Opactwo Tintern - Tintern Abbey

Jeśli chodzi o opactwo w pobliżu Wexford (czasami znane jako Tintern Minor, Tintern Parva lub Tintern de Voto), zobacz Opactwo Tintern (hrabstwo Wexford) . Dla innych zastosowań, zobacz Opactwo Tintern (ujednoznacznienie) .

Opactwo Tintern
Rodzime imię
walijski : Abaty Tyndyrn
Opactwo Tintern i dziedziniec.jpg
Rodzaj Opactwo
Lokalizacja Tintern , Monmouthshire
Współrzędne 51°41′49″N 2°40′37″W / 51,697°N 2,677°W / 51 697; -2,677 Współrzędne : 51,697°N 2,677°W51°41′49″N 2°40′37″W /  / 51 697; -2,677
Wybudowany 1131
Organ zarządzający Cadw
Zabytkowy budynek – klasa I
Oficjalne imię Kościół opactwa św. Marii (opactwo Tintern), w tym budynki klasztorne
Wyznaczony 29 września 2000
Nr referencyjny. 24037
Oficjalne imię Obręb wewnętrzny opactwa Tintern
Nr referencyjny. MM102
Oficjalne imię Tintern Abbey Watergate
Wyznaczony 15 lipca 1998
Nr referencyjny. MM265
Oficjalne imię Ściana obrębu opactwa Tintern
Nr referencyjny. MM157
Opactwo Tintern znajduje się w Monmouthshire
Opactwo Tintern
Lokalizacja opactwa Tintern w Monmouthshire

Opactwo Tintern ( walijski : wymowa Abaty Tyndyrn ( pomoc · info ) ) zostało założone 9 maja 1131 przez Waltera de Clare , lorda Chepstow . Znajduje się w sąsiedztwie wsi Tintern w Monmouthshire , na walijskim brzegu rzeki Wye , która w tym miejscu stanowi granicę między Monmouthshire w Walii i Gloucestershire w Anglii . Była to pierwsza fundacja cystersów w Walii , a dopiero druga w Wielkiej Brytanii (po Waverley Abbey ). O tym dźwięku 

Opactwo popadło w ruinę po kasacie klasztorów w XVI wieku. Jego szczątki świętowano w poezji i malarstwie od XVIII wieku. W 1984 Cadw przejął odpowiedzialność za zarządzanie obiektem. Opactwo Tintern co roku odwiedza około 70 000 osób.

Historia

Najwcześniejsza historia

Pisarz z Monmouthshire, Fred Hando , opisuje tradycję Tewdriga , króla Glywysing, który wycofał się do pustelni nad rzeką w Tintern, wynurzając się, by poprowadzić armię swojego syna do zwycięstwa nad Sasami pod Pont-y-Saeson, w bitwie, w której zginął .

fundacje cysterskie

Główny artykuł: cystersi

Cystersów Zakon został założony w 1098 w opactwie Citeaux . Oderwana frakcja benedyktynów , cystersi starali się przywrócić przestrzeganie Reguły św . Benedykta . Uważani za najsurowsze z zakonów monastycznych, ustanowili wymagania dotyczące budowy swoich opactw, zastrzegając, że „żaden z naszych domów nie może być budowany w miastach, na zamkach lub na wsiach, ale w miejscach oddalonych od rozmów ludzi. nie bądźcie wieżami z kamienia na dzwony, ani z drewna o nieumiarkowanej wysokości, które nie odpowiadają prostocie zakonu”. Cystersi rozwinęli również podejście do benedyktyńskiego wymogu podwójnego zaangażowania w modlitwę i pracę , w którym wykształciła się dwoista wspólnota, mnisi i bracia świeccy , niepiśmienni robotnicy, którzy wnieśli wkład w życie opactwa i kult Boga poprzez pracę fizyczną. Zakon okazał się wyjątkowo udany i do 1151 r. powstało w Europie pięćset domów cysterskich. Carta Caritatis (Charter of Love) rozplanowany swoje podstawowe zasady, od posłuszeństwa, ubóstwa, czystości , ciszy, modlitwy i pracy. Dzięki temu surowemu trybowi życia cystersi byli jednym z najbardziej udanych zakonów w XII i XIII wieku. Tereny opactwa podzielono na jednostki rolnicze lub folwarki , na których pracowali miejscowi i świadczyli na rzecz opactwa usługi m.in.

