Tajni wodzowie - Secret Chiefs

Ten artykuł dotyczy Tajnych Wodzów w okultyzmie. O zespole zobacz Secret Chiefs 3 .

W różnych ruchach okultystycznych mówi się, że Tajni Szefowie są transcendentnymi kosmicznymi autorytetami, duchową hierarchią odpowiedzialną za działanie i moralny kaliber kosmosu lub za nadzorowanie działań ezoterycznej organizacji, która przejawia się na zewnątrz w formie magicznego porządku lub loży system. Ich imiona i opisy zmieniały się w czasie, w zależności od tych, którzy odzwierciedlają ich doświadczenie kontaktu z nimi. Rozmaicie utrzymuje się, że istnieją na wyższych sferach istnienia lub są wcielone ; jeśli są wcielone, można je opisać jako zgromadzone w jakimś specjalnym miejscu, takim jak Szambala , lub rozrzucone po całym świecie, pracując anonimowo.

Jednym z wczesnych i wpływowych źródeł o tych istotach jest Karl von Eckartshausen , którego Obłok nad sanktuarium , opublikowany w 1795 roku, szczegółowo wyjaśnił ich charakter i motywacje. Kilku dziewiętnastowiecznych i dwudziestowiecznych okultystów twierdziło, że należeli do tych Tajnych Wodzów lub kontaktowali się z nimi i przekazali te komunikaty innym, w tym HP Blavatsky (który nazywał ich „Mistrzami tybetańskimi” lub Mahatmami ), CW Leadbeater i Alice A. Bailey (która nazwał ich Mistrzami Starożytnej Mądrości , Guy Ballard i Elizabeth Clare Prophet (która nazwała ich Wniebowstąpionymi Mistrzami ) , Aleister Crowley (który użył tego terminu w odniesieniu do członków wyższych trzech klas jego zakonu, A∴A∴ ), Dion Fortune (który nazwał ich „zakonem ezoterycznym”) i Max Heindel (który nazwał ich „Starszymi Braćmi”).

sufizm

W niektórych ezoterycznych naukach islamu mówi się, że istnieje kosmiczna duchowa hierarchia, której szeregi obejmują walis (święci, przyjaciele Boga), abdals (zmienieni), na czele z ghawth (pomocnikiem) lub qutb (biegun, oś). Szczegóły różnią się w zależności od źródła.

Jednym ze źródeł jest XII-wieczny perski Ali Hujwiri . Na jego boskim dworze jest trzystu akhyārów („doskonałych”), czterdziestu abdāl („zastępców”), siedmiu abrār („pobożnie oddanych”), czterech awtād („filary”), trzech nuqabā („przywódców”) i jeden kutb.

Wszyscy ci święci znają się i nie mogą działać bez wzajemnej zgody. Zadaniem Awtad jest okrążenie całego świata każdej nocy, a jeśli znajdzie się jakieś miejsce, na które ich oczy nie padły, następnego dnia pojawi się w tym miejscu jakaś skaza i muszą wtedy poinformować Qutb w celu aby mógł skierować swoją uwagę na słabe punkty i aby przez swoje błogosławieństwa można było zaradzić niedoskonałości.

Inny pochodzi od Ibn Arabi , który mieszkał w mauretańskiej Hiszpanii. Ma bardziej ekskluzywną strukturę. Istnieje osiem nujabā ( „szlachciców”), dwanaście nuqabā , siedem abdāl , cztery awtād , dwa a'immah ( „przewodnicy”) i qutb.

Według XX-wiecznego Sufi Inayat Khan istnieje siedem stopni w hierarchii. W porządku rosnącym są to pir , buzurg , wali , ghaus , qutb , nabi i rasul . Nie mówi , w jaki sposób poziomy są zaludnione . Piry i buzurgi wspomagają duchowy postęp tych, którzy się do nich zbliżają. Walis może brać odpowiedzialność za ochronę społeczności i ogólnie pracować w tajemnicy. Qutbs są podobnie odpowiedzialne za duże regiony. Nabis jest oskarżony o niesienie reformatorskiego przesłania do narodów lub wyznań, a zatem pełnią rolę publiczną. Rasulowie również mają misję przemiany całego świata.

Teozofia

W Teozofii podobnym pojęciem jest Wniebowstąpiony Mistrz lub Mistrzowie Starożytnej Mądrości .

