TK Seung - T. K. Seung
Thomas Kaehao Seung 승계 호 | |
|---|---|
| Urodzony |
20 września 1930 |
| Era | Filozofia XX wieku |
| Region | Filozofia Zachodu |
| Szkoła | Platonizm |
Główne zainteresowania |
Etyka , Filozofia Polityczna , Filozofia Prawa , Strukturalizm , Dekonstrukcja , Hermeneutyka |
Wybitne pomysły |
Tematyka kulturowa, podstawa platonizmu, suwerenna jednostka, epopeja spinozistyczna |
Pod wpływem | |
TK Seung to koreańsko-amerykański filozof i krytyk literacki. Jego zainteresowania naukowe cięte w poprzek różnych filozoficznych i literackich tematów, w tym etyki , filozofii politycznej , filozofii kontynentalnej , hermeneutyki kultury i krytyki literackiej .
Jest emerytowanym profesorem Uniwersytetu Teksańskiego w Austin College of Liberal Arts.
tło
Seung urodził się 20 września 1930 roku jako najstarszy z trójki dzieci w pobliżu miasta Chongju w prowincji North Pyongan . Uczęszczał do gimnazjum w Chongju, gdzie był narażony na edukację w stylu zachodnim. W 1947 uciekł z Korei Północnej , przekraczając 38 równoleżnik z kilkoma przyjaciółmi. Osiadł w Seulu , w Korei Południowej , gdzie studiował w Seulu liceum przez trzy lata. Uczęszczał na Uniwersytet Yonsei tylko przez miesiąc przed wybuchem wojny koreańskiej w czerwcu 1950 roku, a następnie uciekł na południe do Busan przed nacierającą armią Korei Północnej.
Po zakończeniu wojny koreańskiej , z osobistej rekomendacji prezydenta Syngmana Rhee , Seung rozpoczął studia na Uniwersytecie Yale na pełne stypendium pod patronatem Fundacji Amerykańsko-Koreańskiej i wznowił studia licencjackie w 1954 roku. Jako rezydent Timothy Dwight College i student na kierunku Directed Studies , odkrył historię kultury zachodniej. Został wprowadzony do najnowszych szkół myśli, takich jak egzystencjalizm , nowa krytyka i inne ruchy intelektualne. W Yale był mentorem wielu znanych profesorów, w tym Thomasa G. Bergina , Cleantha Brooksa , Branda Blansharda i FSC Northrop . Ukończył studia z wyróżnieniem w 1958 roku z tytułem licencjata filozofii . Wstąpił do Yale Law School , ale zrezygnował po roku akademickim, decydując się zamiast tego na studia doktoranckie z filozofii. Jeszcze jako doktorant napisał i opublikował swoją pierwszą książkę, The Fragile Leaves of the Sibyl: Dante's Master Plan , w której zaproponował nową, „trynitarną” interpretację Boskiej Komedii . Jego doktorat Teza ta została później opublikowana w formie książki, Logika transcendentalna Kanta .
W 1965 obronił doktorat. a także poślubił Kwihwana Hahna, absolwenta Juilliard w zakresie gry na fortepianie. Oni mają trójkę dzieci. Jego syn, Sebastian Seung , jest profesorem w Instytucie Neuronauki Uniwersytetu Princeton oraz na Wydziale Informatyki. Jego drugi syn, KJ Seung, jest profesorem w Harvard Medical School i dyrektorem medycznym Fundacji Eugene Bell. Jego córka, Florence Seung, jest psychiatrą. Po roku nauczania na Uniwersytecie Fordham , Seung dołączył do wydziału filozofii Uniwersytetu Teksańskiego w Austin w 1966 roku, gdzie był profesorem sztuk wyzwolonych Jessego H. Jonesa , profesorem filozofii, rządu i prawa. W 1988 roku został odznaczony najwyższym odznaczeniem stowarzyszenia absolwentów szkół Yale – Medalem Krzyża Wilbura . Inni zwycięzcy to John Silber , Richard Rorty , Robert Putnam , Robert Dahl , Bartlett Giamatti i Stanley Fish .
W swojej karierze na University of Texas w Austin Seung opublikował dziesięć monografii, w tym książki na temat Dantego, Kanta, Strukturalizmu, Hermeneutyki, Rawlsa, Platona, Nietzschego, Wagnera i Goethego. W trakcie pisania tych książek rozwinął metodologię, którą nazwał „tematami kulturowymi”, którą określił jako „tradycję kulturową”, w której można znaleźć „nieustanną grę tematów lub motywów egzystencjalnych, analogicznie do spektaklu dramatycznego lub kompozycja muzyczna." Seung podkreśla, że „ludzka egzystencja jest zawsze nierozerwalnie związana z kulturą”. W przeciwieństwie do Heideggera, twierdzi on, „moje podejście do tematów kulturowych otwarcie stoi na historycznym założeniu, że każda kultura jest ucieleśnieniem struktury egzystencjalnej, unikalnej dla niej samej” (Tematyka Kultury, s. x-xi). Podejście to wykorzystywał nie tylko do interpretacji tradycji filozoficznych poszczególnych epok, takich jak późnośredniowieczny Dante i Boccaccio, a później XIX-wiecznych eposów niemieckich spinozistycznych, ale także do tradycji, które czasami obejmowały całe wieki, takich jak okresowe nawroty Idee platońskie u Kanta i Rawlsa.
