Tiran Armenii - Tiran of Armenia
Tiran z Armenii | |
---|---|
Król Armenii | |
Królować | 339–350 |
Poprzednik | Khosrov III Armenii |
Następca | Arshak II z Armenii |
Urodzony | 300–305 |
Zmarły | 358 |
Kwestia |
Artaxias Arsaces II (Arshak II) Tiridates Eranyak |
Dom | Arsacid |
Ojciec | Khosrov III Mały |
Tiran ( ormiański : Տիրան , rozkwit drugiej połowy III wieku i pierwszej połowy IV wieku) znany również jako Tigranes VII lub Tigranes i Diran był księciem, który służył jako rzymski klient, król Arsacid Armenii od 339 do 350. Był współczesny i jest związany z życiem świętego Sarkisa Wojownika i jego syna, świętego Mardirosa.
Tiran był synem, następcą i należał do dzieci urodzonych przez nienazwaną matkę Khosrov III Kotak , a więc był wnukiem Tiridates III Armenii i jego żony Ashkhen . Był wujkiem św. Nersesa I, który miał zostać przyszłym katolikosem Armenii. Tiran został nazwany na cześć monarchów zwanych Tigranes z dynastii Artaksiadów. Imię Tigranes było najpowszechniejszym imieniem królewskim w dynastii Artaksiadów i należało do najstarszych imion królów Armenii.
Kiedy jego ojciec zmarł w 339, Tiran zastąpił swojego ojca jako króla Armenii. Niewiele wiadomo o życiu, zanim został królem Armenii. Tiran był letnim chrześcijaninem i pierwszym władcą Arsacidów, który agresywnie prowadził politykę wobec arianizmu . Chociaż Tiran był popierany przez chrześcijańskich arystokratów Armenii, król był rozczarowaniem intelektualnym i moralnym. Panowanie Tiranu było skażone konfliktami zarówno wewnętrznymi, jak i zewnętrznymi.
Tiran zraził duchowieństwo i wielką rodzinę Mamikonian , która była ostoją tronu. Miał wielu sporów z panującego Katolikosa i jego stosunku St. Husik I . Święty Husik Skrytykowałem Tirana za jego publiczne i prywatne zachowanie. To skłoniło Tirana do wydania rozkazu śmierci św. Husika I, który został pobity na śmierć z rozkazu Tirana, ponieważ katolikos odmówił mu wstępu do kościoła w Sophene w święto w 347 roku. Tiran dokonał masakry dwóch wiodących ormiańskich rodzin, Ardzruni i Reshtuni, którego oskarżał o tajne stosunki z Sasanidami i próbował przy różnych okazjach, które nie zdołały zmiażdżyć potęgi ormiańskich panów feudalnych, które były jednym z jego aktów popełnionego barbarzyństwa.
W polityce zagranicznej Tirana zajmował się głównie królem Sasanidów Szapurem II . Shapur II rozpoczął wojnę z Rzymem i jego sojusznikami, najpierw prześladując chrześcijan mieszkających w Persji i Mezopotamii . Wojna Shapura II, zdobywając te terytoria, zaczęła zadawać poważny cios rzymskiemu prestiżowi na Wschodzie.
Shapur II ze swoją armią najechał Armenię i ostatecznie wziął Tirana, jego królową i ich rodzinę jako zakładników. Tiran i jego rodzina zostali zdradzeni przez jego szambelana Shapurowi II. Tiran i jego rodzina stali się więźniami politycznymi Sasanidów, których Tiran został oślepiony i wtrącony do więzienia po tym, jak Tiran został oskarżony przez Szapura II o zmowę z Rzymem.
Ormiańska szlachta, rozwścieczona brutalnością Szapura II i jego traktowania Tirana i jego rodziny, chwyciła za broń i walczyła przeciwko Szapurowi II i jego armii z pomocą Rzymian. Z powodzeniem wypędzili Shapura II i jego armię z Armenii. Po pokonaniu Shapura II podpisał traktat i zgodził się uwolnić Tirana i jego rodzinę z więzienia. Gdy Tiran był przygnębiony i oślepiony, zrzekł się tronu, a jego drugi syn Arsaces II (Arszak II) , zastąpił go po ojcu jako król Armenii w 350.
Tiran poślubił nienazwaną kobietę, z którą miał trzech synów i córkę, którymi byli: Artaksjasz , Arsaces II (Arszak II) , Tiridates i Eranyak .
Bibliografia
Źródła
- Kościół ormiański - Wschodnia diecezja Kościoła ormiańskiego w Ameryce - Święci: św. Sarkis wojownik i jego syn, św. Mardiros
- Encyclopaedia Iranica: Armenia and Iran II. Okres przedislamski
- Tłumaczenia z języka ormiańskiego: Mihran Kurdoghlian, Badmoutioun Hayots, A. Hador [Historia Armenii, tom I], Ateny, Grecja, 1994, s. 108
- M. Chahin, Królestwo Armenii: historia, Routledge, 2001
- RG Hovannisian, The Ormenian People from Ancient to Modern Times, tom 1: The Dynastic Periods: From Antiquity to the XIV Century, Palgrave Macmillan, 2004
- A.Terian, Patriotyzm i pobożność w chrześcijaństwie ormiańskim: wczesne panegiryki o świętym Grzegorzu, St Vladimir's Seminary Press, 2005
- VM Kurkjian, A History of Armenia, Indo-European Publishing, 2008