William Giffard , biskup Winchester, sprowadził pierwszą kolonię cysterskich mnichów do Anglii w Waverley , Surrey , w 1128 roku. Jego pierwszy kuzyn Walter de Clare , z potężnej rodziny Klary , założył drugi dom cystersów w Wielkiej Brytanii, a pierwszy w Wielkiej Brytanii. Walia, w Tintern w 1131. Mnisi Tintern pochodzili z domu córki Cîteaux , opactwa L'Aumône , w diecezji Chartres we Francji. Z czasem Tintern założył dwa domy-córki, Kingswood w Gloucestershire (1139) i Tintern Parva , na zachód od Wexford w południowo-wschodniej Irlandii (1203).

Pierwsze i drugie opactwa: 1131–1536

Dzisiejsze pozostałości Tinternu są mieszanką prac budowlanych obejmujących 400-letni okres między 1131 a 1536 rokiem. Bardzo niewiele z pierwszych budynków przetrwało do dziś; kilka odcinków murów wkomponowano w późniejsze budynki, az tego okresu pochodzą dwie wnękowe szafy na książki na wschód od krużganków. Kościół z tamtych czasów był mniejszy od obecnej budowli i nieco na północ.

Szczegóły kamieniarki, wewnętrznej i zewnętrznej

Opactwo przebudowano w większości w XIII wieku, zaczynając od krużganków i skrzydeł domowych, aż do wielkiego kościoła w latach 1269-1301. Pierwsza msza w odbudowanym prezbiterium miała miejsce w 1288 r., a konsekracja budynku odbyła się w 1288 r. 1301, choć prace budowlane trwały kilkadziesiąt lat. Roger Bigod, 5. hrabia Norfolk , ówczesny pan Chepstow, był hojnym dobroczyńcą; jego monumentalnym przedsięwzięciem była przebudowa kościoła. Herb hrabiego został umieszczony w szkle wschodniego okna opactwa w uznaniu jego wkładu.

To ten wspaniały gotycki kościół opactwa, który można zobaczyć dzisiaj, reprezentuje rozwój architektoniczny tego okresu; ma on planie krzyża z krytym aisled nawy , dwie kaplice w każdym z transeptem i kwadratową-ended aisled prezbiterium . Opactwo zbudowane jest ze starego czerwonego piaskowca w kolorach od fioletu po płowy i szary. Jego całkowita długość ze wschodu na zachód wynosi 228 stóp, podczas gdy transept ma długość 150 stóp.

Król Edward II przebywał w Tintern przez dwie noce w 1326 roku. Kiedy czarna śmierć ogarnęła kraj w 1349 roku, przyciągnięcie nowych rekrutów do świeckiego bractwa stało się niemożliwe ; w tym okresie folwarki były bardziej wydzierżawione niż pracowały przez świeckich braci, co świadczy o braku siły roboczej Tinterna. Na początku XV wieku Tintern brakowało pieniędzy, częściowo ze względu na skutki walijskiego powstania pod wodzą Owaina Glyndŵra przeciwko królom angielskim, kiedy to majątki opactwa zostały zniszczone przez Walijczyków. Najbliższa bitwa do opactwa Tintern miała miejsce w Craig-y-dorth w pobliżu Monmouth , pomiędzy Trellech i Mitchel Troy .

Rozpad i ruina

Prezbiterium i przejście opactwa Tintern, patrząc w kierunku okna wschodniego , JMW Turner , 1794

Za panowania Henryka VIII , rozwiązaniu klasztorów zakończył życie monastyczne w Anglii, Walii i Irlandii. 3 września 1536 r. opat Wych poddał opactwo Tintern i wszystkie jego posiadłości gościom króla i zakończył 400-letni sposób życia. Kosztowności z opactwa trafiały do skarbu królewskiego, a opat Wych został umarzany. Budynek został przekazany ówczesnemu panu Chepstow, Henrykowi Somersetowi, 2. hrabia Worcester . Sprzedano ołów z dachu i rozpoczęło się niszczenie budynków.

Architektura i opis

Kościół

Zachodni front kościoła, z siedmiopunktowym zdobionym oknem, został ukończony około 1300 roku.

Nawa

Nawa ma sześć przęseł i pierwotnie posiadała arkady po stronie północnej i południowej.

Chór mnichów i plebania

Prezbiterium jest z czterech zatok, z wielkim oknem na wschód, pierwotnie osiem świateł . Zniknęły prawie wszystkie maswerki , z wyjątkiem kolumny centralnej i słupa powyżej.

Klasztor

Klasztor zachowuje swoją pierwotną szerokość, ale jego długość została przedłużona w odbudowie 13 wieku, tworząc w pobliżu placu.

Zarezerwuj pokój i zakrystię

Księgarnia jest równoległa do zakrystii i obie powstały pod sam koniec okresu budowy drugiego opactwa, około 1300 roku.

