Sodalność (antropologia społeczna) - Sodality (social anthropology)

W antropologii społecznej , o Sodalicja to grupa non-kin zorganizowane do celów konkretnej (gospodarczego, kulturalnego lub inny), często obejmujących wsi lub miast [1] .

Sodalities są często oparte na wspólnym wieku lub płci, przy czym wszyscy mężczyźni są bardziej powszechni niż kobiety. Jednym z aspektów sodalności jest to, że grupa „reprezentuje pewien poziom osiągnięć w społeczeństwie, podobnie jak etapy postępów studenta w college'u [uniwersytecie]” [2] .

W literaturze antropologicznej mafię na Sycylii określa się mianem sodalności [3] . Inne przykłady obejmują obozy wojenne Masajów oraz stowarzyszenia wojskowe Crow i Cheyenne , grupy niewiele różniące się od dzisiejszych Weteranów Wojen Zagranicznych lub Legionu Amerykańskiego .

Termin ten został po raz pierwszy użyty w tym znaczeniu przez Elman usługi (bez wątpienia rysunek na sodalicja vs. modalności wyróżnieniem stosowanego w niektórych kościołach chrześcijańskich), jako część swojego modelu band-plemię-Wodzostwo-państwa na postęp integracji politycznej. Zdefiniował organizację, która występowała w różnych zespołach, a zatem była raczej częścią plemienia niż zespołem, który składał się wyłącznie z krewnych.

Arjun Appadurai używa pojęcia sodalities do opisania tego, co postrzega jako kolektywny, kulturowy wymiar i funkcję wyobraźni, biorąc pod uwagę globalizację elektronicznych środków masowego przekazu i międzynarodową migrację. Dla Appadurai sodalities, podobnie jak to, co nazywa „miejscowościami” lub „dzielnicami”, są grupami kulturowymi lub przestrzeniami, które pośredniczą w zglobalizowanych przepływach kulturowych i, co ważne, stwarzają możliwości „translokalnych działań społecznych, które w innym przypadku byłyby trudne do wyobrażenia” (s. 8). Innymi słowy, sodalities to generatywne przestrzenie społeczne dla sprawczości, wyobraźni i działań społecznych.

Zobacz też

Bibliografia

3. Winick, Charles, <Dictionary of Anthropology>, Littlefield Adams Quality Paperback, 1970 [4] 4. Appadurai, Arjun. 1996. <Nowoczesność na wolności: kulturowe wymiary globalizacji> Minneapolis: University of Minnesota Press.

Zobacz też