r. był wioską pod administracją nahiya („podokręgu”) Akka (Akry), części Safad Sandżak , z populacją 96 gospodarstw domowych, wszystkie muzułmańskie . Płaciła podatki od przędzenia jedwabiu ( dulab harir ), kóz, uli i prasy, która była używana do przetwarzania oliwek lub winogron, oprócz płacenia stałej lub ryczałtowej kwoty; w sumie 21986 Akce . Połowę dochodów przeznaczono na waqf (fundament religijny).

Mapa z inwazji Napoleona w 1799 roku autorstwa Pierre'a Jacotina przedstawiała miejsce nazwane "Ramah". Rameh zostało całkowicie zniszczone podczas trzęsienia ziemi w Galilei w 1837 r. , zginęło 180 jego mieszkańców. W następnym roku Rameh został odnotowany jako wioska chrześcijańska i druzowska w dystrykcie Shaghur, położona między Safedem , Akką i Tyberiadą . Victor Guérin odwiedził wioskę w 1875 roku i stwierdził, że ma 800 mieszkańców, w połowie chrześcijan, a w połowie Druzów . W 1881 PEF 's Survey of Western Palestine (SWP) opisał ją jako „wioskę zbudowaną z kamienia, z dobrych materiałów, zawierającą grecką kaplicę i około 600 chrześcijan i 500 Druzów; położona jest na równinach, z dużymi drzewami oliwnymi gaje, ogrody i winnice, w pobliżu wsi pięć źródeł wieloletnich, a w niej kilka cystern . Spis ludności z około 1887 roku wykazał, że Rameh liczyło około 1125 mieszkańców; 575 muzułmanów, 425 druzów i 125 grekokatolików.

Brytyjski okres obowiązkowy

Pod rządami brytyjskiej administracji mandatowej w Palestynie 15 października 1922 r. ustanowiono radę miejską dla Rameh. W spisie ludności Palestyny ​​z 1922 r. Rameh liczyło 847 mieszkańców; 624 chrześcijan, 195 druzów i 28 muzułmanów. Wśród chrześcijan 474 to grekokatolicy, 47 rzymskokatolicy, 102 grekokatolicy ( melchici ) i jeden maronita . Liczba ludności wzrosła w spisie z 1931 r. do 1142 mieszkańców mieszkających w 254 domach. Podział religijny ludności wynosił 746 chrześcijan, 326 druzów i 70 muzułmanów.

W statystykach z 1945 r. Rameh liczyło 1690 mieszkańców; 1160 chrześcijan, 440 „innych” (Druzów) i 90 muzułmanów. z 24,516 dunamów ziemi, według oficjalnego badania gruntów i ludności. Z tego 8310 dunamów stanowiły plantacje i grunty do nawadniania, 3078 użyto na zboża, a 56 dunamów to grunty zabudowane.

Państwo Izrael

Panorama Rameh (w środku) w dolinie Beit HaKerem (Szaghur), 2011

Rameh został schwytany przez siły izraelskie z Brygady Golani bez oporu 30 października 1948 r. po operacji Hiram . Inna izraelska jednostka wkroczyła do wioski następnego dnia i pod groźbą śmierci wypędziła tysiąc muzułmańskich i chrześcijańskich mieszkańców, choć Druzom pozwolono pozostać. Historyk Benny Morris przypuszcza, że ​​nakaz wydalenia mógł być spowodowany presją miejscowych druzów, by wypędzić chrześcijan Rameha, lub represyjną reakcją na publiczne poparcie jednego z czołowych chrześcijańskich notabli Rameha, ojca Jakuba al-Hanny, dla Fawzi al-Qawuqji , przywódca Arabskiej Armii Wyzwolenia (ALA), jednej z głównych sił arabskich w Galilei podczas wojny arabsko-izraelskiej w 1948 roku . Jednostka izraelska opuściła wioskę 5 listopada, a wygnani mieszkańcy Rameh wrócili do wioski po obozowaniu w okolicznych wadi (suche koryta rzek) i jaskiniach. Ich powrót był prawdopodobnie możliwy dzięki interwencji izraelskiego oficera Bena Dunkelmana z 7. Brygady , który zaprotestował przeciwko wydaleniu. Wielu chrześcijan wygnanych z zajętej wioski Iqrit osiedliło się w Rameh.

W 1954 r. powołano radę lokalną do administrowania lokalnymi sprawami Rameha. Członkowie trzynastoosobowej rady zostali wybrani po raz pierwszy w 1959 roku. W 1989 Fathinah Hana została wybrana na przewodniczącą rady lokalnej Rameh, jedna z trzech arabskich kobiet wybranych na szefów rad miejskich lub lokalnych w Izraelu, dwie pozostałe to Samiyah Hakhim w Nazarecie i Nahidah Shehadeh w Kafr Jasif ; przed nimi tylko jedna Arabka w Izraelu została wybrana na to stanowisko, Violet Khoury z Kafr Yasif w latach 1979-1988.

Demografia

53% mieszkańców Rameh to chrześcijanie , 31% to Druzowie, a 16% to muzułmanie .

Pisząc w latach 60. historyk Jacob Landau zauważył, że Rameh „wyróżniał się wysokim poziomem wykształcenia i standardem życia, wyrażającym się w domu, ubiorze i ogólnym zachowaniu”. Przynajmniej w tamtych czasach społeczność greckokatolicka była największą grupą religijną we wsi i miała największy wpływ na jej sprawy lokalne, a następnie grekokatolicy (melkici). Druzowie utrzymywali znaczne liczebności w Rame, ale byli wówczas politycznie podzieleni na dwie frakcje, podczas gdy mniejsze wspólnoty chrześcijańskie, a mianowicie katolicy i muzułmanie, z których większość była uchodźcami wewnętrznymi z okolicznych wiosek, mieli niewielkie wpływy polityczne. Według historyka Roberta Bettsa Druzowie z Rameh są ogólnie znani jako „najmniej tradycyjnie myślący [Druzowie] w Izraelu”.

Znani mieszkańcy

W porządku alfabetycznym według nazwiska, z wyłączeniem artykułu:

Zobacz też

Bibliografia

Bibliografia

Zewnętrzne linki