Samson ben Abraham z Sens - Samson ben Abraham of Sens

Samson ben Abraham z Sensu (שמשון בן אברהם משאנץ; ok. 1150 – ok. 1230), był jednym z czołowych francuskich tosafistów w drugiej połowie XII i na początku XIII wieku. Był najwybitniejszym uczniem i duchowym spadkobiercą rabina Izaaka ben Samuel ha-Zaken ( Ri ). Jest on określany również znany jako „na Rash ” (הר"ש an skrót od jego imienia) lub „Księcia Sens”, a wewnątrz Tosafot jako „ Rashba ”.

Biografia

Urodził się prawdopodobnie w Falaise w Calvados , gdzie mieszkał jego dziadek, tosafista Samson ben Joseph, zwany „Starszym”. Studiował pod Rabbeinu Tam w Troyes i Dawid Ben Kalonymus z Münzenberg, i przez dziesięć lat, wraz ze starszym bratem R. Icchaka (znany jako „Ritzba”), uczestniczył w jesziwy rabina Izaaka ben Samuel ha-Zaken (w Ri ) z Dampierre , po którego śmierci objął kierownictwo jesziwy Sens. Rosz powiedział o nim, że tylko rabbeinu Tam i rabin Izaak ben Samuel mieli większy wpływ na studia talmudyczne we Francji i Niemczech w XIII wieku.

Rash stanęli po stronie przeciwników Rambam w ich sporach. Trzymał się ożywioną korespondencję z Rabin Meir Abulafia , i jak on skazany racjonalistycznych poglądów Rambams' na cielesne zmartwychwstanie i talmudycznej haggadah . On również stanął po stronie rabina Abulafii w jego sprzeciwie wobec niektórych halachicznych poglądów Rambama i zarzucił Rambamowi, że nie wskazał źródeł talmudycznych w jego Miszne Torze . Wyraził jednak swój wielki podziw dla Rambam mówiąc: „Słyszałem, że zostały mu objawione bramy mądrości”. Później pokłócił się z rabinem Abulafią, ponieważ Abulafia był urażony niektórymi jego uwagami.

Ze względu na prześladowania Żydów przez papieża Innocentego III , wysypka dołączył 300 angielską i francuską rabinów w emigracji do Palestyny około 1211. Przez kilka lat mieszkał w Jerozolimie , stąd jest on oznaczony „THE Jerusalemite” lub „Rabin Samson z Ziemi Izrael ”. Zmarł w Akce około 1230 roku i został pochowany u podnóża Góry Karmel . Tuż przed śmiercią był założycielem talmudycznej szkoły w Akce. Pozwoliło to m.in. Jehielowi z Paryża osiedlić się w Hajfie po procesie Talmudu w 1240 r. i nowym wypędzeniu Żydów z Francji.

Pracuje

Jest autorem wielu tosafot , skróconych przez Eliezera z Touques . Są one fundamentalnie ważne, głównymi źródłami interpretacji Talmudu . Oprócz wielu tosafot skomponował on również autorem komentarza na dwóch Mishnaic zamówień, zeraim i Ṭohorot .

Często odnosi się w nim do Jerozolimy Talmud , któremu poświęcił więcej uwagi niż którykolwiek z jego poprzedników i współczesnych, a do starszych kompilacjach Tosefta , Mechilta , Sifra , a Sifre , a on próbuje pogodzić rozbieżności między nimi i Miszny . Odwołuje się do Nathana ben Jehiela , Rasziego , rabina Izaaka ben Melchizedeka z Siponto i innych autorytetów, ale nigdy nie wspomina komentarza Rambama, którego prawdopodobnie nie znał.

Według Jakuba ben Aksai Rabin Samson napisał także komentarze na Szekalim , Eduyot , middot , a Dinnim , ale żaden z nich nie obowiązują.

Napisał także komentarz do Sifry ; w tym celu, obok innych starszych prac, wykorzystał komentarz Abrahama ben Davida z Posquières (Rabad), który cytuje pod nazwą „ Hachmei Lunel ” lub „ Hachmei Provence ”, nie wymieniając nazwiska autora.

Rabin Meïr Abulafia mówi o ojcu Rabbiego Samsona, Abrahamie, jako o pobożnym, świętym i szlachetnym człowieku. Brat rabina Samsona, Izaak z Dampierre (Riba), znany również jako Izaak Młodszy dla odróżnienia go od jego nauczyciela Izaaka Starszego (Izaaka ben Samuela), którego zastąpił jako dyrektor szkoły w Dampierre, jest również jednym z wybitnych tosafistów . Napisał kilka wierszy liturgicznych ( piyutim ) oraz komentarz do Pięcioksięgu . Zmarł około 1210 roku, a na jego pogrzebie uczestniczył rabin Samson. Obaj bracia są często wymieniani w pracach takich jak Or Zarua , The Mordechai , Orchot Chaim , SeMaG , Semak (autorstwa ucznia Rash), Kol Bo , Sha'are Dura , Haggahot Maimuniyyot , Terumat HaDeshen i podobnych, a także przez Aszer ben Jehiel i Meir z Rothenburga .

Bibliografia

  1. ^ Odpowiedzi na Rosz 84:3
  2. ^ Rishonim, seria historii Artscroll str. 137
  3. ^ np. Miszna Kelim 1:1, Ohalot 1:2, par. 2:1

 Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej :  Singer, Isidore ; et al., wyd. (1901-1906). „Samson ben Abraham z Sens” . Encyklopedia Żydowska . Nowy Jork: Funk & Wagnalls.