Shia widok Abu Bakr - Shia view of Abu Bakr

Część serii na
Abu bakr
Ali
Wyświetlenia
Dziedzictwo
Perspektywy
Powiązane artykuły

Szyici postrzegają Abu Bakr jako szanowanego towarzysza. Twelver oddział szyitów uwierzyć, że Ali ibn Abi Talib miał przyjąć kalifatu .. Uważa się również, że Abu Bakr i Umar spisek, aby przejąć władzę w kraju muzułmańskim, w zamach stanu przeciwko Ali. Szyickie odgałęzienie Dwunastu zdecydowanie odrzuca ideę, że Abu Bakr lub Umar byli w gromadzeniu lub przechowywaniu Koranu , twierdząc, że powinni byli przyjąć kopię księgi będącą w posiadaniu Alego. Szyici odrzucają również Hadis Dziesięciu Obiecanego Raju, w którym Abu Bakr otrzymuje Jannah wraz z Alim, Osmanem, Umarem i innymi.

Większość szyitów krytykuje Abu Bakr, ponieważ Abu Bakr odmówił podarowania Fatimah , ziem wsi Fadak, które, jak twierdziła, dał jej ojciec w prezencie przed śmiercią. Odmówił przyjęcia zeznań jej świadków, więc twierdziła, że ​​ziemia nadal będzie należała do niej jako dziedzictwo po jej zmarłym ojcu. Jednak Abu Bakr odpowiedział, że Mahomet powiedział mu, że prorocy Boga nie pozostawiają w dziedzictwie żadnych ziemskich posiadłości i na tej podstawie odmówił oddania jej ziem Fadak. Szyici twierdzą, że Muhammad ﷺ przekazał Fadak Fatimah za życia, a zatem Fadak był darem dla Fatimy, a nie dziedzictwem. Pogląd ten został również poparty przez niektórych sunnitów.

Kalifat

Szyici wierzą, że Ali miał objąć sukcesję w muzułmańskim kraju, w przeciwieństwie do sunnitów, którzy wierzą, że Abu Bakr był pierwszym kalifatem Rashidun. Szyicki oddział dwunastu oskarża Abu Bakr o udział w spaleniu domu Alego i Fatimy .

Dziedzictwo rodzinne

Po śmierci Abu Bakra Ali wychował najmłodszego syna Abu Bakra, Muhammada ibn Abi Bakra . Dwunasta gałąź szyitów postrzega Muhammada ibn Abi Bakra jako jednego z towarzyszy Alego. Kiedy Muhammad ibn Abi Bakr został zabity przez Ummayadów , Aisha wychowała i uczyła wnuka Abu Bakra Al-Qasima . Matka Kasima pochodziła z rodziny Alego, a córka Kasima, Farwah bint al-Qasim, wyszła za mąż za Muhammada al-Baqira i była matką Jafara al-Sadiqa . Zaydis , największa grupa szyitów przed dynastią Safawidów i obecnie druga co do wielkości grupa szyickiego islamu, uważa, że ​​w ostatniej godzinie Zayda ibn Alego (wuja Dżafara al-Sadiqa) został zdradzony przez ludzi w Kufie który mu powiedział: „Niech Bóg się nad tobą zmiłuje! Co masz do powiedzenia w sprawie Abu Bakra i Umara ibn al-Khattaba?” Zayd ibn Ali powiedział: „Nie słyszałem, żeby ktoś w mojej rodzinie wyrzekł się ich obu ani nie mówił o nich niczego poza dobrym… kiedy powierzono im rząd, zachowywali się sprawiedliwie wobec ludzi i postępowali zgodnie z Koranem i Sunny ”.

