Robert z Melun - Robert of Melun

Robert z Meluny
Biskup Hereford
Wyznaczony	1163
Okres zakończony	27 lutego 1167
Poprzednik	Folio Gilberta
Następca	Robert Foliot
Zamówienia
Poświęcenie	22 grudnia 1163 przez  Thomasa Becketa , arcybiskupa Canterbury
Dane osobowe
Urodzony	do. 1100
Zmarły	27 lutego 1167
Pochowany	Katedra w Hereford

Robert z Melun ( ok. 1100 - 27 lutego 1167) był angielskim scholastycznym teologiem chrześcijańskim, który nauczał we Francji, a później został biskupem Hereford w Anglii. Studiował pod kierunkiem Petera Abelarda w Paryżu przed nauczaniem tam iw Melun, od którego otrzymał jego nazwisko. Jego uczniami byli Jan z Salisbury , Roger z Worcester , Wilhelm z Tyru i prawdopodobnie Thomas Becket . Robert był zaangażowany w sobór w Reims w 1148 roku, który potępił nauki Gilberta de la Porrée . Zachowały się trzy z jego dzieł teologicznych, które pokazują, że był ściśle ortodoksyjny.

Robert powrócił do Anglii w 1160 i został mianowany biskupem Hereford w 1163. Król Anglii Henryk II mianował go na stolicę, czyli biskupstwo, i był pod wpływem papieża Aleksandra III i Tomasza Becketa. Po konsekracji Robert wdał się w spór Becketa z królem, podczas którego na ogół stawał po stronie króla. Pełnił także funkcję sędziego papieskiego i królewskiego.

Wczesne życie

Robert urodził się w Anglii, prawdopodobnie około 1100 roku. Nic więcej nie wiadomo o jego pochodzeniu. Swoje imię zawdzięczał miejscu, w którym nauczał, Melun we Francji. Robert studiował pod kierunkiem Piotra Abelarda i Hugona od św. Wiktora w Paryżu, gdzie w 1137 zastąpił Abelarda jako nauczyciel w szkole na Mont Ste-Geneviève. Jan z Salisbury i Wilhelm Tyr byli wśród jego uczniów w Paryżu. Kuzyn króla Henryka II z Anglii, Roger z Worcester, późniejszy biskup Worcester , był kolejnym uczniem Roberta. Prawdopodobnie uczył także Thomasa Becketa, późniejszego arcybiskupa Canterbury , choć nie jest to pewne.

Robert udał się do Melun w 1142, aby kierować szkołą, ale wrócił do Paryża w 1147. Brał udział w potępieniu Gilberta de la Porrée na soborze w Reims w 1148, współpracując z Piotrem Lombardem w celu zabezpieczenia odwołania Porrée. Po zakończeniu obrad soborowych odbył się mały sąd konsystorz , w którym wzięli udział Bernard z Clairvaux i Suger z St Denis wraz z Robertem i Piotrem. Ten sąd zmusił Porrée do odrzucenia jego poglądów na Trójcę . Kolega uczony, Herbert z Bosham , opisał Roberta jako wielkiego nauczyciela, który „wysłał z siebie, niczym promienie swego światła, wielką i uczoną rzeszę uczniów”.

Wizyta w Hereford

Po ponad czterdziestu latach nauczania jako mistrz sztuk w Paryżu, Robert został odwołany do Anglii przez króla Henryka II w 1160, aw 1163 został mianowany biskupem Hereford. Został konsekrowany w Canterbury 22 grudnia przez arcybiskupa Thomasa Becketa. Becket wyróżniał się wśród rekomendujących Roberta na stanowisko w Hereford; jeden z późniejszych biografów Becketa powiedział, że Becket namawiał króla do znalezienia beneficjów dla Anglików mieszkających za granicą. Istnieją pewne dowody na to, że papież Aleksander III miał swój udział w wyborze Roberta, ponieważ Becket w 1166 przypomniał Robertowi i Rogerowi z Worcester, że obaj zawdzięczają swoje episkopaty Aleksandrowi.

Z czasów biskupich Roberta zachowało się niewiele dowodów, choć wiadomo, że pełnił on funkcję papieskiego sędziego-delegata w 1165 roku. Z jego czasów w Hereford zachowało się pięć dokumentów, a także potwierdzenia darów poprzednich biskupów dla Llanthony Priory , które powiększył o kolejną dziesięcinę. Pełnił również funkcję sędziego królewskiego.

Rola w sporze o Becketa

W 1163 wybuchł konflikt między królem a nowym arcybiskupem Canterbury Thomasem Becketem o prawa króla w kościele angielskim. Na soborze, który odbył się w Westminsterze w październiku 1163, król i Becket spierali się w tej kwestii, a biskupi poparli Becketa przeciwko królowi. Robert brał udział w konflikcie nie tylko jako biskup-elekt, ale jako wysłannik papieża do Becketa, towarzysząc Filipowi z Aumone, francuskiemu opatowi, który został wysłany przez Aleksandra do Becketa po soborze westminsterskim, by nakłaniać Becket, żeby nie zaognić sytuacji. Robert poszedł z Philipem, prawdopodobnie dlatego, że miał nadzieję, że uda mu się wpłynąć na Becketa.