Seung wykładał szeroko na Uniwersytecie Teksańskim, w tym przez wiele lat w programie Plan II. Był także promotorem pracy doktorskiej dla Davida Lay Williamsa i Michaela Locke'a McLendona.
Badania Kanta
Seung jest autorem trzech książek o niemieckim filozofie Immanuelu Kancie napisanych przez ponad cztery dekady. Pierwsza książka Seunga na temat Kanta nosi tytuł Kant's Transcendental Logic (New Haven: Yale University Press, 1969) dotyczy kwestii poruszonych w Pierwszej krytyce Kanta . Jego drugą książką o Kancie jest Platoniczna rewolucja w filozofii moralnej i politycznej Kanta (Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 1994), w której Seung krytykuje Kanta za brak spójności między pierwszą i drugą krytyką Kanta z powodu niejasności między kantowskimi konstruktywizm ontologiczny i konstruktywizm ejdetyczny . Ostatnia książka Seunga na temat Kanta to elementarz o studiowaniu Kanta dla studentów zatytułowany: Kant: A Guide for the Perplexed (Londyn: Continuum, 2007).
Wybrane prace
- Książki
Delikatne liście Sybilli: Master Plan Dantego (Westminster, MD: Newman Press, 1962).
Logika transcendentalna Kanta (New Haven: Yale University Press, 1969).
Tematyka kulturowa: formacja faustowskiego etosu (New Haven: Yale University Press, 1976).
Semiotyka i tematyka w hermeneutyce (Nowy Jork: Columbia University Press, 1982).
Strukturalizm i hermeneutyka (Nowy Jork: Columbia University Press, 1982).
Intuicja i konstrukcja: podstawa teorii normatywnej (New Haven: Yale University Press, 1993).
Rewolucja platońska Kanta w filozofii moralnej i politycznej (Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 1994).
Platon na nowo: wartość ludzka i porządek społeczny (Lanham, MD: Rowman & Littlefield, 1996).
Epos o duszy Nietzschego: Tak mówił Zaratustra (Lanham, MD: Lexington Books, 2005).
Goethe, Nietzsche i Wagner: Ich Spinozan Epics of Love and Power (Lanham, MD: Lexington Books, 2006).
Kant: Przewodnik dla zakłopotanych (Londyn: Continuum, 2007).
Kulturowe tło filozofii zachodniej (Seul: Korean Academic Research Council, 2007).
- Artykuły
„Wartości mnogie i nieokreślone rankingi” z Danielem Bonevacem, w Ethics 799 (1992)
„Cnoty i wartości: konto platoniczne”, w teorii i praktyce społecznej 207 (1991)
„Koncepcja kategorii Kanta”, w Review of Metaphysics 107 (1989)
„Konflikt w rozumowaniu praktycznym” z Danielem Bonevacem, Studia filozoficzne 315: 53 (1988)
„Funkcja literacka i kontekst historyczny”, w: Philosophy and Literature 33: 4 (1980)
„Dialektyka tematyczna: rewizja dialektyki heglowskiej” w Międzynarodowym Kwartalniku Filozoficznym 417: 20 (1980)
„Epicki charakter Divina Commedia i funkcja Trzech Przewodników Dantego” w Italica 352: 56 (1979)
Składki
„Metafizyka komedii ”, w The Divine Comedy and the Encyclopedia of Arts and Sciences , pod redakcją G. Di Scipio i A. Scaglione (Amsterdam, Filadelfia: John Benjamins Publishing, 1988)
„Kant”, w The Encyclopedia of Religion , red. Mircea Eliade (New York: Free Press, 1987)
„The Philosophical Tradition in Korea”, w Tae Kwon Do Free Fighting , pod redakcją Gaeshik Kim (Seul: Nanam Publications, 1985)
„Bonaventura's Figural Exemplarism in Dante”, w Literaturze włoskiej: korzenie i gałęzie: eseje na cześć Thomasa G. Bergina , pod redakcją G. Rimanelli i K. Atchity (New Haven: Yale University Press, 1976)
Uwagi
Bibliografia
Dalsza lektura
- Balkin, JM: „Transcendentalna dekonstrukcja, transcendentna sprawiedliwość”, Michigan Law Review , tom. 92 (1994): 1131-86.
- Balkin, JM: „Being Just with Deconstruction”, Studia społeczne i prawne , t. 3, nr 3 (1994): 393-404.
- Balkin, JM: Oprogramowanie kulturowe: teoria ideologii (New Haven: Yale University Press, 1998).
- Hede, Jesper: Reading Dante: The Pursuit of Meaning (Lanham, MD: Lexington Books, 2007).
- Hede, Jesper: „Ranking Types of Reading: Descriptive and Epic Readings in Dante Studies” w Dante: A Critical Reappraisal (Nordic Dante Studies III) , pod redakcją Unn Falkeid (Oslo: Unipub, 2008).
- Williams, David Lay: Platoniczne oświecenie Rousseau (Pennsylvania State University Press, 2007).