Teoria języka słońca - Sun Language Theory

Część serii na
Językoznawstwo
Językoznawstwo ogólne
Lingwistyka stosowana
Ramy teoretyczne
Tematy
Portal Portal

Sun Teoria języka ( turecki : Güneş Dil Teorisi ) był turecki nacjonalista językowa pseudonaukowe hipoteza rozwinięta w Turcji w 1930 roku, który zaproponował, że wszystkie ludzkie języki są potomkami jednego proto- Turkic pierwotnego języka. Teoria sugerowała, że ​​ponieważ ten pierwotny język ma bliskie podobieństwa fonemiczne do tureckiego, wszystkie inne języki można zasadniczo wywodzić z tureckich korzeni. Zgodnie z teorią czciciele Azji Środkowej, którzy chcieli pozdrowić wszechmoc słońca i jego życiodajne właściwości, zrobili to, przekształcając swój bezsensowny bełkot w spójny zestaw rytualnych wypowiedzi i narodził się język, stąd nazwa .

Początki

Wpływy na teorię obejmowały:

  • idee francuskiego historyka Hilaire de Barentona , wyrażone w „L'Origine des Langues, des Religions et des Peuples”, że wszystkie języki wywodzą się z hieroglifów i pism klinowych używanych przez Sumerów . Tureccy lingwiści twierdzili, że Sumerowie mają tureckie pochodzenie, a zatem pochodzenie języka było tureckie.

W ciągu dziesięciu miesięcy na przełomie 1935 i 1936 roku tureccy lingwiści z Towarzystwa Języka Tureckiego opracowali Teorię Języka Słońca, która została przedstawiona jako źródło wszystkich języków na Trzecim Kongresie Języka Tureckiego.

Historia

Teoria liczyła się z aprobatą pierwszego prezydenta Republiki Turcji, Mustafy Kemala Atatürka , który nie tylko udzielił teorii oficjalnego wsparcia i wsparcia materialnego, ale także wniósł istotny wkład w jej rozwój. Otrzymała formalne poparcie rządu tureckiego podczas Trzeciego Kongresu Języka Tureckiego w 1936 roku. Podczas tego samego kongresu zdecydowana większość międzynarodowych uczonych spoza Turcji, w tym Friedrich Giese  [ de ], sprzeciwiła się tej teorii. Jednym z niewielu nietureckich lingwistów, którzy poparli teorię, był Kvergić.

Wpływy w Turcji

Ponieważ teoria głosiła, że ​​wszystkie słowa pochodzą z języka tureckiego, nie było już konieczne zastępowanie wszystkich obcych wyrazów zapożyczonych z języka tureckiego , co zostało już zainicjowane. Początkowo teoria była nauczana tylko na wydziałach turkologii uniwersytetów tureckich, ale na polecenie Mustafy Kemala Atatürka miała być wykładana na wszystkich wydziałach jako zadanie obowiązkowe. Teoria języka słonecznego straciła swoją znaczącą rolę wkrótce po śmierci Mustafy Kemala w listopadzie 1938 roku i nie została nawet wspomniana na następnym Kongresie Języka Tureckiego w 1942 roku.

Zasady

Jak opisano w artykule New York Times z 1936 r. dotyczącym programu nauczania nowo otwartej Szkoły Języka, Historii i Geografii Uniwersytetu w Ankarze , teoria

twierdzi, że Sumerowie, będąc Turkami, wywodzącymi się z Azji Środkowej, konsekwentnie też tam powstały wszystkie języki, którymi po raz pierwszy posługiwali się Turcy. Pierwszy język rzeczywiście powstał w ten sposób: Człowiek prehistoryczny, tj. Turcy w najbardziej prymitywnym stadium, był tak dotknięty wpływem słońca na życie, że uczynił z niego bóstwo, z którego wyrosło wszelkie dobro i zło. . Stamtąd przyszło do niego światło, ciemność, ciepło i ogień, z którymi wiązały się wszelkie wyobrażenia czasu: wzrost, odległość, ruch, wielkość i dawały wyraz jego uczuciom. Słońce było więc pierwszą rzeczą, której nadano nazwę. Było to „ag” (wymawiane agh) iz tej sylaby wywodzą się wszystkie używane dziś słowa. Jest to w skrócie teoria o „języku słońca”, a wraz z nową koncepcją historii Turcji będzie ona nauczana w nowej szkole Angora.

Opierając się na heliocentrycznym spojrzeniu na pochodzenie cywilizacji i języków ludzkich, teoria głosiła, że ​​język turecki jest językiem, z którego wywodzą się wszystkie cywilizowane języki. Zgodnie z teorią, pierwszymi ludźmi, którzy przemówili, była wyższa rasa alpejskich Turków brachycefalicznych, która rozprzestrzeniła się po całej ziemi w następstwie katastrofy klimatycznej, zapewniając tym samym ludziom we wszystkich cywilizacjach korzyści płynące z języka.

Niektóre ze słów opatrzonych fałszywą etymologią turecką poprzez praktykę goropizmu to Bóg , przypisywany tureckiemu kut ; Biuletyn z tureckiego bülten, belleten ; lub Electric z ujgurskiego yaltrık (połysk). Ale także obce słowa, takie jak francuski watman , w języku francuskim, wywodzące się od wat i człowiek , zostały uznane przez tureckiego uczonego za tureckie. Innymi wybitnymi przykładami są greckie postacie mitologiczne, takie jak Afrodyta z Awratu czy Artemida z Tertemiz . Według językoznawcy Ghil'ada Zuckermanna „możliwe, że teoria języka słonecznego została przyjęta przez Atatürka w celu legitymizacji słów arabskich i perskich, których tureckie władze językowe nie zdołały wykorzenić. neologizm dla każdego obcego/zapożyczenia."

Zobacz też

Uwagi

Dalsza lektura