Kapitularz

Kapitularz był miejscem codziennych spotkań mnichów, aby dyskutować o niereligijnych sprawach opactwa, spowiadać się i słuchać lektury Księgi Reguł.

Dormitorium mnichów i latryna

Dormitorium mnichów zajmowało prawie całą górną kondygnację skrzydła wschodniego. Latryny były dwukondygnacyjne, z dostępem zarówno z dormitorium, jak i ze świetlicy poniżej.

Refektarz

Refektarz pochodzi z początku XIII wieku i jest zamiennikiem wcześniejszej sali.

Kuchnia

Niewiele pozostało z kuchni, która służyła zarówno refektarzowi mnichów, jak i jadalni konwersów.

Akademik braci świeckich

Dormitorium znajdowało się nad refektarzem konwersów, ale zostało całkowicie zniszczone.

Szpital

Szpital o długości 107 stóp i szerokości 54 stóp mieścił zarówno chorych, jak i starszych mnichów w boksach w przejściach. Kabiny były pierwotnie otwarte na hol, ale zostały zamknięte w XV wieku, kiedy każda wnęka była wyposażona w kominek.

Rezydencja opata

Siedziba opata pochodzi z dwóch okresów, jej początki sięgają początku XIII wieku, a duża rozbudowa pod koniec XIV wieku.

Przemysł

Lądowanie na rzece Wye przez Edwarda Dayesa , 1799

Po kasacie opactwa sąsiednie tereny zostały uprzemysłowione, zakładając w 1568 r. przez Towarzystwo Zakładów Mineralnych i Bateryjnych pierwsze druty, a później rozbudowując fabryki i piece w dolinie Angidy. W lesie wytwarzano węgiel drzewny, aby zasilić te operacje, a ponadto na zboczu wzgórza wydobywano wapno w piecu, który działał nieprzerwanie przez około dwa stulecia. W konsekwencji teren opactwa był mocno zanieczyszczony, a same ruiny były zamieszkane przez miejscowych robotników. JTBarber , na przykład, zauważył, że „przejeżdżając po drodze prace odlewni żelaza i ciąg nędznych domków wszczepionych w biura opactwa”.

Jednak nie wszyscy odwiedzający ruiny opactwa byli zszokowani ingerencją przemysłu. Joseph Cottle i Robert Southey wyruszyli o północy na zwiedzanie huty żelaza podczas swojej trasy w 1795 roku, podczas gdy inni malowali lub szkicowali je w kolejnych latach. Odbitka opactwa Edwarda Dayesa z 1799 r. przedstawia łódź, która ląduje w pobliżu ruin, z zaciągniętym tam kwadratowym statkiem towarowym znanym jako trow . Na brzegu znajduje się kilka wdzierających się domów, a w tle widać klify kamieniołomu wapna i dym unoszący się z pieca. Chociaż obraz Philipa Jamesa de Loutherbourg z 1805 r. przedstawiający ruiny nie przedstawia natrętnych budynków, komentowanych przez innych, wyróżnia ich mieszkańców i zwierzęta. Nawet panorama doliny Williama Havella z południa przedstawia dym unoszący się w oddali (patrz Galeria), dokładnie tak, jak Wordsworth zauważył pięć lat wcześniej w swoim opisie sceny „wianki dymu wystrzelone w ciszy spomiędzy drzew”. .

Turystyka

XVIII i XIX wiek

W połowie XVIII wieku modne stało się odwiedzanie „dzikszych” części kraju. Szczególnie dolina Wye była znana ze swoich romantycznych i malowniczych walorów, a porośnięte bluszczem opactwo było odwiedzane przez turystów. Jedną z najwcześniejszych rycin opactwa była seria rycin zabytków wykonanych w 1732 roku przez Samuela i Nathaniela Buck . Jednak ich zestawy poglądów odpowiadały interesom antykwariatów i często były środkiem do schlebiania zaangażowanym właścicielom ziemskim i zdobywania w ten sposób zamówień na ich publikacje. Turystyka jako taka rozwinęła się w kolejnych dziesięcioleciach. Uważa się, że „Wye Tour” miał swój początek po tym, jak dr John Egerton zaczął zabierać przyjaciół na wycieczki w dół doliny w specjalnie skonstruowanej łodzi ze swojej plebanii w Ross-on-Wye i kontynuował to przez wiele lat. Krótki werset ks. dr Sneyda Daviesa „Opisując podróż do opactwa Tintern w Monmouthshire, z Whitminster w Gloucestershire”, został opublikowany w 1745 roku, kiedy Egerton objął w posiadanie swoje beneficjum. Ale ta podróż odbyła się w przeciwnym kierunku, płynąc od wybrzeża Gloucestershire przez rzekę Severn do Chepstow, a następnie wspinając się na Wye.