Okultyzm

Złoty Świt

Główny artykuł: Hermetyczny Zakon Złotego Świtu

Hermetyczny Zakon Złotego Brzasku został założony przez tych, twierdząc, że jest w kontakcie z tajnymi Chiefs. Jednym z tych Tajnych Szefów była Anna Sprengel . Jej nazwisko i adres zostały odszyfrowane z Rękopisów Szyfrów .

SL MacGregor Mathers

Główny artykuł: Samuel Liddell MacGregor Mathers

W 1892 Mathers był przekonany, że skontaktował się z owymi Tajnymi Wodzami, co potwierdziło jego pozycję jako szefa Złotego Świtu. Oświadczył to w manifeście cztery lata później, mówiąc, że są ludźmi i żyją na Ziemi , a mimo to posiadają straszliwe nadludzkie moce. Użył tego statusu, aby założyć Drugi Zakon w Złotym Świcie i wprowadzić rytuał Adeptus Minor .

Aleister Crowley

Główny artykuł: Aleister Crowley

Podczas pobytu w Algierii w 1909 Crowley, wraz z Victorem Neuburgiem , recytował wiele Henochian Calls lub Aires. Po piętnastym Aire powiedziano mu, że osiągnął stopień Magister Templi (Mistrz Świątyni), co oznaczało, że on sam jest teraz na poziomie tych Tajnych Wodzów, chociaż ta deklaracja spowodowała, że ​​wielu okultystów przestało traktować go poważnie. gdyby już tego nie zrobili. Opisał również to osiągnięcie jako możliwy i faktycznie konieczny krok dla wszystkich, którzy naprawdę podążali jego ścieżką.

W 1947 roku, kiedy Aleister Crowley zmarł, pozostawił szkic jednego z Tajnych Szefów, niewidzialnego mentora Crowleya, którego nazwał LAM. Szkic wygląda jak szary kosmita .

Czwarta droga i nauki pokrewne

GI Gurdżijewa

Główny artykuł: Czwarty sposób

Nauki greko-ormiańskiego GI Gurdżijewa , znane jako Czwarta Droga, wspominały o „Braterstwie Powszechnym”, a także o tajemniczej grupie mnichów zwanych Sarmoungami (także: Sarman , Sarmouni ). Obie grupy zostały opisane jako posiadające zaawansowaną wiedzę i moce oraz jako otwarte na odpowiednich kandydatów ze wszystkich wyznań. Wierzył także w zaawansowane rodzaje ludzi zwanych „człowiekiem numer 6” i „człowiekiem numer siedem”, chociaż nigdy wyraźnie nie łączył wyższego człowieka ze swoimi bractwami.

JG Bennett

JG Bennett był zarówno wybitnym uczniem Gurdżijewa, jak i niezależnym myślicielem. W swojej pracy The Dramatic Universe spekulował na temat bezcielesnych ukrytych dyrekcji, czyli „ inteligencji demiurgicznych ”. Później połączył ukryty zarząd z historycznie potwierdzonym rodowodem sufich , Khwajagan . Te teorie, pod wpływem tureckiego sufiego zwanego Hasan Shushud, zostały wyrażone w jego ostatniej książce, Masters of Wisdom .

Szach Idriesa

Afgańsko-szkocki nauczyciel Idries Shah uważał się za sufiego, a nie wykładnika Czwartej Drogi, chociaż przyjmował uczniów z Bennetta i innych grup Gurdżijewa. W swoich pracach kilkakrotnie wymieniał Sarmounga lub Sarmana. Shah połączył również z sufimi szereg zachodnich grup inicjacyjnych, takich jak różokrzyżowcy i masoni .

Ernest Scott

W 1983 roku dziennikarz Edward Campbell napisał książkę The People of the Secret pod pseudonimem Ernest Scott. Autor, odwołując się do tezy opublikowanej po raz pierwszy przez Johna G. Bennetta w jego pracy The Dramatic Universe w 1956 roku, postuluje istnienie „Ukrytego Dyrektoriatu” wpływającego, kierującego i interweniującego w losach ludzkości na przestrzeni wieków. Według autora, wśród osób powiązanych z dyrekcją są mistycy sufi i sarmouni . Praca została opublikowana przez pisarza, myśliciela i nauczyciela sufickiego Idriesa Shaha Octagon Press .

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

  • Król Franciszek (1978). Magiczny świat Aleistera Crowleya . Tchórz, McCann i Geoghegan. Numer ISBN 0698108841.
  • Wilson, Colin (1987). Aleister Crowley: Natura Bestii . Prasa do Wodnika. Numer ISBN 0-85030-541-1.

Dalsza lektura