Życie seksualne dzikich w północno-zachodniej Melanezji —The Sexual Life of Savages in North-Western Melanesia
.jpg) Okładka przekładu polskiego z 1938 r.
| |
| Autor | Bronisław Malinowski |
|---|---|
| Tytuł oryginalny | Życie seksualne dzikich w północno-zachodniej Melanezji. An etnograficzny opis zalotów, małżeństwa i życia rodzinnego wśród rdzennych mieszkańców Wysp Trobrianda w Nowej Gwinei Brytyjskiej. Londyn. |
| Tłumacz | Życie polskie w północno-zachodniej Melanezji |
| Język | język angielski |
| Temat | Antropologia |
Data publikacji |
1929 |
| Typ mediów | Wydrukować |
Życie seksualne dzikich w północno-zachodniej Melanezji ( polski : Życie seksualne dzikich w Północno-zachodniej Melanezji ) to 1929 książka antropologa Bronisława Malinowskiego . Praca jest jego drugą w trylogii o Trobriandczykach , obok dwóch pozostałych Argonautów z Zachodniego Pacyfiku (1922) i Coral Gardens and Their Magic (1935).
Streszczenie
W przedmowie Malinowski mówi, że seksualność „dominuje właściwie w każdym aspekcie kultury”.
Malinowski szczegółowo opisuje społeczną organizację seksualności (obrzędy społeczne, wybór partnera itp.) „śledząc cykl życia Trobrianda od narodzin przez dojrzewanie, małżeństwo i śmierć”.
Dzieci nie poddają się systemowi „domowego przymusu” lub „regularnej dyscypliny”: „cieszą się znaczną wolnością i niezależnością ”. Pomysł, że dziecko jest „ bite lub w inny sposób karane z zimną krwią” przez rodzica, jest postrzegany jako nienaturalny i niemoralny, a gdy proponują go ludzie z Zachodu (jak antropolog), jest „odrzucany z urazą”. O rzeczy pyta się „jak od jednego równego drugiemu; proste polecenie, sugerujące oczekiwanie naturalnego posłuszeństwa , nigdy nie jest słyszane od rodzica do dziecka na Trobriandach”. Czasami zdarza się, że osoba wpada w złość i uderza inną osobę „w wybuchu wściekłości”, tak samo często z rodzica na dziecko, jak z dziecka na rodzica.
W kolejnych rozdziałach relacja rodzic-dziecko Trobriandczyków jest opisana ze szczegółami ich złożonej struktury matrylinearnej relacji, w której ignoruje się biologiczne pochodzenie.
Na podstawie danych etnograficznych Malinowski dowodzi, że kompleks Freuda Edypa nie jest uniwersalny.
Recepcja naukowa
Argument Malinowskiego, że kompleks Edypa nie jest uniwersalny, został zakwestionowany przez antropologa Melforda E. Spiro w swojej książce Oedipus in the Trobriands (1982).
Zobacz też
Bibliografia
Linki zewnętrzne
- Życie seksualne dzikich w północno-zachodniej Melanezji w internetowym archiwum
- Bronisław Malinowski (1929) Życie seksualne dzikich w północno-zachodniej Melanezji Tekst książki z książek Google .
- Melford E. Spiro Edyp Redux Ethos, tom. 20, nr 3 (wrzesień 1992), s. 358–376
 |
Ten artykuł o seksualności związane z modelem książki jest en . Możesz pomóc Wikipedii, rozwijając ją . |
 |
Ten artykuł o antropologii związane z modelem książki jest en . Możesz pomóc Wikipedii, rozwijając ją . |