Wśród kolejnych zwiedzających był Francis Grose , który włączył opactwo do swoich rozpoczętych w 1772 r. Starożytności Anglii i Walii , uzupełnionych kolejnymi ilustracjami z 1783 r. W swoim opisie odnotował, w jaki sposób ruiny były porządkowane na użytek turystów: „Fragmenty jego niegdyś rzeźbionego dachu i innych pozostałości po upadłych dekoracjach są ułożone z większą regularnością niż smakiem po obu stronach wielkiej nawy”. Pozostały tam przez następne stulecie i dłużej, o czym świadczą akwarele JMW Turnera (1794), ryciny Francisa Calverta (1815) i fotografie Rogera Fentona (1858). Grose dalej skarżył się, że miejsce to było zbyt zadbane i brakowało mu „tej ponurej powagi, tak istotnej dla ruin religijnych”.

Innym gościem w latach siedemdziesiątych XVIII wieku był wielebny William Gilpin , który później opublikował zapis swojej podróży w Obserwacjach na rzece Wye (1782), poświęcając kilka stron opactwu, a także załączając własne szkice zarówno bliskiego, jak i dalekiego widok na ruiny. Chociaż on również odnotował te same punkty, co Grose, a także pomimo obecności zubożałych mieszkańców i ich opuszczonych mieszkań, uznał opactwo za „bardzo urokliwy kawałek ruiny”. Książka Gilpina pomogła zwiększyć popularność znanej już wycieczki po Wye i dała podróżnikom estetyczne narzędzia do interpretacji ich doświadczenia. Zachęcał także do „powiązanych z nim zajęć amatorskiego szkicowania i malowania” oraz pisania innych dzienników podróżniczych z takich wycieczek. Początkowo książka Gilpin był związany z jego teorią Malownicze , ale później trochę tego został zmodyfikowany przez innego edytora tak, jak Thomas Dudley Fosbroke „s Gilpin na Wye (1818), konto trasy mogłaby funkcjonować jako standardowego przewodnika przez większą część nowego stulecia.

Tymczasem dostępne były już inne, bardziej skoncentrowane prace skierowane do turysty. Obejmowały one Charles Heath „s Konta opisowa Tintern Abbey , po raz pierwszy opublikowana w 1793 roku, który został sprzedany w samej Abbey oraz w okolicznych miejscowościach. To rozwinęło się w ewoluujący projekt, który do 1828 roku był dostępny w jedenastu wydaniach i, oprócz śledzenia najnowszych informacji podróżniczych, był także zbiorem materiałów historycznych i literackich opisujących budynek. Później ukazał się Ilustrowany Przewodnik Taylora do Banks of the Wye , opublikowany w Chepstow w 1854 roku i często przedrukowywany. Dzieło miejscowego księgarza Roberta Taylora, skierowane było do przybywających turystów, a także dostępne ostatecznie w opactwie. Te same informacje, co w tej pracy pojawiły się później jako 8-stronicowy przegląd, Godzina w Tintern Abbey (1870, 1891) autorstwa Johna Taylora.

Most kolejowy prowadzący odgałęzienie WVR do huty

Do początku XIX wieku tutejsze drogi były wyboiste i niebezpieczne, a najłatwiejszy dojazd do miejsca był łódką. Samuel Taylor Coleridge , próbując dotrzeć do Tintern z Chepstow podczas wycieczki z przyjaciółmi w 1795 roku, prawie przejechał konno przez krawędź kamieniołomu, gdy zgubili się w ciemności. Dopiero w 1829 r. ukończono nową autostradę Wye Valley, przecinającą teren opactwa. W 1876 roku Wye Valley Railway otworzyła stację dla Tintern. Chociaż sama linia przecinała rzekę przed dotarciem do wsi, zbudowano od niej odnogę do drutów, zasłaniając widok opactwa na drogę dojazdową od północy.

XX i XXI wiek

W 1901 roku opactwo Tintern zostało kupione przez Koronę od księcia Beaufort za 15 000 funtów, a miejsce zostało uznane za zabytek o znaczeniu krajowym. Chociaż w wyniku XVIII-wiecznego rozwoju turystyki w ruinach przeprowadzono pewne prace naprawcze, dopiero teraz rozpoczęto badania archeologiczne i przeprowadzono świadome prace konserwacyjne w opactwie. W 1914 r. odpowiedzialność za ruiny przeszła na Urząd Robót , który podjął się gruntownych napraw konstrukcyjnych i częściowych przebudów (m.in. usunięcie bluszczu uważanego za romantyczny przez pierwszych turystów). W 1984 r. Cadw przejął odpowiedzialność za miejsce, które od 29 września 2000 r. widniało na poziomie I. Łuk zapory wodnej opactwa, który prowadził od opactwa do rzeki Wye, znajdował się na liście II stopnia od tego samego dnia.