Robert był obecny w styczniu 1164 roku, kiedy król zwołał radę baronów i biskupów do Clarendon, gdzie król zażądał, aby obie grupy przysięgły przestrzeganie praw królewskich dziadka Henryka , króla Henryka I , bez żadnych zastrzeżeń ani warunków. Chociaż Becket początkowo próbował stawiać opór, ostatecznie poddał się, a następnie zmusił innych biskupów do złożenia przysięgi. W październiku 1164 Becket został oskarżony o odmowę sprawiedliwości wasalowi królewskiemu, osądzony na radzie w Northampton i uznany za winnego, chociaż nie przyjął wyroku. Podczas procesu Robert próbował złagodzić zachowanie Becketa, nakłaniając go do noszenia przed sobą krzyża arcybiskupiego, symbolu duchowego autorytetu, gdy wchodził na dwór, co byłoby zniewagą dla króla. Krótko po procesie Robert wstawił się u króla, aby nakazać, aby Becket nie został ranny, który dobrowolnie udał się na wygnanie.

Na początku wygnania Becketa Robert otrzymał karę papieską za to, że nie robił więcej dla Becketa. W lecie 1165, Robert towarzyszy Gilbert Foliot , z biskupem Londynu , na papieskiej misji do króla Henryka, aby przekazać do króla skarg papieża Aleksandra o zachowaniu królewskiego. Król uniemożliwiał swoim poddanym odwiedzanie lub odwoływanie się do papiestwa, a Aleksander chciał zaprotestować przeciwko temu, jak również przeciwko traktowaniu Becketa przez króla. W 1166 Becket próbował przekonać Roberta do zmiany stron, pisząc do Roberta pojednawczym tonem. John z Salisbury, zwolennik Becketa, nakłonił dwóch francuskich naukowców, by napisali do Roberta, krytykując go za hipokryzję.

W październiku 1166 Becket nakazał Robertowi i Rogerowi z Worcester towarzyszyć mu we Francji, aby mogli udzielić mu wskazówek w jego sporze z królem. Kiedy poinformowali króla o planowanej podróży, zabronił im opuszczenia Anglii. Mimo to usiłowali wymknąć się z kraju w lutym 1167. Zostali zatrzymani 2 lutego i nakazano im pozostać w Anglii nie tylko w imieniu króla, ale także Aleksandra.

Teologia

Teologia Roberta jest wyrażona w jego trzech zachowanych dzieł The Quaestiones de divina pagina , Quaestiones de epistolis Pauli , a niedokończone sententiae . Datowanie prac jest problematyczne, ale wydaje się, że pierwsze dwa utwory powstały między 1145 a 1157 rokiem. Sententiae były rewidowane dwukrotnie, prawdopodobnie w latach 1150 i 1160. Jego prace, zwłaszcza Sententiae , obejmują całą tematykę teologiczną i są ściśle ortodoksyjne w doktrynie chrześcijańskiej.

Sententiae Roberta , czyli Summa Theologica , była dobrze znana w jego czasach i była uważana za kluczowy związek w teologii między dziełami własnych nauczycieli Roberta a dziełami Petera Lombarda. Robert jest pierwszym komentatorem św. Pawła, który powiedział, że Biblia potwierdza sprzeciw wobec tyrana. Robert był również zdania, że ​​król może zostać ekskomunikowany, jeśli królewskie działania zaszkodzą kościołowi. Robert wykorzystywane Gracjan „s prace jako źródeł dla własnego, powołując się na Dekret Gracjana . Chociaż korzystał z tej pracy, która dotyczyła prawa kościelnego, nie wydaje się być uważany za prawnika, a jego wykształcenie było wykształceniem teologa. Co więcej, jego lata studenckie poprzedzały ustanowienie prawa kanonicznego jako odrębnej dyscypliny w szkołach europejskich. Poglądy Roberta na glosatorów i ich główne dzieło Glossa Ordinaria polegało na tym, że skrócili swoje glosatory do tego stopnia, że ​​czynili je niezrozumiałymi. Robert był również znany jako logik, a Jan z Salisbury nazwał go jednym z czołowych dyskutantów , czyli osobą, która używała retoryki i logiki do publicznej debaty.

Chociaż Robert potępił Gilberta Porrée razem z Piotrem Lombardem, nie zgadzał się z chrystologią Lombarda , ani z poglądami na naturę Jezusa Chrystusa. Podobnie, chociaż nie zgadzał się z niektórymi naukami Abelarda, bronił Abelarda przed oskarżeniami o herezję. Robert jednak zgodził się z niektórymi naukami i metodami Abelarda. Wstęp do Sententiae głosi, że Robert pragnął zharmonizować pisma dwóch bezimiennych uczonych, których współcześni pisarze zidentyfikowali jako Hugo od św. Wiktora i Abelarda.

Śmierć i dziedzictwo

Robert zmarł 27 lutego 1167. William fitzStephen , jeden ze zwolenników Becketa, napisał, że Robert zmarł z żalu, ponieważ nie mógł odwiedzić Becketa na wygnaniu. Został pochowany w katedrze w Hereford. Robert cieszył się dobrą opinią na kontynencie, ze względu na swoją wiedzę i umiejętności pedagogiczne, a także cechy osobiste. Przed powołaniem do Hereford Jan z Salisbury chwalił go, ale zachowanie Roberta podczas sporu o Becketa zepsuło jego stosunek do jego dawnego nauczyciela.

Prace Roberta zostały wydane w czterech tomach pod redakcją RM Martina. Jego dokumenty biskupie znajdują się w Hereford 1079-1234: English Episcopal Acta Number 7 , opublikowanym w 1993 roku.

Uwagi

Cytaty

Bibliografia

Dalsza lektura

Tłumaczenia

Innych źródeł

Tytuły Kościoła katolickiego
Poprzedzony przez Gilberta Foliota	Biskup Hereford 1163-1167	Następca Roberta Foliot