Bibliografia

  1. ^ al-islam.org , Koran skompilowany przez Imama Ali (AS)
  2. ^ „أدلة على بطلان حديث العشرة وعدم صحته - مركز الأبحاث العقائدية” . www.aqaed.com . Pobrano 2021-06-07 .
  3. ^ „Uzurpacja krainy Fadak” . Al-Islam.org . 12 listopada 2013 r.
  4. ^ „Rozdział 44: Historia Fadaka” . Al-Islam.org . 27 grudnia 2012 r.
  5. ^ dwanaściershia.net (8 maja 2014). „Fadak i dziedziczenie – pytania i odpowiedzi” . TwelverShia.net .
  6. ^ al-islam.org , Fatima Łaskawa , Abu – Muhammad Ordoni, 1987. Sekcja zatytułowana Abu Bakr kontra Fatima az-Zahra (sa) . Zobacz także Sahih Al Bukhari, tom 5, księga 57, numer 60, który mówi: „Fatima wysłała kogoś do Abu Bakr prosząc go, aby przekazał jej dziedzictwo od Proroka z tego, co Allah dał Swojemu Apostołowi przez Fai (tj. łup zdobyty bez walki Poprosiła o Sadaqa (tj. bogactwo przeznaczone na cele charytatywne) Proroka w Medynie i Fadaku oraz o to, co pozostało z Khumus (tj. jedną piątą) łupu Khaibar." Abu Bakr powiedział: „Apostoł Allaha powiedział: 'My (Prorocy), nasza własność nie jest dziedziczona i cokolwiek pozostawiamy, to Sadaqa, ale Rodzina Mahometa może jeść z tej własności, tj. własności Allaha, ale nie mają prawa brać więcej niż żywność, której potrzebują. Na Allaha! Nie wprowadzę żadnych zmian w postępowaniu z Sadaqa Proroka (i zachowam je), tak jak były one przestrzegane za jego życia (tj. Proroka) i pozbędę się tego, jak użył Apostoł Allaha do zrobienia”. Następnie Ali powiedział: „Świadczę, że nikt nie ma prawa być czczony oprócz Allaha i że Mahomet jest Jego Apostołem” i dodał: „O Abu Bakr! Uznajemy twoją wyższość”. Następnie on (tj. Ali) wspomniał o ich własnym związku z Apostołem Allaha i ich prawach. Abu Bakr przemówił wtedy, mówiąc: „Na Allaha, w którego rękach jest moje życie. Uwielbiam czynić dobro krewnym Apostoła Allaha, a nie moim własnym”. Abu Bakr dodał: Spójrz na Mahometa przez jego rodzinę. Zobacz także Sahih Al. Bukhari tom 8, księga 80, numer 722, który mówi: „Aisza powiedziała: 'Kiedy Apostoł Allaha umarł, jego żony zamierzały wysłać 'Uthmana do Abu Bakr z prośbą o udział w dziedzictwie'. Następnie Aisza powiedziała do nich: 'Czyż Apostoł Allaha nie powiedział, że nasza własność nie ma być dziedziczona, a wszystko, co pozostawimy, ma być wydane na jałmużnę?'”
  7. ^ Dżalali, usayni. Fadak wa l-nawali . str. 141.
  8. ^ Szahidi. Zindigani-yi Fatima-yi Zahra . str. 117.
  9. ^ Ibn Qutayba al Dinawari. Al Imama Wa'l Siyasa.
  10. ^ a b Nahj al-Balagha Kazanie 71, list 27, list 34, list 35
  11. ^ „www.state.gov” (PDF) .
  12. ^ Stephen W. Dzień (2012). Regionalizm i bunt w Jemenie: Niespokojny Związek Narodowy. Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. str. 31. ISBN  9781107022157 . Podskoczyć
  13. ^ „Mapowanie globalnej populacji muzułmańskiej: raport o wielkości i rozmieszczeniu muzułmańskiej populacji na świecie” . Pew Research Center. 7 października 2009 . Źródło 25 sierpnia 2010 . ^ Skocz do: abcdefg
  14. ^ Akbar Shah Najeebabadi, Historia islamu. B0006RTNB4.
  15. ^ Upadek kalifatu Umajjadów przez Tabarī, Carole Hillenbrand, 1989, p37, p38
  16. ^ Encyklopedia religii tom 16, Mircea Eliade, Charles J. Adams, Macmillan, 1987, s.243. „Zwolennicy Zayda nazywali ich Rafida”