W sztukach wizualnych

O wzroście zainteresowania Opactwem i przyciąganymi do niego zwiedzającymi świadczy liczba malarzy, którzy przybyli, aby utrwalić aspekty tego miejsca. Malarze Francis Towne (1777), Thomas Gainsborough (1782), Thomas Girtin (1793) i JMW Turner w serii 1794-95 obecnie w Tate i British Museum , przedstawili szczegóły kamieniarki opactwa. Tak samo zrobili Samuel Palmer (patrz Galeria) i Thomas Creswick w XIX wieku, a także amatorzy, tacy jak ojciec i córka o imieniu Ellis, którzy wykonali akwarelowe studium okien refektarza w drugiej połowie wieku (patrz Galeria). Mniej więcej w tym okresie były malarz, który stał się fotografem, Roger Fenton , zastosował tę nową sztukę nie tylko do opisania późniejszego etapu rozpadu budynku, ale wykorzystał jakość światła, aby to podkreślić.

Wnętrze przy świetle księżyca , Peter van Lerberghe, 1812

Artyści odwiedzający skupili się również na działaniu światła i warunków atmosferycznych. Charles Heath w swoim przewodniku po opactwie z 1806 roku skomentował „niepowtarzalny” efekt księżyca żniwnego, który świecił przez główne okno. Inne przedstawienia opactwa w świetle księżyca to wcześniejsza scena ruin Johna Warwicka Smitha z 1779 roku zza rzeki i wnętrze Petera van Lerberghe z 1812 roku, z przewodnikami turystycznymi niosącymi płonące pochodnie, które pokazują wnętrze opactwa oświetlone zarówno przez te, jak i przez księżyc . Gdy w pobliżu pojawiła się kolej, w latach 80. XIX wieku zorganizowano wycieczki parowe do stacji Tintern, aby przez rozetowe okno oglądać żniwa.

Na początku tego stulecia efekty świetlne, które umożliwiały przezroczystości (prekursor współczesnego negatywu fotograficznego ), zostały wykorzystane do podkreślenia takich aspektów malowniczości. Wśród tych opisanych w powieści Mansfield Park (1814) jako zdobiących salon swojej bohaterki , jednym był Tintern Abbey. Funkcją przezroczystości było odtworzenie efektów świetlnych, takich jak „światło ognia, światło księżyca i inne świecące iluzje”, utworzonych przez pomalowanie obszarów koloru z tyłu grawerunku komercyjnego i dodanie lakieru, aby określone obszary były przezroczyste, gdy są zawieszone przód źródła światła. Ponieważ opactwo było jednym z budynków polecanych do oglądania przy świetle księżyca, możliwe, że to był temat tego w pokoju Fanny. W rzeczywistości przyciemniane odbitki z tego okresu, takie jak te używane do tworzenia przezroczystości, istniały już w „Ibbetson's Picturesque Guide to Bath, Bristol itd.”, w którym przedstawiono księżyc w pełni widziany przez łuk wschodniego skrzydła.

W pracach innych malarzy pojawiają się różne efekty świetlne, takie jak zachody słońca Samuela Palmera i Benjamina Williamsa Leadera oraz studium kolorów Turnera, w którym odległy budynek jawi się jako „ciemny kształt w centrum” pod ukośnym światłem słonecznym (patrz Galeria ).

Prace hybrydowe

W czwartej ćwierci XVIII wieku pojawiły się ryciny przedstawiające historyczne budynki wzdłuż Wye, między innymi widoki wnętrz i detale kamieniarki opactwa. Dwa późniejsze ich zestawy zostały wyróżnione, włączając wybór nieprzypisanych wersetów. Najpierw pojawiły się cztery przyciemniane odbitki, które mieszały zarówno odległe, jak i wewnętrzne widoki budynku, opublikowane przez Fredericka Calverta w 1815 r. Drugi był anonimowym zestawem widoków, z tymi samymi wersetami wydrukowanymi poniżej. Zostały one opublikowane przez londyńską firmę Rock & Co., a później wklejone na strony albumu w Bibliotece Królewskiej .

Jeden zestaw wersetów chwali przetrwanie opactwa, pomimo rozwiązania Henryka VIII: „Gdzie panujesz sam w gotyckiej wielkości”. Wyrażenie „gothic grandeur” wywodzi się z „Elegii na stosie ruin” Johna Cunninghama (1761), którego fragment opublikował Grose na końcu opisu opactwa Tintern. W tamtym okresie przymiotnik był używany jako synonim słowa „średniowieczny” i był tak stosowany przez Grose'a, gdy opisywał opactwo jako „tego stylu architektury zwanego gotykiem”. Wiersz Cunninghama był melancholijną kontemplacją spustoszenia czasu, przemawiającą ogólnie, bez nazwy konkretnego budynku. Ale wersety na druku są bardziej pozytywne w odczuciu; celebrując historyczną trwałość opactwa, nie uważają ruiny za powód do żalu. Sceny, poniżej których pojawiają się wersety, również różnią się od siebie. Widok Calverta jest po drugiej stronie rzeki z przeciwległego brzegu Wye, podczas gdy odcisk skalny jest zbliżony do ruin z rzeką w tle.

Okno południowe , grafika Fredericka Calverta, 1815

Tintern nie jest konkretnie nazwany we wspomnianych wersetach, chociaż występuje w dwóch innych zestawach, a ich poetycka forma jest ogólnie spójna: sparowane czterowiersze z pięciometrowymi liniami rymowanymi na przemian. Jeden zestaw zaczyna się „Tak, święty Tinternie, od najwcześniejszego wieku”, a król Henryk jest ponownie przedstawiany jako udaremniony w jego intencji, ale tym razem przez żadnego „ziemskiego króla”. Dach opactwa jest teraz „ze wspaniałego błękitu Niebios”, a jego filary „ulistnione… w żywym odcieniu”. Tutaj widok wnętrza Calverta wygląda przez porośnięte bluszczem filary do południowego okna. Widok na skałę, któremu towarzyszą te linie, przedstawia to samo okno, otoczone bluszczem i oglądane z zewnątrz. Kolejny zestaw wersetów zaczyna się „Ci! czcigodny Tinternie, pozdrawiam” i świętuje ustawienie opactwa. Odwołanie się do klasycznych standardów piękna polega na nazywaniu Wye jego łacińską nazwą Vaga i odwoływaniu się do serenady słowika jako Philomel . Oczywiście rzeka występuje na obu odciskach, ale tam, gdzie widok Calverta jest południowo-wschodnim widokiem z wysokiego terenu za opactwem, z Wye przepływającym po prawej stronie, widok na skałę jest z drugiej strony rzeki, patrząc w górę na wyżynę .

Pozostały obraz Calverta to kolejny widok wnętrza, w którym mała postać na pierwszym planie wskazuje na stos kamieni, podczas gdy obraz Rock odpowiada widokowi Calverta na południowe okno. Towarzyszące strofy dotyczą ulotnej natury sławy. Początek „Dumny człowieku! Zatrzymaj się tutaj, przyjrzyj się upadłemu kamieniowi”, ich emocjonalny ton jest melancholią sprzeczną z radosnym przesłaniem innych wersetów. Nie jest pewne, czy wszystkie osiem zwrotek pochodziło z tego samego wiersza na temat opactwa i jaki był związek między poetą a artystą.

JMW Turner towarzyszył swojej pracy poetyckim fragmentem z 1798 r., ale nie była to praktyka powszechna. Jednak pojawienie się tytułu A Series of Sonnets Written Expressly to Accompany Some New-Published Views of Tintern Abbey , pochodzącego z 1816 roku, rok po ukazaniu się teki Calverta, sugeruje kolejne współczesne mariaż literackich i artystycznych odpowiedzi na ruiny. Ale podczas gdy w Czterech barwnych rycinach Calverta główny nacisk kładziony jest na obrazy, w późniejszej hybrydycznej pracy łączącej wers i ilustrację jest to tekst. Opactwo Tintern w czterech sonetach Louisy Anne Meredith ukazało się w tomie jej wierszy z 1835 roku , poprzedzone reprodukcją własnego szkicu porośniętego bluszczem północnego transeptu. Uzupełnia to w szczególności opis zawarty w trzecim sonecie:

Liście Th'ivy splecione
Łuk podwieszany - wysoka wysokość kolumny,
Fantastycznie owijając się wokół światła
I maswerowany wał.

Galeria

Literatura

Poezja

List dedykacyjny na początku Obserwacji Gilpina nad rzeką Wye jest adresowany do poety Williama Masona i wspomina o podobnej wycieczce odbytej w 1771 roku przez poetę Thomasa Graya . Żaden z nich nie poświęcił opactwu wiersza, ale miejsce to miało wkrótce pojawić się w pracach topograficznych wierszem. Do najwcześniejszych należał sześciokanto Chepstow z 1784 r .; lub Nowy przewodnik dla dżentelmenów i pań, których ciekawość skłania ich do odwiedzenia Chepstow: spacery po Piercefield, opactwo Tintern i piękne romantyczne brzegi Wye, od Tintern do Chepstow drogą wodną przez wielebnego Edwarda Daviesa (1719-1789) ). Opatrzony wieloma dyskursami historycznymi i tematycznymi wiersz zawierał opis metody wytapiania żelaza we fragmencie poświęconym Tinternowi, który później znalazł się w dwóch przewodnikach, z których najpopularniejszym były kolejne wydania Charlesa Heatha. Następnie, w 1825 roku, pojawił się kolejny długi wiersz Edwarda Collinsa z adnotacjami i czterema książkami: Tintern Abbey or the Beauties of Piercefield (Chepstow, 1825).

Opactwo pojawiało się również w wierszach powstałych podczas trasy Wye, takich jak wspomniana już relacja z podróży ks. Sneyda Daviesa, w której ruiny są krótko omówione na jego końcu. Jest to ten element osobistej reakcji, który w dużej mierze odróżnia takie wiersze od poetyckich filmów dokumentalnych w rodzaju Edwarda Daviesa i Edwarda Collinsa. Na przykład przepaść między ideałem a rzeczywistością jest tym, co zauważył Thomas Warwick , spoglądając w górę rzeki na ruiny opactwa Tintern i w dół rzeki do ruin zamku Chepstow , w sonecie napisanym w pobliskim Piercefield House . Krótki tekst Edwarda Jerninghama „Tintern Abbey”, napisany w 1796 roku, skomentował żałosną lekcję z przeszłości, odwołując się do obserwacji Gilpina jako punktu odniesienia. Późniejsza adaptacja tego dzieła autorstwa Fosbroke'a jest również zalecana jako uzupełnienie obszerniejszego opisu Arthura St Johna w relacji z jego własnej podróży wzdłuż rzeki w 1819 roku, The Wątek Wye .

Akwatinta opactwa z Obserwacji Gilpina nad rzeką Wye

Kontemplacja przeszłości przypomniał ks Luke'a Booker swojego osobistego śmiertelności w „Original sonetu złożonej opuszczania Opactwo Tintern i przebiega z grupą przyjaciół w dół rzeki Wye do Chepstow”; zainspirowany swoją podróżą, ma nadzieję, że po śmierci popłynie spokojnie do „wiecznego oceanu”. A Edmund Gardner (1752?-1798), w obliczu nieuchronnej własnej śmierci, podobnie stwierdził w swoim „Sonecie napisanym w opactwie Tintern”, że „męska świątynia jest krótsza”. Różne refleksje Williama Wordswortha towarzyszyły pieszej wycieczce, którą odbył wzdłuż rzeki w 1798 roku, chociaż tak naprawdę nie wspomina o ruinach w swoich „ Wersach napisanych kilka mil nad Opactwem Tintern ”. Zamiast tego przypomina sobie wcześniejszą wizytę sprzed pięciu lat i komentuje korzystne uwewnętrznienie tej pamięci. Później Robert Bloomfield odbył własną wycieczkę po okolicy z przyjaciółmi, zapisując to doświadczenie w dzienniku oraz w swoim długim wierszu „The Banks of the Wye” (1811). Ponieważ jednak harmonogram rejsu łodzią w dół rzeki był ograniczony koniecznością przypływu, opactwo zostało tylko krótko potraktowane jako jeden z wielu punktów na drodze.

Aspekty przeszłości budynku zostały omówione znacznie obszerniej w dwóch kolejnych wierszach. Oda George'a Richardsa „Tintern Abbey; lub the Wandering Minstrel” została napisana prawdopodobnie pod koniec XVIII wieku. Otwiera się opisem miejsca, jakie było, widziane z zewnątrz; potem przybywa minstrel, celebrujący święty budynek w swojej pieśni jako miejsce miłości, łaski i uzdrowienia. Inna praca, „Legenda opactwa Tintern”, jest rzekomo napisana na „Banks of the Wye” przez Edwina Paxtona Hooda , który cytuje ją w swoim historycznym dziele „ Old England” . Jedenastostrofowy wiersz w toczącym się metrum anapaestycznym opowiada o tym , jak Walter de Clare zamordował swoją żonę i zbudował opactwo w pokucie. Zamykając przywołanie ruin przy świetle księżyca, praca była później przedrukowywana w kolejnych wydaniach „Ilustrowanego przewodnika Taylora” w kolejnych dziesięcioleciach.

Louisa Anne Meredith wykorzystała okazję swojej wizyty, aby na nowo wyobrazić sobie przeszłość w serii powiązanych sonetów, które pozwoliły jej cofnąć się od dzisiejszych szczątków, upiększonych przez okrytą roślinnością, do minionych scen: „Wzywając je z powrotem do życia z ciemności i próchnicy". Dla Henrietty F. Vallé „Widzenie konwalii kwitnącej wśród ruin Tintern” wystarczyło, by zapośredniczyć pobożne uczucia byłego wielbiciela. Jak zauważyła, „musi zawsze budzić mentalną refleksję, aby zobaczyć piękno rozkwitające wśród rozkładu”.

Ale konflikty religijne w następnych dziesięcioleciach zabroniły takiej życzliwej odpowiedzi i stworzyły nowe pole bitwy z ruin. „Opactwo Tintern: a Poem” (1854) było, według jego autora, Fredericka Bolingbroke Ribbansa (1800-1883), „przy okazji sprytnej riposty udzielonej niektórym rzymskim księżom, którzy wyrazili nadzieję, że wkrótce odzyskają swoją kościelną kadencję” . Woli ujrzeć budynek w jego obecnym rozpadzie niż wrócić do czasów jego rozkwitu, „kiedy byłeś pełen fałszu”. Również Martin Tupper w swoim sonecie „Tintern Abbey” (1858) wzywa czytelników do „Spójrz na te ruiny w duchu uwielbienia”, jako że reprezentują one „Wyzwolenie dla duszy” od przesądów.

Zaledwie kilka lat wcześniej, w sonecie o opactwie z 1840 r., Richard Monckton Milnes ubolewał nad religijnym filistynizmem, który „zniszczył tę szlachetną argozję wiary”. Doszedł do wniosku, podobnie jak sonety Louisy Anne Meredith i wersety towarzyszące drukom Calverta, że ​​naturalne upiększenie ruin oznaczało boską interwencję, „Maskowanie dobrem tego zła, którego nie można cofnąć”. W następstwie protestów protestanckich od tamtej pory Hardwicke Drummond Rawnsley był zmuszony przyznać, w trzech sonetach poświęconych Opactwu, że po tym, jak „ludzie ograniczyli prawdę”, późniejsza ruina budynku została osądzona. Jednak jego odnowione, melodyjne rozkwitanie jest teraz także wyrzutem dla pietyzmu Tuppera: „Człowiek, niespokojny z Biblią na kolanach, / potrzebuje takiego słodkiego muzykanta jak ty!”

W XX wieku dwóch amerykańskich poetów powróciło do przywoływania przez Wordswortha krajobrazu jako wyrzutni dla swoich osobistych wizji. „Elegia z opactwa Tintern” Johna Goulda Fletchera odpowiedziała na optymizm romantycznego poety potępieniem późniejszej industrializacji i jej ostatecznego rezultatu w społecznej i materialnej destrukcji I wojny światowej . Po wizycie trzydzieści kilka lat później, Allen Ginsberg wziął kwasu lizergowego blisko tam w dniu 29 lipca 1967 r później napisał swój poemat „Walia Nawiedzenia” wyniku. Za pomocą „cichej myśli Wordswortha w eld Stillness” dostrzega „chmury przechodzące przez szkieletowe łuki opactwa Tintern” i od tego momentu skupia się na doświadczeniu jedności z dolinami Walii.

Fikcja

W 1816 roku opactwo stało się tłem dla trzytomowej powieści gotyckiego horroru Sophii Ziegenhirt „ Sierota z opactwa Tintern” , która zaczyna się od opisu opactwa widzianego podczas rejsu po Wye z Ross do Chepstow. Jej praca została odrzucona przez The Monthly Review jako „najzwyklejszej klasy, w której konstrukcja zdań i historia są równie pomieszane”.

W XX wieku gatunek przeszedł na fikcję nadprzyrodzoną. „Niespokojny duch opactwa Tintern” to historia opublikowana prywatnie w 1910 roku pod inicjałami „E”. B', który został później włączony do Księgi Duchów Lorda Halifaxa (1936). Tam anglikański duchowny i jego żona są na wycieczce rowerowej w dolinie Wye i kontaktują się z duchem z czyśćca, który przekonuje ich, by odprawili msze w intencji jego duszy. Po tej opowieści w 1984 roku ukazała się nowela Henry'ego Gardnera „Duch z opactwa Tintern” 1984.

Nowsza powieść, The Secrets of Tintern Abbey (2008) , Gordona Mastera , obejmuje średniowieczną historię budynku, w której autor dramatyzuje burzliwe 400-letnie życie cystersów aż do rozwiązania klasztoru.

Bibliografia

Źródła

Zewnętrzne linki